资源简介 高二年级第1次诊断性月考语文试题9,下列句子中加点词的解释,全都正确的一项是)①自见者不明(显露)注意事项:②非不吗然大也(号陶大哭的样子)1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、.考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。③吾为其无用而掊之(积聚)④具此而已矣(完备,齐全)2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,⑤故盗贼有亡(又) 当察乱何自起(应当)A.①③④用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥效。10.下列各项中对特森句式的分类,正确的一项是(3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。①为之于未有;②当察乱何自起;③以盛水浆:④羞恶之心,义之端也:⑤请买其方百金:一、文言基础(共10小题,每题2分,共20分)⑥宋人有善为不龟手之药者:⑦敏于事而慎于言:⑧胜人者有力,自胜者强:1.下列各组句子中加点字的含义解说全都正确的一项是(⑨非所以要誉于乡党朋友也:四故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也A.①⑦⑨/②/③⑤/⑥/④⑧⑩:A.克己复礼为仁约束B.①⑨/②⑧/⑥⑦/③⑤/④0⑩非所以内交于孺子之父母也接纳C.①⑦⑨/②⑧/③6/⑥/④@B.侧隐之心,仁之端也D.①⑨/②⑦/③⑤/⑥/④⑧⑩开端敏于事而慎于言勤勉C.譬之如医之攻人之疾者然这样二、阅读质胜文则野本质D.不可以不劝爱人者鼓励(一)阅读1(本题共4小题,15分)天下归仁焉归顺2.下列句子中,加点词的活用情况完全相同的一项是(阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:A.①先诚其意②我树之成而实五石B.①虽父之不慈子②其未兆易谋C.①在明明德②月贼者也D.①先正其心②故乱异家以利其家文化的重要功能是文以化人,其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大3.下列各句中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是()精深的中国传统文化,在数千年漫长发展中不断整造和培育的正面人格,或者说集体人格,就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人格。A.朝闻道,夕死可矣B.吾得兄事之C.从小丘西行百二十步“君子”一词早在西周时期就已经流行,主要是贵族和执政者的代称。到了春秋末期,D.可以群4下列各句中,没有通假字的一项是()孔子在构思和传布自己的儒家学说时,对“君子”概念的内活进行改造,赋子其许多优秀道A.当察乱何自起?B.故不孝不慈亡C.余食赘行德的意蓝。如果说,孔子在构思和传扬儒家学说时,思考的轴心问题是探求如何立身处世,D.故亏弟而自利5.下列各项中对加点字的解释,全都正确的一项是((即如何做人的道理,那么他苦苦追寻的结果,或者说最终给出的容案,就是做人要做君子。A.文胜质则史(虚饰,浮夸)今一朝而鬻技百金(买)孔子塑造的君子人格,伴随《论语》的流传而走入人们的心灵,可谓登高一呼,山鸣谷B.賊其君者也(抢夺)非所以要誉于乡党朋友也(求取)应。儒家学派的后继者如孟子、苟子等,对君子人格张扬中说,自不持言。“君子”一词,C,挺填以为器(黏土】何不虑以为大樽而浮乎江湖(用绳结缀)在《孟子》中出现82次、在《苟子》中出现了304次,共推波助湖,可谓不遗余力。与儒家D.自伐者无功(夸耀)复众人之所过(重复)学源颇多论争的墨家学派和法家学派,对君子人格也欣赏有加,如墨子说“君子不义不富,6.下列句子中,加点词的意义和用法相阁的一项是(,)不义不责,不义不亲,不义不近”(《墨子·尚贤》):韩非子说“君子不蔽人之美,不言A.质胜文则野于其身也,则耻师焉人之恶”(《韩非子·内储说上》)等等,都是对君子人格的高度肯定。影响深运的道家学B.见贤思齐焉盘盘焉,困困焉派,虽然诸多思想观念与儒家学派判然有别,但在如何看待君子人格这一点上,两者却颇为C.古之欲明明德于天下者有是四端而自谓不能者一致。老子说:“兵者不祥之器,非君子之器,不得己而用之,恬淡为上,胜而不关”(《道D.大学之道,在明明德若火之始然德经·三十一章》):庄子说:“君子之交淡如水,小人之交甘若醒,若子淡以亲,小人甘7.下列句子中与例句的句式相同的一项是(以绝”(《庄子·山木》)。凡此种种,无不表明道家学派对君子人格的认同和称许。至于例句:夫子固拙于用大矣被誉为“群经之首”的《周易》,更是时君子人格赘不纯口,推崇备至。其中广为人知的名A.仁以为己任,不亦重平B.宋人有善为不龟手之药者句“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”,张岱年等哲学家认为,这是C.侧隐之心,仁之端也对君子形象的生动描绘,也是对中华民族精神的最佳概括。D.君子喻于义8。下列句中的加点词,意思和现代汉语相同的一项是()由孔子孕育培养、诸子百家呵护成长的君子人格,在此后中华文化奔腾不息的历史长河A.一日克己复礼B.文质彬彬,然后君子中,受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫,下至社会各阶层人士包括普通百姓的广泛C.小子何莫学夫《诗》D.有一言而可以终身行之者乎认同和景从。 展开更多...... 收起↑ 资源预览