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第3课 中华文明的起源
【基础巩固】
1．考古发现，良渚文化遗址的玉器上，精细刻画的“神人兽面”图像（下图），表现的是良渚王者在通灵状态下，与神鸟沟通结合，成为“人面神鸟”，托负猛虎形象的天极神兽，维护宇宙的正常运转。这说明良渚文化遗址中（ ）
A．玉器制造业发达 B．宗教色彩较浓厚
C．统治者生活奢侈 D．出现了图腾崇拜
2．距今4300——4000年的陶寺遗址位于山西襄汾，考古发现了多处大型夯土建筑基础，可能用于宫殿之上的陶质建筑残料，集中分布的大型墓葬、独立的仓储区、手工业区等。据此可推知（ ）
A．陶寺先民处于旧石器时代 B．陶寺遗址初具早期国家特征
C．奴隶制经济进入繁荣时期 D．陶寺文化受河姆渡文化影响
3．从东北辽河流域的红山文化遗址，到江淮地区的凌家滩遗址，再到中原地区的河洛古国遗址，在距今5500—5000年各地均出现了以城址、祭坛、王陵等为标志的古国。材料表明中华文明（ ）
A．体系完备，一脉相承 B．自发形成，发展独立
C．兼收并蓄，融会贯通 D．分布广泛，多元一体
4．考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的（ 　）
浙江良渚遗址·玉琮 四川三星堆遗址·玉琮 山西陶寺遗址·玉琮
A．先进丰富 B．稳定发展 C．多元一体 D．民族交融
5．彩陶最早流行于中原地区。距今5300年左右，彩陶文化影响范围外扩到了黄河上游和下游、长江中下游和辽河流域。中原地区彩陶文化向周围地区施加影响的年代和达到的区域，与传说中黄帝和炎帝部落联盟兴盛的时间、空间一致。由此可知，彩陶文化的扩散（ ）
A．可以证实炎黄历史完全真实可信 B．可能与炎黄部落的不断扩张有关
C．可推测中华文明起源于中原地区 D．可推断中原地区的文化领先世界
6．黄帝陵是炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的胜地。来到这里，你会听到导游介绍（ ）
①黄帝联合炎帝部落打败蚩尤部落，逐渐形成华夏族
②炎帝、黄帝建立了我国历史上第一个王朝
③炎帝、黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖
④黄帝创设禅让制，推选贤德之人做继承人
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
7．《山海经·大荒北经》记述：“有人衣青衣，名曰黄帝女。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰，雨止，遂杀蚩尤。得复上，所居不雨。”该传说是（ ）
A．巨鹿之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．牧野之战
8．学者费孝通指出：“距今3000年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊崇为中华民族人文初祖的是（ ）
A．炎帝和黄帝 B．仓颉和嫘祖 C．尧和舜 D．隶首和大禹
9．《史记》提出“祖黄帝说”，认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是（ ）
A．民族认同 B．华夷有别 C．民族差异 D．国家统一
【能力提升】
10．材料一
（1）图中A处有一座陵墓，每年清明时节，各地民众和海外赤子纷纷前往祭奠放拜，以表达景仰之情。这一陵墓应当是（ ）。
A．炎帝陵 B．黄帝陵 C．大禹陵 D．舜陵
材料二 中华开国五千年，神州轩辕自古传。．．．．．．平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
（2）如何理解“中华开国五千年”？
（3）结合地图和所学知识，分析为什么我们习惯把中华民族称为“炎黄子孙”？
11．在中华民族悠久的历史长河中，有许多灿若群星的杰出人物，他们为中国历史的发展做出了杰出的贡献。
材料一 大道之行也。天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……
——《礼记·礼运》
材料二 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人。”
——《史记·五帝本纪》
（1）材料一、二反映了我国古代传说中的什么制度？这种制度对当今社会有什么借鉴意义？
材料三
（2）观察地图，传说中洪水泛滥的主要地区在地域分布上有何特点？面对泛滥的洪水，禹采取了什么样的治理措施？结果怎样？
材料四 百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。
——《史记·五帝本纪》
材料五 相传，在舜三十岁时，尧问四岳，天下间有谁能够继承共主之位。四岳推荐舜。尧于是召见舜，问：“我想使天下太平，你说该怎么做？”舜回答道“要公平待人。”尧又问：“什么事最重要？”舜回答道：“祭祀上天。”尧又问：“什么官职最重要？”舜回答道：“管理土地。”尧又问：“什么是首先要做的？”舜回答道：“关心百姓。”尧听后十分满意。
材料六 大禹治水，三过家门而不入……
（3）阅读材料四、五、六，我们应该学习尧、舜、禹的哪些高尚品质？(共18张PPT)
猜猜这是什么字？
“口”：人口
土地
“戈”：武器
围墙
第
一
单
元
第3课
中华文明的起源与形成
史前时期
原始社会与中华文明的起源
一、早期国家和文明的起源
阅读教材第一个子目，思考早期国家形成的过程是什么？
原始社会农业、畜牧业发展
人口增长并集中
早期城市形成
社会分化
从事生产劳动
早期国家形成
从事管理（王）
管理和统治
发动战争
对内
对外
（城墙、城壕、水利设施）
私有制
阶级分化
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
二、良渚古城与陶寺古城
距今5300——4300年
浙江余杭
宫殿区、内城、外城
同时期世界上规模最大的水利工程
1.良渚古城
（1）概况
距今时间：
地点：
结构构造：
水利：
（2）具体表现
二、良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
良渚古城及外围水利系统结构示意图
内城面积约300万平方米
外城面积约630万平方米
发现了约20多万千克炭化稻谷
相当于4个北京故宫
可居住2-3万人
统治者较强的调动、组织能力
当时社会较高的经济发展水平
阅读教材，找出描述良渚古城的句子，并结合左图思考，这反映了良渚古城怎样的社会状况？
不同群体之间出现了明显的阶级分化
良渚古城遗址中的不同墓葬规格的随葬品
（根据出土文物和姜军《良渚文化综述》整理）
二、良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
（2）具体表现
阅读教材，结合下图思考，这反映了良渚古城怎样的社会现象？
可能形成了统一的信仰体系
二、良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
（2）具体表现
良渚文化的玉器上普遍刻画一种神人兽面纹，这反映了什么？
二、良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
（3）总结
统治者较强的调动、组织能力。
随葬有数十件至上百件精美的玉器。
随葬品多
随葬品少
古城由宫殿区、内城和外城组成。
国家
私有制
阶级
距今约5000年，长江下游地区已经出现了早期国家
距今约4300——4000年
山西襄（xiāng）汾（fén）
城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。
二、良渚古城与陶寺古城
2.陶寺古城
（1）基本概况
时间
地点
结构构造
阅读教材，填充表格空白处。
考古发现一：陶寺先民将陶寺遗址东部的自然景观塔儿山和人工夯土建筑体结合，创造性修建了观象台。
考古发现二：城内有两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磐、玉钺、龙盘等器物；很多小型墓葬没有任何随葬品。
观象授时
贫富差距、社会阶级分化明显
二、良渚古城与陶寺古城
2.陶寺古城
（2）具体表现
根据下列考古发现，说说你的观点。
考古发现三：陶寺彩绘龙盘，只见于王墓。
考古发现四：朱书符号的陶壶
可能会使用文字
没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样，全面拥有文明起源形成的要素和标志。
——“中华文明探源工程“首席专家王巍
意义：陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已出现早期国家。
权力：王权或国家的象征
信仰：陶寺先民对龙的崇拜
二、良渚古城与陶寺古城
2.陶寺古城
（2）具体表现
想一想：从良渚古城和陶寺都城的考古发现，谈谈为什么当时已进入文明社会。
生产发展，人口增加，出现城市；有较高经济发展水平，产生公共权力
都发现了墓葬随葬品
出现私有制
随葬品数量都有显著差别
出现阶级分化
出现早期国家
私有制、阶级、国家的产生是人类进人文明社会的重要标志。
良渚遗址
陶寺遗址
凌家滩遗址
二里头遗址
红山遗址
石家河遗址
三星堆遗址
石峁(mǎo)遗址
殷墟遗址
除良渚古城与陶寺古城之外，我国在其他流域也有早期国家遗址，请问这体现了中华文明具有怎样的特点？
二、良渚古城与陶寺古城
3.中华文明的特点
多元一体
多元：分布广泛，各具特色
一体：相互融合、相互影响
问题思考：远古传说和真实历史之间是什么关系？
真实存在的客观事实
蕴含比较可靠的历史史实
考古挖掘证实传说的某些成分
史实与传说，既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。
三、远古的传说
1.概要
结合教材将下面的思维导图补充完整
阪泉之战
黄帝
炎帝
涿鹿之战
蚩尤
华夏族
黄帝和炎帝被奉为中华民族的“人文初祖”
炎黄子孙
炎黄联盟
三、远古的传说
2.炎黄子孙
（1）内容
结合左图以及材料，思考华夏民族的形成有什么特点？
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《太古及三代载记》
龙是由狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾的身体组成。
华夏民族是众多民族在不断交往、交流、交融过程中逐渐融合形成。
三、远古的传说
2.炎黄子孙
（2）形成特点
生活俭朴、克己爱民
鼓励人们开垦农田，适时耕种
宽厚待人、以身作则
制定刑法、完善制度、稳定局势
同甘共苦，治水有功
1.他们之间采用何种方式传位给下一任？
2.什么是禅让制？
禅让制
将联盟首领的位子传给贤德之人的制度。
一种民主推选部落联盟首领的制度（原始民主）
3.禅让制的实质是什么？
三、远古的传说
3.禅让制
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。
长江流域——良渚古城遗址
黄河流域——陶寺都城遗址
炎黄部落联盟
尧舜禹部落联盟
中华文明的起源与形成
中华文明起源
城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。
通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。
大禹治水
部落联盟
早期国家出现
课堂小结

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