资源简介

(共40张PPT)
第4课　欧洲文化的形成
素养·目标定位
目标素养
1.通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性
2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
重难突破
重点:欧洲文化的源头与文化传承发展的脉络
难点:宗教、地理因素与欧洲两大区域文化的关系
重难点突破:从古希腊民主、罗马法追溯源头,梳理文化传承脉络;结合地中海地理优势、基督教传播,分析其对西欧、东欧两大区域文化形成的影响
课前·基础认知
一、古典希腊文化与罗马文化
1.古典希腊文化。
(1)背景:公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。
(2)文化成就。
哲学 ①研究对象:宇宙起源和人生意义等自然和社会问题
②特点:力图用　理性　的思维方式认识世界和解释世界
③表现:三大哲人
A.苏格拉底:探讨　人生哲理　和社会伦理,用　对话形式　提出哲学思想
B.柏拉图:创建“　学园　”将哲学和数学知识融会贯通,为欧几里得的《几何原本》奠定了基础
C.亚里士多德:一位“　百科全书式　的学者”,其著作对　欧洲科学知识系统　的形成产生了重要影响
文学 ①《　荷马史诗　》成为后世西方文学创作的源泉
②雅典城邦时期的　戏剧　是古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表
雕塑、
建筑 ①人物雕塑典范:米隆的《　掷铁饼者　》
②建筑艺术代表:雅典卫城的　帕特农神庙　
史学 古希腊是欧洲史学的源头
①希罗多德的《　历史　》开创了叙事体的撰史体裁
②修昔底德的《　伯罗奔尼撒战争史　》是西方史学的经典之作
核心概念 《荷马史诗》
《荷马史诗》是《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗的总称,相传由生活在公元前9—前8世纪的盲诗人荷马所作,故得名。这两部史诗的题材都和特洛伊战争有关,素材来自古代希腊民间流传的故事,反映了迈锡尼时代的社会状况,因此成为研究公元前11—前9世纪希腊历史的重要史料。
2.古罗马文化。
(1)法律。
(2)其他方面。
二、中古西欧文化
1.背景。
(1)　日耳曼人　在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。
(2)西欧逐渐形成了　王权与教权　并立的二元政治格局。
①496年,法兰克国王　克洛维　皈依基督教,赋予基督教会多项特权。
②756年,丕平献土,建立“　教皇国　”,使教会介入世俗权力。
2.文化成就。
(1)基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
(2)　基督教会　控制着西欧社会的精神生活。
①基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。
②神学家用　形式逻辑　论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。
(3)《　圣经　》对西欧的文学艺术有重要影响,文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。
(4)　骑士文学　和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活,在中古西欧文化中占有重要地位。
3.评价。
(1)受到教会控制,少有科学成就。
(2)继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的　文艺复兴　、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
核心概念 骑士文学
骑士文学是中世纪西欧封建社会中骑士制度盛行时代的文学作品,主要体裁分抒情诗和叙事诗两种。它反映了骑士的生活理想,往往体现出不顾基督教的禁欲主义,追求文化和生活享受的倾向。
三、拜占庭、俄罗斯文化
1.拜占庭文化。
产生
背景 ①395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“　拜占庭帝国　”
②1054年,基督教会正式分裂。　东正教　是拜占庭帝国的国教,　君士坦丁堡　是东正教的中心
突出
特征 地处　欧、亚、非三洲交界处　,继承了古代希腊、罗马文化,融汇了　基督教　文化和来自　西亚、北非　的文化,形成了独具一格的拜占庭文化
主要
成就 ①法律:查士丁尼在位时编纂的《　罗马民法大全　》,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就
②建筑和雕塑:继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。　圣索菲亚大教堂　以　罗马式穹顶　而闻名
微点拨 《十二铜表法》与《罗马民法大全》
《十二铜表法》颁布于罗马共和国时期,它的颁布是平民争取个人权利斗争的结果,标志着罗马由习惯法时代过渡到成文法时代。《罗马民法大全》由拜占庭帝国皇帝查士丁尼组织编纂,它的颁布标志着罗马法体系的最终形成。
2.俄罗斯文化。
突出
特征 深受　拜占庭　文化的影响
主要
成就 ①文学:史诗《　伊戈尔远征记　》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情
②　东正教　逐渐成为专制君主统治国家的工具。
　圆顶多塔　风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征
课堂·重难突破
古希腊、罗马文化
问题探究
【材料一】 光辉灿烂的古希腊文化,对后世有着深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后,被古罗马人继承与发扬,从而成为整个西方文明的精神源泉。
——摘编自王飞鸿、郎启波主编《大国简史》
【材料二】 公元前450—前449年的《十二铜表法》是由贵族和平民以过去的习惯法为基础共同制定的成文法。其内容包括公法与私法、实体法与程序法、刑法与民法、同态复仇与罚金、氏族继承与遗嘱等。它不仅规定了残酷的奴隶制,还规定了极为严苛的债务奴役制。比如它规定,在一定时期后债权人可将债务人处死,或卖至台伯河以外的地区。
——摘编自盛文林《欧洲文明的基石:古罗马文明》
(1)根据材料一并结合所学知识,为什么说古希腊文明“成为整个西方文明的精神源泉”
提示:原因:古希腊是西方人文精神的发源地;古希腊是西方民主政治的摇篮;古希腊的希罗多德是历史学之父;古希腊的雕塑和戏剧深刻影响了西方文明。
史料解读
材料一重点强调了古希腊在哲学、史学、建筑、文学和雕塑方面的成就,并说明了通过古罗马的传承,古希腊文化被延续下去并对后世产生了深远的影响。解答本题的关键是概括材料信息。本题考查了史料实证的学科素养。
(2)根据材料二,概括《十二铜表法》的特征。
提示:特征:由贵族和平民共同制定的成文法;对传统习惯法的继承和创新;内容广泛;条文清晰;刑罚严酷。
史料解读
材料二首先说明《十二铜表法》属于成文法,然后阐释其具体的内容,进而强调了该法律的局限性和严苛性。解答本题的关键是对材料进行分层概括。本题考查了史料实证的学科素养。
核心归纳
古希腊文化与古罗马文化的对比
1.哲学方面:古希腊的哲人们萌发了对世界本原的思索,古希腊的哲学思想得以在那个时代碰撞,擦出耀眼的火花。古罗马哲学思想有着浓厚的宗教气息和宿命论色彩。
2.政治制度方面:雅典日益发展的民主政治制度使古希腊的文化也随之繁荣起来,公民素质也得以提高。古罗马在君主专制制度的影响下,其文化作品充斥着政治色彩和宗教色彩。
3.宗教文化方面:古希腊的宗教来自希腊神话,体现了人文主义的特点。古罗马文化受其自身政治、经济等因素的影响,在文化领域,只是在建筑和法学方面取得了较为杰出的成就。
典型例题
希罗多德撰写的《历史》以希波战争为主题,但是他并没有将此书写成战争史或军事史。在书中,他不仅盛赞希腊文化的辉煌,推崇雅典民主制,而且明确指出古代东方各民族都有自己的长处,对东方民族的文化应当给予充分的尊重。由此可见,他(　　)
A.强调文化交流的重要性
B.反对对外殖民扩张
C.理性看待雅典的民主制
D.具有人文主义精神
D
解析:希罗多德在书中盛赞希腊文化,推崇雅典民主,又尊重东方各民族的文化,这种对不同文化平等尊重的态度,体现出对不同文化背景下人的重视,具有人文主义精神,故选D项;材料强调各民族的自身长处和对不同文化的尊重,但未涉及文化交流的重要性,排除A项;材料未涉及殖民扩张,排除B项;材料重点体现的是对不同文化的尊重,而非对雅典民主制的理性看待,排除C项。
成 果 验 收 站
一、选择题
1.(2025·云南昆明联考)《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔于公元前29年开始创作的一部长篇史诗,主要记述罗马祖先埃涅阿斯创立罗马国家的历程。其取材于罗马历史与地中海各地神话,记载范围包括迦太基、西西里、特洛伊等众多地中海沿岸名城。该史诗(　　)
A.客观上反映了地中海沿岸文明的交流
B.再现了古罗马的扩张过程
C.可以作为研究罗马建国史的一手史料
D.属于欧洲第一部长篇史诗
A
解析:《埃涅阿斯纪》取材于罗马历史与地中海各地神话,记载范围涉及迦太基、西西里等众多地中海沿岸名城。这表明在创作它的过程中,不同地区的文明元素被融入,客观上反映出地中海沿岸文明存在交流,A项正确。
2.(2026·云南昆明二模)公元前3世纪末以后,古罗马通过历史创作、文学创作、立法等手段提升罗马民族自身的价值标准。古罗马统治阶层在共和国后期和帝制初期一系列的道德法律制定中,往往将法律惩处的道德失范行为的源头指向希腊。据此可知,古罗马统治阶层试图(　　)
A.借鉴古希腊文化确立自身文化认同
B.以法律手段消除古希腊文化的渗透
C.借文化归因构建民族文化自主性
D.以道德教化否定古希腊文化的贡献
答案:C
解析:古罗马统治阶层在共和国后期和帝制初期,将法律惩处的道德失范归因于古希腊文化,旨在强调罗马传统价值的优越性,从而构建独立自主的民族文化身份,这反映了古罗马在希腊化影响下维护自身文化主导权的努力,故选C项;古罗马统治阶层意在划清与古希腊文化的界限而非借鉴古希腊文化以确立自身文化的认同,排除A项;“以法律手段消除古希腊文化的渗透”的说法过于绝对,排除B项;“以道德教化否定古希腊文化的贡献”的说法则夸大其词,排除D项。
3.12世纪初,欧洲市民文学兴起。其主要内容是叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合,抨击贵族的专横和教士的贪婪。市民文学兴起的背景是(　　)
A.商品经济复兴繁荣　　　　
B.文艺复兴运动兴起
C.基督教会统治崩溃
D.资本主义萌芽发展
答案:A
解析:根据题干材料并结合所学知识,可知欧洲商品经济的发展,促进了市民阶层的兴起,为了适应市民的文化需求,市民文学兴起,A项正确;14世纪文艺复兴运动兴起,排除B项;12世纪仍然是基督教会统治,排除C项;资本主义萌芽出现于14—15世纪,排除D项。
4.13世纪法国寓言长诗《玫瑰传奇》讲述了一个诗人追求“玫瑰”(少女)的爱情故事,诗中运用大量如“自然”“伪善”等意象,揭露教会的贪婪,抨击特权阶层,讽刺唯利是图的上层市民。据此可知,该诗的创作背景是(　　)
A.宗教神学受到冲击
B.封建王权逐渐加强
C.城市经济迅速发展
D.人文主义广泛传播
答案:C
解析:13世纪,法国的《玫瑰传奇》通过爱情寓言揭露教会贪婪、抨击特权阶层、讽刺唯利是图的上层市民,反映了当时城市商业繁荣和市民阶层兴起带来的社会批判意识,城市经济发展导致新兴市民与教会、贵族矛盾加剧,诗歌正是这种背景下的产物,故选C项;诗中虽批判教会,但13世纪宗教神学仍主导思想界,没有受到冲击,排除A项;材料未体现封建王权,排除B项;人文主义作为系统思潮在14世纪文艺复兴时期才兴起,13世纪尚未广泛传播,排除D项。
二、非选择题
5.阅读材料,回答问题。
材料一　早在查士丁尼时代,一些拜占庭学者因国内动乱逃往东方,有的甚至流亡到波斯,他们为传播古典文化作出了贡献。阿拉伯人兴起之后,拜占庭文化和阿拉伯文化之间的交往一直没有中断。在君士坦丁堡大学中,有来自阿拉伯和波斯的学生,也有来自埃塞俄比亚和巴比伦城的学生。阿拔斯王朝哈里发马蒙曾组织各方面学者翻译了大量希腊文、叙利亚文的拜占庭书籍。
在大马士革,阿拉伯人雇用了大批希腊建筑师、艺术工匠、政治家和学者,这种现象一直持续了几百年。
——摘编自陈志强、徐家玲《试论拜占庭文化在
中世纪欧洲和东地中海文化发展中的地位和作用》
材料二　拜占庭文化的西传出现过多次高潮……大批流亡西欧的学者成为文化的传播者。13世纪初……拜占庭文化再次出现西传的高潮。……这个时期,从君士坦丁堡抢夺的大批珍宝文物、图书和艺术品在西欧各国广泛传播,“拉丁人的住宅、官邸和教堂都用抢夺来的珍宝装饰起来”。诸如玻璃制造、地图绘制等科学技术,也于同期从拜占庭帝国传入西欧。拜占庭文化西传的最后高潮出现在14世纪以后,这次高潮出现的原因是奥斯曼帝国在巴尔干半岛的军事扩张引起地区性局势动荡,使大批拜占庭学者和工匠移居西欧,直接促进了拜占庭文化在西欧地区的传播和意大利崇尚古典文化热潮的形成。
——摘编自陈志强《拜占庭帝国通史》
根据材料,指出拜占庭文化传播产生的影响。
参考答案:影响:拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界处,因其特殊的地理位置、历史背景和文化政策,它不仅成为古典文化与中世纪文化传承的纽带,也成为东西方文明交往的桥梁。拜占庭文化中的许多元素在新文明的框架中得以存续,对欧洲文化、俄罗斯文化产生了深远影响,对整个人类历史的发展起了重要作用。

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