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【素养测评·甘肃】期中测试卷九年级语文上册统编版2026学年（培优卷）
语文·答题卷
考试时间：150分钟　　满分：150分
注意事项：
1．答题前请将学校、班级、姓名、考号、座位号填写在指定位置；请在各题指定的作答区域内作答，超出答题区域的答案无效。
2．请用 0.5 毫米黑色签字笔书写，字迹工整、卷面清洁；考试结束后，请将试卷和答题卷一并交回。
学校 班级 姓名 考号 座位号
一、积累与运用（共30分）
1．阅读下面语段，完成题目。（7分）
　（1）根据拼音写汉字：huà fēn yīn yáng（　　　　　）　　qián cáng（　　　　）
　（2）给加点字注音：古柏参天（　　　　）　　秦腔高亢（　　　　）
2．伏羲庙的匾额让小陇产生了兴趣。下列关于书法知识的表述，不正确的一项是（　　）（3分）
3．小甘在大地湾博物馆看到著名的人头形器口彩陶瓶，为它写了一段介绍：“彩陶瓶口部塑成人头形，瓶身绘有由弧线三角纹与斜线组成的纹样，如流动的水波，又如舒展的枝叶。”请你据此推测先民可能寄托的寓意。（2分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．小陇整理了天水文旅资料，请你完成任务。（3分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．班级开展“伏羲文化我来讲”活动，请你参与。（12分）
（1）小陇为“伏羲画八卦”的展板拟了标题“一画开天，文明肇始”。请你仿照它的结构（四字＋四字），为“女娲抟土造人”的展板拟一个标题。（2分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
6．下列对小甘朗读设计的评析，不恰当的一项是（　　）（3分）
二、阅读（共60分）
7．文章围绕老周写了哪些事？请简要概括。（3分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
8．第③段画线句运用了一连串动词，请赏析其表达效果。（4分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．第⑤段写年轻人的“拍一拍”和老周“听不懂非遗”，有什么作用？（4分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10．结合全文，谈谈你对第⑧段“除了价钱，还有人心”的理解。（6分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
11．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分）
12．文章围绕“老手艺要有新活法”从哪三个方面展开论述？请简要概括。（4分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
13．第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14．结合文章，说说作为中学生，我们可以为“老手艺的新活法”做些什么。（4分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15．解释下列加点词。（2分）
　（1）醉翁之意不在酒（　　　　）　　（2）书不数字（　　　　）
16．用“/”给下面的句子断句。（限断三处）（3分）
　闻 麻 桥 人 庞 安 常 善 医 而 聋 遂 往 求 疗 安 常 虽 聋 而 颖 悟 绝 人
17．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
18．（1）【丙】文中欧阳修“宽简而不扰，故所至民便之”，与【甲】文太守的情怀有何相通之处？（2分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）【甲】【乙】两文都写到“乐”：【甲】文是太守与民同乐，【乙】文是苏轼与友同游之乐。请任选其一，简析“乐”背后的情怀。（4分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
19．下列对两首诗的理解，不正确的一项是（　　）（3分）
20．“鸡声茅店月，人迹板桥霜”不着一个“早”字，却处处见“早”。请简要分析。（2分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
21．下列对《简·爱》的表述，不正确的一项是（　　）（3分）
22．简·爱在得知罗切斯特还有一位活在世上的妻子后，毅然离开桑菲尔德庄园，宁可流落荒原也不愿留下。有人认为她“傻”，也有人认为她“清醒而高贵”。你怎么看？请结合小说内容，谈谈你的观点和理由。（5分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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三、写作（共60分）
题目：　　　　　　　　　　　　　　
400字
600字
800字
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保密★启用前
【素养测评·甘肃】期中测试卷九年级语文上册统编版2026学年（培优卷）
考查范围：第一单元、第二单元、第三单元　　名著阅读：《简·爱》
语文（原卷版）
考试时间：150分钟　　满分：150分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卷上。
3．全卷书写工整、规范，卷面整洁。
主题情境　××中学“羲里娲乡”文化寻根团走进天水，小陇、小甘与你一起拜谒伏羲庙、探秘大地湾，触摸八千年文明的脉搏。
一、积累与运用（共30分）
1．阅读下面语段，完成题目。（7分）
寻根团第一站是天水伏羲庙。庙内古柏参天，殿宇庄严。传说伏羲仰观天象，俯察万物，（1）huà fēn yīn yáng，始作八卦，点亮了华夏文明的第一盏灯。不远处的戏台上秦腔高亢，声震屋瓦；讲解员说，天水方言里至今还（2）qián cáng着上古汉语的“活化石”。
这次寻根活动结束后，大家纷纷表示：通过这次活动，让同学们对伏羲文化有了更深的了解。
　（1）根据拼音写汉字：huà fēn yīn yáng（　　　　　）　　qián cáng（　　　　）
　（2）给加点字注音：古柏参天（　　　　）　　秦腔高亢（　　　　）
　（3）语段末句有一处语病，请提出修改意见。（3分）
2．伏羲庙的匾额让小陇产生了兴趣。下列关于书法知识的表述，不正确的一项是（　　）（3分）
A．匾额上的“羲皇故里”四字若为楷书，则笔画规整、端庄大方。
B．王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
C．草书笔画连绵简省，书写时可以不顾章法，任意挥洒。
D．颜真卿的楷书雄浑丰腴，与柳公权的书风并称“颜筋柳骨”。
3．小甘在大地湾博物馆看到著名的人头形器口彩陶瓶，为它写了一段介绍：“彩陶瓶口部塑成人头形，瓶身绘有由弧线三角纹与斜线组成的纹样，如流动的水波，又如舒展的枝叶。”请你据此推测先民可能寄托的寓意。（2分）
4．小陇整理了天水文旅资料，请你完成任务。（3分）
项目 数据 说明
大地湾遗址年代 距今约 8000—4800 年 华夏先民重要聚居地
伏羲祭祀典礼 国家级非物质文化遗产 每年举行公祭伏羲大典
麦积山石窟 世界文化遗产 被誉为“东方雕塑陈列馆”
表一　天水主要文化遗产概况（根据公开资料整理）
　（1）从表一中提取一条主要信息。（1分）
　（2）研学路上，一位外地游客问小甘：“这些老古迹、老物件，我们外行看不懂，值得专程来看吗？”如果你是小甘，会怎么说？（2分）
5．班级开展“伏羲文化我来讲”活动，请你参与。（12分）
　（1）小陇为“伏羲画八卦”的展板拟了标题“一画开天，文明肇始”。请你仿照它的结构（四字＋四字），为“女娲抟土造人”的展板拟一个标题。（2分）
　（2）根据提示，默写九上古诗文名句。（10分）
① 余光中《乡愁》中，把乡愁升华为家国之念的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。我在这头，大陆在那头。
② 杜甫《月夜忆舍弟》中，点明节令、借明月寄托思乡之情的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。
③ 刘长卿《长沙过贾谊宅》中，写秋日寂寥之景、暗含悲己伤怀之情的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。
④ 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中，表明献身除弊、不顾衰朽的坚定态度的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。
⑤ 苏轼《水调歌头》中，表达对亲人美好祝愿的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。
6．下列对小甘朗读设计的评析，不恰当的一项是（　　）（3分）
A．读《乡愁》“我在这头，大陆在那头”时，“这头”“那头”都宜重读，读出深情与厚重。
B．读《月夜忆舍弟》“月是故乡明”时宜轻声絮语，语速加快，表现诗人急于赶路的焦急。
C．读《左迁至蓝关示侄孙湘》“云横秦岭家何在”时，“家何在”宜拖长语调，读出回望长安的怅惘。
D．读《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”时宜放慢语速，语调上扬，读出美好祝愿。
二、阅读（共60分）
（一）阅读下面的文字，完成 7—10 题。
修伞的老周
文 / 本卷作者（有删改）
① 巷口的梧桐叶落了两茬，老周的伞摊还在。
② 说“摊”，其实是把一辆旧三轮横在墙根，车上码着伞骨、伞面、几卷铁丝，车把上挂一块纸牌：“修伞”。两个字歪歪扭扭，看笔迹，像是很多年前写的。
③ 我头一回注意到他，是去年秋天。我的新伞被风掀翻，撑开了花，心里一烦，随手就要扔，被他叫住了：“姑娘家，伞坏了修一修嘛，扔啥。”我尴尬地站住。他接过伞，眯眼一瞄，说：“骨子没断，面破了，换块面，五块。”我不太情愿地等他修。只见他拇指上的顶针一顶，锥子一挑，旧伞面应声褪下，新伞面一覆，伞骨一穿，铁丝一绞——前后不过几分钟，一柄开花的伞，又稳稳当当了。五块钱递过去，他还找回五毛：“用不了那么多。”
④ 老周修伞有几个讲究：伞骨断一根，绝不拿铁丝草草一拧，必得换成同型号的；伞面破了洞，补丁要剪成花瓣样，缝出来不碍眼，倒像朵梅花。有人嫌他啰嗦：“老头，能撑住就行呗。”他慢悠悠地说：“伞是挡雨的，也是撑面子的，下雨天打一顶破伞，心里也潮。”巷子里的人笑他“修伞修出花样来”，他也不辩，一锥一线，稳稳当当。
⑤ 后来我才知道，老周在这里修了快三十年伞。巷子里的人说，从前满街都是修伞的、补锅的、弹棉花的，如今只剩下他一个。年轻人路过，看都不看一眼；偶尔有人停下，也只是举着手机拍一拍：“老爷子，您这是非遗吧？”老周听不懂“非遗”，只憨憨地笑：“啥遗不遗的，伞能修，为啥要扔。”
⑥ 我渐渐成了他的常客。不为修伞，就为看他干活。他手上有旧茧和新伤，动作却不慌不忙。有一回我问他：“周师傅，现在一把新伞才十几块钱，您修一把挣三五块，图啥呢？”他把一枚伞骨按进铆口，头也不抬：“图个物尽其用。伞没坏到根上，扔了可惜。”他还给我看过一个铁皮盒子，里面整整齐齐收着几十枚换下来的旧伞骨：“都是好钢，扔了可惜。攒够了，还能给谁应个急。”顿了顿，又说：“再说，来修伞的，哪个手里那把伞没点来历？上礼拜那位大姐，她爸留下的。你说我修的是伞吗？”
⑦ 去年腊月，巷口小学放学赶上大雨，好几个孩子的伞不是骨断了就是面掀了，缩在屋檐下不敢走。老周把三轮蹬得飞快，雨天里支起摊子，一下午修了十几把，一分钱没收。有个小姑娘要给他鞠躬，他摆摆手，把伞塞进孩子手里：“快回去，别叫爸妈等急了。”
⑧ 我愣住了。是啊，他修的哪里只是伞。那柄用了十几年的旧伞，撑开的是一家人的雨天；那道歪歪扭扭的“修伞”字牌，守的是一条巷子的烟火。我们总说旧物“没用了”，可“用”之一字，除了价钱，还有人心。
⑨ 上个月，巷子改造，墙根要清空。搬摊子那天，老周把三轮擦得干干净净，纸牌取下来，仔细卷好，塞进怀里。有人问他还出不摆，他摆摆手，笑呵呵地说：“在家歇着，也可以修，谁家伞坏了，送来嘛。”
⑩ 那天放学，我特意绕到巷口。梧桐叶还在落，墙根空了一块，夕阳把那块地面照得发亮，像那里还站着一个人，低着头，一锥一线，稳稳当当地，修着一把伞。
7．文章围绕老周写了哪些事？请简要概括。（3分）
8．第③段画线句运用了一连串动词，请赏析其表达效果。（4分）
9．第⑤段写年轻人的“拍一拍”和老周“听不懂非遗”，有什么作用？（4分）
10．结合全文，谈谈你对第⑧段“除了价钱，还有人心”的理解。（6分）
（二）阅读下面的文章，完成 11—14 题。
老手艺，新活法
① 一段时间以来，“老手艺”频频出圈：油纸伞登上国际秀场，皮影戏走进动漫电影，古籍修复师成了纪录片主角。有人喝彩，也有人担忧：热闹过后，老手艺还能活下去吗？其实，答案不在别处，就在“活”字里——老手艺要有新活法。
② 老手艺的“新”，首先是守正不守旧。守正，守的是技艺的魂：一刀一凿的规矩，一丝一缕的耐心；破旧，破的是行业的茧：固步自封的套路，抱残守缺的心态。苏州的缂丝匠人，一边守住“通经断纬”的古法，一边为现代设计织出手包与屏风，产品供不应求。可见，守住根基，老手艺才不至于在创新中变了味。
③ 老手艺的“新”，还在于与生活对接。任何技艺，一旦离开了使用，就只能进博物馆。龙泉青瓷之所以千年不衰，正因为它从“活”在茶席上、餐桌上来，如今又“活”进了寻常人家的日常。相反，有的技艺除了表演便无人问津，恰恰是切断了与生活的脐带。让老手艺回到生活，它才有源源不断的生命力。
④ 老手艺的“新”，更在于后继有人。传承，从来不是一个人的独奏，而是一代人的接力。今天，许多“90后”“00后”拜师学艺，他们懂网络、会直播，把师父的手艺讲给千万网友听。老匠人供技艺，年轻人供视野，这一老一少的“双向奔赴”，让千年薪火接得更稳、传得更远。
⑤ 有人说，时代变了，老手艺注定式微。式微或许是事实，消亡却未必是宿命。水磨糯米粉的手艺没有消亡，它变成了速冻汤圆；木版年画没有消亡，它变成了新年文创。变的是形态，不变的是手艺里那颗匠心。
⑥ 老手艺，新活法——守住魂，接上生活，交好接力棒，老树也能年年发新芽。这既是手艺人的出路，也是我们对待文化传承应有的态度。
11．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分）
A．文章由老手艺频频“出圈”的现象谈起，提出了中心论点。
B．第②段中“守正”守的是技艺之魂，“破旧”破的是行业之茧。
C．第③段以龙泉青瓷为例，从反面论证老手艺必须进博物馆。
D．第④段用“独奏”与“接力”作比，强调传承要靠一代代人。
12．文章围绕“老手艺要有新活法”从哪三个方面展开论述？请简要概括。（4分）
13．第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
14．结合文章，说说作为中学生，我们可以为“老手艺的新活法”做些什么。（4分）
（三）阅读下面的文言文，完成 15—18 题。
【甲】醉翁亭记（节选）
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自《欧阳修全集》）
【乙】游沙湖（课外）
苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
（选自《东坡志林》）
【丙】宋史·欧阳修传（节选，课外）
脱脱 等
修天资刚劲，见义勇为。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”
（选自《宋史》，有删改）
【注】①夷陵：地名。②枉直乖错：冤假错案。③自尔：从此。④螺师店：即螺蛳店。⑤颖悟绝人：聪明过人。⑥王逸少：王羲之。⑦休将白发唱黄鸡：不要因年老而叹息时光流逝。
15．解释下列加点词。（2分）
　（1）醉翁之意不在酒（　　　　）　　（2）书不数字（　　　　）
16．用“/”给下面的句子断句。（限断三处）（3分）
　闻 麻 桥 人 庞 安 常 善 医 而 聋 遂 往 求 疗 安 常 虽 聋 而 颖 悟 绝 人
17．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
　（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
　（2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
18．（1）【丙】文中欧阳修“宽简而不扰，故所至民便之”，与【甲】文太守的情怀有何相通之处？（2分）
　（2）【甲】【乙】两文都写到“乐”：【甲】文是太守与民同乐，【乙】文是苏轼与友同游之乐。请任选其一，简析“乐”背后的情怀。（4分）
（四）阅读下面两首诗，完成 19—20 题。
【甲】商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
【乙】除夜宿石头驿
戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
【注】①征铎：远行车马所挂的铃铛。②杜陵：长安东南，作者故乡。③支离：流离多病。
19．下列对两首诗的理解，不正确的一项是（　　）（3分）
A．《商山早行》首联“悲故乡”三字点明主旨，统领全诗的羁旅之思。
B．“鸡声茅店月，人迹板桥霜”纯用名词组合，勾勒出一幅早行图。
C．《除夜宿石头驿》“一年将尽夜，万里未归人”，时间之“尽”与空间之“万里”相互映衬，倍增其愁。
D．【乙】诗尾联“愁颜与衰鬓，明日又逢春”写诗人想到新年将至，转悲为喜，愁绪一扫而空。
20．“鸡声茅店月，人迹板桥霜”不着一个“早”字，却处处见“早”。请简要分析。（2分）
（五）名著阅读，完成 21—22 题。
返程大巴上，小陇捧着《简·爱》，他请你一起完成 21—22 题。
21．下列对《简·爱》的表述，不正确的一项是（　　）（3分）
A．小说采用第一人称叙事，以“我”的所见所感展开人生历程。
B．简·爱人生的重要一站依次是：盖茨海德庄园—洛伍德学校—桑菲尔德庄园—沼泽居—芬丁庄园。
C．在洛伍德学校，谭波尔小姐和海伦·彭斯对简·爱的性格成长影响深远。
D．简·爱回到芬丁庄园后，罗切斯特双眼已复明、身体康复，两人从此过上富裕平静的生活。
22．简·爱在得知罗切斯特还有一位活在世上的妻子后，毅然离开桑菲尔德庄园，宁可流落荒原也不愿留下。有人认为她“傻”，也有人认为她“清醒而高贵”。你怎么看？请结合小说内容，谈谈你的观点和理由。（5分）
三、写作（共60分）
23．学校学生会开展“数字时代，我们怎样读经典”主题活动。请你以校学生会的名义，围绕“深度阅读经典”，向全校同学写一份倡议书。（10分）
　要求：①格式规范，要素完整；②倡议内容具体，至少三条；③150 字左右。
24．从下面两个文题中任选一题，按要求作文。（50分）
① 心内的灯火
② 祁连山巅的雪，融了又积，积了又融，始终在最高的地方发亮；沙漠深处的胡杨，活着一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
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　要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替；⑤不少于 600 字。1 1中小学教育资源及组卷应用平台
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【素养测评·甘肃】期中测试卷九年级语文上册统编版2026学年（培优卷）
考查范围：第一单元、第二单元、第三单元　　名著阅读：《简·爱》
语文（解析版）
考试时间：150分钟　　满分：150分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卷上。
3．全卷书写工整、规范，卷面整洁。
主题情境　××中学“羲里娲乡”文化寻根团走进天水，小陇、小甘与你一起拜谒伏羲庙、探秘大地湾，触摸八千年文明的脉搏。
一、积累与运用（共30分）
1．阅读下面语段，完成题目。（7分）
寻根团第一站是天水伏羲庙。庙内古柏参天，殿宇庄严。传说伏羲仰观天象，俯察万物，（1）huà fēn yīn yáng，始作八卦，点亮了华夏文明的第一盏灯。不远处的戏台上秦腔高亢，声震屋瓦；讲解员说，天水方言里至今还（2）qián cáng着上古汉语的“活化石”。
这次寻根活动结束后，大家纷纷表示：通过这次活动，让同学们对伏羲文化有了更深的了解。
　（1）根据拼音写汉字：huà fēn yīn yáng（　　　　　）　　qián cáng（　　　　）
　（2）给加点字注音：古柏参天（　　　　）　　秦腔高亢（　　　　）
　（3）语段末句有一处语病，请提出修改意见。（3分）
2．伏羲庙的匾额让小陇产生了兴趣。下列关于书法知识的表述，不正确的一项是（　　）（3分）
A．匾额上的“羲皇故里”四字若为楷书，则笔画规整、端庄大方。
B．王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
C．草书笔画连绵简省，书写时可以不顾章法，任意挥洒。
D．颜真卿的楷书雄浑丰腴，与柳公权的书风并称“颜筋柳骨”。
3．小甘在大地湾博物馆看到著名的人头形器口彩陶瓶，为它写了一段介绍：“彩陶瓶口部塑成人头形，瓶身绘有由弧线三角纹与斜线组成的纹样，如流动的水波，又如舒展的枝叶。”请你据此推测先民可能寄托的寓意。（2分）
4．小陇整理了天水文旅资料，请你完成任务。（3分）
项目 数据 说明
大地湾遗址年代 距今约 8000—4800 年 华夏先民重要聚居地
伏羲祭祀典礼 国家级非物质文化遗产 每年举行公祭伏羲大典
麦积山石窟 世界文化遗产 被誉为“东方雕塑陈列馆”
表一　天水主要文化遗产概况（根据公开资料整理）
　（1）从表一中提取一条主要信息。（1分）
　（2）研学路上，一位外地游客问小甘：“这些老古迹、老物件，我们外行看不懂，值得专程来看吗？”如果你是小甘，会怎么说？（2分）
5．班级开展“伏羲文化我来讲”活动，请你参与。（12分）
　（1）小陇为“伏羲画八卦”的展板拟了标题“一画开天，文明肇始”。请你仿照它的结构（四字＋四字），为“女娲抟土造人”的展板拟一个标题。（2分）
　（2）根据提示，默写九上古诗文名句。（10分）
① 余光中《乡愁》中，把乡愁升华为家国之念的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。我在这头，大陆在那头。
② 杜甫《月夜忆舍弟》中，点明节令、借明月寄托思乡之情的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。
③ 刘长卿《长沙过贾谊宅》中，写秋日寂寥之景、暗含悲己伤怀之情的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。
④ 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中，表明献身除弊、不顾衰朽的坚定态度的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。
⑤ 苏轼《水调歌头》中，表达对亲人美好祝愿的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。
6．下列对小甘朗读设计的评析，不恰当的一项是（　　）（3分）
A．读《乡愁》“我在这头，大陆在那头”时，“这头”“那头”都宜重读，读出深情与厚重。
B．读《月夜忆舍弟》“月是故乡明”时宜轻声絮语，语速加快，表现诗人急于赶路的焦急。
C．读《左迁至蓝关示侄孙湘》“云横秦岭家何在”时，“家何在”宜拖长语调，读出回望长安的怅惘。
D．读《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”时宜放慢语速，语调上扬，读出美好祝愿。
—— 参考答案与解析 ——
【答案】1．（1）划分阴阳　潜藏　（2）bǎi　kàng
【解析】“柏”是多音字，柏树读 bǎi；“亢”读 kàng，“高亢”形容声音高朗洪亮。第（3）题成分残缺，“通过……让……”连用导致主语缺失，应删去“通过”或“让”。
【答案】2．C
【解析】草书虽笔画连绵简省，但仍讲究章法与法度，“不顾章法，任意挥洒”说法错误。A、B、D 均正确。
【答案】3．示例：纹样如水波、似枝叶，可能与先民对水源、植物的崇拜有关，寄托了祈求风调雨顺、生命绵延不息的愿望。
【解析】依据描述合理推测，言之成理即可。
【答案】4．（1）示例：天水文化遗产数量多、等级高，既有远古遗址，又有石窟艺术与祭祀传统。
（2）示例：爷爷您别急，看懂有看懂的看法，感受有感受的收获。您听我讲讲大地湾的彩陶——八千年前的先民已经会画画了，多神奇；站在麦积山下抬头一看，那种震撼是照片给不了的。值得一来！
【解析】（1）任取一条准确信息；（2）有称呼，讲清“看不懂也可以感受”，举一例说明，语气亲切。
【答案】5．（1）示例：抟土造人，泽被万世（结构一致、扣“女娲抟土造人”即可）。
（2）① 乡愁是一湾浅浅的海峡　② 露从今夜白，月是故乡明　③ 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯　④ 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年　⑤ 但愿人长久，千里共婵娟
【解析】均为理解性默写，抓“家国之念”“节令与明月”“秋景悲怀”“献身除弊”“美好祝愿”等提示；注意“湾”“怜”“婵娟”的写法。
【答案】6．B
【解析】“月是故乡明”寄托的是深沉的思乡之情，宜放慢语速、低沉深情地读，并非“急于赶路的焦急”。A、C、D 的设计均恰当。
二、阅读（共60分）
（一）阅读下面的文字，完成 7—10 题。
修伞的老周
文 / 本卷作者（有删改）
① 巷口的梧桐叶落了两茬，老周的伞摊还在。
② 说“摊”，其实是把一辆旧三轮横在墙根，车上码着伞骨、伞面、几卷铁丝，车把上挂一块纸牌：“修伞”。两个字歪歪扭扭，看笔迹，像是很多年前写的。
③ 我头一回注意到他，是去年秋天。我的新伞被风掀翻，撑开了花，心里一烦，随手就要扔，被他叫住了：“姑娘家，伞坏了修一修嘛，扔啥。”我尴尬地站住。他接过伞，眯眼一瞄，说：“骨子没断，面破了，换块面，五块。”我不太情愿地等他修。只见他拇指上的顶针一顶，锥子一挑，旧伞面应声褪下，新伞面一覆，伞骨一穿，铁丝一绞——前后不过几分钟，一柄开花的伞，又稳稳当当了。五块钱递过去，他还找回五毛：“用不了那么多。”
④ 老周修伞有几个讲究：伞骨断一根，绝不拿铁丝草草一拧，必得换成同型号的；伞面破了洞，补丁要剪成花瓣样，缝出来不碍眼，倒像朵梅花。有人嫌他啰嗦：“老头，能撑住就行呗。”他慢悠悠地说：“伞是挡雨的，也是撑面子的，下雨天打一顶破伞，心里也潮。”巷子里的人笑他“修伞修出花样来”，他也不辩，一锥一线，稳稳当当。
⑤ 后来我才知道，老周在这里修了快三十年伞。巷子里的人说，从前满街都是修伞的、补锅的、弹棉花的，如今只剩下他一个。年轻人路过，看都不看一眼；偶尔有人停下，也只是举着手机拍一拍：“老爷子，您这是非遗吧？”老周听不懂“非遗”，只憨憨地笑：“啥遗不遗的，伞能修，为啥要扔。”
⑥ 我渐渐成了他的常客。不为修伞，就为看他干活。他手上有旧茧和新伤，动作却不慌不忙。有一回我问他：“周师傅，现在一把新伞才十几块钱，您修一把挣三五块，图啥呢？”他把一枚伞骨按进铆口，头也不抬：“图个物尽其用。伞没坏到根上，扔了可惜。”他还给我看过一个铁皮盒子，里面整整齐齐收着几十枚换下来的旧伞骨：“都是好钢，扔了可惜。攒够了，还能给谁应个急。”顿了顿，又说：“再说，来修伞的，哪个手里那把伞没点来历？上礼拜那位大姐，她爸留下的。你说我修的是伞吗？”
⑦ 去年腊月，巷口小学放学赶上大雨，好几个孩子的伞不是骨断了就是面掀了，缩在屋檐下不敢走。老周把三轮蹬得飞快，雨天里支起摊子，一下午修了十几把，一分钱没收。有个小姑娘要给他鞠躬，他摆摆手，把伞塞进孩子手里：“快回去，别叫爸妈等急了。”
⑧ 我愣住了。是啊，他修的哪里只是伞。那柄用了十几年的旧伞，撑开的是一家人的雨天；那道歪歪扭扭的“修伞”字牌，守的是一条巷子的烟火。我们总说旧物“没用了”，可“用”之一字，除了价钱，还有人心。
⑨ 上个月，巷子改造，墙根要清空。搬摊子那天，老周把三轮擦得干干净净，纸牌取下来，仔细卷好，塞进怀里。有人问他还出不摆，他摆摆手，笑呵呵地说：“在家歇着，也可以修，谁家伞坏了，送来嘛。”
⑩ 那天放学，我特意绕到巷口。梧桐叶还在落，墙根空了一块，夕阳把那块地面照得发亮，像那里还站着一个人，低着头，一锥一线，稳稳当当地，修着一把伞。
7．文章围绕老周写了哪些事？请简要概括。（3分）
8．第③段画线句运用了一连串动词，请赏析其表达效果。（4分）
9．第⑤段写年轻人的“拍一拍”和老周“听不懂非遗”，有什么作用？（4分）
10．结合全文，谈谈你对第⑧段“除了价钱，还有人心”的理解。（6分）
（二）阅读下面的文章，完成 11—14 题。
老手艺，新活法
① 一段时间以来，“老手艺”频频出圈：油纸伞登上国际秀场，皮影戏走进动漫电影，古籍修复师成了纪录片主角。有人喝彩，也有人担忧：热闹过后，老手艺还能活下去吗？其实，答案不在别处，就在“活”字里——老手艺要有新活法。
② 老手艺的“新”，首先是守正不守旧。守正，守的是技艺的魂：一刀一凿的规矩，一丝一缕的耐心；破旧，破的是行业的茧：固步自封的套路，抱残守缺的心态。苏州的缂丝匠人，一边守住“通经断纬”的古法，一边为现代设计织出手包与屏风，产品供不应求。可见，守住根基，老手艺才不至于在创新中变了味。
③ 老手艺的“新”，还在于与生活对接。任何技艺，一旦离开了使用，就只能进博物馆。龙泉青瓷之所以千年不衰，正因为它从“活”在茶席上、餐桌上来，如今又“活”进了寻常人家的日常。相反，有的技艺除了表演便无人问津，恰恰是切断了与生活的脐带。让老手艺回到生活，它才有源源不断的生命力。
④ 老手艺的“新”，更在于后继有人。传承，从来不是一个人的独奏，而是一代人的接力。今天，许多“90后”“00后”拜师学艺，他们懂网络、会直播，把师父的手艺讲给千万网友听。老匠人供技艺，年轻人供视野，这一老一少的“双向奔赴”，让千年薪火接得更稳、传得更远。
⑤ 有人说，时代变了，老手艺注定式微。式微或许是事实，消亡却未必是宿命。水磨糯米粉的手艺没有消亡，它变成了速冻汤圆；木版年画没有消亡，它变成了新年文创。变的是形态，不变的是手艺里那颗匠心。
⑥ 老手艺，新活法——守住魂，接上生活，交好接力棒，老树也能年年发新芽。这既是手艺人的出路，也是我们对待文化传承应有的态度。
11．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分）
A．文章由老手艺频频“出圈”的现象谈起，提出了中心论点。
B．第②段中“守正”守的是技艺之魂，“破旧”破的是行业之茧。
C．第③段以龙泉青瓷为例，从反面论证老手艺必须进博物馆。
D．第④段用“独奏”与“接力”作比，强调传承要靠一代代人。
12．文章围绕“老手艺要有新活法”从哪三个方面展开论述？请简要概括。（4分）
13．第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
14．结合文章，说说作为中学生，我们可以为“老手艺的新活法”做些什么。（4分）
（三）阅读下面的文言文，完成 15—18 题。
【甲】醉翁亭记（节选）
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自《欧阳修全集》）
【乙】游沙湖（课外）
苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
（选自《东坡志林》）
【丙】宋史·欧阳修传（节选，课外）
脱脱 等
修天资刚劲，见义勇为。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”
（选自《宋史》，有删改）
【注】①夷陵：地名。②枉直乖错：冤假错案。③自尔：从此。④螺师店：即螺蛳店。⑤颖悟绝人：聪明过人。⑥王逸少：王羲之。⑦休将白发唱黄鸡：不要因年老而叹息时光流逝。
15．解释下列加点词。（2分）
　（1）醉翁之意不在酒（　　　　）　　（2）书不数字（　　　　）
16．用“/”给下面的句子断句。（限断三处）（3分）
　闻 麻 桥 人 庞 安 常 善 医 而 聋 遂 往 求 疗 安 常 虽 聋 而 颖 悟 绝 人
17．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
　（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
　（2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
18．（1）【丙】文中欧阳修“宽简而不扰，故所至民便之”，与【甲】文太守的情怀有何相通之处？（2分）
　（2）【甲】【乙】两文都写到“乐”：【甲】文是太守与民同乐，【乙】文是苏轼与友同游之乐。请任选其一，简析“乐”背后的情怀。（4分）
（四）阅读下面两首诗，完成 19—20 题。
【甲】商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
【乙】除夜宿石头驿
戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
【注】①征铎：远行车马所挂的铃铛。②杜陵：长安东南，作者故乡。③支离：流离多病。
19．下列对两首诗的理解，不正确的一项是（　　）（3分）
A．《商山早行》首联“悲故乡”三字点明主旨，统领全诗的羁旅之思。
B．“鸡声茅店月，人迹板桥霜”纯用名词组合，勾勒出一幅早行图。
C．《除夜宿石头驿》“一年将尽夜，万里未归人”，时间之“尽”与空间之“万里”相互映衬，倍增其愁。
D．【乙】诗尾联“愁颜与衰鬓，明日又逢春”写诗人想到新年将至，转悲为喜，愁绪一扫而空。
20．“鸡声茅店月，人迹板桥霜”不着一个“早”字，却处处见“早”。请简要分析。（2分）
（五）名著阅读，完成 21—22 题。
返程大巴上，小陇捧着《简·爱》，他请你一起完成 21—22 题。
21．下列对《简·爱》的表述，不正确的一项是（　　）（3分）
A．小说采用第一人称叙事，以“我”的所见所感展开人生历程。
B．简·爱人生的重要一站依次是：盖茨海德庄园—洛伍德学校—桑菲尔德庄园—沼泽居—芬丁庄园。
C．在洛伍德学校，谭波尔小姐和海伦·彭斯对简·爱的性格成长影响深远。
D．简·爱回到芬丁庄园后，罗切斯特双眼已复明、身体康复，两人从此过上富裕平静的生活。
22．简·爱在得知罗切斯特还有一位活在世上的妻子后，毅然离开桑菲尔德庄园，宁可流落荒原也不愿留下。有人认为她“傻”，也有人认为她“清醒而高贵”。你怎么看？请结合小说内容，谈谈你的观点和理由。（5分）
—— 参考答案与解析 ——
【答案】7．① “我”的伞被风掀翻，老周几步就修好了，还多退了五毛；② 老周修伞讲究多，在巷口修了近三十年伞，成了最后一位修伞人；③ 面对年轻人的拍照和“我”的提问，老周说修伞是“物尽其用”；④ 雨天老周免费给放学的小学生修伞；⑤ 巷子改造，老周收摊回家，却仍愿为街坊修伞。
【解析】概括主要事件，答出其中三点、意近即可。
【答案】8．示例：“顶、挑、褪、覆、穿、绞”一连串动词，写出了老周修伞动作的娴熟利落、一气呵成，与“前后不过几分钟”相呼应，表现他手艺的精湛，也流露出“我”由不情愿到叹服的心理变化。
【解析】扣住动词的连贯与人物形象、心理分析，意近即可。
【答案】9．示例：年轻人只把老周当作“非遗”来猎奇拍照，却并不真正理解他的坚守；“听不懂非遗”的憨笑，写出老周的质朴本分。二者形成反差，突出传统手艺无人真正接续的尴尬，为下文“我”的思考作铺垫。
【解析】从反差、铺垫两个角度作答，意近即可。
【答案】10．示例：老周修伞收三五块钱，“用”字在价钱上微不足道；但他修的伞里有街坊的旧时光、逝者的遗物、一家人的雨天，“用”字里装着人心与人情。老周守住的不只是一门手艺，更是惜物、念旧、重情的巷子烟火。我们看“用”，不能只看价钱，更要看见其中的人心。
【解析】扣住“价钱”“人心”两层，结合老周的话与“我”的感悟。
【答案】11．C
【解析】第③段以龙泉青瓷“活”在日常为正面例证，论证“老手艺要与生活对接”，并非“从反面论证必须进博物馆”。A、B、D 均正确。
【答案】12．① 守正不守旧（守住技艺之魂，破除行业之茧）；② 与生活对接（回到日常使用中才有生命力）；③ 后继有人（一代代人的接力传承）。
【解析】第②③④段每段首句即分论点，概括作答即可。
【答案】13．举例论证。列举水磨糯米粉变成速冻汤圆、木版年画变成新年文创的事实，证明老手艺“式微未必消亡”，变的是形态、不变的是匠心，增强了说服力。
【解析】指出论证方法并结合内容分析作用，意近即可。
【答案】14．示例：① 学习并了解家乡的老手艺，主动去博物馆、老街探访；② 用短视频、作文、手抄报等方式为老手艺“代言”；③ 逢年过节亲手体验年俗、非遗项目，让老手艺重新“活”在生活中。
【解析】结合文章观点，从中学生角度提出具体可行的做法。
【答案】15．（1）意趣、情趣　（2）写
【解析】“意”指情趣、意趣；“书”为动词，书写。
【答案】16．闻麻桥人庞安常善医而聋 / 遂往求疗 / 安常虽聋 / 而颖悟绝人
【解析】按“听闻—求医—其人虽聋—却聪明过人”的语意断开。
【答案】17．（1）醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守。
（2）我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们都是一时奇特的人啊。
【解析】（1）“述以文”是状语后置，须译顺；（2）“以……为……”“异人”须译准。
【答案】18．（1）示例：都以百姓为念，把百姓的安乐放在心上：欧阳修为政宽简、不扰百姓，百姓安居乐意；太守勤政于前，才有滁人出游、与民同乐的太平景象。
（2）示例：选【甲】：太守之乐不在山水宴饮本身，而在“乐其乐”——以百姓的快乐为快乐。滁人扶老携幼出游，正是他治理有方的结果；他苍颜白发、颓然其间，醉的是与民同乐的满足，背后是仁政爱民的情怀。
【解析】（1）扣“爱民”“不扰民”作答；（2）任选其一，有分析、有情怀，意近即可。
【答案】19．D
【解析】《商山早行》的“杜陵梦”是思乡之梦，醒来只见凫雁满塘，梦醒了乡愁更浓。【乙】诗尾联写诗人除夕孤馆、愁颜衰鬓，“明日又逢春”是年华老去、羁旅无依的无奈与怅惘，并非“转悲为喜”。A、B、C 均正确。
【答案】20．示例：诗人选取黎明前最有特征的景物——“鸡声”“茅店”“月”“板桥”“霜”，用名词意象叠加（列锦），鸡声报晓写出天未大亮，残月未落、霜重桥滑写出寒夜初醒、清晨即行，“早”意自在其中，画面清冷，羁旅之愁不着一字而尽得风流。
【解析】扣“意象叠加”与“早”的具体表现，意近即可。
【答案】21．D
【解析】简·爱回到芬丁庄园时，罗切斯特双目失明、身体残疾、产业受损，后来才恢复部分视力，D 项“双眼已复明、身体康复”与原著相悖。A、B、C 均正确。
【答案】22．示例：我认为她“清醒而高贵”。她深爱罗切斯特，但当婚姻建立在欺骗之上时，留下来就意味着放弃人格的独立与平等，去做一个依附者。她说过“我们是平等的”，也说过“我要遵从上帝颁发、世人认可的法律”。离开不是不爱，而是不肯在爱中失去自我；正因如此，最后她与罗切斯特的结合才是两个独立灵魂的平等相守。爱情需要尊严托底，这正是简·爱形象穿越时代的力量。
【解析】观点明确，结合情节，扣“自尊／平等／独立”分析，意近即可。
三、写作（共60分）
23．学校学生会开展“数字时代，我们怎样读经典”主题活动。请你以校学生会的名义，围绕“深度阅读经典”，向全校同学写一份倡议书。（10分）
　要求：①格式规范，要素完整；②倡议内容具体，至少三条；③150 字左右。
24．从下面两个文题中任选一题，按要求作文。（50分）
① 心内的灯火
② 祁连山巅的雪，融了又积，积了又融，始终在最高的地方发亮；沙漠深处的胡杨，活着一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
　要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替；⑤不少于 600 字。
—— 参考答案与解析 ——
【答案】23．示例：
关于深度阅读经典的倡议书
亲爱的同学们：
　　数字时代，碎片化阅读让我们“知道”得多，“懂得”得少。为营造书香校园，校学生会向全校同学发出如下倡议：
　　一、每天留出半小时，放下手机，静心阅读经典原著；
　　二、阅读时勤写批注、摘录，与书本对话；
　　三、每月参加一次班级读书分享会，交流阅读心得。
　　让我们亲近经典，让深度阅读成为习惯！
××中学学生会
10 月 30 日
【解析】标题、称谓、正文、落款、日期要素齐全；倡议内容具体、至少三条，语言有号召力。
【写作提示】文题①宜写“心内那盏灯”是什么（一句话、一个人、一份信念），它如何在你低谷时给你力量；“灯火”贵在“不灭”，要写出起伏中的坚守。文题②可扣“坚守”“高洁’“宁折不弯”“平凡生命的不朽”等角度立意，从材料提炼观点，联系生活展开。
【评分标准】
等级 分值 要求
一类 45—50 切合题意，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅
二类 38—44 符合题意，中心明确，内容具体，感情真实，结构完整，语言通顺
三类 30—37 基本符合题意，中心基本明确，内容较具体，结构基本完整
四类 21—29 偏离题意，中心不明确，内容空泛，语病较多
五类 0—20 文不对题，或抄袭、字数严重不足
【范文】（文题①）
心内的灯火
外婆家的老屋里，有一盏煤油灯。玻璃罩子早被烟熏得半黑，外婆却一直舍不得扔，用一块花布包着，搁在柜子最深处。
我问过她为什么。她说，你外公在的时候，冬天夜里去滩上守羊群，她就在窗口点这盏灯。“灯亮着，走夜路的人心里就不慌。”
后来我去城里读书，遇到一件很难的事：苦练了两年的长跑，在赛前一个月伤了脚。医生说至少休养半年。那段日子我把自己关在屋里，书不翻，饭少吃，觉得心里那扇门“哐当”一声关上了。
外婆来看我。她不问伤，也不问比赛，只在临走前，把那盏旧煤油灯塞进我手里：“城里用不上这个，你就搁着。人这一辈子，谁没走过几段夜路？夜路上不怕黑，就怕自己先把灯吹了。”
我把灯摆在书桌上。灯光当然照不亮房间——它早不能点了。可奇怪的是，那晚我睡得很沉。梦里是外婆家的小窗，一点昏黄的火苗，在风里晃，就是不灭。醒来时天刚蒙蒙亮，我摸了摸桌上的灯，玻璃罩凉凉的，心里却热热的。
脚伤好些后，我开始了漫长的康复训练。不能跑，就走；走稳了，就慢跑。教练说，运动员最怕的不是伤，是心气散了。我摸摸桌上的灯，心气就又聚拢来。原来人心里真有这样一盏灯：它未必是远大的目标，未必是响亮的口号，它可能只是一句话、一个人、一段不能忘的暖——它照不亮前路全部的坎坷，却足够让你在伸手不见五指的时候，记得自己为什么出发。
去年冬天，外婆走了。整理遗物时，我在她的针线笸箩里发现一小截蜡烛头，旁边压着纸条，是她的字：“停电了点。娃回来黑灯瞎火的，别摔着。”
原来她也一直在为我留灯。
如今，那盏煤油灯还立在我的书桌上，落了薄薄的灰。每当我疲惫、想偷懒、想放弃的时候，就抬头看它一眼。灯火其实一直在——在外婆点过灯的窗口，在她留的蜡烛头上，在我心里，晃晃悠悠，就是不灭。它照的是路，暖的是人。
心内的灯火，照的是路，暖的是人，守的是一代又一代不肯认输的夜行人。
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【素养测评·甘肃】期中测试卷九年级语文上册统编版2026学年（培优卷）
考查范围：第一单元、第二单元、第三单元　　名著阅读：《简·爱》
语文（原卷版）
考试时间：150分钟　　满分：150分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卷上。
3．全卷书写工整、规范，卷面整洁。
主题情境　××中学“羲里娲乡”文化寻根团走进天水，小陇、小甘与你一起拜谒伏羲庙、探秘大地湾，触摸八千年文明的脉搏。
一、积累与运用（共30分）
1．阅读下面语段，完成题目。（7分）
寻根团第一站是天水伏羲庙。庙内古柏参天，殿宇庄严。传说伏羲仰观天象，俯察万物，（1）huà fēn yīn yáng，始作八卦，点亮了华夏文明的第一盏灯。不远处的戏台上秦腔高亢，声震屋瓦；讲解员说，天水方言里至今还（2）qián cáng着上古汉语的“活化石”。
这次寻根活动结束后，大家纷纷表示：通过这次活动，让同学们对伏羲文化有了更深的了解。
　（1）根据拼音写汉字：huà fēn yīn yáng（　　　　　）　　qián cáng（　　　　）
　（2）给加点字注音：古柏参天（　　　　）　　秦腔高亢（　　　　）
　（3）语段末句有一处语病，请提出修改意见。（3分）
2．伏羲庙的匾额让小陇产生了兴趣。下列关于书法知识的表述，不正确的一项是（　　）（3分）
A．匾额上的“羲皇故里”四字若为楷书，则笔画规整、端庄大方。
B．王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
C．草书笔画连绵简省，书写时可以不顾章法，任意挥洒。
D．颜真卿的楷书雄浑丰腴，与柳公权的书风并称“颜筋柳骨”。
3．小甘在大地湾博物馆看到著名的人头形器口彩陶瓶，为它写了一段介绍：“彩陶瓶口部塑成人头形，瓶身绘有由弧线三角纹与斜线组成的纹样，如流动的水波，又如舒展的枝叶。”请你据此推测先民可能寄托的寓意。（2分）
4．小陇整理了天水文旅资料，请你完成任务。（3分）
项目 数据 说明
大地湾遗址年代 距今约 8000—4800 年 华夏先民重要聚居地
伏羲祭祀典礼 国家级非物质文化遗产 每年举行公祭伏羲大典
麦积山石窟 世界文化遗产 被誉为“东方雕塑陈列馆”
表一　天水主要文化遗产概况（根据公开资料整理）
　（1）从表一中提取一条主要信息。（1分）
　（2）研学路上，一位外地游客问小甘：“这些老古迹、老物件，我们外行看不懂，值得专程来看吗？”如果你是小甘，会怎么说？（2分）
5．班级开展“伏羲文化我来讲”活动，请你参与。（12分）
　（1）小陇为“伏羲画八卦”的展板拟了标题“一画开天，文明肇始”。请你仿照它的结构（四字＋四字），为“女娲抟土造人”的展板拟一个标题。（2分）
　（2）根据提示，默写九上古诗文名句。（10分）
① 余光中《乡愁》中，把乡愁升华为家国之念的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。我在这头，大陆在那头。
② 杜甫《月夜忆舍弟》中，点明节令、借明月寄托思乡之情的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。
③ 刘长卿《长沙过贾谊宅》中，写秋日寂寥之景、暗含悲己伤怀之情的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。
④ 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中，表明献身除弊、不顾衰朽的坚定态度的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。
⑤ 苏轼《水调歌头》中，表达对亲人美好祝愿的句子是：　　　　　　　，　　　　　　　。
6．下列对小甘朗读设计的评析，不恰当的一项是（　　）（3分）
A．读《乡愁》“我在这头，大陆在那头”时，“这头”“那头”都宜重读，读出深情与厚重。
B．读《月夜忆舍弟》“月是故乡明”时宜轻声絮语，语速加快，表现诗人急于赶路的焦急。
C．读《左迁至蓝关示侄孙湘》“云横秦岭家何在”时，“家何在”宜拖长语调，读出回望长安的怅惘。
D．读《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”时宜放慢语速，语调上扬，读出美好祝愿。
二、阅读（共60分）
（一）阅读下面的文字，完成 7—10 题。
修伞的老周
文 / 本卷作者（有删改）
① 巷口的梧桐叶落了两茬，老周的伞摊还在。
② 说“摊”，其实是把一辆旧三轮横在墙根，车上码着伞骨、伞面、几卷铁丝，车把上挂一块纸牌：“修伞”。两个字歪歪扭扭，看笔迹，像是很多年前写的。
③ 我头一回注意到他，是去年秋天。我的新伞被风掀翻，撑开了花，心里一烦，随手就要扔，被他叫住了：“姑娘家，伞坏了修一修嘛，扔啥。”我尴尬地站住。他接过伞，眯眼一瞄，说：“骨子没断，面破了，换块面，五块。”我不太情愿地等他修。只见他拇指上的顶针一顶，锥子一挑，旧伞面应声褪下，新伞面一覆，伞骨一穿，铁丝一绞——前后不过几分钟，一柄开花的伞，又稳稳当当了。五块钱递过去，他还找回五毛：“用不了那么多。”
④ 老周修伞有几个讲究：伞骨断一根，绝不拿铁丝草草一拧，必得换成同型号的；伞面破了洞，补丁要剪成花瓣样，缝出来不碍眼，倒像朵梅花。有人嫌他啰嗦：“老头，能撑住就行呗。”他慢悠悠地说：“伞是挡雨的，也是撑面子的，下雨天打一顶破伞，心里也潮。”巷子里的人笑他“修伞修出花样来”，他也不辩，一锥一线，稳稳当当。
⑤ 后来我才知道，老周在这里修了快三十年伞。巷子里的人说，从前满街都是修伞的、补锅的、弹棉花的，如今只剩下他一个。年轻人路过，看都不看一眼；偶尔有人停下，也只是举着手机拍一拍：“老爷子，您这是非遗吧？”老周听不懂“非遗”，只憨憨地笑：“啥遗不遗的，伞能修，为啥要扔。”
⑥ 我渐渐成了他的常客。不为修伞，就为看他干活。他手上有旧茧和新伤，动作却不慌不忙。有一回我问他：“周师傅，现在一把新伞才十几块钱，您修一把挣三五块，图啥呢？”他把一枚伞骨按进铆口，头也不抬：“图个物尽其用。伞没坏到根上，扔了可惜。”他还给我看过一个铁皮盒子，里面整整齐齐收着几十枚换下来的旧伞骨：“都是好钢，扔了可惜。攒够了，还能给谁应个急。”顿了顿，又说：“再说，来修伞的，哪个手里那把伞没点来历？上礼拜那位大姐，她爸留下的。你说我修的是伞吗？”
⑦ 去年腊月，巷口小学放学赶上大雨，好几个孩子的伞不是骨断了就是面掀了，缩在屋檐下不敢走。老周把三轮蹬得飞快，雨天里支起摊子，一下午修了十几把，一分钱没收。有个小姑娘要给他鞠躬，他摆摆手，把伞塞进孩子手里：“快回去，别叫爸妈等急了。”
⑧ 我愣住了。是啊，他修的哪里只是伞。那柄用了十几年的旧伞，撑开的是一家人的雨天；那道歪歪扭扭的“修伞”字牌，守的是一条巷子的烟火。我们总说旧物“没用了”，可“用”之一字，除了价钱，还有人心。
⑨ 上个月，巷子改造，墙根要清空。搬摊子那天，老周把三轮擦得干干净净，纸牌取下来，仔细卷好，塞进怀里。有人问他还出不摆，他摆摆手，笑呵呵地说：“在家歇着，也可以修，谁家伞坏了，送来嘛。”
⑩ 那天放学，我特意绕到巷口。梧桐叶还在落，墙根空了一块，夕阳把那块地面照得发亮，像那里还站着一个人，低着头，一锥一线，稳稳当当地，修着一把伞。
7．文章围绕老周写了哪些事？请简要概括。（3分）
8．第③段画线句运用了一连串动词，请赏析其表达效果。（4分）
9．第⑤段写年轻人的“拍一拍”和老周“听不懂非遗”，有什么作用？（4分）
10．结合全文，谈谈你对第⑧段“除了价钱，还有人心”的理解。（6分）
（二）阅读下面的文章，完成 11—14 题。
老手艺，新活法
① 一段时间以来，“老手艺”频频出圈：油纸伞登上国际秀场，皮影戏走进动漫电影，古籍修复师成了纪录片主角。有人喝彩，也有人担忧：热闹过后，老手艺还能活下去吗？其实，答案不在别处，就在“活”字里——老手艺要有新活法。
② 老手艺的“新”，首先是守正不守旧。守正，守的是技艺的魂：一刀一凿的规矩，一丝一缕的耐心；破旧，破的是行业的茧：固步自封的套路，抱残守缺的心态。苏州的缂丝匠人，一边守住“通经断纬”的古法，一边为现代设计织出手包与屏风，产品供不应求。可见，守住根基，老手艺才不至于在创新中变了味。
③ 老手艺的“新”，还在于与生活对接。任何技艺，一旦离开了使用，就只能进博物馆。龙泉青瓷之所以千年不衰，正因为它从“活”在茶席上、餐桌上来，如今又“活”进了寻常人家的日常。相反，有的技艺除了表演便无人问津，恰恰是切断了与生活的脐带。让老手艺回到生活，它才有源源不断的生命力。
④ 老手艺的“新”，更在于后继有人。传承，从来不是一个人的独奏，而是一代人的接力。今天，许多“90后”“00后”拜师学艺，他们懂网络、会直播，把师父的手艺讲给千万网友听。老匠人供技艺，年轻人供视野，这一老一少的“双向奔赴”，让千年薪火接得更稳、传得更远。
⑤ 有人说，时代变了，老手艺注定式微。式微或许是事实，消亡却未必是宿命。水磨糯米粉的手艺没有消亡，它变成了速冻汤圆；木版年画没有消亡，它变成了新年文创。变的是形态，不变的是手艺里那颗匠心。
⑥ 老手艺，新活法——守住魂，接上生活，交好接力棒，老树也能年年发新芽。这既是手艺人的出路，也是我们对待文化传承应有的态度。
11．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（　　）（3分）
A．文章由老手艺频频“出圈”的现象谈起，提出了中心论点。
B．第②段中“守正”守的是技艺之魂，“破旧”破的是行业之茧。
C．第③段以龙泉青瓷为例，从反面论证老手艺必须进博物馆。
D．第④段用“独奏”与“接力”作比，强调传承要靠一代代人。
12．文章围绕“老手艺要有新活法”从哪三个方面展开论述？请简要概括。（4分）
13．第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
14．结合文章，说说作为中学生，我们可以为“老手艺的新活法”做些什么。（4分）
（三）阅读下面的文言文，完成 15—18 题。
【甲】醉翁亭记（节选）
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自《欧阳修全集》）
【乙】游沙湖（课外）
苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
（选自《东坡志林》）
【丙】宋史·欧阳修传（节选，课外）
脱脱 等
修天资刚劲，见义勇为。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”
（选自《宋史》，有删改）
【注】①夷陵：地名。②枉直乖错：冤假错案。③自尔：从此。④螺师店：即螺蛳店。⑤颖悟绝人：聪明过人。⑥王逸少：王羲之。⑦休将白发唱黄鸡：不要因年老而叹息时光流逝。
15．解释下列加点词。（2分）
　（1）醉翁之意不在酒（　　　　）　　（2）书不数字（　　　　）
16．用“/”给下面的句子断句。（限断三处）（3分）
　闻 麻 桥 人 庞 安 常 善 医 而 聋 遂 往 求 疗 安 常 虽 聋 而 颖 悟 绝 人
17．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
　（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
　（2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
18．（1）【丙】文中欧阳修“宽简而不扰，故所至民便之”，与【甲】文太守的情怀有何相通之处？（2分）
　（2）【甲】【乙】两文都写到“乐”：【甲】文是太守与民同乐，【乙】文是苏轼与友同游之乐。请任选其一，简析“乐”背后的情怀。（4分）
（四）阅读下面两首诗，完成 19—20 题。
【甲】商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
【乙】除夜宿石头驿
戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
【注】①征铎：远行车马所挂的铃铛。②杜陵：长安东南，作者故乡。③支离：流离多病。
19．下列对两首诗的理解，不正确的一项是（　　）（3分）
A．《商山早行》首联“悲故乡”三字点明主旨，统领全诗的羁旅之思。
B．“鸡声茅店月，人迹板桥霜”纯用名词组合，勾勒出一幅早行图。
C．《除夜宿石头驿》“一年将尽夜，万里未归人”，时间之“尽”与空间之“万里”相互映衬，倍增其愁。
D．【乙】诗尾联“愁颜与衰鬓，明日又逢春”写诗人想到新年将至，转悲为喜，愁绪一扫而空。
20．“鸡声茅店月，人迹板桥霜”不着一个“早”字，却处处见“早”。请简要分析。（2分）
（五）名著阅读，完成 21—22 题。
返程大巴上，小陇捧着《简·爱》，他请你一起完成 21—22 题。
21．下列对《简·爱》的表述，不正确的一项是（　　）（3分）
A．小说采用第一人称叙事，以“我”的所见所感展开人生历程。
B．简·爱人生的重要一站依次是：盖茨海德庄园—洛伍德学校—桑菲尔德庄园—沼泽居—芬丁庄园。
C．在洛伍德学校，谭波尔小姐和海伦·彭斯对简·爱的性格成长影响深远。
D．简·爱回到芬丁庄园后，罗切斯特双眼已复明、身体康复，两人从此过上富裕平静的生活。
22．简·爱在得知罗切斯特还有一位活在世上的妻子后，毅然离开桑菲尔德庄园，宁可流落荒原也不愿留下。有人认为她“傻”，也有人认为她“清醒而高贵”。你怎么看？请结合小说内容，谈谈你的观点和理由。（5分）
三、写作（共60分）
23．学校学生会开展“数字时代，我们怎样读经典”主题活动。请你以校学生会的名义，围绕“深度阅读经典”，向全校同学写一份倡议书。（10分）
　要求：①格式规范，要素完整；②倡议内容具体，至少三条；③150 字左右。
24．从下面两个文题中任选一题，按要求作文。（50分）
① 心内的灯火
② 祁连山巅的雪，融了又积，积了又融，始终在最高的地方发亮；沙漠深处的胡杨，活着一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
中小学教育资源及组卷应用平台
　要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替；⑤不少于 600 字。1

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