资源简介 仅是手段或路径。江西省九江市匡庐星瀚高级中学中学 2026-2027 学年度上学期 9 月考作为文学范畴的“非虚构写作”在根底上依然体现为一种文学创作,无论其表现出怎样的具体现实的真实,这种真实都应是一种文学的真实。而这种文学的真实恰是在立足于“非虚构”的高二语文试题现实事件基础上,并通过虚构、想象等艺术手法超越这种基础之后呈现出来的。也即是说,作为时间 150 分钟 总分 150 分 文学的“非虚构写作”与虚构、想象之间并不截然对立,而是交相呼应、共同交融创造出了丰富注意事项: 多彩的文学世界。1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。并在答题卡 不得不说,“非虚构写作”在文学真实的呈现上不仅不反虚构,反而需要借助虚构与想象来相应位置上粘贴条形码。 深化现实真实。因为虚构是对真实生活的高度提炼,是艺术想象的产物。想象是依凭记忆对大脑2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑; 储存的材料进行加工而产生艺术形象的心理过程,只要不是漫无边际、不合逻辑的杜撰、编造与如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 无根无由、不合情理的空想、幻想,其对于文学真实的呈现都是有益和必要的。虚构与想象可使3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 现实的琐碎、芜杂精细化、条理化,抽象的情感、意志与体验形象化、具象化,从而渲染情感,应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以 强化主题,升腾境界,呈现文学的真实性。上要求作答无效。考生必须保持答题卡的整洁。 遗憾的是,从“非虚构写作”的创作实践看,大多创作主体教条性地停留于“记录者”“观察者”层面,使作品徘徊在“反”虚构的层次。因盲目排斥虚构与想象而将其与“非虚构”进行一、现代文阅读(共 35 分) 简单的二元对立,致使这些“非虚构”文本无法与口述实录和社会调查等类型的“非虚构写作”(一)阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分) 区别开来,虽说最大限度地呈现了现实真实,但却丧失了鲜活的艺术意蕴与应有的美学张力。阅读下面的文字,完成 1-5 题。 (摘编自高春民《非虚构写作:以审美创作反映现实》)材料一: 材料二:如果以 2010 年《人民文学》鲜明扬起“非虚构写作”旗帜为起点,那么“非虚构写作”已 非虚构写作是以真实为修辞的创作,但我们必须意识到,无论以非虚构的方式还是虚构的方经走过了十几年的文学历程。这十几年中,非虚构写作掀起一股势不可当的文学旋风,引起学界 式,呈现真实并不是由主观愿望决定的,因为真实感是在写作技术的加持之下,不断抵达真实的广泛关注。 过程,并不是一个伴随主观愿望显而易见的结果。无论是在非虚构写作还是虚构文学中,真实既从字面意义看,“非虚构写作”的中心词为“写作”,“非虚构”是其修饰语。但在实际运用 不是指艺术的主体,也不是指它的客体,而是一个艺术创造的过程。纳博科夫在《独抒己见》中中,我们常常忽略了这样的限定,堂而皇之地将“非虚构”越位于主语。显然,“非虚构”与“非 把文学中的真实定义为信息的逐步累积和特殊化,他拿一枝百合举例,认为一枝百合在博物学家虚构写作”之间不能简单地画上等号。“非虚构”根底上是真实,是“非”虚构、不虚构与不可 那里可能要比普通人那里真实,而一个植物学家眼中的百合比博物学家眼中的则更为真实,如果编造,而非“反”虚构。概言之,“非虚构写作”本质上是以“非虚构”的形式进行文学写作。 这位植物学家是个百合科的植物学专家,那种真实则更胜一筹。我们会在层层加码下离真实越来“非虚构”在中国作为一个概念或范畴的提出,并非倡导者的突发奇想或偶然为之,而是有 越近,但不可能完全抵达绝对意义上的真实。因此,纳博科夫认为,“真实是不同阶段、认识水着深刻的社会肌理与复杂的文学内因。简单来讲,大抵有四:一是对“后先锋时代”虚构文学“个 平和‘底层’的无限延续,因而不断深入,永无止境”。非虚构写作最后呈现的结果是否更具真人化”创作现状的反拨;二是对以“报告文学”“纪实文学”日渐偏离“非虚构”轨道而陷入“单 实性也基本遵循这一逻辑,它受到写作者认知水平、信息累积、表达能力、人的局限性和时代环一化”“模式化”与“体制化”窠臼的匡扶;三是对新世纪以来“底层叙事”日渐显露的“表象 境的限制,一个真实事件会被拙劣的作者写得像虚假事件,也完全可能被一个认真严肃的作者书化”“类型化”与“客体化”苦难书写弊病的矫正;四是对 20 世纪 90 年代以来消费主义和娱乐 写得平淡、贫乏与无力,而部分历史事件的真实面目则需要经历时间的磨砺,层层剥离才能逐渐化书写而引发的“仿真化”“虚幻化”与“符号化”乌托邦图景的反正。事实上,“非虚构写作” 显露。即便在理想状态下,非虚构作品与素材本身也不会完全重合,进入作品的大部分事实都需的提出旨在重建一种严肃真实的写作伦理与介入现实的创作立场。它鼓励作家走入生活现场,深 要经过选择和删减,否则非虚构作品可能会变成巨细靡遗的展览。在不影响真实的前提下,非虚入现实内部,以亲历性、反思性与在场性姿态直视虚构文学面临的困境,打破传统的文学秩序, 构写作有时候还可能增加一些内容,比如在场作者的心理、猜测和推理等。探索并实践更为宽阔的写作,使我们从个人到社会、从现实到历史、从微小到宏大等各个层面、 无论是虚构写作还是非虚构写作,绝对的真实感都只能是一种理想状态。非虚构写作是在此形形色色的关切和经验在文学书写中得以呈现。可见,文学书写是其内核与目的,而“非虚构” 前提下,推崇真实的价值,并把真实作为立身之本,它倡导对真实生活和社会问题的介入,作者不是单纯的旁观者而是以在场的方式卷入写作,对事实和自我局限负责,这也是其能够在今天的语境中重新激发文学活力的原因所在。 (二)阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16 分)(摘编自项静《忠于“真实”的非虚构写作》) 阅读下面的文本,回答小题。1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) 偷茱萸的人A.2010 年《人民文学》提出“非虚构写作”,倡导以“非虚构”的形式进行写作,该理念一 (日本)川端康成出现就产生了较大影响。 风沙沙作响,B.纳博科夫在《独抒己见》中认为非虚构文学的真实是“不同阶段、认识水平和‘底层’的 吹送了金秋。无限延续”且永无止境。 小学女生一边唱歌,一边踏着山路回去了。C.写作者的认知水平、表达能力、信息积累等会影响作品的真实性,因此写作者要保持认真 漆树已披上了红叶。破旧的小菜馆二楼上,门窗敞开,仿佛不知秋风似的。从马路上可以望严肃,以避免拙劣。 见正在那里静静地赌博的土木工的肩膀。D.非虚构写作倡导对真实生活和社会问题的介入,不排斥作者在场的心理、猜测及合理推理 邮差在廊道上蹲下来,设法将大拇趾缩进破胶鞋里。他是在等那个取小包裹的女子再次出现。等不影响真实的内容。 “噢,那是邮来的夹袄吧。”2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) “是啊。”A.“非虚构写作”的核心是文学创作而非单纯记录,意味着要在写作时借助艺术想象重构现 “我心里还想,这季节也该邮夹袄来了。”[注]实,从而实现更充分的文学真实。 “真讨厌,瞧你的神情,好像很了解我的底细……”B.若非虚构写作的创作主体始终停留在“记录者”“观察者”层面,其作品将无法与社会调 女子换上刚从油纸包裹里取出的新夹袄,走了出来。她跪坐在廊道上,把衣裳膝部的皱褶舒查、口述实录之类的文体区分。 展开。C.非虚构写作能在当下语境中重新激发活力,与非虚构写作以真实为立身之本、对事实和自 “可不是嘛,人家给你的来信和你发出的信,我都读过了。”我局限负责的写作态度密切相关。 “你以为信里写的都是真的?这与邮差的职业习性也不相符呀!”D.两则材料均围绕“非虚构写作”展开论述,材料一以概念辨析、事理分析为主,材料二着 “我不像你,你的职业才是经常心口不一的。”女子是小菜馆的招待。重对“真实”进行辨析与阐释。 “今天有我的信吗?”3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过 10 个字。(3分) “没有。”写作的“非虚构”在中国作为一个概念或范畴的提出,有着深刻的社会原因和_______。它 “没贴邮票的信也没有吗?”并不反对虚构与想象,同时,也强调非虚构写作中的真实并非绝对不变的,而是_______,因此 “没有呀。”写作者需要不断提升认知水平、积累信息。而非虚构写作之所以能焕发活力,关键就在于它以真 “瞧你那怪样子,好像我欠你的可不少啊。要是你当上部长,也许会订出一条法律:凡情书实为立身之本,强调_______,而非做单纯的旁观者。 一概不用贴邮票。可是,现在不行。有的人把自己的信都写得像变了质的糯米糖啦。”嘿,所谓4.下面是《县委书记的榜样——焦裕禄》一文在写“他心里装着全体人民,唯独没有他自己” 邮件就需要贴上邮票才能投递嘛。请交罚款。我想要邮票钱,因为我没零花钱花了!”这一部分的节选内容,请结合材料,谈谈非虚构写作应如何兼顾现实真实与文学审美。(4分) “嗓门太高了。”县委一位副书记在乡下患感冒,焦裕禄几次打电话,要他回来休息;组织部一位同志有慢性 “快拿出来嘛!”病,焦裕禄不给他分配工作,要他安心疗养……焦裕禄的肝病越来越重了。很多人都发现,无论 “真没法子。”说罢,他从口袋里掏出了一枚银币,投在廊道上。然后将皮包倒过来,一边开会、作报告,他经常把右腿踩在椅子上,用右膝顶住肝部。他棉袄上的第二和第三个扣子是不 抻了抻带子一边站起身来。扣的,左手经常揣在怀里。人们留心观察,原来他越来越多地用左手按着时时作痛的肝部,或者 一个土木工只穿一件衬衫,从二楼上滚落下来。他绷着一张脸,活像造物主捏人捏得腻味、用一根硬东西顶在右边的椅靠上。日子久了,他办公坐的藤椅上,右边被顶出了一个大窟窿。 一边打瞌睡一边捏出来的人脸。他说:5.某学生在尝试进行非虚构写作时,立足自身真实经历记录日常细节,并尝试运用艺术手法渲 “钱掉了。阿姐,五角钱我借了。”染情感,但读来情感流于表面。请结合材料一和材料二,对其写作进行评价。(6分) “你说什么,浑小子?”女子赶忙将银币捡起来,掖在腰带里了。 小学女生一边唱歌,一边踏着山路回去了。小孩儿边跑边撵着铁环,响起了秋之音。 风沙沙作响,烧炭工的女儿背着炭草袋,从山上下来了。她活像讨伐鬼岛归来的桃太郎,正扛着一枝茱萸。 吹送了金秋。这枝茱萸简直像一株长着绿叶的珊瑚树,上面结满了累累的红果。 (有删改)她带着木炭和茱萸给乡村医生送礼。 【注】过去日本有母亲给远方的儿女缝制、寄送秋衣的习俗。“光带木炭,恐怕不够吧?”从烧炭小屋出来的时候,她对病榻上的父亲说。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)“你就说除了木炭以外,我们一无所有。” A. 小说开头与结尾都写到小学女生唱着歌回家去,歌声有点类似电影里的背景音乐,为小说“这炭要是爹烧的就好啰,可惜是我烧的,怪不好意思。要不,等爹病好再烧。” 营造出的一种诗意氛围。“那你就随便在山上采点柿子带去吧。” B. 题目“偷茱萸的人”指烧炭姑娘,但是小说先花大量笔墨来写女子,再以女子的感动从侧“也好,就这么办吧。” 面表现姑娘的美好形象。然而,姑娘没有去偷柿子就下到有稻田的地方来了。田埂上茱萸的鲜红色跳入了她的眼帘, C. 小说一再表现茱萸“珊瑚般”的美,借此映衬出姑娘的乐观、天真,也突出姑娘将其慷慨把她那颗盗心的忧郁吹散了。她将手搭在茱萸枝上,压弯了枝丫,却没有折断。她又用双手攀着 赠人之举实属难能可贵。树枝往下拽。不料一根大枝丫从树干上裂开,她一屁股坐在田埂上了。 D. 茱萸“又酸又凉的劲儿”勾起女子对故乡与母亲的深沉思念,温馨表象下的哀伤与悲凉正姑娘笑眯眯地不停将茱萸果送到嘴里,向着村子走去。她感到舌头有点发涩。小学的女孩子 是这篇小说的情感基调。回来了。 7. 关于女子和邮差见面的情景,下列说法正确的一项是(3分)“给我!” A. 邮差藏起露出的脚趾,猜对邮包里的物品,读过女子的信件,都暗示他对女子怀有特别的“给我!” 心意。姑娘笑眯眯地悄悄将珊瑚树般的枝丫伸了过去。五六个孩子,一个个把成串的红色茱萸果揪 B. “没有”变为“没有呀”,回答语气的微妙变化反映邮差对女子的一再提问变得有些不耐烦。了下来。 C. 女子形容邮差的情书像“变了质的糯米糖”,要他“交罚款”,戏谑中暗含对他心意的拒绝。姑娘进村了。站在小菜馆廊道上的女子说: D. 小说着力描写结束赌博下楼的土木工的丑貌,既增加了滑稽感,也在对比中突出邮差的可“哟,真漂亮。那是茱萸吧……送到哪儿去?” 爱。“送给医生。” 8. 姑娘见到女子那身崭新的丝绸夹袄,为何神色失常并匆匆走开?请结合两人家庭背景简要分“前些日子,用登山轿子将医生接来的,是你们家吧……这茱萸比红糯米糖好看啊,给我一 析。(4分)颗。” 9. 那枚五角钱的银币由邮差传给女子,最后将传给卖炭的姑娘,两次传递原因有何不同?这一姑娘把茱萸枝递过去,送到了女子的膝上就松手了。 情节安排又包含着怎样的深意?请谈谈你的理解。(6分)“这个我要了,可以吗?”“可以。”“连枝带果都要了,可以吗?” 二、文言文阅读(本题共 5 小题,20 分)“可以。” 阅读下面的文言文,完成各小题。姑娘惊羡于女子那身崭新的丝绸夹袄。她满脸通红,急匆匆地走开了。 材料一:女子看见茱萸的枝丫比自己的膝部大两倍半,惊讶不已。她摘下一颗送进嘴里。那股子又酸 (鲁僖公)三十三年春,秦师过周北门,左右免胄而下,超乘者三百乘。王孙满尚幼,观之,又凉的劲儿,使她倏然怀念起故乡来了。如今寄夹袄来的母亲也不在老家了。 言于王曰:秦师轻而无礼,必败。轻则寡谋,无礼则脱。入险而脱,又不能谋,能无败乎?小孩儿边跑边撵着铁环,响起了秋之音。 及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。以乘韦先,牛十二犒师,曰:寡君闻吾子将步师出于敝女子从珊瑚树枝下的腰间,把银币掏出来,用纸包好,依然静静地坐着等烧炭姑娘归途打此 邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。且使遽告于郑。郑路过。 穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉,曰:吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿,以间敝邑,若何?杞子奔 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)齐,逢孙、杨孙奔宋。孟明曰:郑有备矣,不可冀也。攻之不克,围之不继,吾其还也。灭滑而 (1)攻之不克,围之不继,吾其还也。还。 (2)诞而得赏,则郑国之信废矣;为国而无信,是俗败也。(节选自《左传·僖公三十三年》) 14. 材料一和材料二都记述了弦高犒师一事,但用意不同,请简要分析。(7分)材料二:秦穆公使孟明举兵袭郑,过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰:师行数千里,数绝诸侯 三、古诗阅读赏析(本题共 2 小题,9 分)阅读下面这首诗,完成下面小题。之地,其势必袭郑。凡袭国者,以为无备也,今示以知其情,必不敢进。乃矫郑伯之命,以十二江城子·乙卯正月二十日夜记梦牛劳之。三率相与谋曰:凡袭人者,以为弗知,今已知之矣,守备必固,进必无功。乃还师而反。苏轼晋先轸举兵击之,大破之殽。郑伯乃以存国之功赏弦高,弦高辞之曰:诞而得赏,则郑国之信废十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。矣;为国而无信,是俗败也。赏一人而败国俗,仁者弗为也。以不信得厚赏,义者弗为也。遂以夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。其属徙东夷,终身不返。故仁者不以欲伤生,知者不以利害义。圣人之思修,愚人之思叕。忠臣15.(3 分)下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )者务崇君之德,谄臣者务广君之地。何以明之?陈夏征舒弑其君,楚庄王伐之,陈人听令。庄王A.“十年生死两茫茫”中“两茫茫”意双重,既写生者与死者音信隔绝、境况渺茫,也流露以讨有罪,遣卒戍陈。大夫毕贺。申叔时使于齐,反,还而不贺。庄王曰:陈为无道,寡人起九 出词人思念无依、茫然无措的心境。军以讨之,征暴乱,诛罪人,群臣皆贺,而子独不贺,何也?申叔时曰:牵牛蹊人之田田主杀其 B.“千里孤坟”以空间的遥远凸显悼亡的无奈,“无处话凄凉”直抒胸臆,将内心的孤苦与人而夺之牛罪则有之罚亦重矣。今君王以陈为无道,兴兵而攻,因以诛罪人,遣人戍陈。诸侯闻 悲痛推向极致,为全词奠定悲情基调。之,以王为非诛罪人也,贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。王曰:善。乃罢陈之戍。立陈之后, C.“尘满面,鬓如霜”既写词人宦海沉浮的沧桑之态,也以自身衰老与梦境中亡妻的年轻貌诸侯闻之,皆朝于楚。此务崇君之德者也。 美形成对照,强化“相逢不识”的怅惘。(节选自《淮南子·人间训》【注】) D.最后三句非实景实写,是词人的主观情思的延伸,想象妻子长眠于有明月相伴的短松冈,【注】《淮南子》是西汉刘安及其门客编撰的重在引史说理的著作。 因不知亡妻坟茔所在,故以“料得”揣测。10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确答案序号写在答题卡相应位置。(3分) 16.(6分)这首词没有直接使用“悲”“痛”等字眼,却多处饱含悼亡之悲。请结合全词简要分析牵牛蹊①人之田②田主杀③其人④而夺之⑤牛⑥罪则有之⑦罚⑧亦重矣。 这种情感是如何体现的。11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A. 敢,冒昧,与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“敢”意义相同。 四、名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)B. “为吾子之将行也”与《师说》“句读之不知”的“之”用法相同。 17.补写出下列句子中的空缺部分。C. 绝,穿过、越过,与《赤壁赋》“不绝如缕”的“绝”意义不相同。 (1)小坚参观林觉民故居,看到墙上《与妻书》中“司马青衫,吾不能学太上之忘情也”,D. 何以明之,与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”句式特点不相同。 联想到白居易《琵琶行》中“_______________?______________”两句,不禁感慨:林觉12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) 民将一己之悲推及天下苍生,境界高远,令人动容。A. 年幼的王孙满发现经过周地北门的秦国士兵不遵礼数,据此认为秦国军队轻狂就会缺少谋略, (2)理科生小张常以为学习诗歌对于将来的事业没什么用,语文老师用《论语·阳货》里无礼导致轻率疏忽,一定会打败仗。 的“_______________,________________”两句话来劝导他——学习诗歌有益于齐家、理B. 郑国商人弦高赠送给抵达滑国的秦军四张熟牛皮和十二头牛,称说自己奉国君之命犒劳他们, 政。并且暗中派人快速向郑国报告消息。 (3)“窗”是古诗文中的常见意象,能纳四时之景,亦通文人之心。古人常以窗抒写情怀,C. 三位秦军将领一起商量后认为攻打他国应趁其不备,今郑国已有充分准备,这次攻打不会成 如“_______________,________________”两句就是如此。功,决定撤军返回,途中被晋军打败。 五、语言文字运用(本题共 5 小题,20 分)D. 楚庄王讨伐陈国后派兵戍守,唯独申叔时没有去祝贺,因为他认为楚庄王讨伐陈国不是为诛 阅读下面的文字,完成 18-22 题。杀有罪之人,而是为贪图陈国的土地。1930 年,梅兰芳应华美协进社邀请赴美巡演。①那一年,36岁的梅兰芳踏上北美大陆,开 士不可以不弘毅,任重而道远。启历时半年、跨越美国六城、演出近百场的文化之旅,以京剧之美叩开世界戏剧之门。②这不但 己所不欲,勿施于人。是京剧走向世界的标志性事件,更是极具超前意识的一次民间文化交流。③自今年3月 11日(当 知人者智,自知者明。地时间)起,一场名为“飞翼歌舞:梅兰芳访美演出”的展览在纽约开幕。④持续四个月的展览, 千里之行,始于足下。陈列出戏衣、访美京剧图谱、舞台设计图样、宣传册、戏单、英文说明书等百余件展品。⑤这些 以上材料引发了你怎样的联想和思考?任选其一,请写一篇文章。资料反映出,梅兰芳访美演出绝非是一场短期、孤立的巡演,而是由前期的酝酿畴备、中期的精 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信心实施和后期的深远影响共同织就的文化事件,我们仍能从中汲取戏曲海外传播的智慧。 息;不少于 800 字。梅兰芳决定赴美演出时,面对的是一个对中国戏曲几乎一无所知的西方世界。 甲 ?早在访美前,梅兰芳和齐如山等人已开始有计划地准备宣传资料,并提前寄往美国豫热。展览中展出的京剧图谱,是梅兰芳为访美演出所准备的数量最多、规模最大的宣传材料。可以说,梅兰芳访美团队为美国观众准备了一部图像化的“中国京剧百科全书”。另外, 乙 ,齐如山在梅兰芳访美前邀请音乐家刘天华译谱编写了《梅兰芳歌曲谱》,这是中国历史上首部用西方五线谱记写的京剧曲谱集。梅兰芳在访美演出过程中极为重视受众思维,每到一处,都会先举办评论专场演出,根据评论界的意见对剧目等进行调整和改进。从美国剧场的观演习惯、演出时长,到剧目剧情,再到演出形式,访美团队都认真细致惴摩。他们在坚守中国戏曲传统的基础上,综合多种表现手法,展现中国戏曲独特的审美价值。今天,站在新的历史节点上,我们透过展览的历史之镜,不仅重温过去,更可从中获取戏曲文化传播的启示与智慧。(摘编自 2026 年 6 月 24 日《光明日报》)18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(3 分)19.文中有多处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。(3 分)20.请在文中横线处补写恰当的语句,使文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15 个字。(4 分)21.下列各句中引号与文中画波浪线处引号用法相同的一项是( )(3 分)A.1964 年 7月 5日,“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田。——《喜看稻菽千重浪》B.这位“鲤鱼”科学家便突然冒了出来。——《一名物理学家的教育历程》C.“落木千山天远大”充分说明了这个空阔。——《说“木叶”》D.大小六个房子组成“品”字形。——《百合花》22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出两个问句,作为本文的写作提纲。(7 分)六、作文(本题共 1 小题,60 分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。参考答案【答案】1.(3分)D 2.(3分)B3.(3分)复杂的文学内因;永无止境不断深入;在场介入现实生活4.(4分)①立足现实真实:如实记叙焦裕禄关心同事、强忍肝病工作等真实事例,坚守非虚构写作真实底色。②巧用细节刻画:捕捉按肝部、顶藤椅留窟窿等细节,以具象描写提升文学感染力。③融入艺术表达:不堆砌实录,通过细节提炼升华人物精神,兼具现实真实与美学意蕴。5.(6分)①优点:坚守非虚构写作真实底色,立足真实经历、记录日常细节,契合现实真实要求,也懂得运用艺术手法渲染情感。②不足:仅停留在表层记录,缺乏反思与深度提炼;虚构想象运用生硬,未对生活素材精细化加工。③建议:提升认知与思考深度,用艺术手法提炼素材、升华情感,增强作品艺术意蕴与美学张力。【解析】1.A .“2010 年《人民文学》提出‘非虚构写作’”“该理念一出现就产生了较大影响”错误。原文是 2010 年《人民文学》扬起“非虚构写作”旗帜,并非提出这一概念;且“该理念一出现就产生较大影响”曲解文意,原文是十几年间掀起文学旋风、引发学界关注,并非刚出现就有大影响。B.“认为非虚构文学的真实”错误。纳博科夫这句话是对文学中的真实的定义,并非专门针对非虚构文学,选项缩小限定范围、张冠李戴。C.“因此写作者要保持认真严肃,以避免拙劣”错误。原文只是客观说明写作者自身条件、时代环境等会影响作品真实呈现,并未得出“因此写作者要保持认真严肃,以避免拙劣”的因果推论,属于无中生有、强加因果。故选 D。2.B.“体始终停留在……其作品将无法与社会调查、口述实录之类的文体区分”错误。原文是大多创作主体教条性停留于记录者、观察者层面,盲目排斥虚构想象,致使文本无法与口述实录、社会调查区别开来。选项删掉了盲目排斥虚构与想象这一前提,直接绝对化表述“始终停留在……就无法区分”,过于绝对。故选 B。3.材料一明确说“非虚构”提出有“深刻的社会肌理与复杂的文学内因”,故可填写:复杂的文学内因。材料二引纳博科夫观点,指出真实是无限延续、永无止境的,故可填写:永无止境不断深入。材料二强调非虚构倡导介入现实,作者以在场方式卷入,而非旁观者,故可填写:在场介入现实生活。4.本题结合文本实例,考查非虚构写作现实真实与文学审美的融合技巧。需紧扣材料中非虚构写作坚守真实基底、巧用艺术手法、拒绝单纯实录的核心观点,从事实取材、细节加工、审美升华三个角度切入,结合选段具体内容分点作答。第一步,锁定核心:明确答题方向为兼顾现实真实与文学审美两大维度。第二步,结合文本:提取文中焦裕禄关爱同事、带病工作等真实事迹,立足现实原貌。第三步,手法分析:抓取顶肝部、藤椅磨出窟窿等典型细节,做艺术化具象刻画。第四步,总结升华:跳出简单纪实,以细节凸显人物精神,赋予作品美学张力与艺术意蕴。5.本题需结合两则材料观点,从优点、不足、改进建议三方面评价学生非虚构写作。要紧扣非虚构写作既要坚守现实真实,又需借助艺术手法提炼升华、融入反思思考的核心,对照学生写作行为辩证评析。第一步,提炼材料核心:明确非虚构写作需坚守真实,更要靠艺术加工、深度反思提升文学审美。第二步,肯定合理之处:指出学生立足真实经历、记录细节、运用艺术手法,符合非虚构写作基本要求。第三步,剖析存在问题:分析情感浮于表面,是仅做浅层记录,缺少素材提炼与深度反思。第四步,给出优化方向:建议提升认知思考,巧用虚构想象加工素材,深化情感与作品艺术意蕴。【答案】6. D 7. A8. ①姑娘与生病的父亲相依为命,而女子与远方的母亲相互思念。②女子身穿母亲寄来 新夹衣,代表她得到母亲的关爱;姑娘见到后,内心突然感受到母爱缺失的痛苦,为避免失态只好匆忙逃离。9. ①原因:银币的第一次传递,是因为邮差对女子有爱慕之心,愿意满足她看似无理的请求;第二次传递,是因为女子为姑娘将茱萸慨捐赠的善良而感动,也对其缺失母爱心生同情,想要回报她、安慰她。②深意:银币虽然数目很小,但两次传递都承载真挚深厚的情感,小说借此呼唤人与人之间应当互相关爱,让世界更温暖、更有人情味。【解析】【导语】这篇小说以细腻的笔触勾勒出日本乡村秋日的众生相。川端康成通过茱萸这一意象,串联起邮差、女子、烧炭姑娘三个孤独灵魂的短暂交汇。邮差与女子的暧昧对话、姑娘偷茱萸时的心理挣扎、女子对故乡的思念,都展现了人物内心的寂寞与温情。小说以茱萸为纽带,将物质匮乏中的善意传递与人性光辉展现得淋漓尽致。重复出现的秋日意象与儿童歌声,营造出诗意而略带哀愁的意境,体现了川端文学一贯的物哀美学。【6题详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D.“温馨表象下的哀伤与悲凉正是这篇小说的情感基调”错误。茱萸引发的思念虽有哀伤,但结尾女子等待归还银币的举动体现温情,全文以“秋之音”“小学女生歌声”等意象营造诗意氛围,哀而不伤,并非以“悲凉”为基调。故选 D。【7题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。B.“变得有些不耐烦”错误,“没有呀”语气词显羞涩,并非不耐烦;C.“戏谑中暗含对他心意的拒绝”错误,“变质的糯米糖”是调侃,后文收银币表明接受心意;D.“也在对比中突出邮差的可爱”错误,土木工描写为引出“借银币”情节,与邮差对比牵强。故选 A。【8题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。①由“从烧炭小屋出来的时候,她对病榻上的父亲说。‘你就说除了木炭以外,我们一无所有。’““这炭要是爹烧的就好啰,可惜是我烧的,怪不好意思。要不,等爹病好再烧”可知,姑娘与生病的父亲相依为命,生活十分艰难。她的父亲病重,她不得不独自承担起照顾父亲的责任,甚至要自己烧木炭来维持生计。相比之下,女子收到远方母亲寄来的夹袄,象征着她虽然远离家乡,但仍然能感受到母亲的关爱。这种对比让姑娘感到自己母爱的缺失。②由“女子换上刚从油纸包裹里取出的新夹袄,走了出来”可知,女子换上母亲寄来的新夹袄,这象征着她得到了母亲的关爱。姑娘看到女子的夹袄后,可能意识到自己与女子在母爱方面的差距,内心突然感受到母爱缺失的痛苦。为了避免失态,她匆忙离开。【9题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①原因:邮差对女子说“请交罚款。我想要邮票钱,因为我没零花钱花了!”女子回应后,邮差掏出一枚银币给她。从对话中可以看出,邮差对女子有好感,愿意满足她的要求,这体现了他对女子的爱慕之情。女子对姑娘说“这个我要了,可以吗?”“连枝带果都要了,可以吗?”姑娘同意后,女子把茱萸枝递过去。女子看到姑娘的善良和慷慨,被她的行为所感动。同时,女子也意识到姑娘缺失母爱的痛苦,因此决定将银币送给姑娘,以回报她的善良并安慰她。②深意:由“女子从珊瑚树枝下的腰间,把银币掏出来,用纸包好,依然静静地坐着等烧炭姑娘归途打此路过”可知,银币的传递不仅仅是一个简单的金钱转移,而是承载着人与人之间的情感交流。第一次传递是邮差对女子的爱慕,第二次传递是女子对姑娘的同情和回报。这一情节安排体现了人与人之间的关爱和温暖,呼吁人们在日常生活中多关心他人,传递爱与温暖。【答案】10. ②⑥⑦11. B 12. D13. (1)攻打它不能战胜,包围它又没有后续部队接应,我们还是回去吧。(2)靠欺诈获得赏赐,那么郑国的信用就会丧失了;治理国家如果没有诚信,这是败坏风俗。14. ①材料一《左传》为史传文学,重在记录弦高犒师的史事,刻画弦高临危应变、智退秦军的形象;②材料二《淮南子》重在借事说理,记叙弦高犒师,以引出弦高拒赏,阐发臣子应重信守义、致力于提升君主德行的道理。【解析】【导语】这篇关联“弦高犒师”的文言选段,以《左传》史笔叙事与《淮南子》引史说理双线并置,既存春秋战事的鲜活细节,又借事托出“崇德重信、不贪取利”的核心旨归,选篇互文性强,兼顾史实质感与思辨深度。【10 题详解】句意:有人牵牛踩踏别人的田地,田主杀了那个人,还夺走他的牛。牵牛固然有错,惩罚也太重了。“牵牛蹊人之田”,主语“有人”省略,“牵牛”状语,“蹊”谓语,“人之田”宾语,其后②处断开;“田主杀其人而夺之牛”,“而”表承接,连接两个动宾结构,前后不断开,⑥处断开;“罪则有之”“罚亦重矣”是两个并列判断分句,中间须断开,即⑦处。故选②⑥⑦。【11 题详解】A.正确。句意:冒昧地犒劳您的部下。句意:冒昧拿这件事麻烦您。B.“用法相同”错误。助词,用于主谓之间,取消句子独立性。句意:因为你们将要动身出发了。助词,宾语前置的标志。句意:不懂得断句。C.正确。穿过、越过。句意:多次穿过诸侯的国土。断绝。句意:如同细丝一样不断绝。D.正确。宾语前置句,正常语序 “以何明之”。句意:凭什么说明这件事?被动句,“见”表被动。句意:百姓没有受到安抚。故选 B。【12 题详解】D.“因为他认为楚庄王讨伐陈国不是为诛杀有罪之人,而是为贪图陈国的土地”错误。原文“诸侯闻之,以王为非诛罪人也,贪陈国也”的意思是:诸侯会认为大王不是诛杀罪人,而是贪图陈国土地。不是申叔时本人认为楚庄王本意贪图土地;申叔时指出的是诸侯会产生这样的误解,并非楚庄王真实动机,选项曲解文意。故选 D。【13 题详解】(1)“克”,战胜;“继”,后援、增援;“其”,表商量语气,还是;(2)“诞”,欺诈;“信”,信义;“俗”,风俗;“败”,败坏。【14 题详解】本题属于史传文本比较分析题,考查相同史实在不同典籍中的写作意图差异。要结合两部著作体例特点,区分史传记事与杂书引史说理的不同功用;既要概括文本各自叙写内容,又要挖掘叙事背后的写作目的,分清“记录史实刻画人物”和“借史实阐发道理”两个方向,分点规范作答。第一步,定位出处,把握著作性质。材料一是《左传》史传,以实录史实为主;材料二是《淮南子》,重在援引历史故事阐发义理。第二步,分析材料一用意。梳理叙事内容,完整记述弦高犒师全过程,客观记录历史事件,着力表现弦高临事机智,保全郑国的人物形象,以史实记录为核心。第三步,分析材料二用意。文章没有止步记述弦高犒师,重点叙写弦高推辞赏赐的情节,借弦高重信义的事例,引出忠臣崇君之德、坚守道义的观点,服务于说理。【参考译文】材料一:鲁僖公三十三年的春天,秦国军队经过周都洛阳的北门。战车上左右的士兵脱下头盔下车致敬,随即又跳上车去的有三百辆战车的将士。王孙满年纪还小,看到这种情形,对周襄王说:“秦国军队轻狂而不讲礼法,一定会失败。轻狂就缺少谋略,无礼就会粗疏大意。进入险地还粗疏大意,又不能谋划,能不失败吗?”秦军到达滑国,郑国商人弦高将要到周地做买卖,遇上秦军。弦高先送上四张熟牛皮,再用十二头牛犒劳秦军,说:“我国国君听说您将要行军路过敝国,冒昧来犒劳您的部下。敝国不算富裕,您的部下如果要在此停留,住下就备好一日的军需供给;要出发,就做好一夜的护卫。”同时派人急速向郑国报信。郑穆公派人去察看秦国客馆,秦国人已经捆好行装、磨好兵器、喂饱战马了。郑穆公派皇武子去辞谢他们,说:“各位在敝国耽搁很久,敝国的干肉、粮食、牲口都耗尽了。听说你们将要动身,郑国有原圃猎场,如同秦国有具囿猎场。各位可以去猎取麋鹿,让敝国得以喘息,怎么样?” 杞子逃奔齐国,逢孙、扬孙逃奔宋国。孟明说:“郑国已有防备,不能指望偷袭得手。进攻不能取胜,包围又没有后援,我们还是回去吧。”秦军灭掉滑国就撤军回国。材料二:秦穆公派孟明发兵偷袭郑国,经过周都向东行进。郑国商人弦高、蹇他一起商议:“军队行军几千里,多次穿过诸侯国土,看样子必定要偷袭郑国。大凡偷袭别国,都以为对方没有防备,现在显露我们已经知晓他们的实情,秦军必定不敢前进。”于是假托郑君的命令,用十二头牛慰劳秦军。秦军三位主帅互相商议:“偷袭别国,靠的是对方不知情;如今郑国已经知道,守备必定坚固,进攻一定没有成效。”于是撤军返回。晋国先轸出兵截击,在崤山大败秦军。郑君把保全国家的功劳赏赐弦高,弦高推辞说:“用欺诈手段得到赏赐,那么郑国的信义就被毁弃;治国失去信义,风俗就会败坏。赏赐一人却败坏国家风俗,仁者不会做;靠欺诈得到厚赏,义者不会做。”于是带领自己的族人迁居东夷,终身不再回郑国。所以仁者不因为贪欲损害道义,智者不因为利益伤害大义。圣人思虑长远,愚人思虑浅近。忠臣致力于弘扬君主的德行,谄臣致力于扩张君主的土地。凭什么说明这点?陈国夏征舒杀了自己的国君,楚庄王讨伐他,陈国人顺从命令。庄王讨伐罪人之后,派兵驻守陈国。大夫全都来祝贺。申叔时出使齐国,回来却不祝贺。庄王说:“陈国无道,我出动大军讨伐暴乱、诛杀罪人,群臣都祝贺,唯独你不祝贺,为什么?”申叔时说:“有人牵牛踩踏别人的田地,田主杀了那个人,还夺走他的牛。牵牛固然有错,惩罚也太重了。如今君王因为陈国无道,发兵攻打,诛杀罪人,却派兵驻守陈国。诸侯听说,会认为大王不是讨伐罪人,而是贪图陈国土地。听说君子不会舍弃道义去求取利益。”庄王说:“说得好。”于是撤回驻守陈国的军队,拥立陈国国君的后代。诸侯听说这件事,都来朝见楚国。这就是致力于弘扬君主德行的臣子。【答案】15.D 16.①开篇“十年生死两茫茫”,以时间久远,生死相隔,直接体现深沉的悲恸。②“千里孤坟,无处话凄凉”,通过空间阻隔与无人倾诉,凸显孤寂悲痛。③“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”,以自身衰老与相逢难识,强化怅惘悲痛。④“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行”,借梦境相见却无言落泪,抒发思念之悲。⑤“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”,想象亡妻坟茔所在,寄寓年年肠断的哀伤。【解析】15.本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D.“不知亡妻坟茔所在”错。“料得”是想象、推想,并非不知道坟墓在哪里,而是设想亡妻在月夜松冈的凄凉情境,也寄寓自己无尽思念。故选 D。16.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。①借生死相隔、时间漫长写悲:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,写十年阴阳相隔,即使不去刻意思念,也难以忘怀,凄凉悲痛自然流露。②借千里孤坟、无处话凄凉写悲:“千里孤坟,无处话凄凉”,空间遥远、孤独无依,直抒内心的孤寂与哀伤。③借容颜衰老、相逢难识写悲:“尘满面,鬓如霜”“纵使相逢应不识”,写自己历经坎坷、苍老憔悴,饱含世事沧桑与生死相隔的沉痛。④借梦中相见、无言落泪写悲:“小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行”,梦境温馨,醒来却更显悲凉,无声落泪更胜千言万语。⑤借月夜松冈、年年肠断写悲:“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”,想象亡妻长眠之地,年年为之断肠,将思念与悲痛推向极致。17.【答案】 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 迩之事父 远之事君守着窗儿 独自怎生得黑(矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶/窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船/何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时)【解析】略【答案】18.②语序不当,修改为“更是一次极具超前意识的民间文化交流”。⑤语义重复,“绝非”是“绝不是”的意思,删除“是”。 19.“畴”改为“筹”、“豫”改为“预”、“惴”改为“揣”。 20.甲:如何架起一座让西方理解的桥梁?乙:在音乐传播上 21.B 22.①梅兰芳赴美演出有什么重要意义?②梅兰芳赴美演出成功的原因是什么?【详解】18.第②句:多层定语语序不当,数量词(一次)要放在形容词性定语(极具超前意识)前面。修改:这不但是京剧走向世界的标志性事件,更是一次极具超前意识的民间文化交流。第⑤句:语义重复,“绝非”本身就是“绝对不是”,后面再加判断动词“是”,造成重复赘余。修改:删掉“是”,改为“梅兰芳访美演出绝非一场短期、孤立的巡演”。19.畴备→筹备。畴:田地。筹:筹划、谋划。文中指提前规划准备,应为“筹备”。豫热→预热。豫:安逸。预:预先、提前。指提前宣传造势,写作“预热”。惴摩→揣摩。惴:惶恐不安。揣:估量、思索。指反复研究考量,写作“揣摩”。20.甲处,前文交代当时西方世界几乎不了解中国戏曲,后文详细叙述梅兰芳团队提前制作各类宣传资料、多方筹备的举措,前后构成“困境—解决方案”的逻辑,因此中间需要一句设问承接上下文,由此得出补写句子:如何架起一座让西方理解的桥梁?乙处,上文介绍团队准备图像类宣传图谱,下文转而讲述团队编写西式五线京剧曲谱的音乐筹备工作,二者是并行的筹备措施,存在并列递进关系,因此需要过渡句引出音乐层面的准备,由此得出补写句子:在音乐传播上。21.原文引号表示特殊含义(比喻义)。A. 表示特定称谓;B. 表示特殊含义(比喻义);C.表示直接引用;D.表示着重强调。故选 B。22.审题要求:要求写出两个问句充当全文写作提纲,问句需要依托文本内容,覆盖文章两大核心板块,逻辑分层清晰,统领全文。梳理文本两大核心层次:第一层:回顾历史,阐述梅兰芳 1930 年访美巡演前期精心筹备、贴合海外受众、多方适配,最终成功传播京剧的种种举措,对应核心内容:访美成功的原因。第二层:立足当下,借本次纽约展览复盘这段往事,提炼戏曲跨文化传播的经验、智慧与启示,对应核心内容:访美事件的当代价值、现实意义。据此推导出两个问句。【答案】例文:笃行跬步,方至远方老子有言:“千里之行,始于足下。”世间所有辽阔远方、宏伟蓝图,从来不是一蹴而就,也不是凭空幻想。再漫长的征途,起点永远是脚下的第一步;再璀璨的理想,根基永远是当下的行动。这句话穿越千年,依然启示当代青年:摒弃空想,立足当下,躬身实干,点滴积累,方能奔赴山海,成就不凡人生。始于足下,是打破空想、蜕变自我的基石。人皆心怀理想,人人渴望优秀,但多数人止步于想象,落空于等待。很多人仰望高远,却不屑于微小,总渴望一朝成名、一举成功,却忽视了日常的沉淀。学习没有捷径,优异的成绩,源于日复一日的听课刷题、查漏补缺;学识的渊博,源于日积月累的阅读积淀、思考沉淀。没有凭空而来的优秀,只有脚踏实地的耕耘。不积跬步,无以至千里,唯有放下浮躁,认真做好手边每一件小事,走好当下每一步,我们才能不断完善自我,褪去稚嫩,收获成长。始于足下,是深耕事业、成就价值的根本。古往今来,所有成功者,皆是始于微末,久久笃行。王羲之练字,日日临池,染黑池水,日复一日打磨笔墨,终成书圣;李时珍踏遍山河,数十年走访山野、编撰笔录,一点一滴整理药材典籍,终成《本草纲目》。没有人可以一跃千里,所有世人眼中的功成名就,都是无数个平凡日夜积累而成。万丈高楼平地起,伟大从来藏于平凡,奇迹源于坚持实干。轻视微小、眼高手低,终将一事无成;立足当下、步步前行,方能厚积薄发。始于足下,更是新时代青年担当家国的必经之路。当今盛世日新月异,民族复兴的征途浩荡绵长。强国从不是一句空洞的口号,而是无数青年脚踏实地的奔赴。科研工作者潜心钻研,从一次实验、一组数据做起;基层建设者扎根乡土,从一寸土地、一件民生小事做起。时代从不需要空谈理想的人,时代永远需要躬身实干的追光者。我辈青年生逢盛世,肩负重任,更应摒弃浮躁功利之心,不驰于空想,不骛于虚声,以点滴行动积累力量,以步步笃行奔赴时代使命。道阻且长,行则将至;征途漫漫,惟有笃行。“千里之行,始于足下”不仅是古人的处世智慧,更是我们一生的成长箴言。愿我辈青年沉下心、俯下身,立足当下,深耕日常,以跬步积千里,以实干赴远方,以平凡点滴,书写属于青年、属于时代的璀璨华章。【解析】【审题】本次作文材料选取四句家喻户晓、内涵深刻的中华经典名言,均为中华传统文化核心处世、修身、立志、成事的智慧箴言,命题采用任选其一的写作要求,侧重考查青年对传统文化名句的理解认知、时代解读与自我成长结合的思考能力。四句名言各有侧重,立意方向清晰独立,互不冲突:第一句“士不可以不弘毅,任重而道远”,核心聚焦青年担当、胸怀格局、责任使命、坚毅品格,侧重个人修身与家国责任的结合;第二句“己所不欲,勿施于人”,核心聚焦待人友善、换位思考、包容共情、处世美德,侧重人际交往、修身立德、社会相处之道;第三句“知人者智,自知者明”,核心聚焦自我认知、清醒自省、认清自我、理性处世,侧重个人成长中的自省自知、摆正定位;第四句“千里之行,始于足下”,核心聚焦脚踏实地、实干笃行、点滴积累、拒绝浮躁,侧重成事成才、逐梦路上的行动与坚持。材料核心写作要求只需择取自己理解最深、素材最足、感悟最真的一句,结合青年成长实际、时代发展现状,谈个人联想与深度思考,核心在于古为今用,名句赋能当代青年成长。写作时必须贴合新时代青年生活、学习、追梦、报国的现实场景,做到传统智慧与时代生活相融,个人思考与社会现实结合。【立意】1.青年当怀弘毅之心,勇担时代重任。(士不可以不弘毅,任重而道远)2.以坚毅之肩扛重任,以远大之志赴远方。(士不可以不弘毅,任重而道远”立意)3.常怀换位思考之心,涵养处世包容之德。(己所不欲,勿施于人)4.以恕己之心恕人,以善意之行暖世。(己所不欲,勿施于人)5.清醒自知方行远,自省修身方成才。(知人者智,自知者明)6.不恃知人小聪明,坚守自知大通透。(知人者智,自知者明)7.笃行跬步积力量,实干笃行赴远方。(千里之行,始于足下)8.拒绝浮躁求速成,脚踏实地成大事。(千里之行,始于足下) 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