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信息类文本阅读
梳理分析论证思路文章结构的
答题“四步骤”
新课标的信息性文本阅读，每年都有1～2道题考查分析材料的论证特点方面的能力，命题角度涉及论证思路、论证方法、论证语言、理据(论点和论据)关系等。论证特点既是论述类文本的重要组成部分，也是高考命题的重点。
论证思路（行文脉络、论证结构）从结构的角度看，有结构特征（引论、本论、结论，或者提出问题、分析问题、解决问题）和结构类型（总分、并列、层进、对比）两类；从具体的思路分析，就是指出如何提出问题（开篇点明题旨，通过事例、名言等引出论点），然后从哪几个方面使用什么论证手法进行论证，最后得出什么样的结论。
【方法技巧】 （一）明晰段落层次之间的关系
（二）作答要求
1.梳理概括文本材料的层次思路要清晰、全面、准确。
（1）准确概括文本每段的内容：①抓住每段的关键词句，如首括句、概念句、观点句、尾括句等；
②没有明显关键句的段落，要提取关键信息，整合出内容要点。
（2）根据段落划分层次，分析层次间的内容逻辑关系：根据每个自然段的意思，按照论述的内容或角度划分文本的层次，并分析概括其整体上和主体论证部分的结构思路。
2.答案组织表述要规范。
（1）题干要求分析“论证结构”时，首先概括点明结构类型，要把整体结构和主体论证部分的结构分成两个要点作答，使分析更明确；题干要求分析“行文思路”“论证思路”“行文脉络”时，可以不点明结构类型。
（2）答案语言组织时要注意添加次序词以及上下段落的连接语句，常用次序词有“首先”“其次”“再次”“然后”“接着”“进而”“最后”等。
（3）要结合文本内容简要概括分析，不能笼统地运用术语、套话作答。
【答题步骤】
第一步，审读题干，把握要求。仔细分析题干中的关键词，确认题目的具体要求。
第二步，圈点勾画，抓关键句。结合题干要求，阅读材料，要特别关注文章的开头、结尾，每一段的起始句、收束句，这些地方往往被作者安排上中心句，以起到总领或收束内容的作用。
第三步，厘清思路，把握结构。分析段落之间的内在联系，划分文章层次；重视具有前后衔接、勾连、照应作用的语言标志；划分段内层次时，重视有区分层次作用的标点符号等。
第四步，合并段落，概括要点。要针对文章的内容，进行认真思考，逐段分析文章的段意，再看哪些段落集中表达一个意思，划分出层次，并概括层意。
【示例】《社会历史的决定性基础》这篇文章的行文思路是怎样的？
【答案】①全文采用“总—分—总”结构；
②开篇提出中心观点“经济关系是社会历史的决定性基础”，然后重点论述经济关系是上层建筑和社会历史的决定性因素，最后指出正确理解的方法。
题型　分析论证思路
1．如果把《人的正确思想是从哪里来的》第二部分看作一篇独立的议论文，它的结构层次应该怎样划分？
答案：①这一部分条理清楚，组织严密，逐层深入地阐明了人的正确思想形成发展的全过程，采用了“总－分－总”的结构，可分为三个层次。
②首先，从“人们的社会存在”到“……物质力量”，一共两句话，总论物质与精神的辩证关系。这是下文论述“两个飞跃”的总纲。第一句话讲“由社会存在到思想”，也就是下文中的“由物质到精神，由实践到认识”；第二句讲“由思想到社会存在”，也就是下文中的“由精神到物质，由认识到实践”。
③然后从“人们在社会实践中从事各项斗争”到“此外再无别的目的”，分别论证认识过程的两个飞跃。第一个飞跃是从感性认识到理性认识，第二个飞跃是从理性认识到实践。
④最后，从“一个正确的认识”到“就是辩证唯物论的认识论”。对上文总结并深化，阐述正确认识的形成需要一个反复实践的过程。两次飞跃只是认识过程的一次循环，要取得对一个事物的正确认识，往往需要经过多次反复，“实践，认识，再实践，再认识”，这种形式，“循环往复以至无穷”，一步步深化和提高，这就是认识发展的全过程。
2．《改造我们的学习》脉络分明，有许多显示作者思路的句子，请把它们找出来。据此分析文章的论点是什么，作者是如何论证的，第一、二、三部分之间是什么关系。
答案：(1)显示思路的句子：
①我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如次。
②中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。
③但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。
④为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。
⑤依据上述意见，我有下列提议。⑥在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。
(2)文章的论点：我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。
论证过程：①第一部分回顾党成立二十年来在理论与实践相结合方面所取得的进步，正面论证了“改造我们的学习”的重要性。②第二部分指出我们“还有很大的缺点”，从反面论证“改造我们的学习”的必要性。③第三部分从正、反两方面加以对照，说明主观主义的态度和马克思列宁主义的态度的原则区别，从而进一步论证了“改造我们的学习”的迫切性。④最后，作者提出了改造的基本途径和方法。
(3)关系：第一、二、三部分之间不是简单的并列关系。①第一、二部分之间是正反对照关系；②第三部分与第一、二部分是层进关系，从正面、反面的论证推进到正、反两方面对比论证，从分析主观主义的表现、危害进而深入揭示其特点、实质。
文章思路是通过文章结构来体现的，只有正确地分析文章结构，才能准确地把握文章思路。“分析文章结构”需着眼于文章的各个构成部分之间的组合方式、结构特征，具有外显性和客观性。“把握文章思路”常常是围绕中心话题，立足于整体，着眼于词、句、段、层，部分与整体之间的关系，分析作者的动机，具有内隐性和主观性。
论证过程的实质就是论述类文本的结构安排。论述类文本的基本结构一般由“引论、本论、结论”三部分组成。常见的形式有：
层进式 论述内容由此及彼、由浅入深
对照式 使用正反对比的手法论证
总分式 一般有“总－分－总”“总－分”“分－总”等形式
并列式 用几个构成并列关系的分论点来论述中心论点
当然，文本的结构并不是单纯地运用一种结构方式，比如“总－分”式结构中的“分”可为“层进式”“对照式”或“并列式”。
阅读论述类文本材料时，要确定“论”的具体内容，把握每个分论点的具体内容以及分论点之间的关系等，从篇章结构出发，把握文本在结构上有何特点。
一、梳理、分析思路、结构要做到“层清”“意准”
1．层次清晰
(1)从文章各段内容入手，弄清每一段的意思。
同样，分析一个段落的层次也可以通过分析这一段落中每句话的意思，来分析出段落的结构和思路。各段段意弄明白了，全文的内容就能把握了，文章思路也就厘清了。
(2)从弄清材料与材料之间、观点与材料之间的关系入手。根据本论部分所用材料的性质、角度，我们可以弄清楚它们之间的逻辑关系和顺序。常见的逻辑顺序有：由一般到特殊，由具体到抽象，由主到次，由现象到本质，由概念到应用，由总到分，由破到立(或由立到破)。
(3)要善于借助体现文章思路、层次的词语和句子。
2．层意准确
(1)紧扣材料的论述对象和重点进行概括。句不离段，段不离篇，有的考生概括段意往往只会就“段”论“段”，抓住某个关键词放大，以致脱离或疏忽了整个材料的论述对象与重点，这样的概括不准确。
(2)尽量摘取段落中的关键句和关键词语来整合层意，少用术语和空洞词语。
二、梳理、分析思路、结构的答案应规范
1．体现过程 答题时需要把握文本的大致结构，呈现文本的结构框架。因此，考生作答时应尽量使用如“首先”“其次”“再次”“接着”“紧接着”“接下来”“一方面”“另一方面”等词语。
2．表明关系 答题时需要表明各论证环节之间的关系。
如：“交代了……立论背景”“确立了……立论前提”“引出后文的议论对象……”“为后文对……的论述做铺垫”“使读者对……概念有了初步的认识”等。
3．交代特点
(1)结构特点：是层进式，还是对照式、总分式、并列式。
(2)使用什么论证方法。
(3)论证角度，即文本论证中心论点的切入点、论证角度多以名词性短语的形式呈现。
三、梳理分析思路、结构的答题步骤
（一）阅读下面的文字，完成后面的小题。
材料一：
　　18世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。
　　据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。16世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。
　　据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。
其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。
　　莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。”
换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。
　　诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。
但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”
换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。
(选自朱光潜《诗论》)
材料二：
　　《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遗情”。
但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔萃白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。
(选自钱锺书《读〈拉奥孔〉》)
题：请简要分析材料一和材料二的论证思路。
[解题指津]
第一步：审读题干，把握要求。“材料一和材料二”限制了答题范围，“论证思路”指明了答题方向。
第二步：圈点勾画，抓关键句。结合上面的题干要求，在文中画出关键词句。
第三步：厘清思路，把握结构。对材料内容进行梳理，厘清材料层次。材料一主要阐释了莱辛的“诗画异质”观，前三段主要讲述了莱辛“诗画异质”观产生的缘由，第四段至第六段是莱辛“诗画异质”观的推论和结论，第七段至第十段是作者结合个人理解对莱辛观点的具体阐释。
材料二首先点出莱辛“诗画异质”观的主要论点，然后列举中国古人对诗画关系的讨论，与莱辛的这一观点形成照应。
第四步：合并段落，概括要点。最后根据逻辑关系进行概括即可。
我来作答：①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合个人的理解，以举例、引证等方法加以阐释。②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记的形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛的观点形成照应。
（二）阅读下面的文字，完成后面的小题。
材料一：
　　生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态。生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。
报告文学表现突出，多种文学体裁并进。早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达范例。散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。长篇小说周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。
全面观照生态文明建设各领域进展。近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。
以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。生态文学特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。
（选自李青松《生态文学绿意盎然》，2020年4月3日《人民日报》）
材料二：
新冠肺炎病毒在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。传统的文学，长时间来被人们理解为是人的文学，是以个性的语言故事、人物探析表达人的社会环境存在感受和命运的文学，是围绕着人的价值利害情景展开的语言叙述。生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的。生态文学有新的展开领域与活动舞台。因此，生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命。
自古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。经过几千年的时间和文学表达过程之后，如今人们渐渐地发现，仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了。在人类痴迷地实现着自己的文化、政治、经济、科技、军事等价值目标，甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结果的时候，却对自身赖以生存生长的摇篮地球的破坏严重地忽略了，对于与人类一起生长于地球上的各种具有生命的动植物的被毁坏严重忽略了，以至发生了地球生态家园的严重危机。这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源。在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。
因此，当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解，生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、文化、民族等局限性特点的文学表达有着质地的不同。生态文学，应当是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学。这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。只有在这样的视野下，方能够感受到她的魅力和瑰丽的身姿。
（选自李炳银《生态文学：文学的变革与革命》2020年4月2日《文学报》）
材料三：
生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任。生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。
今后，中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，创作出更多体现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好生活的作品。同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养。
（选自李朝全《生态文学的中国表达》，2020年3月12日《人民日报海外版》）
1．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．老舍的《草原》主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图，抒发了对蒙汉两族的深情厚谊。
B．姜戎的《狼图腾》表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性。
C．陈忠实的《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。
D．迟子建的《原野上的羊群》通过原野上羊群与都市人的对比，写出了人性的扭曲，表达了对人类应有天性的呼唤。
2．材料二是如何逐步展开论述的？请结合材料内容具体分析。
答案与解析
1．B【解析】本题考查分析和判断论点、论据之间关系的能力。材料二的观点是：生态文学，应当是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学。这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。只有在这样的视野下，方能够感受到她的魅力和瑰丽的身姿。A、C、D三项均属于传统文学。B项，“《狼图腾》表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性”，表述的重点是“折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性”，这符合生态文学的定义和范畴。
2．①首先由新冠肺炎疫情切入，并通过与传统文学对比，提出中心论点；②然后回溯传统文学发展的历程，揭示出传统文学的困窘之处，进而提出生态文学的意义价值；③最后进一步强调生态文学与传统文学的区别，指出在人类和全球视野下才能够感受到生态文学的魅力。
【解析】本题考查梳理文本内容，分析材料二的论证思路的能力。
材料二共有三段，第一段开篇由新冠肺炎疫情切入：新冠病毒感染正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。接着将生态文学与传统文学进行对比：传统的文学……生态文学则是……生态文学有新的展开领域与活动舞台。进而提出中心论点：生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命。
第二段写“自古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。经过几千年的时间和文学表达过程之后……”，这是回溯传统文学发展的历程，并揭示出传统文学的困窘之处：仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了……这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源。进而提出生态文学的意义价值：在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。
第三段进一步强调生态文学与传统文学的区别：当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解，生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中……有着质的不同。最后指出在人类和全球视野下才能够感受到生态文学的魅力。

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