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第二章　古诗文阅读
7.愚公移山
文学常识
1. 《愚公移山》选自《列子·汤问》，作者列子，名寇，又名御寇，战国时期思想家，生卒年不详，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。
2. 关于寓言：寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。
3. 关于神话：神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美好的向往。神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
《愚公移山》是一则带有神话色彩的寓言，塑造了愚公的生动形象。通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的。
内容主旨
写作特色
1.运用对比和烘托手法表现人物。
2.想象丰富，富有浪漫色彩。
3.情节安排巧妙，人物语言传神。
思维导图
文白对照（严格依照课下注释及教参） 字词解释
①方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。
■段解 交代故事背景，指出太行、王屋两座大山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山做铺垫。
文白对照（严格依照课下注释及教参） 字词解释
②且：将近。
③惩：苦于。
④塞：阻塞。
⑤迂：曲折，绕远。
⑥室：家人。
⑦汝：代词，你们。
⑧毕：尽、全。
⑨指：指向，这里是“一直”的意思。
⑩汉阴：汉水南岸。阴，指山的北面、水的南岸，与“阳”相对。
杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。
文白对照（严格依照课下注释及教参） 字词解释
献疑：提出疑问。
曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。
如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如……何，把……怎么样。
且焉置土石：况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，往哪里、在哪里。置，放置、安放。
荷：肩负、扛。
叩：敲、打。
箕畚：用竹篾、柳条等编织的器具。这里是“用箕畚”的意思。
文白对照（严格依照课下注释及教参） 字词解释
孀妻：丧夫的妇人。
遗男：指死了父亲的男孩。
始龀：刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。
寒暑易节，始一反焉：冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同“返”，往返。焉，语气词。
■段解 写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。
文白对照（严格依照课下注释及教参） 字词解释
叟：老年男子。
甚矣，汝之不惠：你也太不聪明了!甚，严重。惠，同“慧”，聪明。
毛：指草木。
其：加强反问语气。
长息：长叹。
彻：通达。
不若：不如，比不上。
弱子：幼儿，小孩。
文白对照（严格依照课下注释及教参） 字词解释
虽：即使。
穷匮：穷尽。
苦：愁苦。这里指担心。
亡：没有。
■段解 写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。
文白对照（严格依照课下注释及教参） 字词解释
已：停止。
感其诚：被他的诚心所感动。
夸蛾氏：神话中的大力神。
厝：放置、安放。
陇断：山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
■段解 写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局。
(一)通假字
1.指通豫南
“ ”同“ ”， 。
2.寒暑易节，始一反焉
“ ”同“ ”， 。
特殊词语
指
直
一直
反
返
往返
3.甚矣，汝之不惠
“ ”同“ ”， 。
4.亡以应
“ ”同“ ”， 。
5.一厝朔东
“ ”同“ ”， 。
6.无陇断焉
“ ”同“ ”， 。
惠
慧
聪明
亡
无
没有
厝
措
放置、安放
陇
垄
高地
(二)一词多义
副词，将近
连词，况且
介词，到
介词，向
介词，凭
连词，表目的，来
疑问代词，往哪里，在哪里
语气词
助词，的
代词，他们，即移山的人
代词，他的，即愚公的
助词，加强反问语气
代词，他，即愚公
连词，表装饰
连词，表转接，但是
连词，表顺接，可不译
方圆
地方
连……都……
同“增”，增加
(三)古今异义
1.惩山北之塞 惩
2.曾不能毁山之一毛 毛
3.指通豫南 指
4.曾不能损魁父之丘 曾
5.投诸渤海之尾 尾
6.北山愚公长息曰 息
(四)词类活用
1.吾与汝毕力平险
形容词用作名词， 。
2.箕畚运于渤海之尾
名词用作状语， 。
3.面山而居
名词用作动词， 。
险峻的大山
用箕畚
面对
1.省略句
(1)杂然相许[省略主语“家人”]
(2)遂率子孙荷担者三夫[省略主语“愚公”]
2.倒装句
(1)甚矣，汝之不惠[主谓倒装，正常语序为“汝之不惠甚矣”]
(2)告之于帝[状语后置，正常语序为“于帝告之”]
3.被动句
帝感其诚[“帝”是被感动者]
特殊句式
1.【课后练习一】文中人物对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。
重点问题
【教参答案】 本文对愚公移山这一行为本身着墨极少，大部分内容都是各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。这样更有助于突出愚公移山这一事件的寓意以及愚公的形象。
人物 相关语句 态度分析
大部分 家人 杂然相许。 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题
愚公妻子 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石
邻人之孀 妻弱子 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 不顾力量弱小，支持移山的举动
人物 相关语句 态度分析
智叟 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功
操蛇之神 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 对愚公的决心和勇气感到畏惧
天帝 帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 被愚公移山的行动及其精神感动
2.【课后练习二】这则寓言记叙了一件“改天换地”的事情，描写了两个对比鲜明的人物。熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。
【教参答案】 示例：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能改造客观世界。
3.阅读全文，分析愚公移山的原因、目的、方法、信心和结果。(用原文语句回答)
4.从全文看，愚公移山的困难有几个方面？
①原因：惩山北之塞，出入之迂也。②目的：指通豫南，达于汉阴。③方法：叩石垦壤、箕畚运于渤海之尾。④信心：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？⑤结果：冀之南，汉之阴，无陇断焉。
愚公移山的困难有：山高而且大；人力少；运土石的工具很小；运土石的距离远、时间长；愚公年老体弱。
5.本文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山，对塑造愚公的形象有什么作用？
文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公、智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。(或：从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。)
6.文章中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对举，有何深意？文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民的什么精神？
(1)从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上，“大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的力量是“无穷匮”的。而智叟不智，他用静止的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。
(2)文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然、征服自然的伟大气魄和坚强毅力。

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