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乐平中学2026-2027学年度上学期月考试卷
高一语文
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史
诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时
也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，
这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读
多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并
未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这
样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。
(摘编自林语堂《苏东坡传》)
材料二
苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十
分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，
这对他产生了潜移默化的影响。
从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛
教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重
新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态
度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬
耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。
黄州词如此半产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷
达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽：既有火
树银花的都市，也有静谧祥和的乡村…题材之广泛已然突被了前人。他前期的作品人气磅礴，
豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里：而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。
苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋
代文化漫染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，
佛学思想的影响让他形成了一种入世而义超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超
然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”
的超然旷达的艺术高境。
(摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》)
材料三
州比唐诗，词在H本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术
1
扫描全能王创建1.C 2.B 3. C
4. 从整体上看，采用总分的结构形式，先总提观点，然后从不同角度进行论证；从论证过程看，主要采用并
列式结构，依次从词调、用韵、词意三方面举例论述。
5. 青少年时期运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解；父亲在文体和为政之法方面的教育对苏轼大有
裨益；家庭环境和宗教氛围，对他的成长和思想都产生了潜移默化的影响；政治上的挫败和对人生价值意义
的重新思考，使他的创作题材广泛，风格独特；整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术
境界达到极致。
6. C 7. B
8.①“我”是故事的叙述者，以第一人称“我”的视角观察姑娘，展开叙述，使情节显得真实可信。
②“我”是故事的参与者，是贯穿全文的线索人物，以“我”的见闻和行动串联故事，推动情节发展。
9.①主要人物相似，且人物身份也具有共性。两个“我”都是具备文化知识的工作人员，两个“小战士”都
是革命战士，两个女孩都是后方女性。
②重点情节相似。“小姑娘”为病重的“小战士”盖上自己的红棉袄，与“小媳妇”为牺牲后的“小通讯员”
盖上自己新婚用的百合花被子的情节相似。
③表现的主题有共性。两篇小说均表现了人性之美。
④主要物象都具有象征意义。“红棉袄”的红色象征革命精神，棉袄象征着温暖与关爱。“百合花”象征纯洁
与美好，“棉被”象征温暖与关爱。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“本文中的‘姑娘’比《百合花》中的‘新媳妇’更能体现出军民鱼水情的主旨”错误。本文中姑娘还有
一重身份是妇女自卫队队员，而新媳妇是一名普通老百姓，相比较而言，新媳妇毫不犹豫为牺牲战士献出自
己的新婚被子更能体现军民鱼水情的主旨。
故选 C。
【7题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“本文塑造人物形象时主要采用渲染手法”错误。本文塑造人物形象时主要采用白描手法，如“姑娘有十
六岁，穿一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候眼睛便盯住人”；选项中“抓住人物
的典型特征，寥寥几笔就能将人物的动作、神态描绘得生动传神”也体现的是白描手法。
故选 B。
【8题详解】
本题考查学生赏析人物形象的作用的能力。
本文主要运用了第一人称“我”叙述故事，用“我”叙述，写“我”的经历，增强了故事的真实感和亲历感，
由于“我”身处故事过程，因此作者可以自由描述，随机表达自我内心感受或直接抒情，如写对天气的感受；
对姑娘为顾林盖上红棉袄的感受等。以第一人称“我”的视角观察姑娘，展开叙述，使情节显得真实可信，
增强了真切感人的效果。
“我”是故事的参与者，是贯穿全文的线索人物，如文中写“我”同顾林在老乡家借宿，遇到红棉袄姑娘，
通过“我”的叙述展现故事的进程，如为何到老乡家借宿，如顾林的病况，如红棉袄姑娘如何帮助我们，以
我的见闻和行动串联故事，推动情节发展。
【9题详解】
本题考查学生赏析文章体裁特征和表现手法的能力。
主要人物相似，且人物身份也具有共性。《红棉袄》中所设计的出场人物一共有三个——“我”、“小战士”和
“小姑娘”，“我”的实际年龄没有具体交代，“小姑娘”十六岁。《百合花》中所设计的出场人物也是三个
——“我”、“小通讯员”和“新媳妇”，“我”的实际年龄也没有具体交代，而“小通讯员”十九岁，“小媳妇”
不满二十岁。两个“我”都是具有文化知识的工作人员，两个“小战士”都是苦大仇深的革命军人，而两个
“小女孩”却都是热情朴实的进步群众，都是后方女性。
重点情节相似。《红棉袄》中“我”凝视着“小姑娘”羞赧地脱下自己身上的红棉袄，对于她细心呵护“小战
士”顾林的慈爱之举，“我只觉得身边这女人的动作，是幼年生病倒了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的”。
而《百合花》中“自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上”，小媳妇把自己以前不愿意借
的陪嫁被子，毫不犹疑地铺在棺材底，盖在通讯员身上。“小姑娘”为病重的“小战士”盖上自己的红棉袄。
与“小媳妇”为牺牲后的“小通讯员”盖上自己新婚用的百合花被子的情节相似。
表现的主题有共性。《红棉袄》中“我”和顾林借宿到小姑娘家，今天家里只剩下小姑娘一人，她转眼看了一
下顾林，问了一句“他病得很严重吗”，于是把“我们”让到了屋里。当顾林发起冷来的时候，“我”问小姑
娘能不能用一下她家的棉被，小姑娘便爬上炕拉过棉被盖在了顾林身上，当他看到我用军服盖在顾林头上时
又用自己的红色棉衣盖在了顾林的头上，彰显主人公淳朴善良的品格，讴歌抗日根据地军民的鱼水情深，凸
显主题。《百合花》以解放战争时期，某地前线包扎所作为具体环境，讲述了战争年代人与人之间真挚的友情，
赞美了小战士平凡而崇高的品格，抒发了作者的审美感受，表达了对人性回归和对真善美的呼唤。它表面上
表现了战争时代的军民鱼水情，但更深层面上，它歌颂了人性美、人情美。两篇小说均表现了军民鱼水情和
人性之美。
主要物象都具有象征意义。《红棉袄》中当小姑娘看到我将军服盖在了顾林头上的时候，小姑娘说到这样是不
抵事的，于是小姑娘脱下了自己红色的棉袄盖在了顾林的头上，这里的“棉袄”象征着群众对解放军战士的
保护与关爱，象征着火热心肠。而“红色”象征着生命活力，也象征着革命精神。《百合花》中新媳妇的撒满
白色百合花的被子，盖上了通讯员战士的脸，暗含着农民与战士融为一体，既写出了年轻战士的勇敢与牺牲
的伟大精神，又写出了新媳妇对革命的理解及对战士纯洁的感情。“百合花”的意蕴丰厚，一方面，它指被子
上的“百合花”，只是一个图案；另一方面，它又象征了年轻媳妇的朴实美丽、纯洁无瑕。百合花象征纯洁与
美好，棉被象征温暖与关爱。
10.BEG 11. C
A.正确。
B.正确。都是通假字，“蚤”同“早”/“尊”同“樽”。句意：武王早逝。/洒一杯酒祭奠江上的明月。
C.“句式类型不相同”错误。都是宾语前置句，正常语序是“子不思我”/“可依何枝”。句意：如果你不再
思念我。/哪一个枝条可以让我依靠？
D.正确。句意：国家强大只有依靠贤人。/醒来时只有枕头、床席还在。
12. C “诛杀了管叔、武庚、蔡叔”错误。原文“遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔”可知，是流放了蔡叔，不是
诛杀。
13. （1）我不避嫌疑代理国政的原因，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。（“之
所以”，……的原因；“辟”，通“避”，回避、躲避；“摄”，代理；“畔”，通“叛”，背叛；“无以”，没有用来……
的办法。）
（2）于是最终辅佐成王，而让他的儿子伯禽代替自己到鲁国受封。（“卒”，最终；“相”，辅佐；“就封于鲁”，
状语后置句，正常语序是“于鲁就封”）
14.①贤人可以使国家得到安定与荣耀。②贤人可以使国家长存。
③贤人可以使国家免除灾祸。（答对一点 1分，两点 3分，三点 5分）
参考译文：
材料一：
武王驾崩之后，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王驾崩而背叛朝廷，就登位替成王处理政务，
主持国家大事。管叔和他的兄弟们在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公奭说：
“我不避嫌疑代理国政的原因，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王
为天下之业忧劳很久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。”
于是最终辅佐成王，而让他的儿子伯禽代替自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子，武王的弟
弟，成王的叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭多次吐出正
在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而对人骄慢。”
管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷造反。周公于是奉成王之命，率兵东征，写作了《大诰》。于是诛斩管叔，
杀掉武庚，流放蔡叔。收伏殷商的遗民，封康叔到卫，封微子到宋，让他奉行殷商的祭祀。平定淮夷及东部
其他地区，二年时间全部完成。诸侯都归顺周王朝。
（节选自《史记·鲁周公世家》）
材料二：
要使自身安定，国家安宁、天下太平，必须依靠贤人。得到贤人，国家没有不安定的，名声没有不显荣的；
失去贤人，国家没有不危险的，名声没有不受损的。先王为了寻求贤人，是无所不做的。他们可以对贤人极
其谦卑，可以举用极为卑贱的人，可以到极远的地方去，可以付出极大的辛劳。假如虞国采用宫之奇的意见，
吴国采用伍子胥的意见，这两个国家存在到今天也是可能的。由此看来，国运是可以长久的。如果有人能延
长人的寿命，那么人们没有人不愿意；现在有办法使国运长久，而做君主的却不去努力寻求，这就错了。贤
明的君主任用贤者，不因外界事物使之受到妨害，不因亲人、爱幸、近习、故旧使之受到破坏，因而贤者聚
集到他这里来。贤者所聚之处，天地不会降灾，鬼神不会作祟，人们不去谋算，这是五教的根本。
晋君想进攻郑国，派叔向到郑国聘问，借以察看郑国有没有贤人。子产对叔向诵诗说：“如果你心里思念
我，就请提起衣服涉过洧河，如果你不再思念我，难道我没有其他伴侣可选吗？”叔向回到晋国，说：“郑国
有贤人，那里有子产在，进攻不得。郑国跟秦国、楚国临近，子产赋的诗又流露出二心，郑国攻不得。”晋国
于是停止攻打郑国。孔子说：“《诗经》上说：‘国家强大只有依靠贤人’，子产只是诵诗一首，郑国就免遭灾
难。”
15.B “透出诗人的闲适之情”错误。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，是“日日”看到的景致，在“泛泛”
“飞飞”中就透出诗人的憎厌无聊之情。
16. 杜诗：往日的同辈之人，如今大多已富贵发达，地位不再低贱，他们住在长安附近的五陵，穿轻裘，乘
肥马，独享富贵。诗人借“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境；同时，一“多”、一“自”更表现了诗
人的落魄和不得志。
毛词：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”同学们正值青春年少，风华正茂，意气奔放。通过
对青年时代革命斗争生活的回忆，充分显示了毛泽东青年时期潇洒倜傥的精神风貌，形象概括了早期革命者
雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。
17.①携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠
②万里悲秋常作客 艰难苦恨繁霜鬓
③风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回（谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼）
18.B 原文中的引号表示特定称谓。
A.表示强调。B.表示特定称谓。C.表示特殊含义 D.表示引用。
19. 修改为：开幕式打破了以往大型活动使用实体烟花表演的惯例，通过三维动画、AR技术等数字科技，用
灿烂的电子烟花为观众奉上一场视觉盛宴。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线的部分有两处语病：
一是搭配不当，“开幕式打破了以往大型活动实体烟花表演”中“打破……表演”动宾搭配不当，可在后面加
“惯例”，改为“打破了以往大型活动使用实体烟花表演的惯例”；
二是语序不当，“为观众用灿烂的电子烟花奉上一场视觉盛宴”中“为观众”是表对象的介宾短语，一般紧挨
在中心语前，把“为观众”放到“奉上”前面，改为 “用灿烂的电子烟花为观众奉上一场视觉盛宴”。
20.①如约而至 ② 浮想联翩
21.“长安一片月，万户捣衣声”，它在长安洒下一片清辉；“但愿人长久，千里共婵娟”，它寄托了苏轼的美
好愿景；“可怜今夕月，向何处，去悠悠”，它引发了辛弃疾充满想象的“天问”。
22.①原句“塞外”“江南”和“北国”“南疆”形成对照，这种具有文化和地域特色的词语，使地域的涵盖面
更详细更广阔，强调出从古到今，无论何地，映照在中国人心头都是同一轮明月，更能体现出中国文化在地
域上的广泛影响力。改句“南方北方”比较笼统，缺乏这种丰富性和文化韵味。
②原句两两并举，构成对仗，句式整齐且朗朗上口，具有音律美，节奏感强。
【20题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，根据上文“正当秋之韵味最盛时”，语境是中秋在人们期待中到了，可填“如约而至”。“如约而至”指
按着约定准时到达。
②处，结合上下文，应是思念缓慢而不断在游子心头流淌之意，需要用如水一样的比喻性词语来修饰，可填
“涓涓细流”。“涓涓细流”形容细水缓缓流动的样子。
③处，根据上文明月引起的各种联想，下文“感慨万端”，可填“浮想联翩”。“浮想联翩”指许许多多的想象
不断涌现出来。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之改写句子的能力。
根据原文“‘月出皎兮’‘月出皓兮’‘月出照兮’，它在《诗经》中被反复吟咏”，可确定统一依托句式：先用
写月的诗句，然后“它”作主语，引领一个动宾结构短语；画横线的第一个分句与上述句式一致，可直接保
留；
第二个分句：苏轼借此寄托了“但愿人长久，千里共婵娟”美好的愿景。把诗句“但愿人长久，千里共婵娟”
提前，把“苏轼借此寄托美好愿景”转换为“它”作主语，“寄托愿景”作动宾短语，可改为：“但愿人长久，
千里共婵娟”，它寄托了苏轼的美好愿景；
第三个分句：它引发了辛弃疾充满想象的“天问”，“可怜今夕月，向何处，去悠悠？”。把诗句提前，后半句
与上述句式一致直接保留，可改为：“可怜今夕月，向何处，去悠悠”，它引发了辛弃疾充满想象的“天问”。
综合上述句子，按照原来语序排列即可。
【22题详解】
本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。
原文“无论是塞外还是江南，无论是北国还是南疆”采用了两两相对的形式，“塞外”与“江南”、“北国”与
“南疆”从地域上形成更丰富、更具体的对照，并且具有鲜明地域特色，使地域的涵盖面更广阔，更能体现
出明月映照的地域范围之广；承接上文“被赋予了丰富的文化内涵，与中国人的情感有着紧密而深沉的联系”，
引出下文“从古到今，映照在中国人心头的是这样一轮明月”的各种联想；从而更能体现出中国文化在地域
上的广泛影响力。
原句“无论……还是”构成对仗，句式整齐匀称，读起来抑扬顿挫、朗朗上口，具有音律美，节奏感强。
而“无论南方还是北方”只是在介绍方向，表述比较笼统，缺乏地域的丰富性，没有文化韵味；普通句式也
没有节奏感。
23.考生可以从多个维度进行思考：
比如"差距与心态"，面对生活中巨大的差距，不同心态会导致截然不同的感受和人生走向，积极心态能将差
距转化为前进动力，消极心态则可能让人在差距中陷入痛苦与迷茫；
又如"痛苦与传奇的转化"，人生痛苦经历在不同视角下可转化为传奇，关键在于如何看待和处理这些经历，
以及从经历中汲取的力量和智慧；
再如"现实差距与虚拟追求"，现实中存在的差距使一些人沉迷虚拟世界的"传奇"以逃避现实，然而这种追求往
往带来更多痛苦，引发对现实与虚拟关系的思考；
还可以从"差距作为动力推动个人成长与社会进步"的角度，探讨如何正确认识和利用差距，实现个人价值和
社会发展等。

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