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(共48张PPT)
第5课　南亚、东亚与美洲的文化
素养·目标定位
目标素养
1.通过了解世界各主要区域的文化,理解世界文化的多样性
2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
重难突破
重点:古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的成就
难点:认识古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的特点及其形成原因;通过了解这些古代文化,理解古代文化的多样性
重难点突破:通过佛教向东南亚传播、中华文化影响日本和朝鲜、玛雅历法等案例,了解各地区古代文化特色;对比文化差异,结合地理环境差异,理解古代文化多样性
课前·基础认知
一、古代印度文化
1.背景。
古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区,这里有着辉煌的古代文明。
2.文化成就。
3.古代印度文化外传对东南亚的影响。
(1)5世纪时,印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在　东南亚　产生了广泛影响。
(2)佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。南传佛教的经典主要用古代印度的　巴利文　书写,巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。
二、古代朝鲜与日本文化
1.古代朝鲜文化。
(1)主要成就。
①公元前5世纪前后,朝鲜出现了青铜器,稍后有了铁器。
②7世纪,朝鲜半岛的居民修建了观测天象的　瞻星台　。
③12世纪完成的《　三国史记　》是朝鲜半岛现存最早的史书。
④朝鲜的音乐、　舞蹈　源远流长,特色鲜明。
(2)朝鲜文化和中华文化的交流。
①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜,朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字。
②朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区,南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的　乐舞　。
2.古代日本文化。
核心概念 大和绘和浮世绘
大和绘:日本10世纪前后产生的民族绘画。奈良时代到平安时代初期,日本的绘画几乎全部是模仿唐画风格、主题的作品,10世纪前后产生了描绘日本本土风景和风俗的绘画。大和绘往往富于色彩与装饰性,抒情性强,带有日本民族独特的感性与审美意识。
浮世绘:日本江户时代以描绘市民生活为主的风俗画,因描绘花街柳巷、勾栏瓦舍等现世生活而得名,是日本最具特色的艺术形式之一。它真实地反映出17—19世纪日本平民大众的生活百态与社会万象,被誉为“江户时代形象的百科全书”。
三、美洲印第安文化
1.背景:欧洲殖民者到来之前,与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。
2.成就。
宗教 ①玛雅人:崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。创造之神　伊查姆·纳　是最重要的神
②阿兹特克人和印加人:信仰　太阳神　
建筑 ①玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔
②印加人建造了驿道和宏大的　太阳庙　
文字 ①玛雅人:创造了独特的　文字　
②阿兹特克人:使用　图画文字　记录重要事件
历法 ①玛雅人:发明了“　玛雅历　”
②印加人:制定了太阳历和太阴历
数学 玛雅人知道“　零　”的概念,创造出　20　进制
医学 印加人会使用麻醉剂,能进行　人体解剖　
3.印第安文化的衰亡:16世纪　西班牙　殖民者入侵后,印第安人遭到了大肆屠杀,独立发展的印第安文化毁灭殆尽。
课堂·重难突破
一 世界文化多元发展
问题探究
【材料一】 古代的印度,面积410多万平方千米,比古埃及和古巴比伦加起来还要大。在印度的思想和想象模式中,在喜马拉雅山南面的印度半岛所形成的一个倒三角形……印度的主要河流,印度河、恒河、布拉马普特拉河……不是发源于喜马拉雅山脉,就是流经喜马拉雅山脉。在公元前3000—前2500年,有以哈拉帕与摩亨佐·达罗为代表的印度河古老城市文明,在这时,印度文化的第一批元素——圣畜崇拜、圣树崇拜、瑜伽方式等已经出现。
——摘编自张法《对印度文化的核心象征湿婆之舞的读解》
【材料二】 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的,其内在的本质是对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统,而且对精神迷失的现代人尤其具有启示意义。
——摘编自黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
(1)根据材料一,概括古代印度文明的特点。
提示:特点:古代印度文明的出现与特殊的地理环境紧密联系;具有多神崇拜色彩。
史料解读
材料一主要阐释了山川和大河等地理环境对古代印度文明的影响。解答本题应该注意把握材料中的关键词“喜马拉雅山”“印度河”“恒河”等,明确地理环境对印度文明的影响。本题考查史料实证的学科素养。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析古希腊人文精神的核心及其社会根源。
提示:核心:人的价值和人的决定作用。社会根源:古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。
史料解读
材料二主要讲述了古希腊人文精神对理性精神培养的影响和对现代人的启示。解答本题需要仔细分析材料并掌握一定时期的思想与当时政治和经济状况的关系原理。本题考查了唯物史观和史料实证的学科素养。
核心归纳
世界文化多元发展的原因
1.生产方式:生产方式是造成世界文化多元发展的根本原因。亚非文明古国农业发达,形成了和平自守的大河文明;而古希腊工商业和海外贸易发达,形成了开拓进取的海洋文明。
2.地理环境:古代生产力相对落后,地理环境对人类文明影响巨大。亚非早期文明一般分布在大河流域,人们利用冲积平原形成的有利条件进行农业生产。古希腊地理环境呈现环海、多山、多岛屿的特点,港湾众多,这对希腊工商业及海外贸易的发展有较大的影响。
3.周边环境:文明交汇处,一方面促进了不同文明的交流融合,另一方面易引发政权更迭频繁,不利于文明区域的稳定。外部压力较小的文明区域,文明存续状态相对稳定。
4.宗教信仰与思想:不同宗教信仰与思想是文明多样性的重要表现,其反过来也推动了文明的多样性。古希腊的人文主义、印度的婆罗门教与佛教、中国的儒家思想、基督教、伊斯兰教都对世界文明的多样性产生了深远的影响。
典型例题
1.下表所示是关于古代亚洲的部分文化成就,它反映出古代亚洲(　　)
地区 文化成就 特点或影响
古代中国 造纸术、印刷术 促进知识传播,影响世界文明发展
古代印度 发明包括“0”在内的十个数字符号 推动数学发展,奠定现代计算基础
古代日本 《源氏物语》 享誉世界文坛,反映平安时代的贵族生活
古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 现存最早的较为完整的成文法典
A.通过军事扩张推广本土文化
B.重视宗教神权的绝对地位
C.多姿多彩的地域文化成就突出
D.完全依赖对外交流发展本土文化
答案:C
解析:根据材料并结合所学知识,可知表格中列举的成就涵盖科技、文学、法律制度,体现了多领域发展,反映出古代亚洲文化多姿多彩,地域文化成就突出,C项正确。
二 美洲印第安文明
问题探究
【材料一】 玛雅人给后世留下了宝贵的文化遗产。出于农业生产的需要,他们观测天象,制定了精确的历法……玛雅文字被视作神的创造,使用文字的权利均为祭司垄断……尤其是他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平。
——摘编自王斯德主编《世界通史》
【材料二】 流感不像钢刀那样寒光闪闪,但印第安人都躲不开它。……天花比所有的枪炮消灭了更多的印第安人。四下蔓延的鼠疫正在使这些地区荒芜。受鼠疫感染的人都倒地身亡……一切都散发着腐臭的气味。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯
《全球通史——1500年以前的世界》
【材料三】 哥伦布命令海地的印第安人,凡年龄在14岁以上者,不论男女,每人每3个月就得交纳装满一个鹰脚铃的金砂作为贡品,违者一概处死。
——摘编自滕藤主编《海上霸主的今昔
——西班牙、葡萄牙、荷兰百年强国历程》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出玛雅文明的主要成就。
提示:主要成就:建立独特的历法体系;发明独特的文字;修筑壮观的金字塔庙宇。
史料解读
材料一依次阐述了农业发展与历法创制之间的关系,文字创造与宗教信仰之间的关系以及玛雅人的建筑艺术水平。解答本题需要对材料进行分层梳理,分别提炼概括核心信息。本题考查了史料实证的学科素养。
(2)根据材料二、材料三,概括印第安文明衰落的原因。
提示:原因:欧洲传染病的侵袭;殖民者的残酷压榨、奴役和掳杀。
史料解读
材料二、材料三说明了印第安文明衰落的原因。材料二说明疫病给印第安人带来了重大灾难;材料三则强调了西方殖民者对印第安人进行残暴的奴役和屠杀。解答本题应该注意关键信息“流感”“天花”“鼠疫”“处死”等。本题考查了史料实证的学科素养。
核心归纳
印第安文明衰落的原因
1.西方殖民者的侵略。新航路开辟后,西班牙殖民者入侵美洲,进行了残酷的殖民掠夺,极大地破坏了印第安文明。
2.疫病等灾害。欧洲大陆的疫病伴随着殖民者的入侵传入美洲,印第安人对此没有抵抗能力。
3.缺少与外界的沟通和交往。美洲位于太平洋与大西洋之间,远离欧亚大陆。印第安文明长期处于独立形成、独立发展的状态,与外界尤其是文明发展较早的欧亚大陆缺乏沟通和交流。
4.文明内部之间缺乏交流。美洲三大文明中心多处于热带雨林、热带高原气候的高原、峡谷、盆地地带,三大文明之间缺乏交流,印第安文明发展相对缓慢。
典型例题
2.玛雅人认为万物皆有神,不仅有形的物体有神,无形的东西也有神,就连日期、数目、职业、年龄、性别、颜色、人的生死同样有神。任何一种需求都有神,任何一个时刻也有神。由此可见,玛雅人(　　)
A.多神信仰融入社会生活
B.信仰体系紊乱现象严重
C.强调神灵对社会的支配
D.重视构建本土宗教文化
答案:A
解析:根据材料并结合所学知识,可知玛雅人认为生活中的各种事物,无论是具体的还是抽象的,都存在对应的神,这表明他们的多神信仰已经融入社会生活的方方面面,A项正确;材料说明玛雅人认为万物皆有神,这体现的是其信仰的广泛性和普遍性,并没有体现出信仰体系紊乱的情况,排除B项;材料强调的是玛雅人对神的认知范围广泛,并没有体现神灵对社会的支配作用,排除C项;材料没有体现他们重视构建本土宗教文化,排除D项。
成 果 验 收 站
一、选择题
1.古代印度《摩奴法典》提出了一个原则,即高级种姓出身的人由于“穷困”可以从事低级种姓的职业;但又规定:“低级出身者因贪欲而以高级种姓的职业为生,则国王剥夺其财产后应立即放逐之。”这表明种姓制度(　　)
A.维持了社会秩序的稳定
B.打破了职业世袭的原则
C.维护了上层种姓的特权地位
D.激化了国王与首陀罗的矛盾
答案:C
解析:《摩奴法典》规定高级种姓出身的人因穷困可从事低级种姓的职业,但低级种姓出身的人从事高级种姓的职业将受国王严惩,这反映了种姓制度允许上层向下流动,而禁止下层向上攀升,维护了上层种姓的特权地位,故选C项;材料强调特权保护,而非秩序稳定,排除A项;材料中的职业流动仅限上层向下,低级种姓出身的人仍被禁锢于世袭职业,未打破传统世袭原则,排除B项;材料体现的矛盾在于种姓间的不平等,而非国王与首陀罗的直接冲突,排除D项。
2.被视为世界文学瑰宝的一部史诗,主要讲述了古代雅利安人部落家族的故事,涉及诸多方面的内容,在流传过程中融入了不少民间传说、寓言和神话故事。这部史诗是(　　)
A.《源氏物语》 B.《摩诃婆罗多》
C.《吉尔伽美什》 D.《荷马史诗》
答案:B
解析:根据题干材料“主要讲述了古代雅利安人部落家族的故事”并结合所学知识,可知《摩诃婆罗多》是古代印度文学中的著名史诗,其主要讲述了古代雅利安人居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争的故事,B项正确;《源氏物语》是日本的著名小说,排除A项;《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗,排除C项;《荷马史诗》是古希腊的著名史诗,排除D项。
3.高丽成宗时代,大臣崔承老主张:“华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性,似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华,以革卑陋。其余车马、衣服、制度,可因土风,使奢俭得中,不必苟同。”这反映了该官员(　　)
A.主张选择性学习中华文化
B.力图摆脱自身的藩属地位
C.捍卫本国文化的主导地位
D.极力推崇中华传统文化
答案:A
解析:根据题干材料“华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性,似难尽变……其余车马、衣服、制度,可因土风,使奢俭得中,不必苟同”,可以看出崔承老主张选择性学习中华文化,A项正确。
4.日本平安时代(794—1192年),白居易的诗集在日本广为流传,“凡谈及汉诗文者,言必称《文选》和《白氏文集》”,朝廷设立了《白氏文集》的讲座,而参与者中就有日本天皇。同一时期,日本诞生了优秀的文学作品——《源氏物语》。这说明(　　)
A.日本文化深受中华文化的影响
B.日本文化开始儒家化
C.《源氏物语》与《白氏文集》的核心观点一致
D.日本文化具有多样性
答案:A
解析:根据题干材料,可知平安时代日本热衷于研究白居易的诗集,这对日本文学产生了重要影响,诞生了《源氏物语》,可见白居易的作品对日本文化影响很大,A项正确。
5.古代玛雅文明创造了复杂的象形文字系统,主要用于记录历史、天文观测和宗教仪式,将其刻写在石碑、陶器和仅存的少数手抄本上;而印加帝国虽拥有强大的组织能力和宏伟的工程,却没有发明出成熟的书面文字,主要依靠“奇普”(结绳记事)来记录信息。这种差异最可能源于两大文明(　　)
A.文明类型与发源区域的差异
B.社会发展阶段存在明显差距
C.与外部文明交流的疏密有别
D.文化需求与历史传统的不同
答案:D
解析:玛雅文明的文字用于记录历史、天文观测和宗教仪式,反映其文化需求与历史传统中对复杂信息记录的重视;而印加帝国用“奇普”记事,源于其组织管理对简单计数与信息传递的需求,所以二者的差异由文化需求与历史传统的不同而导致,故选D项。
二、非选择题
6.阅读材料,回答问题。
材料　婆罗门可以娶三个妻子。刹帝利可以娶两个妻子。吠舍只可以从本种姓内娶一个妻子。无论几个妻子,他们生下的儿子地位都是平等的。在婆罗门家庭中,出身于婆罗门种姓的妻子地位是最高的。在刹帝利家庭中,出身于刹帝利种姓的妻子地位是最高的。但是有人说,从首陀罗种姓中娶妻是不行的。首陀罗女与前三个种姓的人所生的孩子,有道行的人是鄙视的。一个婆罗门让首陀罗女为他生了孩子,这个婆罗门应该为此赎罪。
——摘编自《摩诃婆罗多》
根据上述材料,简评《摩诃婆罗多》及古代印度社会。
参考答案:评价:《摩诃婆罗多》不仅是一部世界文学瑰宝,也能帮助人们了解当时印度的社会状况,具有一定的史料价值。《摩诃婆罗多》反映了古代印度社会实行严格的种姓制度,其中规定婆罗门、刹帝利、吠舍可娶不同数量的妻子且同一家庭中不同种姓的妻子地位有高低之分,这显示了不同种姓的社会权利是不平等的。婆罗门、刹帝利、吠舍不可以娶首陀罗女为妻,因为即使结婚,他们所生的孩子以及本人都要遭到谴责,这说明了种姓制度实行内部联姻,不同等级的人不得通婚。
这种情况造成了古代印度社会阶层的隔离,阻碍了社会成员的流动,不利于印度社会的长远发展。《摩诃婆罗多》为我们了解印度早期文明提供了重要的史料,但它毕竟是文学作品,难免掺杂着作者的主观意识,带有艺术的虚构和夸张。因此,在作为史料使用时,我们应仔细辨别它,并与其他史料相互印证。

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