资源简介

(共29张PPT)
第二单元
　
丰富多样的世界文化　学案
第3课　古代西亚、非洲文化　精讲导学
第4课　欧洲文化的形成　精编导学
目录
2
1
3
第5课　南亚、东亚与美洲的文化　精编导学
第5课　南亚、东亚与美洲的文化　
精讲导学
3
[学习聚焦]古代印度文化丰富多彩，对东南亚产生了重要影响。
1.地理位置
古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区，这里有着辉煌的古代文明。
2.种姓制度和宗教
（1）公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。
（2）佛教：
产生背景 公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生了
主张 佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从，得到了很多人的支持
（3）印度教：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。后来，印度教逐渐发展为印度的主要宗教。
3.文学
史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位，大约定型于2—4世纪。两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
4.艺术
古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。
5.数学
在数学方面，古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。（纲要下p.6：提出了按位计值的方法）
6.文字
印章文字是古代印度早期文化的代表；梵文是古代印度最有代表性的文字；南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重要影响。
7.古代印度文化的传播
（1）公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。
（2）5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。
（3）佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面。
[学习聚焦]古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。
1.古代朝鲜文化
（1）概况：
领域 表现
技术 公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器
天文 7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台，其位于韩国庆州
史学 12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书；15世纪中期，朝鲜王朝组织编撰《高丽史》，该书模仿中国史书的体例
文字 在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字
艺术 音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明
（2）古代朝鲜文化和中华文化的交往：
条件 朝鲜和中国隔江相望，自古以来交往频繁
表现 中华文化传入朝鲜 佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜
朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响
汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字
朝鲜文化传入中国 朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中已经有了朝鲜半岛的乐舞
2.古代日本文化
（1）概况：
武士道 形成 古代日本人认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。神道逐渐发展起来
7世纪，天皇制度形成。天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔
12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道
影响 武士道在日本历史上产生了重要影响
文学 诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛 建筑 法隆寺是日本古代建筑的代表 绘画艺术 大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术
（2）日本古代文化深受中华文化的影响。在吸收中华文化的基础上，日本本土文化得到发展。
文字 日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名
其他 来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展
[学习聚焦]印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化。
1.概况
欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。其中，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。
2.表现
（1）多神崇拜：玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。
①自然神：玛雅人崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。创造之神伊查姆·纳是最重要的神，他兼有其他神的本领。
②太阳神：在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位。
③金字塔和神庙：玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔，但和埃及人把金字塔作为陵墓不同，他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。
（2）文化成就：
玛雅人 文字 创造了独特的文字
历法 发明了“玛雅历”。玛雅历为太阳历，以365天为一年，一年18个月，每个月20天，剩下的5天是“禁忌日”
数学 玛雅人知道“零”的概念，还以手和脚的20个指头作为计算的基础，创造出20进制
印加人 建筑 印加人建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙
医学 会使用麻醉剂，能进行人体解剖
历法 制定了太阳历和太阴历，太阳历一年为365天，太阴历一年为354天
记事 印加人没有文字，他们在绳子的不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用来记账或记述重要事件
阿兹特克人 技术 阿兹特克人采用天然铜锻造铜器；他们制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美
记事 使用图画文字记录重要事件
3.毁灭
16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。
1.[思考点]古代印度文化对周边地区产生了哪些重要影响？
[答案]受古代印度文化影响最大的地区是东南亚，这一地区的语言、文字、艺术、思想、宗教、建筑以及风俗习惯等各个方面都受古代印度文化的影响。同时，古代印度文化向北和向西传播，佛教对中国产生了影响，印度的十个数字符号经阿拉伯人传到了西方。
[答案]美洲的印第安人在几乎不受外界干扰的情况下发展了自己独特的文化，但是，欧洲殖民者的入侵打断了美洲印第安文化独立发展的进程。欧洲殖民者对美洲印第安人的伤害和对印第安文化的破坏产生了严重的负面影响，大批印第安人死于虐待、屠杀和疫病，这使美洲的人口结构发生了变化。欧洲殖民者的入侵对美洲印第安文化的影响几乎是毁灭性的。
2.[学思之窗]欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响？
3.[问题探究]阅读以上材料，联系美洲印第安文化的特点，谈谈你对文化交流重要性的认识。
[答案]美洲印第安文化曾一度繁荣，但是其发展长期处于孤立的状态，与外界尤其是与文化发展较早的亚欧大陆缺乏交流，文化发展相对缓慢。因此文化交流是文化发展的重要动力之一，也是各民族文化繁荣的重要因素。任何一种文化，如果长期自我封闭，必将走向衰落，只有同其他文化交流互鉴，才能保持旺盛的生命力。
感谢观看
THANKS FOR WATCHING第5课　南亚、东亚与美洲的文化　精讲导学
课标要求 学习目标
通过了解南亚、东亚与美洲文化，理解世界文化的多样性； 认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献 学习要点 水平1—2学习目标 水平3—4学习目标
各具特色的古代南亚、东亚与美洲的文化 列举典型的文化现象，说明古代印度、朝鲜、日本、美洲印第安文化的特色 在世界历史的时空框架下，整体把握南亚、东亚与美洲文化的形成、发展与影响； 运用唯物史观解释古代不同文化类型产生的原因； 运用相关材料论证世界文化的多样性，理解和尊重世界各地区优秀文化； 运用全面、辩证、发展的观点解释人类文化的整体性和多样性之间的关系，认识文化多样性的历史发展趋势
[学习聚焦]古代印度文化丰富多彩，对东南亚产生了重要影响。
1.地理位置
古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区，这里有着辉煌的古代文明。
古代印度
2.种姓制度和宗教
（1）公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。
种姓制度
1.种姓制度简表：
种姓 等级 构成 地位
婆罗门 一 祭司贵族 拥有解释宗教经典和祭神的特权及享受奉献的权利
刹帝利 二 国王、军事贵族和行政贵族 拥有征收各种赋税等特权
吠舍 三 普通雅利安人，一般从事农业、畜牧业、手工业和商业 政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级
首陀罗 四 被征服者、因贫困破产失去土地的人 为前三个等级服务
2.种姓制度的特点：
（1）等级森严，贵贱分明。
（2）种姓和职业世袭。
（3）种姓内部通婚。
（4）不同种姓的法律、宗教地位不平等。
3.评价：种姓制度是古代印度形成的一种森严的等级制度。它在一定程度上为种姓内成员提供了保护，有利于维持统治。但它制造种姓隔离，造成社会不平等，延缓了社会发展进程，为日后佛教的产生提供了机遇。
（2）佛教：
产生背景 公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生了
主张 佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从，得到了很多人的支持
佛教产生的影响
1.佛教否定了种姓制度，宣扬众生平等，缓和了社会矛盾，得到大多数民众的支持。
2.佛教主张消除欲望和忍耐顺从，有利于社会稳定，但会消磨、淡化人民的反抗意识。
3.佛教传入中国与东南亚地区，对当地的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。
佛教的兴起与传播
（3）印度教：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。后来，印度教逐渐发展为印度的主要宗教。
古印度政治文明与宗教的演进历程
时期 发展状况
哈拉帕文化时期 约公元前2500年，印度河流域出现了城市国家；在哈拉帕文化遗址中发现了“印章文字”
吠陀时代 公元前1500年，雅利安人进入南亚次大陆，建立一系列国家;印度出现了种姓制度与婆罗门教
列国时代 公元前6世纪，佛教产生了
孔雀帝国 公元前4世纪建立，是一个一度统一南亚大部分地区的奴隶制帝国；这一时期佛教兴盛
笈多帝国 几乎征服了北印度;4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后逐渐成为印度的主要宗教
德里苏丹国 在13—16世纪统治印度，信奉伊斯兰教
3.文学
史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位，大约定型于2—4世纪。两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》被称为印度两大史诗。《摩诃婆罗多》意译为“伟大的婆罗多”，大约定型于2—4世纪，是古代印度的梵文叙事诗。相传作者为毗耶娑，全诗共18篇，约10万颂（一颂两行诗），主要描写了居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行的战争，反映了列国纷争时代的印度社会。史诗中不仅包含丰富的民间传说、寓言、神话和童话，还有大量宗教、哲学、政治和伦理方面的内容，对印度文学影响很大。
　　《罗摩衍那》以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了古代印度宫廷内部和列国之间的斗争。文中穿插了不少神话传说和小故事，在描绘自然景色、战斗场面等方面花费了较多笔墨。
4.艺术
古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。
5.数学
在数学方面，古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。（纲要下p.6：提出了按位计值的方法）
6.文字
印章文字是古代印度早期文化的代表；梵文是古代印度最有代表性的文字；南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重要影响。
7.古代印度文化的传播
（1）公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。
（2）5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。
（3）佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面。
古代印度文化的特点
　　以宗教为中心；具有多样性、包容性；佛教文化在古代印度文化中占有重要地位；以诗代史；受地理位置和环境的影响。
[学习聚焦]古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。
1.古代朝鲜文化
（1）概况：
领域 表现
技术 公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器
天文 7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台，其位于韩国庆州
史学 12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书；15世纪中期，朝鲜王朝组织编撰《高丽史》，该书模仿中国史书的体例
文字 在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字
艺术 音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明
（2）古代朝鲜文化和中华文化的交往：
条件 朝鲜和中国隔江相望，自古以来交往频繁
表现 中华文化传入朝鲜 佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜
朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响
汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字
朝鲜文化传入中国 朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中已经有了朝鲜半岛的乐舞
2.古代日本文化
（1）概况：
武士道 形成 古代日本人认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。神道逐渐发展起来
7世纪，天皇制度形成。天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔
12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道
影响 武士道在日本历史上产生了重要影响
文学 诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛
建筑 法隆寺是日本古代建筑的代表
绘画艺术 大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术
（2）日本古代文化深受中华文化的影响。在吸收中华文化的基础上，日本本土文化得到发展。
文字 日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名
其他 来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展
[学习聚焦]印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化。
1.概况
欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。其中，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。
古代美洲文明
区域 文明 时间 国家形态
中美洲 玛雅文明 公元前10—15世纪中期 众多城市国家
中美洲 阿兹特克文明 14—16世纪 结构松散的王国
南美洲 印加文明 12—16世纪 统一的庞大帝国
古代美洲文明分布示意图
2.表现
（1）多神崇拜：玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。
①自然神：玛雅人崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。创造之神伊查姆·纳是最重要的神，他兼有其他神的本领。
②太阳神：在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位。
③金字塔和神庙：玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔，但和埃及人把金字塔作为陵墓不同，他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。
（2）文化成就：
玛雅人 文字 创造了独特的文字
历法 发明了“玛雅历”。玛雅历为太阳历，以365天为一年，一年18个月，每个月20天，剩下的5天是“禁忌日”
数学 玛雅人知道“零”的概念，还以手和脚的20个指头作为计算的基础，创造出20进制
印加人 建筑 印加人建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙
医学 会使用麻醉剂，能进行人体解剖
历法 制定了太阳历和太阴历，太阳历一年为365天，太阴历一年为354天
记事 印加人没有文字，他们在绳子的不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用来记账或记述重要事件
阿兹特克人 技术 阿兹特克人采用天然铜锻造铜器；他们制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美
记事 使用图画文字记录重要事件
3.毁灭
16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。
1.[思考点]古代印度文化对周边地区产生了哪些重要影响？
[答案]受古代印度文化影响最大的地区是东南亚，这一地区的语言、文字、艺术、思想、宗教、建筑以及风俗习惯等各个方面都受古代印度文化的影响。同时，古代印度文化向北和向西传播，佛教对中国产生了影响，印度的十个数字符号经阿拉伯人传到了西方。
2.[学思之窗]欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响？
[答案]美洲的印第安人在几乎不受外界干扰的情况下发展了自己独特的文化，但是，欧洲殖民者的入侵打断了美洲印第安文化独立发展的进程。欧洲殖民者对美洲印第安人的伤害和对印第安文化的破坏产生了严重的负面影响，大批印第安人死于虐待、屠杀和疫病，这使美洲的人口结构发生了变化。欧洲殖民者的入侵对美洲印第安文化的影响几乎是毁灭性的。
3.[问题探究]阅读以上材料，联系美洲印第安文化的特点，谈谈你对文化交流重要性的认识。
[答案]美洲印第安文化曾一度繁荣，但是其发展长期处于孤立的状态，与外界尤其是与文化发展较早的亚欧大陆缺乏交流，文化发展相对缓慢。因此文化交流是文化发展的重要动力之一，也是各民族文化繁荣的重要因素。任何一种文化，如果长期自我封闭，必将走向衰落，只有同其他文化交流互鉴，才能保持旺盛的生命力。(共31张PPT)
第二单元　
第3课　 古代西亚、非洲文化　精编导练
第4课 欧洲文化的形成　 精编导练
目录
4
3
5
5
第5课 南亚、东亚与美洲的文化 精编导练
精编导练
一 选择题
二 非选择题
第5课
南亚、东亚与美洲的文化
选择题答题栏 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A A A B D D B D B C
题号 11 12 13 14 15 16
答案 D B B A A D
一、选择题（每题 3分）
1.“轴心时代”是卡尔·雅斯贝尔斯的著名命题。他认为，公元前500年前后是人类文明的轴心时代，“伟大思想家们告知后人关于人性的重要信息，尊重生命的神圣权利即是宗教”。这是人类精神的重大突破时期，这一时期，除诞生了中国儒道思想、希腊著名哲人外，在宗教领域的表现是诞生了 （　　）
A.佛教 B.印度教 C.基督教 D.伊斯兰教
A
√
【解析】根据材料“公元前500年前后”并结合所学可知，公元前6世纪，佛教产生，A项正确;4世纪时，印度教开始兴起，排除B项；基督教诞生于1世纪，排除C项；7世纪初，伊斯兰教创立，排除D项。
2.[2026·绍兴高二月考]祭司们用了近五百年时间编撰一部诗歌总集，其中的一首赞美诗简要叙述了世界的产生和四个种姓的起源，用来书写这部典籍的文字是 （　　）
A.梵文 B.喃字 C.巴利文 D.谚文
A
√
【解析】根据材料并结合所学可知，该诗歌总集是《梨俱吠陀》，这是古印度重要典籍，古印度用梵文书写其宗教经典，所以书写这部典籍的文字是梵文，A项正确；喃字是越南创造的文字，与古印度无关，排除B项；南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，而该诗歌总集出现于佛教之前，排除C项；谚文是朝鲜创造的，与材料无关，排除D项。
3.[2023年6月·浙江选考]史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于 （　　）
A.古代印度 B.古代希腊 C.古代埃及 D.古巴比伦王国
A
√
【解析】根据材料“婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争”“雅利安人”并结合所学可知，该史诗是《摩诃婆罗多》，产生于古代印度。
4.[2026·浙江七彩阳光联盟高二期中]下图所示是某一文明早期文化的代表之一，下列文化成就同属于这一文明的是 （　　）
A.万神殿
B.桑奇大塔
C.帕特农神庙
D.羽蛇神金字塔
B
√
【解析】结合所学可知，该图片显示的是印度哈拉帕文化遗址中出土的印章文字，其是古代印度早期文化的代表。桑奇大塔是印度早期佛教建筑的代表，与哈拉帕文化同属于古代印度文明，B项正确；万神殿属于古罗马文明，排除A项；帕特农神庙属于古希腊文明，排除C项；羽蛇神金字塔属于美洲玛雅文明，排除D项。
5.如图所示为公元2世纪印度地区出现的犍陀罗佛教艺术雕像。图中的宙斯之子赫拉克利斯一手握金刚杵，一手持拂尘，身着希腊式服装，以佛教护法的身份站立在释迦牟尼的身旁。该雕像 （　　）
A.代表了希腊化时代的艺术成就
B.反映了印欧人迁徙的历史全貌
C.凸显了印度文明的世俗化倾向
D.体现了古代东西方文明的交流
D
√
【解析】根据材料可知，公元2世纪，印度的佛教艺术雕像中有古希腊文化因素，这为研究东西方文化交流提供了一手史料，该雕像体现了古代东西方文明的交流。
6.柬埔寨的吴哥窟是12世纪吴哥王朝兴建的规模宏大的石窟寺庙建筑，窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。这反映了 （　）
A.吴哥王朝的石窟建筑艺术位居世界之首
B.柬埔寨是佛教的发源地
C.古代印度文明是当时世界上最先进的文明
D.印度文化对东南亚的影响
D
√
【解析】材料未涉及吴哥王朝的石窟建筑水平，排除A项；印度是佛教的发源地，排除B项；C项不符合史实且说法绝对，排除。
7.《高丽史·选举志》“学校”条载：“凡系杂路及工商乐名等贱事者、大小功亲犯嫁者、家道不正者、犯恶逆归乡者、贱乡部曲人等子孙及身犯私罪者，不许入学。”“科目”条载：“五逆、五贱、不忠、不孝，乡、部曲、乐工杂类子孙，勿许赴举。”这体现出 （　　）
A.中朝文化之间的互动交流频繁
B.儒家伦理深刻影响了朝鲜社会生态
C.世界文化发展具有统一化趋向
D.朝鲜士大夫积极维护文化垄断地位
B
√
【解析】高丽王朝明令禁止“工商乐名”“贱乡部曲人等”及犯“五逆、五贱、不忠、不孝”者入学或参加科举，这些规定严格区分身份等级，并将儒家伦理中的忠孝观念作为判断标准，体现了儒家伦理对朝鲜社会生态的影响，B项正确；材料未提及与中国的文化交流，无法体现“中朝文化之间的互动交流频繁”，排除A项；材料仅展示朝鲜一国的文化政策，不能得出“世界文化发展具有统一化趋向”的结论，且各国文化各有特点，排除C项；材料体现的是儒家伦理指导下的制度设计，与朝鲜士大夫维护文化垄断地位无关，排除D项。
8.古代世界存在普遍的神灵崇拜。如某地区的人们认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等万物有灵，神道在这片土地上逐渐发展起来。此外，为巩固权力，统治者自称是太阳神的后裔。该地区位于 （　　）
A.北非 B.南美 C.西亚 D.东亚
D
√
【解析】结合所学可知，古代日本人认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔。日本位于东亚地区，D项正确。
9.下图是某同学的学习卡片。卡片上的信息反映了 （　　）
A.古代日本没有形成本土文化
B.中华文化对古代日本影响深远
C.日本对中华文化全方位吸收
D.儒学对日本上层社会影响广泛
B
√
【解析】古代日本有自己的本土文化，排除A项；“全方位”说法绝对，排除C项；根据材料“13世纪时，日本僧人从中国带回理学，理学在民众中得到传播和发展”可知，儒学在民间也产生了影响，排除D项。
10.日本《万叶集·卷一》中有“春过而夏来良之”以汉字标注日语发音的内容，称“万叶假名”。平城京出土木简载“大唐律令写毕，付博士校验”。吉备真备“取汉字偏旁创片假名，以便训蒙”。韩国出土8世纪《论语》木简注释，以吏读文书写。这些信息反映出（　　）
A.中日两国文化存在着密切的交互关系
B.日本和韩国的文化大多源自中国唐朝
C.汉字作为文化载体辐射东亚
D.中华文化传播促进了世界文明的发展
C
√
【解析】日本用“万叶假名”标注日语发音，吉备真备取汉字偏旁创片假名，韩国用吏读文书写《论语》注释,这表明汉字在东亚地区广泛传播并产生重要影响，作为文化载体辐射东亚，C项正确；材料未涉及中日之间的双向文化交流，排除A项；万叶假名、片假名、吏读文均属于本土文化创新而非直接移植唐朝文化，“大多源自”表述夸大了中国唐朝的影响，排除B项；材料仅反映汉字对东亚的影响，未体现中华文化对世界其他地区的影响，排除D项。
【解析】浮世绘风景画既模仿西方绘画空间深度表现特点，又融入自然和谐的特色，体现了东西方绘画艺术的融合创新，D项正确；仅从浮世绘风景画发展无法推断商品经济发展，排除A项；浮世绘风景画有自身特色，并非呈现同质化倾向，排除B项；江户时代，日本奉行锁国政策，对外交流受限，排除C项。
11.浮世绘风景画是日本江户时代（1603—1868年）发展起来的重要艺术流派，它以线描的方式模仿西方绘画追求空间深度表现的特点，但日本画家并没有走向写实主义，而是通过对自然界中各种自然物欣赏性的细致观察，追求与自然界融为一体的和谐。这可用于说明 （　　）
A.日本商品经济得到发展 B.文化发展呈现同质化的倾向
C.日本对外交流比较频繁 D.东西方绘画艺术的融合创新
D
√
12.[2026·杭州重点中学高二期中]玛雅人的数学体系以20进制为基础，不仅创造了独特的数字符号，还知道“零”的概念，这让他们能精准地进行天文历法的复杂计算，也推动了记数体系的完善。据此可知，玛雅人的数学成就 （　　）
A.服务于宗教祭祀活动的现实需要 B.为天文历法研究提供技术支撑
C.标志着世界上最早进位制的诞生 D.推动了印第安文明的广泛交流
B
√
【解析】20进制和“零”的概念让玛雅人能精准地进行天文历法的复杂计算，这说明数学成就为天文历法研究提供了技术支撑，B项正确；材料并未提及玛雅数学成就与宗教祭祀活动的直接关联，排除A项；仅从材料无法说明玛雅的20进制是世界上最早的，排除C项；材料没有涉及印第安文明交流的相关内容，排除D项。
13.[2026·杭州高二月考]古代世界某地区，位于海拔数千米的安第斯山脉中，建立起了一个高效运转的庞大帝国，并修建了完善的道路系统以传递政令。它们很早就使用麻醉药，为世界医学的发展作出了特殊贡献。下列文化成就或者文化遗址属于该帝国的是 （　　）
A.图画文字 B.马丘比丘
C.阿布辛拜勒神庙 D.玛雅历
B
√
解析】根据材料“位于海拔数千米的安第斯山脉中”“完善的道路系统”“麻醉药”可知，该帝国是印加帝国，马丘比丘是印加帝国的重要城市遗址，B项正确。
14.[2026·杭州教学质量检测]在古代世界某个地区，“与其同代人相比，他们最先进的是医学……外科医师可以切开颅骨顶部做脑手术，他们没有发明任何文字体系……通过打不同色彩的结绳作统计记录”。观察下图，该地区位于（　　）A.①
B.②
C.③
D.④
A
√
【解析】根据材料“通过打不同色彩的结绳作统计记录”并结合所学可知，该文明是印加文明，印加文明位于南美洲，①位于南美洲，符合印加文明的地理位置，A项正确；②位于中美洲，③位于北美洲南部，④位于非洲，均不符合印加文明的地理位置，排除B、C、D三项。
15.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史：1500年以前的世界》一书中指出：“复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一；这一宗教认为‘印加’是太阳的后裔，在太阳礼拜中，他起着重要的作用。”由此可知 （　　）
A.国教崇拜显示了君权神授色彩 B.宗教崇拜是帝国统一的决定因素
C.太阳神是印加帝国唯一的信仰 D.印加帝国的宗教狂热引起了侵略扩张
A
√
【解析】根据材料“复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一”可知，宗教崇拜是帝国统一的重要因素而非决定因素，排除B项；太阳神是印加帝国的主要信仰，而非唯一信仰，排除C项；材料未涉及侵略扩张，排除D项。
16.阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成，两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克时所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为依据。这表明 （　　）
A.太阳神在国家中的地位极其重要
B.阿兹特克历因其精确而为美洲多数地区使用
C.阿兹特克历主要用于祭祀活动
D.阿兹特克历与政治、宗教、生活联系密切
D
√
【解析】材料中没有涉及太阳神的地位，排除A项；材料说的是“大多数中美洲民族”，而不是“美洲多数地区”，排除B项；根据材料可知，阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，而不是主要用于祭祀活动，排除C项。
二、非选择题
17.阅读材料，回答问题。（18分）
材料一　佛教及婆罗门教的政治理想及宗教美术，给东南亚各小国带来了国王的神圣化、阶层秩序观念、行政法典、梵文以及技术高超的建筑、雕刻和音乐等等，这对君主统治的正统化以及整合和发展他们的国家都起了很大的作用。
——［日］和田久德
材料二　在古代朝鲜有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍炙人口的诗句。如：上国羁栖久，多惭万里人。那堪颜氏巷，得接孟家邻。守道惟稽古，交情岂惮贫。他乡少知己，莫厌访君频。
——《普通高中教科书　历史　选择性必修3文化交流与传播》
材料三　现今人们对古玛雅的认识建立在100多年来对墨西哥东部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹等地古玛雅遗址考古发掘和记录的基础上。20世纪初，一些博物馆和调查机构对玛雅文明进行了当代意义上的学术研究。玛雅的考古、建筑、艺术史、古文字破译都是热门研究领域。目前为止，借助古文字破译的成果，我们已基本能理解一篇玛雅历史文献中80%的内容，并能用玛雅语进行朗读。玛雅古文字研究者的兴趣已经不再局限于释读文字，而更多关注文字包含的文化意义，如象征和隐喻等。
——摘编自孙妙凝《玛雅文明为何“神秘”消失》
（1）根据材料一并结合所学，概述古代印度文化在东南亚传播的两个阶段，分析古代印度文化对东南亚的影响。（8分）
（1）两个阶段：公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚；5世纪时，印度文化已经在东南亚产生了广泛影响。（2分）影响：佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面；巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重要影响；印度文化对东南亚国家君主统治的正统化以及整合和发展国家起了很大的作用。（6分）
（2）根据材料二并结合所学，指出中华文化对朝鲜的影响。（6分）
（2）影响：朝鲜诗句采用中国律诗格式和典故等，体现了中华文化对朝鲜的影响；朝鲜在汉字的基础上创造出谚文；隋唐以后，朝鲜的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学；大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜；古代朝鲜的社会制度大多来自唐朝；朝鲜在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面深受唐文化影响。（任答3点，6分）
（3）根据材料三，指出研究玛雅文明借助的主要载体，说明当代学术界对玛雅文明的研究呈现出的新趋向。（4分）
（3）载体：古玛雅遗址的考古发掘和记录。（2分）新趋向：研究领域的扩大化；文字研究的深入化。（2分）
感谢观看
THANKS FOR WATCHING

展开更多......

收起↑