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高中语文作文
第二讲 依概念，准确审题立意
我们即是一个又一个的“八分”，
而事实是你创造出一个又一个“天边”。
——5班杨迪琪
回顾
第一步：概念提取
高频词法 中心句法 对比法
定义法
排除法
譬喻法
拆字法
比较法
单概念作文 字面义：化大为小 比喻义、象征义：化虚为实
第二步：概念分析
三、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
现代文阅读Ⅱ中的“天边”是一个地理的远方，更是少年八分心中的执念，它代表着“此刻尚未抵达、但值得奔赴”的生命状态。每个年轻的生命都应该有一个“天边”——或许是某个具体的目标，或许是某种对命运的挑战，又或许是对“另一种人生”的向往。
在你的成长过程中，是否也有过类似的执念？它有你成长的印记，对你有特殊的意义……
请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作禁忌：
1. 只写地理远方，把“天边”单纯当成风景、旅游目的地；
2. 大段复述现代文阅读小说原文，脱离自身成长；
3. 将“执念”理解为顽固钻牛角尖、偏执；
4. 只空谈远方理想，缺少个人成长印记，空洞套话。
第一步：提取概念
像高手一样思考——概念
概念（concept），反映事物
特有属性或本质属性的思维形式。是人们在理性认识阶段的产物，是理性思维的一种基本形式。
概念
词语
概念：思维形式，思想内容
词语：语言单位，表达形式
同一个概念，不同的词语 同一个词语，不同的概念
第一步：提取概念
内涵与外延（逻辑学术语）
内涵：概念所反映对象的本质属性、特有属性，回答“它是什么”“它区别于其他概念的关键是什么”。
外延：具有该内涵的所有对象的总和，回答“它包括哪些”“哪些例子可以归入这个概念”。
反变关系
三、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
现代文阅读Ⅱ中的“天边”是一个地理的远方，更是少年八分心中的执念，它代表着“此刻尚未抵达、但值得奔赴”的生命状态。每个年轻的生命都应该有一个“天边”——或许是某个具体的目标，或许是某种对命运的挑战，又或许是对“另一种人生”的向往。
在你的成长过程中，是否也有过类似的执念？它有你成长的印记，对你有特殊的意义……
第一步：提取概念
天边：天地交接的地方
天边=理想？梦想？执念？
第二步：概念分析
1.理想。茅盾《开荒》：“如今，怀抱着崇高理想的人们，正在改造这黄土高原。”
2.梦中怀想。司马相如《长门赋》：“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。”
3.执念。因执着而产生不可动摇的念头。郭沫若《残春》：“我们对于生的执念，却是日深一日。”
引证法
第二步：概念分析
定义法、排除法、比较法、拆字法、譬喻法
天边的存在，反映了无数年轻的生命对当下现实的不满，体现了对打破现实困境枷锁的渴望。
——5班何乐苇
天边不是你非要抵达的境界，不是触碰不了的理想，而是只要奔赴过，即使到不了，也不执念的一种辽阔豁达的心境。……不要为自己定下一个宏大且不近实际的天边，它终会成为你的执念，反而你致不了真天边。……有的人已经致天边，却仍不满足这现状，向更远的天边出现。
——5班肖宇琴
5班姚雨轩
天边
远方
执念
1
2
5班姚雨轩
天边
远方
执念
第3段：生命的具体目标，是种带有梦想与汗水的“天边”。
第4段：生命中对命运的挑战，是一个顽强勇抗、不惧艰苦的“天边”。
第5段：生命中对“另一种人生”的向往，也是一种充满期待，值得追逐的“天边”。
第6段：少年有梦，应不止于心动，更在于行动。
第7段：“天边”是地理上的“远方”，也是少年八分心中的“执念”……让我们拥有“天边”，奔赴各色各样的远方。
5班姚雨轩
毛泽东曾言：“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。”这是年少时毛泽东的执念。执念可以是一个目标，可以是对命运的挑战，可以是陈胜吴广大手一挥“王侯将相宁有种乎”的奋斗，亦可以是对“另一种人生”的“向往”，但执念绝不是一个日日更替的“幻想”，而是一个真真切切留在心中最重要位置的“构想”，无需每日拿出来示人，也无需大声宣喊，更无需昭告天下，只需留在心中，成为一股清泉，滋润我们的内心，为我们提供无尽的动力和决心。“构想”并非是杞人忧天般无意义的空头支票，而是脚踏实地可以为之奋斗，向其奔赴的人生的一片旷野。
——5班王志胤
5班龚钰熺
奔
走
跳
5班石欣怡
古今中外
各行各业
层层递进
素材
5班王婧雯
个人
集体
社会
国家
可以写，但不要空洞、喊口号，注意详略
素材
文体
2“天边”首先是童年记忆深处最初的那份惊奇。普鲁斯特在《追忆似水年华》中描写的玛德莱娜蛋糕，便是他精神的原乡——一个由味觉触发的完整宇宙。我们每个人的“天边”，或许也藏匿于某个特定的时刻：七岁那年在老槐树下初次读懂《西游记》的夜晚，母亲哼唱的某支早已遗忘的童谣，或是父亲修理旧钟表时金属碰撞的清脆声响。这些看似平凡的瞬间，却构成了我们精神地貌的等高线，成为日后所有探索的原点和参照。当我们在现实中跋涉，这些记忆便如远古的星光，虽已远去，其光芒却依然为我们导航。 ——《天边之外》
散文化
5班易芯薇
情感
3
见天地
见众生
见自己
当天边与赵家庄相离，当理想与现实相矛盾，我们该何去何从？屈子没能想明白，于是其耗尽一生，长眠于河。所以我们能看到屈原，能看到贾谊，能看到苏轼，我们感慨为何贤士不见明君，又感慨为何“良禽定要择一木而终”，可等到曹操真正差人送来果盒，待到渔夫真正摇船相见。我们该是采（进）是退，是去是留？也许我们没有投河的勇气，没有自缢的绝境，也没有赴日而亡化为桃山的决绝，但当天边远不可及，我们却可决定未来。
——5班杨迪琪
积累、发现、感悟
为者常成，行者常至。

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