资源简介

《得道多助，失道寡助》 教学设计
一、课标依据与设计理念
本设计紧扣《义务教育语文课程标准（2022年版）》“思辨性阅读与表达”与“文学阅读与创意表达”学习任务群要求。课标将“文化自信”置于核心素养之首，强调“认同中华文化，对中华文化的生命力有坚定信心”；同时将“发展思维能力，提升思维品质”作为语文教学的重要价值取向。本文选自《孟子·公孙丑下》，是统编版八年级上册《孟子三章》中的首篇，全文以“天时不如地利，地利不如人和”开篇，层层推进至“得道者多助，失道者寡助”的结论，以严谨雄辩的逻辑论证“人和”的重要性，是文言文“浅文深教”的绝佳范本。
设计融合余映潮老师“板块式、主问题、诗意手法”的教学体系与王君老师“青春语文”的深度学习理念——以余映潮老师“思路明晰、提问精粹、品读细腻、积累丰富”为结构骨架，以王君老师“让深度学习在文言文教学中发生”“诵读具有打通功能”的精神内核为灵魂。
教学中以“人和”立骨，以“雄辩逻辑”为径，以“道义”为魂，构建“诵读入其境——品读赏其辩——悟读明其道——创读传其神”的探究式学习路径。
教学特色：以“人和”立骨——从“天时不如地利”到“得道者多助”的雄辩逻辑深度开掘。
二、教材分析与学情研判
教材分析：
《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》，是孟子关于“仁政”思想的经典论述。文章开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点，继而以攻城不胜和守城弃逃两个战例分别论证“天时不如地利”和“地利不如人和”，最后以“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”排比句推出“得道者多助，失道者寡助”的结论。
最突出的艺术特色有四：
一是逻辑严密，开篇论点→战例论证→类比推理→水到渠成得出结论，环环相扣；
二是排比句式的大量运用，“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”三句排比，气势磅礴；
三是对比鲜明，攻方得天时却败与守方占地利却逃，两两对举，黑白分明；
四是名言警句丰富，“得道者多助，失道者寡助”已成为中华民族流传千古的思想精华。
学情研判：八年级学生已学过《论语》《孟子》中的部分篇章，能借助注释疏通大意。但本文逻辑论证的严密性对学生而言存在理解难度——学生容易记住“天时不如地利，地利不如人和”的结论，却难以理解孟子“层层递进、步步为营”的论证艺术。教学需要引导学生从“读懂结论”走向“读懂过程”，在品析中感受孟子散文“气势磅礴、论证严密”的雄辩魅力。
三、核心素养教学目标
1. 语言运用：积累“郭”“环”“委”“域”“畔”等重点词语；感受排比句式的节奏之美，背诵全文。
2. 思维能力：理清“论点→战例→类比→结论”的论证结构；分析孟子层层推进、由战争到治国的论证逻辑。
3. 审美创造：品味排比句式“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”的气势之美。
4. 文化自信：感悟孟子“民本”思想与“得道多助”的当代价值，理解“人心向背决定成败”的中华智慧。
四、教学流程（一课时）
【导入】“一场两千年前的辩论”（约3分钟）
教师语言：同学们，我们常说“人心齐，泰山移”。两千多年前的孟子，用一篇不到两百字的短文，论证了“人心”比“天时”和“地利”都重要。这篇文章层层推进，步步为营，被誉为“雄辩的典范”。今天，我们走进《得道多助，失道寡助》。
（融合风格：王君式现实唤醒 + 余映潮式简洁切入）
【第一板块】诵读·入其境——在“对话”中感受雄辩（约8分钟）
主问题：这篇课文读起来有什么特点？它的论证逻辑是怎样展开的？
活动1：趣味识字
重点字音：郭（guō）、夫（fú）、米粟（sù）、畔（pàn）。
追问：“畔”在文中是什么意思？（通“叛”，背叛——由“田畔”引申为“背叛”。）
活动2：王君式“对话诵读”
借鉴王君老师“诵读具有打通功能”的理念，教师引导学生设想这是孟子和学生公孙丑的对话。
请学生在合适的地方加上公孙丑的语言，把文章变成对话形式。例如：
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”公孙丑问：“何以见得？”
孟子曰：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。”公孙丑点头。
学生设计对话脚本，同桌演读，班内展示。学生在补白时需理解文意、揣摩八句话的起承转合、想象两人的口气神态。
活动3：一句话说话
王君风格：用一句话说说你初读后的感受。
（核心素养指向：语言运用、思维能力）
【第二板块】品读·赏其辩——在“层递”中看见逻辑（约12分钟）
主问题：孟子是怎样一步步论证“人和”最重要的？
活动1：梳理“论证链条”
学生速读课文，完成“论证逻辑链”梳理表：
层次 文中依据 论证方法 逻辑关系
提出论点 天时不如地利，地利不如人和 总起 论点
战例一 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜 举例论证 论证“天时不如地利”
战例二 城非不高也，池非不深也……委而去之 举例论证 论证“地利不如人和”
类比推理 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 排比·类比 由战争到治国
得出结论 得道者多助，失道者寡助 总结 中心论点
追问：两个战例能否调换顺序？（不能——第一个战例论证“天时不如地利”，第二个战例论证“地利不如人和”，层层递进，逻辑严密。）
活动2：聚焦排比句式
屏显：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”
余映潮式“美点寻踪”：请学生以“我认为写得有力的是______，因为______”的句式分享发现。
追问：三句排比能否只保留一句？（不能——三句排比从“域民”到“固国”到“威天下”，范围层层扩大，气势步步增强。）
活动3：演读体验
王君风格：请学生用“雄辩滔滔”的语气朗读“故曰”至结尾段落，感受孟子“战必胜矣”的坚定与豪迈。
（核心素养指向：语言运用、思维能力）
【第三板块】悟读·明其道——在“得道”中读懂中国（约10分钟）
主问题：“得道者多助，失道者寡助”中的“道”，究竟指什么？
活动1：聚焦“道”的内涵
追问：孟子认为什么是“道”？（引导学生理解：孟子主张“仁政”，认为君王应施行仁政、以民为本——“道”即“仁政”，即“得民心”。）
追问：为什么“得道”就能“多助”？（因为施行仁政就能得到百姓的拥护，人心所向就是最大的力量。）
活动2：群文联读
王君风格：从文本走向时代。
补充历史事例：抗日战争时期，国民党军队430多万人，装备先进；共产党领导的人民解放军连同地方部队才120万人。但这场敌我力量悬殊的战争，却在不到三年内以国民党失败告终——就是因为共产党有人民的支持，即“人心所向”。
追问：从孟子的“得道多助”到共产党的“人民至上”，你看到了什么？（从战争到治国，“人和”的力量穿越两千年，依然是决定成败的关键。）
活动3：一句话说话
追问：如果用一个词概括这篇课文的精神内核，你会选什么？
学生表达：人和；民心；道义；仁政……
（核心素养指向：思维能力、文化自信）
【第四板块】创读·传其神——我的“人和”智慧（约7分钟）
主问题：如果为班级“和文化角”写一则百字以内的“人和寄语”，你会怎么写？
活动1：创意表达
王君风格：阅读的终点是写作，理解的终点是表达。
写作任务：以“我读《得道多助，失道寡助》”为题，写一则80字左右的短评。
示例：“孟子用两个战例论证了一个道理：再高的城墙，不如人心向背。两千年前的思想，今天依然闪光——班级团结需要‘人和’，国家富强需要‘得道’。人心，永远是最坚固的城。”
活动2：分享交流
学生分享，教师从“是否用词准确”“是否体现论证视角”“是否传递真情实感”三个维度点评。
教师结束语：同学们，孟子用一篇不到两百字的短文，论证了一个穿越两千年的真理——人心向背，决定成败。从“天时不如地利”到“得道者多助”，孟子告诉我们：最坚固的城，不是城墙，而是人心。愿你们成为“得道”之人——心中有他人，行动有担当。
五、板书设计
《得道多助，失道寡助》·孟子
一字立骨：“人和”——天时不如地利，地利不如人和
结构：论点→战例一（天时不如地利）→战例二（地利不如人和）→类比（域民·固国·威天下）→结论（得道多助）
语言：排比（三句递进）+ 对比（攻方败·守方逃）
精神：从“人和”到“得道”——人心向背决定成败
一句总结：以层递写雄辩，以得道传民心
六、作业设计（分层自选）
1. 基础类：整理文中重点词语的含义；背诵全文。
2. 理解类：分析“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”排比句式的表达效果，写一段200字左右的赏析。
3. 创意类：以“如果我是孟子的学生公孙丑”为题，以公孙丑的视角写一段150字左右的文字，描述你聆听孟子教诲后的感悟。
七、教学反思
本设计力求融合余映潮“板块式、主问题”与王君“青春语文”的风格：
1. 板块清晰（余式） ：诵读入其境→品读赏其辩→悟读明其道→创读传其神，逐层推进。
2. 主问题引领（余式） ：每板块一个主问题，从朗读到论证到道义到表达，环环相扣。
3. 以“人和”立骨（余式） ：从“天时不如地利”到“得道者多助”，一词统摄全篇。
4. 对话诵读（王式） ：借鉴王君老师“诵读具有打通功能”的理念，以“对话诵读”还原孟子与公孙丑的师生对话，在补白中疏通文意、梳理逻辑。
5. 打通活法（王式） ：以“我读《得道多助，失道寡助》”为写作任务，将文言阅读转化为生命表达，实现语言训练与精神成长的统一。

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