6.2《为了忘却的记念》课件(共44张PPT)

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6.2《为了忘却的记念》课件(共44张PPT)

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为了忘却的记念
鲁迅
新课导入
我们印象中的鲁迅先生是 “横眉冷对千夫指”,目光凌厉,高冷逼人;其实鲁迅先生是 “俯首甘为孺子牛”,和蔼温暖,心有阳光。我们印象中鲁迅先生的文字像一把匕首毫不留情地插入敌人的心脏;其实鲁迅先生的文字像阳光如雨露似春风鼓舞了每一位向上向善的中国人。一篇《为了忘却的记念》让我们可以感受到鲁迅先生真挚的情怀。
作者简介
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家,新文学运动的奠基人,五四新文化运动的旗手。1902 年去日本学医,鲁迅一生追求民主,用手中的笔为武器,与压迫民众的旧思想、旧文化、旧势力斗争,不畏强暴,铁骨铮铮;同时又十分热心帮助提携年轻人。鲁迅在《自嘲》里写道“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这也是他一生的真实写照。
“鲁迅”是他1918 年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。1919 年到1936 年间,他陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》等。其中,1921 年发表的中篇小说《阿Q 正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。
鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会,旨在“揭出病苦,引起疗救的注意”。杂文数量极多,题材广泛,形象鲜明,论辩犀利,文风多变。散文以追忆儿时往事为主,平易晓畅,风趣生动。
写作背景
土地革命战争时期,国民党反动派配合反革命的军事“围剿”,疯狂地进行反革命的文化“围剿”。他们一方面利用反动文人对抗革命文艺运动,一方面大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。1931年1月17日,柔石等五位革命青年作家被捕;同年2月7日,被秘密杀害于国民党反动派设在上海龙华的特务机关淞沪警备司令部。鲁迅当时发表了《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等文章。1933年2月7—8日,在烈士遇难两周年的日子里,鲁迅又写了这篇纪念文章。
人物介绍
柔石(1902-1931),本名赵平复,浙江宁海人。柔石先生一生积极从事新文化运动,代表作品有短篇小说集《疯人》《希望》《为奴隶的母亲》,中篇小说《二月》《三姊妹》等。主办《朝花》《语丝》等进步期刊杂志。民国二十年(1931年)因叛徒出卖,遭国民党军警逮捕后与殷夫等二十三位同志被秘密杀害。
白莽又名殷夫(1910-1931),原名徐祖华,浙江象山人。殷夫有一个极疼爱他,时任国民党航空署长的哥哥。牺牲前他曾四度入狱,均被哥哥保释而出。他感激哥哥的手足之情,但追求真理坚不屈从。殷夫主要作品有《孩儿塔》《别了,哥哥》《血字》《伏尔加的黑浪》《一百零七个》。
冯铿(1907-1931),原名冯梅岭,广州潮州人,出身于富有文化教养的知识分子家庭,少女时,曾就读于汕头友联中学高中部,是民国时期潮汕最著名的女作家。1931年1月17日在上海东方饭店被国民政府逮捕,2月7日被杀害,是左联五烈士中唯一的女性作家。
胡也频(1903-1931),原名胡崇轩,福建福州人;早年读过私塾,当过学徒,后被家人送到天津大沽口海军学校学习机器制造。1924年与女作家丁玲结婚,1928年到上海主编《红与黑》杂志,1929年与沈从文合编《红黑》月刊和《人间》月刊。1930年加入“左联”,被选为执行委员。1931年1月17日被国民党逮捕,1931年2月8日在上海龙华被杀害。
李伟森(1903年一1931),笔名李求实,湖北武昌人。1917年考入武汉高等商业专科学校。五四时,参加领导学生运动。1921年参加中国共产党。1923年参加京铁路工人大罢工。翌年4月,被派往苏联东方大学学习。后当选团中央委员,团中央宣传部部长兼《中国青年》主编。1930年8月,任中央宣传部秘书。1931年1月17日在东方旅社被捕,1931年2月7日被国民政府处决于上海龙华淞沪警备司令部内广场,时年28岁,为五烈士中唯一没加入左联之人。
文体知识
杂文
杂文,现代散文中的一类,为直接而迅速地反映社会事变的文艺性论文,以短小、活泼、锋利、隽永、富有战斗性为其特点。
它介于“论说”和“文学”之间,其特点是:现实性十分强烈,倾向性十分鲜明,语言犀利,论证有力,风格多样,不拘一格,“嬉笑怒骂,皆成文章”。因此,人们称它为“感应的神经”“攻守的手足”,又称为“匕首”“投枪”。
杂文的内容广泛,形式多样,有关日常生活、文化动态及政治事件等的杂感、随笔都可归入这一类。
本文是鲁迅 于1933年2月7日至8日为纪念白莽、柔石等五位烈士遇难两周年而写的。“忘却”与“记念”是两个意思相反的词,放在一起看似矛盾,但实际上寄寓着深刻的含意。文中所谓的“忘却”,实际上是“摆脱”“搁置”的同义语。也就是将由战友牺牲而带来的无比的悲痛暂时搁置一边,把情绪从悲痛中摆脱出来,化悲痛为力量,以更有效的战斗来纪念死者。
题目解说
词语解释
缘木求鱼:指用错误的办法来追求目的,就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对,一定达不到目的。
耸人听闻:指使人听了非常震惊,多指夸大或捏造事实。
长歌当哭:指以放声歌咏代替哭泣,多指用诗文抒发胸中的悲愤。(不能用于形容唱歌。)
不刊之论:指不能改动或不可磨灭的言论,形容言论确当,无懈可击。
不忍卒读:指不忍心读完,多形容文章悲惨动人。(不能理解为“文章写得不好,读不下去” )
解甲归田:脱下军装,回家种地。指战士退伍还乡。
殒身不恤:牺牲生命也不顾惜。
隐约其辞:形容说话躲躲闪闪,使人不易完全明白。
殚精竭虑:形容用尽精力、费尽心思。“殚精竭虑”是褒义词“
惠存是敬辞,表示请对方保存。斧正是敬辞,请别人修改文章。
钧鉴是书信中敬请收信人阅知的敬辞。
初读课文
鲁迅先生通过回忆与白莽、柔石等人的交往,热情讴歌了五个青年作家纯朴、善良、追求光明与进步的高尚品质,表达了自己对他们深切的缅怀和悲痛之情,也无情地批判和揭露了反动政府的穷凶极恶、黑暗腐朽本质,表达了对国民党反动派卑劣无耻行径的无比愤恨的感情。
第五部分(抒发悲愤):抒发悲愤之情,揭露社会黑暗,表达革命必胜的坚定信念。
本文共分为五部分:
第一部分(回忆白莽):说明写作目的,回忆与白莽的三次见面。
第二部分(追忆柔石):回忆与柔石的交往,顺带介绍冯铿。
第三部分(柔、白被捕):简述作者与他们的关系及白莽、柔石的被捕。
第四部分(烈士遇害):五烈士被捕、遇害的经过及作者的境遇与悲愤的心情。
请疏理作者同白莽三次会见的情况,并说说这些材料表现了白莽怎样的形象特点。
研读第一部分,探讨白莽的形象特点
研读课文
1、对彼得裴传和诗的翻译及有意曲译
2、与鲁迅初次见面后来信并坦率地表示“很悔和我相见”
3、刚从狱中释出,热天穿厚棉袍、汗流满面,却毫无愁苦地便登门拜访鲁迅,并告知自己是革命者
①勤奋、爱憎分明
②坦诚
③坚强乐观的文学青年
白莽的形象特点
写白莽遇难时,作者为什么要引用彼得斐的诗
①白莽热爱彼得斐的诗,翻译彼得斐的诗,而且用实践表明他忠于这崇高的信念。引白莽自己翻译的诗来纪念白莽,这是最好的一种纪念方式。
②鲁迅先生用这种方式颂扬白莽为自由而战、为自由献身的精神。
研读第二、四部分
第二、四部分通过回忆柔石的哪些事迹,它们分别体现了柔石的哪些性格特点?
勇于探索、单纯、善良
⑤在创作上,转换作品的内容和形式
①是当时作者唯一“敢于随便谈笑”和“敢于托他办点私事的人”
②与他的来往缘由和柔石的姓名、籍贯
③柔石在朝花社工作的种种表现
⑥狱中来信
随和忠厚,相知之深
天真、上进和“迂”
方孝孺的典故——硬气”和“迂”
④跟女性走路、和作者走路的表现
淳朴、善照顾人
自信、坚强
一是“硬气”。革命文学的路上,柔石的“硬气”表现为知难而进的奋斗精神:没有钱借钱也要做印本;一旦决定改变作品的内容和形式,他就不惜放弃熟悉的一套,不怕从头学起,不知困难为何物。自己认准的路,明知吃亏也要走到底。
二是善良、单纯。对社会的黑暗、人心的险恶,还缺乏清醒而深刻的认识。他很单纯,“相信人们是好的”,对鲁迅“人心惟危”的一些说法,他“惊疑地圆睁了近视的眼睛,抗议道,‘会这样的么 ”;在跟鲁迅一起走路的时候,“简直是扶我” 。
三是保守拘谨。开始不敢与女性一同走路,就是敢了,还要拉开距离。
从文本来看,鲁迅先生所强调柔石的“迂”,“迂”表现在什么方面?
柔石的“迂”,固然说明他对时代、对社会缺乏洞察力,单纯稚嫩,但是“迂”得可爱,身居十里洋场,品行依然十分端正。可就是这样好的一个青年,却被捕,被杀害了,作者能不悲愤么?
本文中三处用典,请讨论运用典故可以收到怎样的效果?
①引前人之言之事,使立论有根据,增强说服力。
②不便于直接叙述的,借典故暗示,委婉道出作者的心声。
③减少语词的累赘,使语言更简洁、精练。
④使文辞典雅,加大历史的纵深感,充实内容、丰富内涵。
⑤用典过多或者用典邪僻,也会给读者带来理解障碍。
(主题2)
(语言)
(读者感受)
(主题1)
1、文中介绍柔石“迂”的特点,为什么要借用方孝孺的典故?
理解用典的作用
①方孝孺坚决不肯为朱棣起草即位诏书,不仅丢掉了自己的性命,还连累了宗族亲友,实在是“迂”。方孝孺他威武不屈、舍生取义的刚烈精神,一直被后人称颂,此处将柔石与柔石类比,借方孝孺称颂柔石。
②将蒋介石政府与朱棣类比,用朱棣滥杀无辜的暴行,来暗示反动派杀害革命青年的暴行,是对反动派暴行的深刻揭露与控诉。
2、作者在写柔石被捕后引用《说岳全传》的典故,有何用意?
①作者在写柔石被捕时运用了《说岳全传》中高僧“坐化”的故事暗示反动派的滥杀无辜与秦桧用“莫须有”的罪名杀害岳飞没什么两样。
②作者对道悦束手待毙的态度是持批判态度的,作者“逃走”是要保存实力,继续战斗。
3、怎样理解文章结尾时作者引用《思旧赋》典故的用意?
①作者由自己纪念战友“没有写处”而想到向子期的《思旧赋》只有寥寥几行的逸事,说明自己愤懑的心境与向子期当时相似。
②影射国民党的反动统治与司马氏政权一样,都是极端黑暗腐朽的,正义的人们稍有不慎,都可能引来杀身之祸,没有言论自由。
小结:三处用典的作用
1.从柔石的硬而且迂想到他的明代同乡方孝孺;
2.从柔石被捕、自己避难而记起《说岳全传》里高僧坐化的故事;  
这三个典故分别是我国古代司马昭杀害嵇康、吕安,秦桧杀害岳飞,朱棣杀害方孝孺的惨案冤狱,作者用这些惨案冤狱委婉隐晦地控诉国民党反动派杀害柔石、白莽等进步青年的罪恶行径,并含蓄表明要保存实力,继续战斗的态度。
3.从自己纪念战友没有写处,懂得了向子期《思旧赋》只有寥寥几笔的缘由。  
第五节中连用“前年的今日”“去年的今日”“今年的今日”三句,对于全篇有什么作用
①本节采用了排比手法。
②和本文开头“两年以来,悲愤时时袭击我的心,至今没有停止”相呼应。(结构)
③把自己的处境和烈士的遭遇对照着写,深刻地表达了对烈士的怀念和无法抑制的悲愤之情。(主题)
夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。
① 此处运用了象征手法,“夜”象征国民党反动派统治下的政治局面;“路”象征与反动统治进行不屈斗争的革命之路。
②文章结尾与开头互相照应。
③表达了作者对革命胜利的信心。
结尾句对于全文有何作用?
课文探究
文章第一部分第二段中“当时上海的报章都不敢载这件事,或者也许是不愿,或不屑载这件事,只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章”怎样理解“不敢”“不愿”“不屑”的三种态度?
“不敢”并非“不愿”,只是慑于国民党反动派的严酷统治;“不愿”,是在国共之间取超然立场,不介入政治斗争;“不屑”,意味着轻蔑,站在反动派立场上认为革命者流血牺牲不值一提。三个词和“隐约其辞”,共同表明五烈士是被秘密杀害的,揭示了当时白色恐怖严重的社会现实。
白莽的“故意的曲译”可以看出他怎样的思想倾向?
“国民”不仅包括民众,还包括统治阶级,“国民诗人”阶级倾向不明显。白莽的“故意的曲译”这一典型细节,表现了白莽热爱民众而痛恨当时统治阶级的思想和情感倾向。
作者引用方孝孺这一典故有何作用?
作表在这里提到方孝孺,其用意是突出柔石性格中“硬气”与“迂”的特点。同时,作者用方孝孺这一典故中朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行来暗示国民党反动派杀害青年的罪行。
如何理解“无论从旧道德,从新道德,只要是损己利人的,他就挑选上,自己背起来。”这句话
“旧道德”指旧有的,在人民群众中长期形成的道德;“新道德”指无产阶级新思想指导下的道德;“损己利人”指为了别人的利益,宁可牺牲自己的利益。这句议论性的文字是作者对柔石崇高思想品德的评价和赞扬。
第16段中作者连用三个“疑心”,分别指的是什么?
第一个“疑心”写对冯铿的印象,好像是批评她办事有点急于求成,其实也正说明了她是一个热情奔放、富于幻想的革命女青年。
第二个“疑心”是指柔石可能受了冯铿的影响。
第三个“疑心”否定前两个“疑心”,剖析自己“偷懒”,用自己的“偷懒”反衬冯铿的果敢和柔石不畏艰难的战斗精神。
为什么要引用《说岳全传》中高僧“坐化”的典故?
引用高僧“坐化”的典故,旨在说明笼罩着白色恐怖的世界犹如秦桧当道的时代,是奴隶的苦海。高僧不愿落入秦桧之手,选择涅槃;事实上,不可能人人都有“坐化”的自由,将高僧“坐化”与作者“于是就逃走”的选择相对比,充分体现了鲁迅先生“保存力量,继续战斗”的“韧”的战斗精神。
作者引用柔石的信,在文中有何作用?
①被捕之后仍关心书店的情况,表明柔石对工作的认真;在狱中仍坚持学习,展示了革命青年的不屈精神;“上了镣”,“洋铁饭碗”也没有,可见反动政府的惨无人道;柔石熟知鲁迅地址,但守口如瓶,并以信件转告鲁迅,要他当心,表明他对朋友和师长的关心、忠诚与热爱,寥寥数语,感人至深。
②采用展示信件的方式,丰富了人物形象,增强了文章内容的可信度。
第四部分中“原来如此!……”自成一段,其中的感叹号和省略号各有什么作用?试分析该句的深层含意。
作用:感叹号表明了作者此时正在挂念狱中的进步青年,却忽然得知他们已被杀害的震惊;而省略号表明了作者更加复杂的感受,有对反动政府残暴的极度愤慨和对青年们遇害的巨大悲伤,因感情过于强烈而无法诉诸言语。
深层含意:反动派竟如此卑劣凶残地对待无辜青年,柔石等人竟会遭到如此残酷的杀害。
为什么写白莽遇难时作者引用白莽自己翻译的诗?
引用白莽自己翻译的诗来纪念白莽,这是最好的一种纪念。从这首诗里可以看到白莽崇高的内心世界。白莽热爱彼得斐的诗,翻译彼得斐的诗,而且用自己的革命实践,用自己的生命和鲜血表明他忠于这崇高的信念。鲁迅先生用这种方式赞扬白莽为自由而战、为自由献身的精神。
最后一段中“夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢”有怎样深刻的含意?请简要分析。
“夜”,象征反动统治的黑暗和残酷;“路”,指革命者与反动统治者进行斗争的征途。两个“正长”,说明反动统治还在延续,革命者必须进行长期的艰苦斗争。这里运用象征的修辞手法,写出了血的教训,使“我”既看到了黑暗统治如黑夜,又看到了革命之路还很漫长、斗争还很艰巨。
深入探究
1.课文标题《为了忘却的记念》中“忘却”与“记念”是两个意义相反的词,作者为什么把它们放在一个标题里?
“忘却”和“记念”的意思相反,看似对立,实则统一。文章开头,鲁迅说他写此篇纪念文章,是为了“将悲哀摆脱”,不愿意长期沉浸于悲哀之中。这是“照直说”的,并非反语。鲁迅在文章结尾又说:“夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。”这就是说,漫长的黑夜,漫长的艰难的革命之路,要做的工作很多,与其久久陷于悲痛中,倒“不如忘却”,化悲痛为力量。
2.根据鲁迅的记述,白莽的形象有什么特点?
(1)纯朴、率真。
他与鲁迅见面的次数并不多,鲁迅就对其寄以殷切的期望,给以热情的帮助,白莽也完全信赖鲁迅,第三次相见就告诉鲁迅自己是一个革命者。
(2)爱憎鲜明。
他故意将“国民诗人”译为“民众诗人”,因为他憎恨国民党反动派,因而连“国民”两字含义中包括统治阶级也觉得讨厌,不愿意用来称呼自己所喜爱的诗人。
3.柔石的“硬”和“迂”表现在哪些方面?鲁迅为何要写柔石的“迂”?
(1)① 柔石的“硬气”,表现为知难而进的奋斗和勇于奉献、担责的精神:没有钱借钱也要做印本;一旦决定改变作品的内容和形式,他就不惜放弃熟悉的一套,不怕从头学起;成立朝华社,大部分的稿子和杂务都由他做,朝华社倒闭,他借钱还债。
② 柔石的“迂”,表现为善良、单纯和有些保守,对社会的黑暗、人心的险恶还缺乏清醒而深刻的认识。“会这样的么?”“真会这样的么?”等疑问,走路扶着“我”,入狱后的第一封信等内容,都充分表现了他的善良、单纯。跟女性一同走路,过分拘谨,体现其思想性格有拘泥保守的一面。
(2)作者写柔石的“迂”,用意并非批评他思想性格的保守和他对时代、对社会缺乏洞察力,而在于着力表现他的单纯、质朴、善良、忠厚、执着等品质。鲁迅写柔石的“迂”,笔端一面饱含着浓浓的喜爱之情,写出了柔石的可爱;一面又毫不留情地指向反动政府:残害这样单纯、善良、忠厚的青年,这样的政府该是多么黑暗、残暴的政府啊!
4.文中“惯于长夜过春时”一诗中的许多内容在课文中多处地方有所表述,试举出有关语句加以印证理解。
首联“惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝”中“挈妇将雏”指文中“这一夜,我烧掉了朋友们的旧信札,就和女人抱着孩子走在一个客栈里”,写“我”保存实力的“逃走”。颔联“梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗”中“慈母泪”指文中“不几天,即听得外面纷纷传我被捕,或是被杀了”“连母亲在北京也急得生病了”,写母子情。颈联“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”中的“朋辈成新鬼”指文中“柔石和其他二十三人,已于二月七日夜或八日晨,在龙华警备司令部被枪毙了”,写烈士遭难。尾联“吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣”中的“无写处”指文中“在中国,那时是确无写处的,禁锢得比罐头还严密”,写黑暗统治。
写作特色
文章的重点放在对事实的记述上,同时融入感情和议论,或用概括的文字,从思想意义和感情上作画龙点睛的点染。语言朴实、深刻、含蓄,抒情激越,议论精当。
柔石与鲁迅关系最密切,在文中占的篇幅最大,白莽次之。至于冯铿等三人,或未见过面,或虽见面而不熟悉,便略写。对柔石和白莽,又注意抓住最能体现这两位革命青年思想风貌的细节或“小事”来写,并能做到前后照应,内容深刻细致,繁中有简,重点突出,结构严谨完整。
作者借用方孝孺、《说岳全传》高僧坐化、向秀《思旧赋》等典故。借古讽今,使文章的爱憎情感得到极大的增强。
③旁征博引,借古讽今。
②详略得当,重点突出。
①叙、议、情紧密结合。
主旨归纳
本文通过对白莽、柔石等五位烈士的片段性的回忆,对五位烈士的为人以及被反动派杀害的事实的记述,高度赞扬了烈士们执着、坚忍、善良的优秀品格,表达了对国民党反动派杀害无辜的愤恨和要化悲痛为力量、继续战斗下去的坚定信念。

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