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言上具有更高的审美要求。
武安一中 2026～2027 学年第一学期 9 月考试
人物通讯要选择适当的新闻事实塑造新闻人物的形象美。也就是说，根据人物所具有的新闻价
值来选取的新闻事件，必须是最能体现人物个性和最具代表性的事件。而且需要找准表现角度，把
高二 语文
握人物与事件的内在联系，尽可能地把人物性格与细节融合在事件里，使文章可读、人物可亲。而
人物通讯中的人物语言是人物思想、情感、气质、性格的具体体现，必须符合人物的性格特点。引
一、阅读(78 分)
用最具表现力的人物语言，是展现新闻人物形象美最直接的方法。
(一)阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分) 除了塑造新闻人物的形象美，人物通讯还要重视在新闻写作上展现人物通讯的语言美。
阅读下面的文字，完成 1~5 题。 新闻作品的语言美，是指新闻作品的语言审美属性和所呈现出来的审美价值。由于新闻的特性，
材料一： 新闻作品的语言美不体现在华丽的辞藻上，也不像文学作品运用合理想象、夸张等手法美化语言。
新闻写作是采访人生，散文创作则是咀嚼人生。长久以来，很多人都认为在新闻和散文之间很 因此零修辞和纯文本写作的方式，尤其适用于人物通讯。
难找到一个合适的平衡点。实际上，新闻没有必要自我封闭。人物通讯写作可以借鉴散文的写作方 写作人物通讯时，在用词上对形容词的选择应该尽量审慎，甚至少用。因为形容词往往带有作
法，把呆板的材料变成生动活泼的新闻事实，把人物写得更立体、更有吸引力，充分凸显人物通讯 者主观的情感色彩，反映了作者的主观意识。除此之外，还要少用含混不清、笼统的词语。文章中
的新闻价值，取得最佳的传播效果。 尽量不要使用“不久前”“最近”等笼统的时间概念，也不要使用“许多”“极少数”“大概”“也许”
人物通讯中所运用的散文式笔法与散文既有联系，也有区别。首先，散文式笔法既具有散文的 等模棱两可的词语。用词要确切，用语要恳切，具体准确地描述比空洞华丽地形容更能立体地展现
特点，又具有新闻的特点。既有散文的灵动、自由、随意，又有新闻的真实、严谨。散文式笔法就 人物，也更具有语言上的美感和冲击力。
是要求记者遵守新闻报道的真实性和客观性原则，但允许记者以事实为依据抒发出喜、怒、哀、乐、 另外，人物通讯的语言还应通俗简练。通俗简练，即能用常用词语说明的，就不用生疏词和生
憎、爱等不同感情。其次，散文式笔法也像散文那样讲究立意深刻。再次，散文式笔法同散文一样 僻字，同时斟酌字句，删除多余的字词，比如避免“（长期的）夙愿”“平均每（一个）人”“主要
讲究文字优美，简明精练，笔调自由，篇幅短小，结构形式多样。最后，散文式笔法也与散文创作 演员（的扮演者）”这一类词义重复的词语出现。在通俗简练的基础上，新闻作品中的语言在刻画
一样追求自身风格。散文式新闻允许记者有风格，而且在实践中创造个人的风格，切忌千篇一律、 人物、表达情感的同时也能够体现作者的写作风格，使新闻语言富于个性美。
“千人一面”。因此，可以说人物通讯中散文式笔法的运用并不会对新闻真实性构成威胁。 （摘编自《新闻世界》）
报纸新闻主要是靠文字作用于人的感官的，文字运用的形象性、感染性如何，与新闻表达技巧 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
的艺术性密切相关。在各种媒体铺天盖地裹挟而来的当今社会，人们的阅读品位、审美需求、心理 A．材料一认为读者阅读优秀的人物通讯往往会被作品中的人物、事件深深打动，滋生出欢乐、
预期日益提高，已不仅仅满足于通过各种传播媒体获得基本的信息。人们往往愿意从多个角度、不 激动等感受，这些审美体验体现出新闻的美感。
同侧面去品味现象背后的多重意义，这就需要创作者首先在思维方式上采取开放式的态度，灵活运 B．面对传媒多样化的竞争，报纸人物通讯可借助散文式笔法实现文体创新，以增强文字的形象
用多种思维方式和创作手法，而散文式笔法恰恰能满足这些要求。 性与感染力，提升自身竞争力。
从读者接受程度上说，受众也是需要美的新闻作品的。受众在阅读一篇优秀的人物通讯时，会 C．人物通讯因详尽描述事实以及塑造立体的人物形象，篇幅较长，时效性相对较弱，这也使其
被作品中的人物、事件深深打动，滋生出欢乐、激动、悲哀等感受，这些审美体验正是新闻美感的 在审美层面对形象和语言具有更高的要求。
体现。如果将散文式笔法运用到人物通讯中去，挑选最能表现人物性格、心理活动和语言特点的细 D．材料二强调人物通讯要选择适当的新闻事实来塑造新闻人物的形象美，而引用最具表现力的
节，用简笔描述的方法，将人物栩栩如生地表现出来，使读者仿佛置身其中，报道的人物就“活” 人物语言，是最有效的方法。
起来了，就能更好地达到传播的预期目的。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
随着现代科学技术的不断提高，传媒媒介正朝着多样化发展，人们获取新闻信息的途径也更加 A．散文式笔法允许记者在报道中抒发个人情感，这会导致人物通讯的主观性增强，从而削弱其
多种多样。电视媒体进行信息传播时，其中的某个真实的画面往往胜过报纸的新闻稿。画面的形象、 作为新闻作品的真实性。
生动相对于文字来说，往往会给人留下更为深刻的印象。报纸新闻要想在竞争中获得优势，必须进 B．若人物通讯仅注重信息传递而忽视审美表达，可能难以满足当今读者多元化的阅读需求和日
行文体上的创新，散文式笔法的运用就显得特别有必要。 益提高的审美期待。
（摘编自金永辉《试论散文式笔法在人物通讯中运用的可行性》） C．人物通讯中如果频繁使用“最近”“大概”等词语，会因为表述笼统、模糊，从而降低语言
材料二： 的准确性与冲击力。
人物通讯是以报道新闻人物事迹或活动，展示人物精神面貌为主要内容的通讯类型。人物通讯 D．人物通讯语言的通俗简练，要求摒弃生僻字词并删除冗余表达，但这并不妨碍作者形成自身
在写作上文笔细腻，描述事实详尽，常常和议论、抒情结合起来，人物形象较为丰满，精神境界得 独特的写作风格。
到充分揭示，因而篇幅较长，在时效性上不如人物消息。也正因为如此，它比人物消息在形象和语 3．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ）（3 分）
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A．人物通讯与人物消息的核心差异 B．浅析人物通讯的形象美和语言美 何时开始的，有人对大眼简称大书记。据说他对这个称呼很受用，听到谁这么叫了，他会长长地“嗯”
C．新闻作品语言美的具体表现形式 D．人物通讯写作中形容词的使用原则 上一声。
4．请根据材料一，概括散文式笔法可以运用在人物通讯中的原因。（4 分） 忽然间，村里人就悄悄地议论说，大眼踩住了韩能。说是从正月初十起，韩能就开始去外头偷
5．请运用材料中的观点，对下面的人物通讯片段进行简要评析。（6 分） 偷卖灯笼，连卖了两天，正月十二是第三天，就被抓住了。听说在那个村卖到最后几盏了，那家人
许多同志担心他在大风大雨中奔波，会加剧病情的发展，劝他不要参加，但他毫不犹豫地拒绝 叫他贱卖，韩能不愿意。说自己灯笼没毛病，凭啥贱价出？那边立马翻脸骂他，说你这鬼鬼祟祟，
了同志们的劝告，他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”他不愿意坐在办公室里依靠别人的汇报来进行 就是臭烘烘的资本主义尾巴，我叫你贱价也卖不成。就告了他，扭送到了公社，狠狠教育了一番，
工作…… 才叫大队部去领人。说大过年的，就不拘留了，叫他在家自己反省。
他站在洪水激流中，同志们为他张了伞，他画了一张又一张水的流向图…… “听说去年他卖灯笼的时候大眼就知道，硬是按着没动他，也算仁义。”母亲顿了顿，“今年这
调查队在风里、雨里、沙窝里、激流里度过了一个月又一个月，辗转跋涉了五千余里，终于使 事，可是韩能自己跌到大眼脚底下了，就看人家咋踩他了。”
县委抓到了兰考“三害”的第一手资料。全县有大小风口 84 个，经调查队一个个查清，编了号， 十四那天吃午饭的时候，母亲带来了新的消息。
绘了图；全县有大小沙丘 1600 个，也一个个经过丈量，编了号，绘了图…… “听说韩家前儿晚上没封好火，昨儿早上火死了。从昨儿开始一家子都在吃冷食呢。”
焦裕禄同志，你没有辜负党的希望，你出色地完成了党交给你的任务，兰考人民将永远忘不了 “咋就到了这个田地？不会去供销社买盒洋火？”姐姐问。
你。你不愧为毛泽东思想哺育成长起来的好党员，不愧为党的好干部，不愧为人民的好儿子！ “供销社过年不开门。再说了，也不许他家人出来。得了公社的令，二强［注］死守着门呢。说
（节选自《县委书记的榜样——焦裕禄》，有删改） 免得他钻空子再去投机倒把，挣人民群众的钱。”
(二)阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16 分) “能冻死人不？”明月问。
阅读下面的文字，完成 6~9 题。 “又不是住野地里，上有屋顶，四面有墙，有棉袄有被子。冻不死。”母亲说。
雪打灯（节选） “那也太受罪。”奶奶说。
乔叶 “说是就是要叫他狠狠受受罪。不受罪咋反省呢。”
那一年，明月六岁。中秋节的晚上，月亮被阴沉沉的云罩着，没怎么露出真容。村里人见了面 黄昏时分，家家户户开始试灯。韩家自然没有试。大队部所在的那条街上，唯有韩家门口黑洞
寒暄，都会说一嘴这事。有两句话几乎是人人都会念叨的：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯。” 洞的，像瞎了的眼睛。
小明月却不明白。问奶奶，奶奶说，要是八月十五的月亮被云彩遮了，正月十五的时候就会下雪。 正月十五一整天都下着雪。雪片比十四大了一些，好在没有什么风，就只是纷纷扬扬慢慢悠悠
临到正月十四，就开始下雪了。下得小小的，若有似无的，落在掌心里就化了，落在地上更是 地下着。明月提着灯来到街上，只走了半条街，就回家睡觉去了。没有月亮，也没有小四，她觉得
毫无踪迹。奶奶说，这个时节下雪好：“冬雪是宝，春雪是草。”不用说，明月知道接下来她就会有 这灯游得实在是清汤寡水。当然，主要还是因为小四，不是因为月亮。
那句：“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。” 正月十六那天，雪仍然下着。连着下了几天，虽然下得不算大，却还是存起了一层积雪。厚雪
可是眼看就要闹元宵了呀，她真有点儿担心雪下大。她的小灯笼都备好了，得上街游灯呢，雪 收杂音，让人好睡，明月一觉睡到了午饭时分。吃完午饭，明月想起了自己的花灯。昨晚睡前她放
大的话会浸湿她的棉鞋，也可能会打湿糊灯的彩纸，那可怎么办呢？ 在了床前的鞋边儿，此时却遍寻不见，就到处问。
去年元宵节，明月第一次参与游灯这件大事，一下子就记住了韩家小四，因她的灯实在惹眼。 “我给弄毁了。”奶奶把灯从门后的箩筐里拿了出来，“早起没留神，一脚踩上了。”
十五晚上她提的是一盏玲珑的红鱼灯，十六晚上她提的居然是一盏鲜黄的葫芦灯。既不重样儿，还 那面目全非的小花灯让明月的眼泪一下子就迸了出来。今天晚上她还要游灯呢。虽说这灯笼很
比谁的都好，真是既喜人又气人哪。所以，那两晚，远远的，只要瞧见那一堆人里有小四，明月就 一般，可有总比没有强吧。这叫她今晚怎么出门呢？
会躲开。不跟小四比，自己的灯看着还行。跟小四的一比，就啥都不是了。 “我今天晚上还要游灯呢。你，你，”她抽抽搭搭地说，“你赔我灯笼。”
奶奶说，韩家祖上都是好木匠。家传的手艺就是不一样，韩能扎灯笼的样式花哨多了：细高的 “昨儿夜里不是游过了？今儿不游也中。”母亲说。
长圆灯笼，矮胖的扁圆灯笼，不细高不矮胖的正圆灯笼，一大一小两个圆上下叠起来的葫芦灯笼。 “不中！”
彩纸上的画样式也新，不过三笔两笔，你就能看出是龙还是虎，是狗还是羊。 “没事，咱去找人修修。”奶奶的神色很笃定。
因为韩家祖辈攒下的家底儿厚，韩家才能置办下现在住的那块宅基地，在村心儿，和村委会正 “找谁修？”
对着。在村心儿的宅院，位置自然是好。村里人都说，韩家和大眼家的祖辈早年间为了这块宅基地 “找韩能。”奶奶摘下围裙，“正好，再去借他个灯。”
打过架，结过仇，多少年不说话，后来才缓和了。 “还兴借灯？”母亲很诧异。
村里最大的姓是张，大眼就姓张。大眼是小名。自打明月记事起，就听村里人叫他大眼，也不 “兴。早年间可兴呢。正月十六，就兴借灯。都说借灯添丁，人家仨儿子，咱家才俩，去借点
知道他的官名是啥。大眼哥，大眼叔，大眼伯，大眼爷，不管后缀是哪个身份，总之前面的定语都 儿人气。”
是大眼。庄重些的场合，比如在大队部开会的时候，才会有人叫他张书记。后来，不晓得是从何人 “别家都不去，就咱家去。出这头干啥？”母亲低声嘟囔。
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“借个灯，修个灯，这算啥出头？韩家成监狱了？即便成了监狱，还不叫人探个监？” C．明月因为灯笼被奶奶踩坏而伤心大哭，母亲劝她“今儿不游也中”，这说明母亲并不理解孩
半下午，奶奶拉着明月走向了韩能家。二强正在大队部门口蹲着烤火，看见她们要进韩家，忙 子对元宵游灯的重视，表现了母亲的粗疏和淡漠。
走过来，笑着喊了声五奶奶，问有啥事。 D．奶奶带明月去韩能家修灯，“很随手的样子”，这六个字将奶奶既帮助了韩家又不让对方感到
奶奶指指明月手里的小灯笼：“明月的灯笼耍坏了，叫韩能修修。大过年的，小孩子慌这个。 亏欠的善意表现得恰到好处，体现了奶奶做事的分寸感。
一年一回闹元宵，总不能叫她连这个也不能耍痛快，你说是不是？” 7．下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
“也是。”二强笑了一声，“就是他家这门有点儿斜，别磕碰着。” A．小说双线并行，明线是明月的元宵节经历，暗线是韩家的处境变化，两条线索在奶奶登门修
“不管门歪门斜，咱只把身子放正，稳稳地过。”奶奶把二强轻轻地拨到了一边。 灯时交汇，最终在“炊烟升起”处达成圆满。
进了门，屋里黑着。韩能两口子正在呆坐着，看见奶奶来，眼睛都亮了。奶奶先说让韩能修灯， B．小说的节奏张弛有度：前半部分铺陈背景，节奏舒缓；奶奶决定去韩家后，节奏加快；到韩
韩能连忙应着。韩能媳妇喊着小四出来，说：“快点儿，明月来跟你耍啦。” 家后，节奏又慢下来；结尾两句戛然而止，余韵悠长。
几个孩子都从里屋出来了。穿得都是干干净净，清清爽爽。小四蹭过来，拉了拉明月的手，两 C．“家家户户开始试灯”与韩家的“门口黑洞洞”“屋里黑着”形成强烈反差，这种对比不需要
个人都抿嘴笑。 任何解释，便不动声色地显露出特定的时代特征。
韩能坐在屋门口，就着亮光，顷刻就修好了灯。奶奶又说了借灯的事，韩能满口应承，叫媳妇 D．小说结尾写“韩家的炊烟就升了起来”，与开头的“八月十五云遮月”形成呼应，暗示着天
找了盏带着玻璃罩的马灯，用红纸包好，说还有油，回家放在堂屋条案上，点着，等油用完了再还 气的变化与人性善恶的内在关联，使文章首尾圆合。
回来就行。 8．小说以“雪打灯”为题，意蕴丰富，请结合文本简要分析。（4 分）
“我试试灯。”奶奶说。 9．与本文类似，《大卫·科波菲尔》（节选）也使用了儿童视角，请从叙事结构、叙事人称、叙事
“不用试。好用着呢。” 目的三个角度中任选两个，简要分析两篇小说在儿童视角的运用上有何不同之处。（6 分）
“还是试试。”奶奶从口袋里摸出一盒火柴，点亮了灯。然后，奶奶把火柴放在桌上，很随手 (三)阅读Ⅲ(本题共 5 小题，22 分)
的样子。 阅读下面的文言文，完成 10~14 题。
玻璃罩子擦得很明净，灯光很亮。 材料一：
“是好着呢。”奶奶把灯熄灭，提着灯喊明月走。韩能怔了怔，也喊了声明月：“小明月，我给 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
你个灯笼吧。你想要个啥样儿的？” （节选自《论语·八佾》）
韩能话音没落，小四就从里屋拿出来了一堆小灯笼，解说起来。有麦子玉米图样的，叫“五谷 材料二：
丰登”。有喜鹊梅花图样的，叫“喜上眉梢”。有云彩托着月亮的，叫“祥云托月”，还有牡丹花配
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，
月亮的，叫“花好月圆”……明月顿时心慌意乱起来。哪一盏都喜欢，但总不能哪一盏都要。看了
几遍，她在“花好月圆”和“祥云托月”之间犯了纠结。“花好月圆”的彩纸是粉红底，画着大红 固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐
牡丹和黄月亮。“祥云托月”的彩纸是大红底，画着黄云彩和黄月亮。这两盏都是正圆灯笼，图样
成论至德者不和于俗成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
上都有月亮，都合她的心思。到底选哪一盏呢？
“要是都相中了，那就都拿走。”韩能说。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成；缘
“那可不中。可不能太贪。”奶奶说。
法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以
“这个吧。”明月和小四忽然不约而同地指住了“祥云托月”。
一屋子人就都笑。但凡想起中秋节云彩遮月，明月就有些耿耿于怀。这个好，这个云彩没有遮 此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者
月。明月很满意。
制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无
奶奶和明月前脚走出门，后脚韩家的炊烟就升了起来。
【注】二强：大眼的亲侄子，村里的民兵队长。 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可
6．下列对小说相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
A．韩家小四的灯笼之所以年年都比别人的精美，是因为父亲韩能是个好木匠。韩能偷偷去外村
卖灯笼，只是为了补贴家用，并非“投机倒把”。 （节选自《史记·商君列传》）
B．村里人对韩家被“踩住”一事议论纷纷，有人说大眼“仁义”，有人说韩家“受罪活该”，这 材料三：
说明村民们普遍认同对韩能的惩罚，没有人同情他。 吴公子札来聘，请观于周乐。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，
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然勤而不怨矣。”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公 C．第三句中“横孤簟”既写时光漫长难耐，又暗含空床独寝的凄凉，“何处”问而不答，传递
出天涯遥望的茫然。
之德如是，是其《卫风》乎！”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》， D．末句从室内的“孤簟”移向室外的“阑干”，实写闺中女子凭栏远眺的场景，“一样愁”指
曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！ 女子对丈夫的思念之情。
16．本诗中“雁自飞飞水自流”与《春江花月夜》中“鸿雁长飞光不度”都借“雁”抒情，但运
表东海者，其大公乎！国未可量也。”为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德 用
之衰乎？犹有先王之遗民焉。”为之歌《大雅》，曰：“广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎！” 的手法和表达的情感有差异，请简要分析。（6 分）
(五)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)
（节选自《左传·襄公二十九年》，有删改）
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
（1）《<老子>四章》中“______，______”两句，阐明了对战胜别人与战胜自己的看法。
民不可与虑 A始 B而可与乐成 C论至德者不和 D于俗 E成 F大功者 G不谋于众
（2）《大学之道》中认为，“修其身”的前提是“______”，“诚其意”的前提是“______”。
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
（3）孔子在《论语》中经常提到“君子”，而且常拿“君子”和“小人”对比，如“______，_______”。
A．而，表转折，与《五石之瓠》中“聚族而谋之”的“而”用法相同。
(六)课内文言文阅读(本题共 3 小题，6 分)
B．非，非议，与《人皆有不忍人之心》中“无羞恶之心，非人也”的“非”意思不同。
18．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2 分）
C．治，治理，与《大学之道》中“国治而后天下平”的“治”意思不同。
A．《诗》可以兴，可以观 兴：激发人的感情
D．易，改变，与《<老子>四章》“其安易持”的“易”意思不相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分） B．天下归仁焉 归：依附
A．孔子认为“仁”是礼乐的核心，一个人没有了仁德，礼乐对他而言就失去了根本意义。 C．非所以要誉于乡党朋友也 要：求取。
B．商鞅主张变法图强，他认为圣人治国只要能强国利民，就不必拘泥于旧有的法度和礼制。 D．若火之始然，泉之始达 然，同“燃”，燃烧。
C．甘龙、杜挚均反对变法，前者认为变法会劳民伤财，后者认为没有百倍利益就不应变法。
19．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2 分）
D．季札通过观赏周乐，精准评判各地风教与政治兴衰，展现出极高的音乐鉴赏与政治洞察力。
A．自矜者不长 矜：矜持
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 B．起于累土 累：同“蔂”，土筐
（2）思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。 C．越有难，吴王使之将 将：率领（军队）
14．三则材料均涉及“礼”，但侧重点各有不同，请简要概括。（5 分） D．吾为其无用而掊之 掊：击破
(四)阅读Ⅳ(本题共 2 小题，9 分)
20．下列各句中加点词解释不正确的一项是（ ）（2 分）
阅读下面的文言文，完成 15~16 题。
A．若使天下兼相爱 兼：兼顾，无差等
所 思
冯去非 B．视弟子与臣若其身，恶施不慈 恶：何，怎么
雁自飞飞水自流，西风不寄小银钩①。 C．视人身若其身，谁贼 贼：伤害
D．恶得不禁恶而劝爱 劝：劝说
斜阳何处横孤簟②，十二阑干一样愁。
【注】①“小银钩”语出白居易《写新诗寄微之偶题卷后》：“写了吟看满卷愁，浅红笺纸小 二、语言文字运用(12 分)(本题共 4小题，12分)
银钩。”这里代指书信。②“簟”即竹席，常用以代指床榻。
阅读下面的文字，完成 21~24 题。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
演讲的内容要通过演讲者的口头表达传递给听众，如果演讲者的语言不“上口”，那么演讲的
A．首句以“雁自飞”“水自流”的动态景象，点明秋日时节，“自”字使客观景物带上了浓厚
内容再好，也不能使听众“入耳”，同时，演讲者讲起来也会觉得别扭、不自然。
的主观色彩。
自古以来，（甲）：演讲离不开修辞，修辞也借着演讲越发完善。“修辞术”这一术语的原意即
B．次句中“不寄”将西风拟人化，写其未传书信的无情，暗含游子的期盼落空，更添对“寄
为“演说的艺术”，它包括立论的艺术和修饰词句的艺术。这是亚里士多德关于“修辞术”的解说。
信”的主动期盼。
由此可以看出，“修辞”从一出生就和演讲有着密不可分的关系，它是专门为演讲而生的艺术，二
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者 a 。
我国汉朝文学家刘向也说：“辞不可不修，说不可不善。”在演讲的时候，运用修辞不仅能给听
众留下深刻印象，还能让演讲富有说服力和感染力，同时也能给听众一种美的享受。而没有修辞的
演讲，则显得非常 b ，像是一板一眼的照本宣科，不仅不能达到演讲该起的作用，（乙）。
因此，在演讲中注意修辞的使用显得非常有必要。演讲者只有在平时注意学习各种修辞的使用
方法，才能在演讲中自觉地运用修辞手法，以 c 语言的表现力，从而强化演讲的效果，最终打动
听众，并赢得听众的认可。
演讲除了要准确、简要、明白地表达，也要讲究表达效果，在演讲中 d 各种修辞才可以让听
众受到感染。
21．“上口”指什么？请结合文本谈谈你的理解。（2 分）
22．文中画横线的 a、b、c、d 处需要补充词语，使句意完整，最恰当的一项是（ ）（2 分）
A．休戚与共枯槁促进融合 B．息息相关枯槁增强融汇
C．息息相关枯燥增强融合 D．休戚与共枯燥促进融汇
23．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超
过 12 个字。（4 分）
24．下面的材料选自毛泽东《中国人民站起来了》，请指出该段落所使用的修辞手法，并分析其表
达效果。（4 分）
如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月，战胜了强大的内外反动派，为什
么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风，只要我们团结
一致，只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就能在经济战线上迅速地获得胜利。
三、写作(60 分)
25.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
老子说“知（智）者不言，言者不知（智）”，而荀子却说“与人善言，暖于布帛”；孔子说“（君
子）敏于事而慎于言”，而鲁迅身处风雨如磐的年代，却慷慨激昂地说“青年人先可将中国变成一
个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来”。
上述材料引发了你哪些联想或思考？请就此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于 800 字。
第 5 页 共 5 页武安一中 2026～2027 学年第一学期 9 月考试语文试卷答案 5．【答案】①选文选用了具有代表性的事件，引用了具有表现力的人物语言来展现人物的形象美。
【导语】这篇阅读材料探讨了新闻写作与散文笔法的融合，特别是人物通讯的写作艺术。材料一强 文段中写了焦裕禄不顾自己的病情，拒绝劝告，以及站在激流中绘制洪水流向图的典型事件，还引
调散文式笔法能增强新闻的生动性和感染力，同时保持真实性；材料二则聚焦人物通讯的形象美和 用了“吃别人嚼过的馍没味道”个性化的语言，突出了焦裕禄实事求是的工作态度，务实创新的工
语言美，主张用词准确、简练。两则材料共同指向新闻写作的创新与审美追求，反映了现代新闻传 作作风。②选文用词确切，通俗简练，描述具体准确，体现了人物通讯客观准确的语言美。在介绍
播对深度与美感的双重需求。 调查队的工作时，运用通俗简洁的词语、精准具体的数字，客观确切地展现了调查队的成果，真实
1．【答案】D【解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。D.“最有效的方法”错误。由材 而准确。③选文采用了散文式笔法，综合运用记叙、抒情、议论多种表达，富有感染力。既客观真
料二“引用最具表现力的人物语言，是展现新闻人物形象美最直接的方法”可知，应是“最直接的 实地记叙了焦裕禄的事迹，又通过“你”的称呼表达了记者对焦裕禄的无限崇敬与赞美之情，引起
方法”。故选 D。 读者情感上的共鸣。
2．【答案】A【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“这会导致人物通 【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①选文选取拒绝劝告坚持一线、站在激
讯的主观性增强，从而削弱其作为新闻作品的真实性”错误。材料一明确指出“散文式笔法就是要 流中绘流向图、带领调查队摸清“三害”三个典型事件，精准体现焦裕禄“务实、担当”的工作作
求记者遵守新闻报道的真实性和客观性原则，但允许记者以事实为依据抒发感情”“运用并不会对 风；引用“吃别人嚼过的馍没味道”的个性化语言，直接展现其不依赖汇报、注重实地调研的性格，
新闻真实性构成威胁”，选项中“会导致主观性增强，削弱真实性”的说法与原文相悖。故选 A。 完全符合材料二必须是“最具代表性的事件”“引用最具表现力的人物语言”的要求。②选文用词
3．【答案】B【解析】 本题考查学生概括要点、拟写标题的能力。材料二开篇定义人物通讯，随 确切，通俗简练。用“5000 余里”“风口 84 个”“大小沙丘 1600 个”等精准数字，避免“许多”
后分两部分展开：一是“选择适当新闻事实塑造人物形象美”，二是“重视展现人物通讯的语言美” “大概”等模糊表述，符合材料二语言要“具体准确”“少用含混不清、笼统的词语”的要求。③
(含用词审慎、通俗简练、个性美等)，围绕“形象美与语言美的塑造方法”展开。A.仅在开头提及 选文打破单一记叙，将记叙（焦裕禄的行动）、议论（‘不愧为党的好干部’）、抒情（‘兰考人
“时效性”差异，并非核心内容，排除。B.精准概括了材料二的核心内容，既明确了文体（人物通 民将永远忘不了你’）结合，并用第二人称“你”拉近与读者距离，既保留新闻的真实（事件、数
讯），又点明了核心探讨的两个审美层面，贴合全文主旨。C.范围过大，材料二聚焦“人物通讯” 据准确），又有散文的灵动与情感张力。
而非所有“新闻作品”，排除。D.仅涉及语言美中的一个细节（形容词使用），以偏概全，排除。
故选 B。 【导语】乔叶《雪打灯》以孩童视角切入特殊年代的乡土往事，借“八月十五云遮月，正月十五雪
4．【答案】①散文式笔法既具有散文的灵动自由随意，又有着新闻的真实严谨，不会对新闻真实 打灯”的民俗勾连故事，在韩家落难、奶奶挺身送暖的小事里，藏着朴素的人性微光，冷硬的时代
性构成威胁。②散文式笔法的运用可以增强人物通讯的形象性、感染性，满足当今读者日益提高的 底色下，小人物的柔软善意格外动人，余味悠长。
阅读需求。（散文式笔法能激发读者的阅读兴趣）③散文式笔法的运用有助于人物通讯生动地展现 6．【答案】D【解析】A.“年年都比别人的精美……只是为了补贴家用，并非‘投机倒把’”错误，
人物，为读者带来审美感受，达到更好的传播效果。④散文式笔法让人物通讯可以在形式上不断创 原文只说韩家祖上是好木匠，灯笼样式花哨精美，并没有说年年都比别人精美；也没有依据证明韩
新，在现代社会传媒中更具竞争力。（散文式笔法使人物通讯更加具有竞争力） 能卖灯笼只是为了补贴家用、并非投机倒把。B.“这说明村民们普遍认同对韩能的惩罚，没有人同
【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①由材料一“既有散文的灵动自由随 情他”错误，文中奶奶同情韩家遭遇、主动上门修灯借灯，并非没人同情。C.“这说明母亲并不理
意……可以说人物通讯中散文式笔法的运用并不会对新闻真实性构成威胁”可概括为：散文式笔法 解孩子对元宵游灯的重视，表现了母亲的粗疏和淡漠”错误，母亲劝明月今儿不游灯，只是顺着日
既具有散文的灵动自由随意，又有着新闻的真实严谨，不会对新闻真实性构成威胁。②由材料一“报 常情理劝说，意在安抚孩子的情绪，不能据此断定母亲“不理解孩子”“粗疏”“淡漠”。故选 D。
纸新闻主要是靠……与新闻表达技巧的艺术性密切相关”“而散文式笔法恰恰能满足这些要求”可 7．【答案】D【解析】“与开头的‘八月十五云遮月’形成呼应，暗示着天气的变化与人性善恶的
概括为：散文式笔法的运用可以增强人物通讯的形象性、感染性，满足当今读者日益提高的阅读需 内在关联”错误。小说结尾的“炊烟”主要作用不是呼应开头，暗示天气的变化与人性善恶的内在
求。③由材料一“从读者接受程度上说……就能更好地达到传播的预期目的”可概括为：散文式笔 关联，而是象征韩家走出了困境，暗示着善意的温暖战胜了时代的寒流，是主题的深化和升华。
法的运用有助于人物通讯生动地展现人物，为读者带来审美感受，达到更好的传播效果。④结合“报 故选 D。
纸新闻要想在竞争中获得优势……散文式笔法的运用就显得特别有必要”可概括为：散文式笔法让 8．【答案】①民俗方面：以农谚为题，奠定传统民俗底色。②象征方面：“雪”象征困境、灾难，
人物通讯可以在形式上不断创新，在现代社会传媒中更具竞争力。 “灯”象征希望、温暖，“打”字体现二者冲突与共存。“雪打灯”象征着困境与希望并存，雪中
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灯火愈显温暖。③命运方面：时代寒流冲击普通家庭，人情暖意点燃不灭灯火。④主题方面：雪终 C.正确。治理/安定。句意：治理国家没有固定方法。/国家安定然后天下太平。 D.正确。改变/容
将停，灯终将亮，人间温情在烟火中延续。 易。句意：夏、商不改变礼制而灭亡。/事物安稳时容易持守。 故选 A。
【解析】解答题目意蕴题，需从表层、深层、主旨等由浅入深分析。先看表层：原文开篇就引用民 12．【答案】C【解析】“前者认为变法会劳民伤财”错误。甘龙认为“因民而教，不劳而成；缘
谚“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”，直接点明是传统民俗说法，以此为题自带乡土民俗氛围， 法而治者，吏习而民安之”，即顺应民俗教化无需费力，沿袭法治可保官吏熟悉、百姓安定，并未
奠定文章底色。再析象征层：文中正月连绵下雪，对应时代环境带来的压抑、困境、寒流；灯笼代 提及变法劳民伤财。 故选 C。
表元宵烟火、孩童期盼、人间温暖与希望；“打”字写出风雪笼罩压迫灯火，困境与温暖相互交织。 13．【答案】（1）因此圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能利于百姓，就不
结合人物命运：大雪象征韩能被整治、家庭受困的人生逆境；灯火象征奶奶的善意、邻里温情、孩 遵循旧的礼制。
子间纯粹情谊，在寒凉境遇里守住人间暖意。升华主题：风雪终会停歇，困境终会过去；灯火始终 （2）虽有忧思但没有二心，怨恨而不言表，这是周朝德行衰微时的音乐吧？还是有先王的遗民啊。
明亮，人情善意、乡土温情不会被时代寒流磨灭，烟火人间的温暖得以延续。 【解析】（1）“是以”，因此；“强国”，使国家强盛；“法”，沿用；“故”，旧的成法。
9．【答案】①叙事结构不同：《大卫·科波菲尔》中童年视角与成年追忆视角交替切换，既展现 （2）“贰”，有二心；“衰”，衰微；“犹”，还。
童年直观感受，又融入成年后的理性反思与批判；本文则保持纯然的儿童限知视角，始终以明月六 14．【答案】①材料一：强调“仁”是“礼”的内在核心。②材料二：主张“礼”应随时代变化以
岁的眼睛观察世界，不作成年后的补充说明。②叙述人称不同：《大卫·科波菲尔》用第一人称“我” 强国利民。③材料三：通过“礼乐”观察政治教化与兴衰。
叙述，读者直接进入大卫的内心世界，代入感强；本文用第三人称限知视角叙述，读者始终跟随明 【解析】作答此题时，需先理解题干“三则材料均涉及‘礼’”的提示，再分别检索每则材料中关
月的眼睛观察，保持一定的叙事距离。③叙事目的不同：《大卫·科波菲尔》借儿童纯真的眼睛映 于“礼”的论述，提炼其侧重点。 ①定位材料一：聚焦孔子言论，提取“人而不仁，如礼何”关
照成人世界的冷酷，揭露社会问题，强化批判力度；本文通过儿童的天真过滤时代寒意，让政治的 键句，分析仁与礼乐的关系，明确“仁”是“礼”的内在根本。 ②关联材料二：聚焦商鞅变法言
锋芒隐于幕后，突出人情的温暖与人性的光亮。 论，解读“不循其礼”“三代不同礼而王”等句，概括其主张“礼”应因时而变、以强国利民为目
【解析】此题是文学手法对比探究题。对比双方是本文与《大卫·科波菲尔》节选儿童视角运用的 的。 ③挖掘材料三：分析季札观乐的评论，如评《小雅》“思而不贰，怨而不言”等，归纳其通
不同。比较叙事结构：《大卫·科波菲尔》中成年“我”回望童年，运用童年视角和成年追忆双视 过礼乐音乐观察政治德行与兴衰的侧重点。
角；本文全程固定六岁明月的纯儿童限知视角，只以孩子眼光看人事、看风雪灯笼。比较叙事人称： 【参考译文】
《大卫·科波菲尔》是第一人称自述，直接袒露内心悲欢；本文是第三人称限知视角，跟着明月的 材料一：
所见所闻叙事，含蓄内敛。比较叙事目的：《大卫·科波菲尔》用孩童纯真反衬成人世界冷酷，重 孔子说：“一个人如果没有仁爱之心，他如何对待礼呢？一个人没有仁爱之心，他如何对待乐
在揭露社会阴暗；本文借孩童天真过滤时代冲突，重在凸显乡土人情、人性善意与人间温暖。 呢？”
材料二：
【导语】这篇文言文结合了《论语》《史记》与《左传》，分别从孔子、商鞅和季札的观点探讨“仁 孝公任用卫鞅后，卫鞅打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就
德”“变法”与“礼乐”的关系。孔子强调仁德是理解礼乐的基础，商鞅主张变革是不拘泥于传统 不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世人非议；有独道见
的必要手段，而季札从音乐角度评价国家命运。各自观点展现了古代思想在治国理政和文化传承方 解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的
面的深刻思考，折射出不同历史背景下的价值取向与政治实践。 事情。不能和百姓谋划新事物的创始，而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗
10．【答案】BCE【解析】句意：不能和百姓谋划新事物的创始，而可以和他们共享成功的欢乐。 合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要
探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。“不可与虑始”与“可与乐成” 能利于百姓，就不遵循旧的礼制。”孝公说：“讲得好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗
结构对称，语意相反，“而”表转折，用于下句句首，应在 BC 处断开。“论至德者不和于俗”与 而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成
“成大功者不谋于众”句式对称，应在 E处断开。故选 BCE。 法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧
11．【答案】A【解析】A.错误。表假设/表修饰。句意：一个人如果没有仁爱之心。/同族人聚集 有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外
在一起商量。 B.正确。非议/不是。句意：本来就常被世人非议。/没有羞耻憎恶之心，就不是人。 的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢
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的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不 篇名句的能力。易错字：致、喻、荡、戚。
能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫
鞅说：“治理国家没有固定方法，有利于国家就不仿效旧法度。所以商汤、周武王不沿袭旧法度而 18.【答案】B【解析】本题考查学生理解文言词语在文中的意思的能力。A.正确。句意：《诗经》
能称王天下，夏、商不改变礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。” 可以激发人的情感，可以观察社会风俗（或政治得失）。B.错误。归：赞许、称颂。句意：天下人
孝公说：“讲得好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。 都会赞许这种仁德的境界。C.正确。句意：不是为着要在乡里朋友中间博取名誉。D.正确。然，同
材料三： “燃”，燃烧。句意：便会像刚刚燃烧的火（终究不可扑灭），刚刚流出的泉水（终必汇为江河）。
吴国的公子季札前来鲁国聘问。请求观赏周朝的音乐舞蹈。让乐工为他演唱《周南》《召南》， 19.【答案】A【解析】A.错误。矜：夸耀。句意：自我夸耀的反而不能长久。B.正确。句意：是从
他说：“真美妙啊！周朝的教化已经奠定基础了，还没有完成，然而百姓勤劳而没有怨恨了。”为 一筐土堆积起来的。C.正确。句意：越人发兵侵吴，吴王派他率领（军队）。D.正确。句意：我因
他演唱《邶风》《鄘风》《卫风》，他说：“真美妙啊！真深厚啊！虽有哀愁而不窘迫。我听说卫 为它没有什么用处而击破了它。
康叔、武公的德行就像这样，这就是《卫风》吧？”为他演唱《王风》，他说：“真美妙啊！虽有 20.【答案】D【解析】A.正确。句意：假使天下的人都能相亲相爱。B.正确。句意：看待弟弟、臣
忧思而不恐惧，这是周王室东迁以后的作品吧？”为他演唱《郑风》，他说：“真美妙啊！可惜它 子如同看待自己，怎么会做出不慈爱的事呢？C.正确。句意：看待别人如同看待自己，谁会伤害人
的音节过于琐碎，百姓不能忍受的。这个国家是要先灭亡的吧？”为他演唱《齐风》，他说：“真 呢？D.错误。劝：鼓励、勉励。句意：圣人治理天下，怎能不禁止相互憎恶、鼓励彼此相爱呢？
美妙啊！ 这样深广宏大！这是大国的音乐啊！作为东海一带的表率，这是太公的国家吧？国家的
前途不可限量啊。”为他演唱《小雅》，他说：“真美妙啊！虽有忧思但没有二心，怨恨而不言表， 21．【答案】“上口”指演讲者的语言适合口头表达，讲起来流畅自然、不别扭，容易被说出口。
这是周朝德行衰微时的音乐吧？还是有先王的遗民啊。”为他演唱《大雅》，他说：“真宽广啊！ 【解析】本题考查学生理解词语含义的能力。文本中明确提到，如果演讲者的语言不“上口”，不
真和美啊！既婉转曲折而又本体刚劲，这是文王的德行吧？” 仅“不能使听众‘入耳’”，演讲者自己讲起来也会觉得“别扭、不自然”。这从反面印证了“上
口”的核心内涵：语言要贴合口头表达的特点，既方便演讲者自然流畅地表述，也便于听众顺畅接
15.【答案】D【解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。D.“实写闺中 收信息。
女子凭栏远眺的场景”错误，“十二阑干一样愁”并非实写凭栏远眺的场景，而是借栏杆抒发愁情， 22．【答案】C【解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。a处，“息息相关”形
属于虚写/想象之景。故选 D。 容彼此的关系非常密切。“休戚与共”指忧喜祸福彼此共同承担。此处指修辞与演讲的紧密联系，
16.【答案】手法：《所思》以景起兴，借雁的自由飞翔反衬人的无奈；《春江花月夜》运用衬托 无关利害，故选“息息相关”。b处，“枯燥”形容内容单调无趣，“枯槁”多形容草木枯萎或人
手法，善飞的鸿雁也无法传信，突出距离遥远、音信难通。情感：《所思》抒发无人传递书信、思 憔悴。此处描述无修辞的演讲，故选“枯燥”。c处，“增强”与“表现力”搭配恰当，“促进”
念无法寄达的孤独与愁闷；《春江花月夜》抒发思妇与游子相隔遥远、相思相望却无法相见的深情 多与“发展”“交流”等搭配，不适合修饰“表现力”。d处，“融合”，几种不同的事物合成一
与怅惘。 体，指把修辞融入演讲，“融汇”侧重融合汇聚，此处强调融入的过程，故选“融合”。故选 C。
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。①手法不同：《所思》“雁自飞飞水 23．【答案】甲：演讲与修辞关系密切 乙：还可能引起听众反感【解析】本题考查学生语言表
自流”以景起兴，借大雁自在飞翔、江水自流的景象，反衬诗人思念却无法传递的无奈与惆怅。《春 达之情境补写的能力。甲处，根据下文“演讲离不开修辞，修辞也借着演讲越发完善”可知，此处
江花月夜》“鸿雁长飞光不度”运用衬托手法，写善飞的鸿雁也飞不过月光的尽头，无法传递音信， 应总述二者紧密关系，可填“演讲与修辞关系密切”。乙处，根据上文“不仅不能达到演讲该起的
突出两人相隔遥远、音信难通。②情感不同：《所思》结合后句“西风不寄小银钩”可知，诗人见 作用”可知，此处需递进表达更差的效果，如让听众厌烦、反感，可填“还可能引起听众反感”。
雁飞却无人捎信，抒发的是思念无处可寄、书信无法传达的孤独与愁闷。《春江花月夜》诗句重在 24．【答案】这段话运用了反问的修辞手法。反问句加强语气，强调我们有能力建设繁荣国家，增
写空间阻隔，抒发的是思妇与游子天各一方、彼此思念却难以相见、音信难通的深沉怅惘与哀伤。 强说服力，激发听众的信心。这句话运用了排比的修辞手法。排比句，句式整齐，节奏感强，突出
了建设国家的必要条件，增强了语言的气势和感染力，让听众感受到坚定的决心和力量。
17.【答案】（1）胜人者有力 自胜者强（2）先正其心 先致其知（3）君子喻于义 小人喻于 【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。根据“为什么不能在胜利以后建设一个繁
利（君子坦荡荡 小人长戚戚/君子周而不比 小人比而不周）【解析】本题考查学生默写常见名 荣昌盛的国家呢”可知，这段话运用了反问的修辞手法。以无疑而问的形式强化肯定语气，强调我
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们完全有能力建设繁荣昌盛的国家，比陈述句更有力量，能有力激发听众的民族自信心与建设国家 暖心、友善表达，鲁迅呼吁青年破除束缚、直言心声、勇敢发声，二者强调善言敢言、主动表达。
的决心，增强演讲的说服力与感染力。根据“只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风，只要我们团结一 材料核心矛盾聚焦于慎言与直言、沉默与发声的价值取舍，打破单一的言语认知。并非沉默即
致，只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人”可知，这段话运用了排比的修辞手法。三个“只 是高明，也非发声全然合理，言语的价值不在于多说或少说，而在于契合时代处境、坚守本心道义、
要……”句式结构一致、节奏鲜明，既清晰列出建设国家的关键条件，又形成磅礴语势，凸显实现 明晰言说边界。题目引导写作者结合时代背景、个人修养与社会责任，辩证思考言语的尺度、表达
胜利的坚定信念，让听众感受到强大的号召力与鼓舞力。 的意义，厘清沉默与发声的适用场景，兼具传统修身哲理与当代青年使命的思考维度。
25.【答案】例文： 【立意】
言有尺，行有衡 1.慎言以修身，发声以担责。
“知者不言，言者不知”藏着处世的审慎，“与人善言，暖于布帛”道尽言语的温度，“敏于 2.言语有尺度，进退皆从容。
事而慎于言”彰显言行的分寸，“大胆地说话，勇敢地前行”承载时代的担当。四句箴言共同揭示 3.缄默守本心，直言赴时代。
了一个深刻的道理：言与行的智慧，在于因时因地制宜，做到言有分寸，行有坚守。 4.明辨言语之道，平衡沉默与发声。
慎言，是沉淀自我的智慧，是不妄言、不躁言的清醒。老子所言“知者不言”，是警示智者深 【行文思路】
知言语的局限，不轻易妄加议论、炫耀学识，唯有沉默沉淀，方能洞悉事物本质。《道德经》说“和 采用层进式结构构思全文。开篇紧扣材料中古今名言的对立观点，点明沉默慎言与勇敢发声并
其光，同其尘”，真正的智慧不在于喋喋不休，而在于内敛自持。孔子“敏于事而慎于言”的教诲， 非相悖，顺势提出中心论点：处世当懂慎言之智，怀善言之心，承发声之责，把握言语分寸，方为
将慎言与笃行紧密相连，告诫君子当勤勉做事、谨慎言语。赵括纸上谈兵、马谡言过其实，皆因忽 人生大智慧。主体分层递进展开论述：第一层，阐释慎言的价值，以老子、孔子之言为依托，论述
视慎言的智慧，终致惨败，这也印证了慎言是立身行事的第一道防线。 谨言静思可沉淀内心、修身立德，避免妄言招致祸患；第二层，剖析发声的意义，结合荀子善言暖
敢言，是坚守正义的担当，是顺时势、明是非的勇气。鲁迅身处风雨如磐的年代，发出“将中 人、鲁迅时代呐喊的内涵，说明善意之言可温暖人心，正义之言可照亮时代；第三层，辩证分析，
国变成一个有声的中国”的呐喊，这份敢言是源于对国家的赤诚、对青年的期许，是打破桎梏、唤 指出真正的言语智慧是审时度势、择机而言，杜绝寡言懦弱与妄言盲从。随后补充论述，区分慎言
醒民智的担当。彼时的中国，需要这样的呐喊来刺破黑暗，需要这样的真言来凝聚力量，鲁迅的敢 与怯懦、直言与浮躁，点明平衡二者的重要性，避免极端化认知。结尾回扣材料，立足当代青年身
言，正是时代赋予的使命。荀子“与人善言，暖于布帛”，则诠释了敢言的意义：善意的言语，是 份，呼应时代需求，呼吁青年心怀敬畏、谨言修身，心怀家国、勇敢发声，升华文章主旨。
温暖他人的力量，是传递善意、化解隔阂的桥梁，这种“敢言”，是心怀善意的主动表达，是润物
无声的温柔担当。
言与行相辅相成、辩证统一的整体。慎言不是沉默寡言、畏缩不前，而是“三思而后言”，让
言语经得起时间与实践的检验；敢言不是口无遮拦、肆意妄为，而是“言出必行”，让言语承载责
任与担当。老子的慎言、孔子的慎行，教会我们向内沉淀、脚踏实地；荀子的善言、鲁迅的敢言，
激励我们向外发声、坚守正义。当下我们更需把握言与行的尺度：既不做喋喋不休、言行不一的空
谈者，也不做沉默寡言、畏缩不前的怯懦者；既以慎言涵养心性，以笃行践行初心，也以敢言传递
温度，以真言坚守正义。
青年一代，当传承先贤的智慧，汲取时代的力量。言有尺，行有衡，方能在人生的道路上行稳
致远，在时代的浪潮中勇立潮头，让言语有力量，让行动有分量，不负先贤嘱托，不负时代使命。
【解析】
【审题】
材料汇集老子、荀子、孔子、鲁迅四位先贤的言论，形成两组鲜明的言语观对立：老子倡导智
者寡言、收敛缄默，孔子主张行事勤勉、言语谨慎，二者偏向慎言少语、内敛守心；荀子推崇良言
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16.(6分)
高二语文答题卡
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9.(6分)
1[A][B][C][D]
11IA1IB][CI[D]20[A][B][C][D]
2[A][B][C][D]
12(A][B][C][D]
22[A][B][C][D]
3[A][B][C][D]
1S[A][B][C][D]
6[A][BJ[c][D]18[A1[B1[CI[D
7[A][B][C][D]19[A1IB][C][D]
17.(6分)
4.(4分)
(1)
(2)
(3)
10[A][B][C][D]IE1[F][G1
21.(2分)
13.(8分)
(1)
5.(6分)
23.(4分)
(2)
甲
12
14.(5分)
Z
12
24.(4分)
8.(4分)
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a
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25.(60分)
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