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统编版语文七年级上册 · 课内外文言文对比联读试题集
第一组　《咏雪》×《徐孺子赏月》【联读落点】少年才智·比喻说理
一、阅读下面的文言文，完成题目。
（一）《咏雪》（《世说新语》）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（二）《徐孺子赏月》（选自《世说新语·言语》，有删改）
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
1．解释下列句中加点（画线）的词。（4 分）
（1）撒盐空中差可拟　　拟：__________ （2）未若柳絮因风起　　因：__________
（3）尝月下戏　　尝：__________ （4）若令月中无物　　若：__________
2．用“／”给下列句子划分朗读停顿，每句限划两处。（3 分）
（1）谢太傅寒雪日内集。 （2）未若柳絮因风起。 （3）譬如人眼中有瞳子。
3．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
（1）白雪纷纷何所似？ __________________________________________________
（2）若令月中无物，当极明邪？ ______________________________________________________________
4．比较阅读。（5 分）
（1）兄女（谢道韫）与徐孺子的答语都被称为“妙答”，请比较两者“妙”在哪里。（3 分）
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（2）《咏雪》结尾补叙“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”有何用意？这种写法与课外文“以事写人”有什么共同点？（2 分）
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第二组　《陈太丘与友期行》×《荀巨伯远看友人疾》　【联读落点】信与义·方正少年与重义之士
一、阅读下面的文言文，完成题目。
（一）《陈太丘与友期行》（《世说新语》）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（二）《荀巨伯远看友人疾》（选自《世说新语·德行》，有删改）
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
1．解释下列句中加点（画线）的词。（4 分）
（1）太丘舍去　去：__________ （2）下车引之　引：__________
（3）值胡贼攻郡　值：__________ （4）不忍委之　委：__________
2．用“／”给下列句子划分朗读停顿，每句限划两处。（3 分）
（1）陈太丘与友期行。 （2）元方入门不顾。 （3）宁以我身代友人命。
3．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
（1）与人期行，相委而去。 ___________________________________________________________________
（2）友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
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4．比较阅读。（5 分）
（1）元方“入门不顾”与荀巨伯“宁以我身代友人命”，一个“拒”、一个“守”，你怎样理解这两种做法？（3 分）
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　（2）两文都写“信”与“义”，侧重点有什么不同？请结合文句说说。（2 分）
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第三组　《〈论语〉十二章》 × 《薛谭学讴》【联读落点】学习之道·格言警句与寓理论事
一、阅读下面的文言文，完成题目。
（一）《〈论语〉十二章》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（二）《薛谭学讴》（选自《列子·汤问》，有删改）
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
1．解释下列句中加点（画线）的词。（4 分）
（1）不亦说乎　说：__________ （2）思而不学则殆　殆：__________
（3）未穷青之技　穷：__________ （4）秦青弗止　弗：__________
2．用“／”给下列句子划分朗读停顿，每句限划两处。（3 分）
（1）温故而知新，可以为师矣。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 （3）薛谭学讴于秦青。
3．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 ___________________________________________________________________
（2）薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 ______________________________________________________________
4．比较阅读。（5 分）
（1）《〈论语〉十二章》以格言说理，《薛谭学讴》以故事说理。请比较两种说理方式的效果。（3 分）
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（2）薛谭由“自谓尽之”到“终身不敢言归”的转变，印证了《论语》十二章中哪些章句的道理？请摘引原句并简要说明。（2 分）
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第四组　《诫子书》×《颜氏家训·勉学》【联读落点】治学修身·说理方式与比喻论证
一、阅读下面的文言文，完成题目。
（一）《诫子书》（诸葛亮）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（二）《颜氏家训·勉学》（节选）选自颜之推《颜氏家训·勉学》，有删改）
人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。
幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
1．解释下列句中加点（画线）的词。（4 分）
（1）非宁静无以致远　致：__________ （2）淫慢则不能励精　励：__________
（3）十年一理　理：__________ （4）如秉烛夜行　秉：__________
2．用“／”给下列句子划分朗读停顿，每句限划两处。（3 分）
（1）夫君子之行，静以修身。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（3）幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行。
3．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
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（2）幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行。
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4．比较阅读。（5 分）
（1）两文都谈“学习”，论述的侧重点有什么不同？（3 分）
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（2）两文都善用比喻说理，请各举一例并说说其作用。（2 分）
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第五组　《狼》× 《牧竖》【联读落点】写狼·叙事节奏与结尾方式
一、阅读下面的文言文，完成题目。
（一）《狼》（蒲松龄）
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。……乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（二）《牧竖》（选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改）
两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。（前树又鸣，又转奔之。）口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
1．解释下列句中加点（画线）的词。（4 分）
（1）缀行甚远　缀：__________ （2）其一犬坐于前　犬：__________
（3）谋分捉之　谋：__________（4）相去数十步　去：__________
2．用“／”给下列句子划分朗读停顿，每句限划两处。（3 分）
（1）其一犬坐于前。 （2）而两狼之并驱如故。 （3）各登一树，相去数十步。
3．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
（1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 __________________________________________________________________
（2）大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。
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4．比较阅读。（5 分）
（1）两文都写狼，试比较两文中“狼”的特点与人战胜狼的方式有何不同。（3 分）
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（2）两文结尾方式不同，请比较其表达效果。（2 分）
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第六组　《穿井得一人》× 《三人成虎》【联读落点】传闻失真·审察明辨
一、阅读下面的文言文，完成题目。
（一）《穿井得一人》（《吕氏春秋》）
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（二）《三人成虎》（选自《战国策·魏策二》，有删改）
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。”……于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
1．解释下列句中加点（画线）的词。（4 分）
（1）及其家穿井　及：__________ （2）国人道之　道：__________
（3）庞葱与太子质于邯郸　质：__________ （4）今邯郸去大梁也远于市　去：__________
2．用“／”给下列句子划分朗读停顿，每句限划两处。（3 分）
（1）吾穿井得一人。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 （3）今一人言市有虎，王信之乎？
3．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
（1）国人道之，闻之于宋君。 ____________________________________________________________________
（2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
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4．比较阅读。（5 分）
（1）两文都写传闻（谣言）失真，请比较造成失真的原因有什么不同。（3 分）
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（2）两文结尾的处理方式不同，请比较其表达效果，并说说两文共同的现实意义。（2 分）
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第七组　《杞人忧天》×《疑邻盗斧》【联读落点】主观臆想·寓言说理与对比手法
一、阅读下面的文言文，完成题目。
（一）《杞人忧天》（《列子》）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”……其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（二）《疑邻盗斧》（选自《列子·说符》，有删改）
人有亡鈇者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日复见其邻之子，动作态度，无似窃鈇者。
1．解释下列句中加点（画线）的词。（4 分）
（1）身亡所寄　亡：__________ （2）其人舍然大喜　舍：__________
（3）意其邻之子　意：__________ （4）俄而抇其谷而得其鈇　俄而：__________
2．用“／”给下列句子划分朗读停顿，每句限划两处。（2分）
（1）其人舍然大喜。 （2）俄而抇其谷而得其鈇。
3．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
（1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
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（2）他日复见其邻之子，动作态度，无似窃鈇者。
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4．比较阅读。（5 分）
（1）杞人与亡斧者都因“主观想法”而深受困扰，请比较“忧”与“疑”的不同。（3 分）
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（2）两文同为寓言，说说各告诉我们什么道理，并比较其讽喻对象的不同。（2 分）
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参考答案与评分标准
第一组　《咏雪》（《世说新语》） × 《徐孺子赏月》
1．字词解释（4 分，每小题 1 分）
（1）拟：相比（2）因：趁、乘（3）尝：曾经（4）若：如果
2．朗读停顿（3 分，每小题 1 分）
（1）谢太傅／寒雪日／内集。（2）未若／柳絮／因风起。（3）譬如／人眼中／有瞳子。
3．句子翻译（4 分，每小题 2 分）
（1）白雪纷纷何所似？译文：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？
（2）若令月中无物，当极明邪？译文：如果让月亮里面空无一物，是不是应当更加明亮呢？
4．比较阅读（5 分）
（1）【3 分】兄女（谢道韫）与徐孺子的答语都被称为“妙答”，请比较两者“妙”在哪里。
①谢道韫“未若柳絮因风起”：以柳絮喻雪，不仅写出雪的轻盈洁白，更写出雪花随风飘舞的动态与春意，形神兼备，意境优美，故“公大笑乐”。
②徐孺子“譬如人眼中有瞳子”：以人眼有瞳仁方能视物为喻，反驳“月中无物当极明”的说法，就对方的逻辑反戈一击，以小见大，机智幽默。
③两人都善用比喻、就地取譬，以具体可感的事物说明抽象道理，故《世说新语》将二事同列入“言语”一门。
（2）【2 分】《咏雪》结尾补叙“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”有何用意？这种写法与课外文“以事写人”有什么共同点？
①用意：结尾补交代谢道韫的身份，暗示作者对她的赞赏（“公大笑乐”已含褒扬），使读者知其来历，余味悠长。
②共同点：两文都只记人物的一言一行（一个片段），不作直接评价，让事实本身说话，人物才情自现——这正是《世说新语》“以事写人、言简味长”的特点。
【课外译文】徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果让月亮里面空无一物，是不是应当更加明亮呢？”徐孺子说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁，没有它（眼睛）就一定不会明亮。”
第二组　《陈太丘与友期行》（《世说新语》） × 《荀巨伯远看友人疾》
1．字词解释（4 分，每小题 1 分）
（1）去：离开（2）引：拉，牵拉（3）值：适逢，正赶上（4）委：舍弃，丢下
2．朗读停顿（3 分，每小题 1 分）
（1）陈太丘／与友／期行。（2）元方／入门／不顾。（3）宁／以我身／代友人命。
3．句子翻译（4 分，每小题 2 分）
（1）与人期行，相委而去。 译文：和别人相约同行，（却）丢下我走了。
（2）友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。 译文：朋友有病，我不忍心丢下他，宁愿用我的性命来代替朋友的性命。
4．比较阅读（5 分）
（1）【3 分】元方“入门不顾”与荀巨伯“宁以我身代友人命”，一个“拒”、一个“守”，你怎样理解这两种做法？
①元方“入门不顾”：友人失信又失礼，元方据理力争、以“无信”“无礼”驳斥，入门不顾是对无礼之人的断然拒绝，体现七岁少年的方正与骨气。
②荀巨伯“宁以我身代友人命”：友人病重、贼寇将至，他不肯“败义以求生”，愿以身代友，是把“义”看得重于生命的坚守。
③一“拒”一“守”，对象不同、方式不同，但都源于对“信”“义”的执着：元方守的是做人交往的准则，荀巨伯守的是朋友之间的道义。
（2）【2 分】两文都写“信”与“义”，侧重点有什么不同？请结合文句说说。
①《陈太丘与友期行》侧重“信”与“礼”：以“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”点明，重在人际交往中的守时守信与相互尊重。
②《荀巨伯》侧重“义”：以“败义以求生，岂荀巨伯所行邪”“宁以我身代友人命”点明，重在生死关头对道义的坚守。
【课外译文】荀巨伯远道去看望生病的朋友，正遇上胡人贼寇攻打郡城。朋友对荀巨伯说：“我如今要死了，你可以离开。”荀巨伯说：“我远道来看望你，你却让我离开，败坏道义来求得活命，难道是我荀巨伯所做的事吗？”贼人已经到了，对荀巨伯说：“大军一到，全城的人都跑空了，你是什么样的男子，竟敢独自留下？”荀巨伯说：“朋友有病，我不忍心丢下他，宁愿用我的性命来代替朋友的性命。”贼人相互议论说：“我们这些没有道义的人，却侵入了有道义的地方！”于是撤军返回，整个郡城都得以保全。
第三组　《〈论语〉十二章》 × 《薛谭学讴》
1．字词解释（4 分，每小题 1 分）
（1）说：同“悦”，愉快（2）殆：疑惑（3）穷：穷尽，学完（4）弗：不
2．朗读停顿（3 分，每小题 1 分）
（1）温故／而知新，可以／为师矣。（2）择其善者／而从之，其不善者／而改之。（3）薛谭／学讴／于秦青。
3．句子翻译（4 分，每小题 2 分）
（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 译文：逝去的一切像这流水一样，日夜不停。
（2）薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
译文：薛谭于是（向老师）道歉，请求返回（继续学习），终身不敢再说回家（的话）。
4．比较阅读（5 分）
（1）【3 分】《〈论语〉十二章》以格言说理，《薛谭学讴》以故事说理。请比较两种说理方式的效果。
①《论语》十二章是语录体格言，语言简练、警策，直接揭示学习的方法与态度（温故知新、学思结合、择善而从），便于记诵、可作座右铭，但较为概括抽象。
②《薛谭学讴》用一个完整的故事说理，有情节、有对比（自谓尽之—终身不敢言归），把“学无止境、不可自满”的道理寓于具体的人和事之中，形象生动、感染力强。
③两者互补：格言给人准则，故事给人镜鉴；合而观之，道理更易入脑入心。
【分层赋分】答出①②各得1分，答出③得1分。
（2）【2 分】薛谭由“自谓尽之”到“终身不敢言归”的转变，印证了《论语》十二章中哪些章句的道理？请摘引原句并简要说明。
①可印证“学而不思则罔，思而不学则殆”：薛谭未加反思便自以为学尽，正是“学而不思”的表现。
②亦可印证“三人行，必有我师焉”：秦青的歌声让薛谭认识到老师远胜于己，故谢罪求返。也可印证“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（真正潜心学艺）。
【课外译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自认为已经学尽了，于是告辞回家。秦青没有阻止他，在城外的大路上为他设宴送行，（秦青）按着节拍唱起悲壮的歌，歌声振动了树林，响声止住了飘动的云。薛谭于是（向老师）道歉，请求回去（继续学习），一辈子不敢再说回家的事。
第四组　《诫子书》（诸葛亮） × 《颜氏家训·勉学》（节选）
1．字词解释（4 分，每小题 1 分）
（1）致：达到（2）励：振奋（3）理：温习，梳理复习（4）秉：持，拿着
2．朗读停顿（3 分，每小题 1 分）
（1）夫／君子之行，静以／修身。（2）非淡泊／无以明志，非宁静／无以致远。
（3）幼而学者／如日出之光；老而学者／如秉烛夜行。
3．句子翻译（4 分，每小题 2 分）
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
译文：不能内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。
（2）幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行。
译文：小时候学习的人，就像初升太阳的光芒；年老才学习的人，就像拿着蜡烛在夜间行走。
4．比较阅读（5 分）
（1）【3 分】两文都谈“学习”，论述的侧重点有什么不同？
①《诫子书》侧重修身与治学的关系：以“静”为核心，强调静以修身、俭以养德、淡泊明志、宁静致远，反对淫慢险躁，惜时勤学（年与时驰……将复何及）。
②《勉学》侧重学习的时机：以自身经历为证，强调“早教”“勿失机”，指出幼学易记、老学虽难犹胜不学。
③两文都主张勤学惜时、修身立身，只是入手角度不同：一重“心境”（静），一重“时机”（早）。
（2）【2 分】两文都善用比喻说理，请各举一例并说说其作用。
①《诫子书》：“年与时驰，意与日去，遂成枯落”——以草木枯落喻人虚度年华、老大无成，形象写出不学无志的可悲后果，警策有力。
②《勉学》：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行”——以日出之光与秉烛夜行对比设喻，说明早学最佳、晚学亦胜于不学，生动易懂。
【课外译文】人在幼小的时候，精神专注敏锐；长大以后，心思容易分散，所以一定要及早教育，不要错过时机。我七岁的时候诵读《灵光殿赋》，直到今天，每隔十年温习一次，仍然没有遗忘；二十岁以后，所诵读的经书，只要搁置一个月，就荒废了。小时候学习的人，就像初升太阳的光芒；年老才学习的人，就像拿着蜡烛在夜里行走，（但）仍然胜过闭上眼睛什么也看不见的人。
第五组　《狼》（蒲松龄） × 《牧竖》
1．字词解释（4 分，每小题 1 分）
（1）缀：连接，紧跟（2）犬：像狗一样（名词作状语）（3）谋：商量，谋划（4）去：距离
2．朗读停顿（3 分，每小题 1 分）
（1）其一／犬坐／于前。（2）而／两狼之并驱／如故。（3）各登／一树，相去／数十步。
3．句子翻译（4 分，每小题 2 分）
（1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 译文：（屠户）这才明白前面的那只狼是假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。 译文：大狼听到声音抬头张望，愤怒地跑到树下，一边嚎叫一边又抓又挠。
4．比较阅读（5 分）
（1）【3 分】两文都写狼，试比较两文中“狼”的特点与人战胜狼的方式有何不同。
①《狼》中的狼：贪婪而狡诈——“缀行甚远”“并驱如故”写其贪，“犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”“假寐诱敌”写其诈；屠户由惧而御、由御而斗，抓住时机“暴起”劈狼，凭的是机智与勇敢。
②《牧竖》中的狼：爱子而疲于奔命——“入穴失子，意甚仓皇”“数十往复，奔渐迟，声渐弱”，写其救子心切；牧竖利用狼的母子之情，往返折腾使其力竭而死，凭的是对狼性的了解。
③同中之异：两文都写人胜狼，但《狼》是被迫自卫、杀狼自保；《牧竖》是主动设计、以计毙狼，前者赞机智勇敢，后者更突出牧竖的顽皮与狼性的可乘之机。
（2）【2 分】两文结尾方式不同，请比较其表达效果。
①《狼》以议论作结（“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”）：直接点明主旨，嘲讽狼的狡诈，收束有力、发人警醒，是《聊斋》“异史氏曰”式的点睛之笔。
②《牧竖》以叙事作结（“竖下视之，气已绝矣”）：不加一句评论，让事实本身说话，戛然而止、冷峻含蓄，留给读者更多回味与思考（对牧竖做法的评判留白）。
【课外译文】两个牧童走进山中，来到狼的洞穴，洞里有两只小狼，（他们）商量好分别捉住一只。（两人）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步。不一会儿，大狼回来了，进洞发现小狼不见了，神情非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄子和耳朵，故意让它嚎叫；大狼听到声音抬头张望，愤怒地跑到树下，一边嚎叫一边又抓又挠。另一个牧童又在另一棵树上弄得小狼急叫；大狼循声四顾，才看见那边，便舍弃这棵树奔向那棵，像先前一样奔跑嚎叫。前面那棵树上的小狼又叫了，它又转身奔过去。（大狼）嘴里不停地嚎叫，脚下不停地奔跑，来回几十趟，奔跑渐渐迟缓，叫声渐渐微弱；不久就奄奄一息地僵卧在地，很久不动了。牧童下树一看，（大狼）已经断气了。
第六组　《穿井得一人》（《吕氏春秋》） × 《三人成虎》
1．字词解释（4 分，每小题 1 分）
（1）及：待，等到（2）道：讲述，谈论（3）质：作人质（4）去：距离
2．朗读停顿（3 分，每小题 1 分）
（1）吾／穿井／得一人。（2）得一人／之使，非得一人／于井中也。（3）今／一人言市有虎，王／信之乎？
3．句子翻译（4 分，每小题 2 分）
（1）国人道之，闻之于宋君。 译文：国都里的人都在讲述这件事，使宋国国君听到了这件事。
（2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
译文：集市上没有老虎是很清楚的事，可是三个人说（有老虎）就（让人相信）真有老虎了。
4．比较阅读（5 分）
（1）【3 分】两文都写传闻（谣言）失真，请比较造成失真的原因有什么不同。
①《穿井得一人》：失真由于“词语歧义”与“以讹传讹”——丁氏“得一人之使”本指得到一个人的劳力，传者却省去“之使”，理解为“在井中得到一个人”，一句话在口耳相传中意思被改写。
②《三人成虎》：失真由于“重复暗示”与“众口铄金”——明知市本无虎，一人说不信、二人说生疑、三人说便信，谎言重复多遍便被当作事实。
③同中之异：前者是“无意误传”（没听清、没核实），后者是“有意谗言”（有人故意诽谤）；前者可笑，后者可怕。
（2）【2 分】两文结尾的处理方式不同，请比较其表达效果，并说说两文共同的现实意义。
①《穿井得一人》以议论作结（“求闻之若此，不若无闻也”）：直接点明“听信传闻不如不听”的道理，警策有力；《三人成虎》以叙事作结（“后太子罢质，果不得见”）：不置一词而后果自现，冷峻含蓄，耐人寻味。
②共同意义：面对海量信息，切不可轻信盲从、以讹传讹，要像宋君那样“令人问之”实地求证，像庞葱提醒的那样“愿王察之”保持清醒——这是今天辨别网络传言的重要素养。
【课外译文】庞葱要陪同太子到邯郸去做人质，（临行前）对魏王说：“现在有一个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”“两个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“我有些怀疑了。”“三个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“集市上没有老虎是很清楚的，可是三个人说（有老虎）就成了（真有）老虎。如今邯郸距离大梁比（王宫离）集市远得多，而议论我的人又超过三个，希望大王明察。”……于是（庞葱）辞别上路，而毁谤他的话先传到了（魏王那里）。后来太子结束了人质生活，（庞葱）果然没能再见到魏王。
第七组　《杞人忧天》（《列子》） × 《疑邻盗斧》
1．字词解释（4 分，每小题 1 分）
（1）亡：同“无”，没有（2）舍：同“释”，解除、消除（疑虑）（3）意：猜测，怀疑（4）俄而：不久，一会儿
2．朗读停顿（3 分，每小题 1 分）
（1）其人／舍然／大喜。（2）俄而／抇其谷／而得其鈇。
3．句子翻译（4 分，每小题 2 分）
（1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
译文：你一举一动、一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还要担心天会塌下来呢？
（2）他日复见其邻之子，动作态度，无似窃鈇者。
译文：过了些日子再见到邻居家的儿子，（他的）动作神态，没有一点像偷斧子的样子了。
4．比较阅读（5 分）
（1）【3 分】杞人与亡斧者都因“主观想法”而深受困扰，请比较“忧”与“疑”的不同。
①杞人之“忧”：是对天地崩坠的无谓担忧，源于对自然现象的无知；“废寝食”写其忧之深，最终经人开导“舍然大喜”。
②亡斧者之“疑”：是因丢失斧子而主观猜疑邻居之子，疑心生暗鬼，看其一言一行无不“像”偷斧子的；找到斧子后疑团尽释，再看其“无似窃鈇者”。
③不同：前者忧的是虚幻的未来（无可验证），后者疑的是已发生的事（可以验证）；相同的是二者都为主观所蔽，一旦认识改变（或被人开导、或找到实证），困扰便随之消解。
（2）【2 分】两文同为寓言，说说各告诉我们什么道理，并比较其讽喻对象的不同。
①《杞人忧天》：讽刺那些为不必要、无根据的事情而忧愁的人，告诉人们要正确认识自然、不必庸人自扰；也从正面肯定了“晓之者”的循循善诱与理性解释。
②《疑邻盗斧》：讽刺主观臆断、带着成见看人的人，告诉人们判断事物须有真凭实据，不可凭主观印象下结论。
③讽喻对象之别：前者讽“无知的忧患者”，后者讽“有成见的猜疑者”。
【课外译文】有个丢了斧子的人，怀疑是邻居家的儿子偷的。（于是）看那人走路的样子，像是偷斧子的；看他的脸色，像是偷斧子的；听他说话，像是偷斧子的；一举一动、神态表情，没有一样不像偷斧子的。不久，（他）在山谷里挖掘时找到了自己的斧子。过了些日子再见到邻居家的儿子，（他的）动作神态，没有一点像偷斧子的样子了。

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