资源简介 第1课 中华文明的起源与早期国家【课程标准】通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征【核心概念】多元一体、禅让制、世袭制、内外服制度、分封制、宗法制、井田制、家国同构【教材梳理】一、中华文明起源(原始社会)(一)旧石器时代:距今约300万年1、生产工具:打制石器(生产力较低)2、典型遗址: ①云南省元谋县元谋人遗址②北京周口店北京人遗址3、生产生活:渔猎、采集、群居、用火4、观察右图请指出中国早期人类分布的基本特点?①星罗棋布,分布广。②大多分布在黄河、长河流域。(二)新石器时代:距今约1万年前1、生产工具:磨制石器(生产力较高)2、生产生活:陶器、原始农业、家畜,生活稳定。3、代表性遗存遗存 表现距今约7000——5000年前 黄河中游:仰韶文化 彩陶、粟黄河下游:大汶口文化长江下游:河姆渡文化 水稻、缫丝距今约5000年 黄河下游:龙山文化 黑陶辽河:红山文化 玉器、祭坛、神庙长江下游:良渚文化4、根据地图、表格,说明新时期时代文化遗址有何特点?①中原核心:分布广,朝着中原核心的方向发展(地图)②多元一体:各具特色;经过交流融合,呈现出一些共同特征。(图片)5、相对早期,新石器时代晚期的社会变化?问题1:以下2个遗址的变化说明新时期时代晚期出现了什么新变化?从陕西临潼姜寨聚落遗址到陶寺文化反映的新变化:在母系氏族尚未产生私有制、贫富分化,到原始社会末期,私有制产生,阶级分化出现。问题2:下面的遗址说明新时期时代晚期出现了什么新变化?新变化:国家机器出现(祭坛、神庙、宫殿等权力建筑),即有了国家的初始形态。6、中华文明为什么是5000年?(1)西方对文明的标准:长期以来,有关文明或国家的定义主要由西方学术界制定,中国学者少有发言权,其观点也往往被西方学术界所忽视。在国际上比较流行的判断文明的标志是“文明三要素”,即冶金术、文字和城市。这是欧美学者根据两河流域和埃及文明归纳出来的。(2)判断进入文明社会标志的中国方案:根据中国各地早期文明的考古发现,参考国外其他古老文明,提出自己的判断进入文明社会的标志的方案。新的“三要素”,即:一是生产发展,人口增加,出现城市;二是社会分工和分化加剧,出现阶级;三是权力不断强化,出现王权和国家。国家的出现是进入文明社会最根本的标志。这一方案是探源工程根据马克思主义的基本原理,结合中国各地早期文明的材料概括出来的,但也符合其他地区的文明,比如:中美洲的玛雅文明,南美洲的印加文明。其中,中国的方案更全面,且更具有普适性,按照中国方案,中国在原始社会末期文明已经起源。二、早期国家(夏商西周)(一)夏1、建立时间:公元前2070年。2、王位世袭制。(1)根据材料,说明王位世袭制的特点?材料1:大道之行也,天下为公,选贤与能。——《礼记·礼运》材料2:天下为家,各亲其亲,各子其子。——《史记·夏本记》答案:公天下变为家天下(2)如何理解世袭制取代禅让制?王位世袭制取代禅让制是生产力发展和阶级对立的产物,是历史发展的必然趋势;也会进一步推动社会发展。3、中央管理机构:设有王,有主管行政、军事、宗教祭祀、经济等方面的机构与职官。4、地方管理:夏部族对除生活以外的地区实行间接统治。(二)商1、时间:BC1600——BC1046。约公元前1600年,黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝,建立商朝,定都于亳。商朝前期,屡次迁都,公元前14世纪商王盘庚迁都于殷,从此稳定下来,商朝又称殷朝。2、中央管理机构:商王是最高统治者,之下设置各类事务官。3、根据材料,说明商朝王权的特点?材料:癸巳卜, (què)贞:“旬无祸 ”王占曰:“有崇,其有来艰。”迄至五日丁酉,允有来艰自西。沚告曰:土方征于我东鄙,烖二邑,工方亦侵我西鄙田。——“甲骨文”答案:利用甲骨文进行占卜国家大事。王权借助神权强化统治,王权和神权相结合。4、地方管理:内外服制度。(1)内外服制度含义:①内服:是商王直接控制的“王畿地区”。②外服:是商王间接控制的方国和部族。对商王臣服,定期纳贡,奉命征伐。(2)根据材料,概括内外服的特点?材料1:外服之地只是间接地受商统治,隶属关系并不稳固,往往视商之国力盛衰而定。 ——张帆《中国古代简史》材料2:接受商王赐予的封号,一方面是土著国家的首领。但是,各诸侯国、方国的官吏,不是由商王任免的。 ——卜宪群《中国通史:从中华先祖到春秋战国》答案:方国有很大的自主性;服从商王师商朝实力决定。(三)西周1、时间:公元前1046年,周族首领周武王率众伐商,商朝被周朝取代。周朝定都于镐(陕西西安)。公元前841年,国人发动暴动,反对周厉王,厉王逃到彘(山西霍州),朝政由召公和周公代管,这个代管称为“共和行政”。公元前770年,周平王在秦、晋护卫下迁都洛阳。2、分封制(1)目的:加强和巩固西周的统治(拱卫周王室;扩大统治疆域。)材料:周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以镇压东方各族人民,于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方,以为周室的“藩(番)屏”。(2)内容:王畿以外的土地和人民。(3)对象:王族、功臣、先代贵族。材料:(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。——《荀子·儒效篇》(4)权利:设置官员、建立武装、征派赋役、再分封。(5)义务:镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。(6)特点:等级森严(如右图)(7)根据上述材料,分析分封制的影响。①加强了对地方的控制;确立了周王天下共主的地位。②拓展了统治疆域。 ③开发了边远地区。④推动了文化的交流与认同。⑤诸侯具有很强的独立性,造成分裂割据。3、宗法制(1)目的:加强统治秩序,解决权力、财产、土地继承上的矛盾。材料:“故先王之法,立天子,不使诸侯疑焉;立诸侯,不使大夫疑焉;立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。是故诸侯失位,则天下乱;大夫无等,则朝廷乱;妻妾不分,则家室乱;嫡孽无别,则宗族乱。” ——《吕氏春秋》(2)核心:嫡长子继承制(正妻(嫡出)所生的大儿子:立嫡不立长,立长不立幼。)(3)根据示意图(右侧),思考分封制和宗法制的关系。①西周的分封制和宗法制是互为表里,相辅相成;②分封制是宗法制的政治体现,宗法制是分封制的内核纽带。(家国同构)(4)影响:对当时:①保证特权(世卿世禄)。②维护稳定对后世:宗法制的核心和宗法血缘观念被继承。①封建政治:封建社会中皇位继承的嫡长子制原则;“家国同构”的统治理念。②社会习俗: 修订家族家谱;修建宗祠家庙;认祖归宗,祭祖扫墓的传统观念。③思想观念:忠孝等伦理道德;尊老爱幼;家族认同感;利于形成中华民族凝聚力。④消极影响:男尊女卑;人为划分等级贵贱;过分重视人情关系。4、礼乐制(1)内容:规则和礼仪。不同等级有不同的礼仪。材料:天子九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎一簋。(2)实质:维护等级制度。【总结:根据所学,分析早期国家的政治特征?】①中央管理机构逐渐健全。②对地方控制逐渐加强;但尚未实现权力的高度集中。③王权和神权相结合。 ④“家”“国”同构。(血缘关系和政治等级结合)(五)商周经济1、农业生产力:①生产工具:石器锄耕,出现青铜,但以木石工具为主。②作物:五谷2、土地制度(井田制)①一切土地属于国家所有; ②国王把土地层层分封;③受封者世代享用,不得转让与买卖; ④庶民和奴隶在井田上集体耕作。3、手工业:青铜铸造是手工业生产的主要部门,种类繁多,纹饰华丽。4、商业:商业已经有了初步发展,商业和商人收政府控制。【本课小结】 展开更多...... 收起↑ 资源预览