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第7课《百家争鸣》
孔子
老子
春秋
思想学派的兴起
一、春秋：思想学派的兴起
阅读教材，找出春秋时期各学派、思想主张及经典著作的相关信息
又称《道德经》
时期 人物 学派 思想主张 代表作
春秋 时期
老子（李耳，字聃）
地位：道家学派创始人
道家
思想核心：道（人们要顺应事物内在规律来行事，顺应自然）
朴素辩证法：世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的
政治上：主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。
《老子》 又名《道德经》
处世上：提倡安于柔弱的地位，达到以退为进，以柔克刚。
老子
一、春秋：思想学派的兴起
【材料一】道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》
【材料二】祸兮福之所倚， 福兮祸之所伏。
——《道德经》
【材料三】
我无为，而民自化；
我好静，而民自正；
我无事，而民自富；
我无欲，而民自朴。
——《道德经》
“道”是孕育万物的总根源——顺应自然
万物都有对立面，对立双方可以相互转化
政治上主张无为而治
无为而治
无为并不是不为，而是不过多的干预、充分发挥民众的自我能动性。
失马
得马
断腿
保命
（祸）
（福）
（祸）
（福）
材料四：满齿不存，舌头犹在。
处世上：以退为进，以柔克刚。
一、春秋：思想学派的兴起
根据视频及教材，完成表格信息
思想家 时期 国家 经典 地位
孔子
春秋后期
鲁国
《论语》
儒家学派创始人、著名思想家、大教育家
一、春秋：思想学派的兴起
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语 ·为政》
樊迟问“仁”。子曰∶“爱人。”
——《论语.颜渊》
子贡问“仁”。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达尔达人。
——《论语.雍也》
结合材料，分析孔子的思想主张有哪些。
①核心思想：“仁”
a.提出“仁者爱人”；
b.将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
②政治主张：
a.反对苛政，提出“为政以德”；
b.恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序。
（“克己复礼”）
一、春秋：思想学派的兴起
孔子部分弟子家庭情况
贵族：孟懿子、司马耕
贫穷：颜回、闵子骞、子路
富裕：子贡、冉有
——根据《论语》《史记》等整理
知之为知之，不知为不知，是知也。
三人行，必有我师焉。
学而不思则罔，思而不学则殆。
温故而知新，可以为师矣。
——《论语》
③教育主张：
a.创办私学
有教无类
b.总结教育规律，提出教学原则和方法。
→打破了贵族垄断教育的局面
→促进了教育在民间的发展
↓
学在官府
学在民间
因材施教、举一反三等
孔子
一、春秋：思想学派的兴起
“吾少也贱”
（下层没落贵族）
孔子的其他成就
孔子曾整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种被后世称为“六经”
《诗经》书影
《春秋》书影
整理古籍《诗经》《尚书》等
编订编年体史书《春秋》
言论记录在《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的思想主张。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
精心整理古籍，对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献
孔子
一、春秋：思想学派的兴起
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
…………
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
——《论语·为政》
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？
积极意义：体现了孔子的重民思想，有利于统治者减轻压迫，改善民生，缓和社会矛盾，营造和谐有序的社会环境。
一、春秋：思想学派的兴起
又称《道德经》
时期 人物 学派 思想主张 代表作
春秋 时期 老子 道家 《老子》
孔子（孔丘，字仲尼）
地位：儒家学派创始人
儒家
思想核心：仁（提出“仁者爱人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范）
政治上：礼（克己复礼，主张恢复西周的礼乐制度）
反对苛政，提出“为政以德”，“以德治国”（德政）。
教育上：兴办私学，主张有教无类。提出因材施教、举一反三等教学原则和方法
《论语》
孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家
弟子整理
（东汉）熹平石经：
东汉灵帝命人将儒家经典校正后，抄刻成石立于洛阳太学讲堂前，为最早的官方儒家经本。
孔子
一、春秋：思想学派的兴起
影响：
（东汉）熹平石经残石
（西汉）海昏侯墓出土的镜屏
（1）创立的儒家学说成为封建社会的统治思想，对古代政治与文化发展有重要意义；
（2）孔子提出的道德规范（如：仁爱）对我国社会发展具有深远影响。
一、春秋：思想学派的兴起
思考：孔子的思想在春秋晚期为什么未被重用？
孔子代表奴隶主、旧贵族的利益，恢复西周礼，实质上是维护奴隶制，不符合社会转型的需要。
恢复周礼
不符合争霸战争的目的
“仁”
“德”
分封制走向瓦解，周王室衰微，周礼制度已经不适应当时的社会;诸侯为追逐利益相互争霸，孔子仁的思想显然无法满足诸侯的现实需要。
不符合历史发展趋势
家
百
百
家
争
鸣
争
鸣
百家争鸣
“百家”：是泛称，形容学术流派的纷杂繁盛。
“争鸣”：指各学派各抒己见，以学术争鸣的方式进行辩论，提出自己在政治上的诉求。
“百家争鸣”：指各学派在思想政治上观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。
二、战国：百家争鸣
学派 人物 主要思想 代表作
儒家
道家
荀子
孟子
实行仁政、提出民贵君轻。拥护正义之战（提出春秋无义战）
《孟子》
实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级
《荀子》
庄子
顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立
《庄子》
墨家
墨子
兼爱、非攻、节俭、贤人治国
《墨子》
法家
韩非子
提倡法治强调依法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治
《韩非子》
兵家
孙武
奠定了我国古代军事理论的基础
《孙子兵法》
共同目的：各学派提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题
二、战国：百家争鸣
当今的行为观点
古代各派学说、主张
同学之间团结友爱
公民都有受教育的权利和义务
依法治国
人与自然和谐相处
主张和平，反对战争
孝敬父母，尊敬师长
墨家，非攻
墨家，兼爱
儒家，礼治
儒家，有教无类
法家韩非子，法治
道家老子，顺应自然
二、战国：百家争鸣
百家争鸣的背景（原因）：
结合前面所学，思考春秋战国时期政冶和经济领域出现了哪些新的变化？
政治：旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。
经济：铁制农具和牛耕进一步推广，生产力提高。（根本原因）
思想：“学在官府”格局被打破，私学兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士，学术思想领域非常活跃。
三、百家争鸣影响
儒家
墨家
道家
法家
兵家
……
（一）促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰
（二）为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生深远影响
“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。……诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》
春秋时期
战国时期
铁制农具、牛耕
生产力的发展
出现
推广
社会
急剧变化
思想上：
军事上：
政治上：
春秋争霸战争战国兼并战争
变法改革（商鞅变法）
百家争鸣
社会性质变化趋势：从奴隶社会走向封建社会
政治体制发展趋势：由分封制走向中央集权制
社会发展趋势：民族交融，逐渐走向统一
【小结】 春秋战国时期社会变化
中华文化中包含了人类共同遵循的一些普遍性价值，一些生存的智慧，老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说，至今仍然具有世界性的文化意义。
——习近平
【拓展提升②】如何看待中国传统文化
我们如何认识中国传统文化？（认识）
中国传统文化博大精深，源远流长
我们对待传统文化应该持什么样的态度？（启示）
我们应取其精华，去其糟粕；
弘扬优秀传统文化，坚定中华文化自信。

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