资源简介

1.C 2.B 3. C
4. 从整体上看，采用总分的结构形式，先总提观点，然后从不同角度进行论证；从论证过程看，主要采用并列式结构，依次从词调、用韵、词意三方面举例论述。
5. 青少年时期运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解；父亲在文体和为政之法方面的教育对苏轼大有裨益；家庭环境和宗教氛围，对他的成长和思想都产生了潜移默化的影响；政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作题材广泛，风格独特；整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到极致。
6. C 7. B
8. ①“我”是故事的叙述者，以第一人称“我”的视角观察姑娘，展开叙述，使情节显得真实可信。
②“我”是故事的参与者，是贯穿全文的线索人物，以“我”的见闻和行动串联故事，推动情节发展。
9. ①主要人物相似，且人物身份也具有共性。两个“我”都是具备文化知识的工作人员，两个“小战士”都是革命战士，两个女孩都是后方女性。
②重点情节相似。“小姑娘”为病重的“小战士”盖上自己的红棉袄，与“小媳妇”为牺牲后的“小通讯员”盖上自己新婚用的百合花被子的情节相似。
③表现的主题有共性。两篇小说均表现了人性之美。
④主要物象都具有象征意义。“红棉袄”的红色象征革命精神，棉袄象征着温暖与关爱。“百合花”象征纯洁与美好，“棉被”象征温暖与关爱。
10.BEG 11. C
A.正确。
B.正确。都是通假字，“蚤”同“早”/“尊”同“樽”。句意：武王早逝。/洒一杯酒祭奠江上的明月。
C.“句式类型不相同”错误。都是宾语前置句，正常语序是“子不思我”/“可依何枝”。句意：如果你不再思念我。/哪一个枝条可以让我依靠？
D.正确。句意：国家强大只有依靠贤人。/醒来时只有枕头、床席还在。
12. C “诛杀了管叔、武庚、蔡叔”错误。原文“遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔”可知，是流放了蔡叔，不是诛杀。
13. （1）我不避嫌疑代理国政的原因，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。（“之所以”，……的原因；“辟”，通“避”，回避、躲避；“摄”，代理；“畔”，通“叛”，背叛；“无以”，没有用来……的办法。）
（2）于是最终辅佐成王，而让他的儿子伯禽代替自己到鲁国受封。 （“卒”，最终；“相”，辅佐；“就封于鲁”，状语后置句，正常语序是“于鲁就封”）
14. ①贤人可以使国家得到安定与荣耀。②贤人可以使国家长存。
③贤人可以使国家免除灾祸。（答对一点1分，两点3分，三点5分）
参考译文：
材料一：
武王驾崩之后，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王驾崩而背叛朝廷，就登位替成王处理政务，主持国家大事。管叔和他的兄弟们在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公奭说：“我不避嫌疑代理国政的原因，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳很久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。”于是最终辅佐成王，而让他的儿子伯禽代替自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而对人骄慢。”
管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷造反。周公于是奉成王之命，率兵东征，写作了《大诰》。于是诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔。收伏殷商的遗民，封康叔到卫，封微子到宋，让他奉行殷商的祭祀。平定淮夷及东部其他地区，二年时间全部完成。诸侯都归顺周王朝。
（节选自《史记·鲁周公世家》）
材料二：
要使自身安定，国家安宁、天下太平，必须依靠贤人。得到贤人，国家没有不安定的，名声没有不显荣的；失去贤人，国家没有不危险的，名声没有不受损的。先王为了寻求贤人，是无所不做的。他们可以对贤人极其谦卑，可以举用极为卑贱的人，可以到极远的地方去，可以付出极大的辛劳。假如虞国采用宫之奇的意见，吴国采用伍子胥的意见，这两个国家存在到今天也是可能的。由此看来，国运是可以长久的。如果有人能延长人的寿命，那么人们没有人不愿意；现在有办法使国运长久，而做君主的却不去努力寻求，这就错了。贤明的君主任用贤者，不因外界事物使之受到妨害，不因亲人、爱幸、近习、故旧使之受到破坏，因而贤者聚集到他这里来。贤者所聚之处，天地不会降灾，鬼神不会作祟，人们不去谋算，这是五教的根本。
晋君想进攻郑国，派叔向到郑国聘问，借以察看郑国有没有贤人。子产对叔向诵诗说：“如果你心里思念我，就请提起衣服涉过洧河，如果你不再思念我，难道我没有其他伴侣可选吗？”叔向回到晋国，说：“郑国有贤人，那里有子产在，进攻不得。郑国跟秦国、楚国临近，子产赋的诗又流露出二心，郑国攻不得。”晋国于是停止攻打郑国。孔子说：“《诗经》上说：‘国家强大只有依靠贤人’，子产只是诵诗一首，郑国就免遭灾难。”
15.B “透出诗人的闲适之情”错误。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，是“日日”看到的景致，在“泛泛”“飞飞”中就透出诗人的憎厌无聊之情。
16. 杜诗：往日的同辈之人，如今大多已富贵发达，地位不再低贱，他们住在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，独享富贵。诗人借“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境；同时，一“多”、一“自”更表现了诗人的落魄和不得志。
毛词：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”同学们正值青春年少，风华正茂，意气奔放。通过对青年时代革命斗争生活的回忆，充分显示了毛泽东青年时期潇洒倜傥的精神风貌，形象概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。
17.①携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠
②万里悲秋常作客 艰难苦恨繁霜鬓
③风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回（谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼）
18.B 原文中的引号表示特定称谓。
A.表示强调。B.表示特定称谓。C.表示特殊含义D.表示引用。
19. 修改为：开幕式打破了以往大型活动使用实体烟花表演的惯例，通过三维动画、AR技术等数字科技，用灿烂的电子烟花为观众奉上一场视觉盛宴。
20. ①如约而至 ② 浮想联翩
21. “长安一片月，万户捣衣声”，它在长安洒下一片清辉；“但愿人长久，千里共婵娟”，它寄托了苏轼的美好愿景；“可怜今夕月，向何处，去悠悠”，它引发了辛弃疾充满想象的“天问”。
22. ①原句“塞外”“江南”和“北国”“南疆”形成对照，这种具有文化和地域特色的词语，使地域的涵盖面更详细更广阔，强调出从古到今，无论何地，映照在中国人心头都是同一轮明月，更能体现出中国文化在地域上的广泛影响力。改句“南方北方”比较笼统，缺乏这种丰富性和文化韵味。
②原句两两并举，构成对仗，句式整齐且朗朗上口，具有音律美，节奏感强。
23.考生可以从多个维度进行思考：
比如"差距与心态"，面对生活中巨大的差距，不同心态会导致截然不同的感受和人生走向，积极心态能将差距转化为前进动力，消极心态则可能让人在差距中陷入痛苦与迷茫；
又如"痛苦与传奇的转化"，人生痛苦经历在不同视角下可转化为传奇，关键在于如何看待和处理这些经历，以及从经历中汲取的力量和智慧；
再如"现实差距与虚拟追求"，现实中存在的差距使一些人沉迷虚拟世界的"传奇"以逃避现实，然而这种追求往往带来更多痛苦，引发对现实与虚拟关系的思考；
还可以从"差距作为动力推动个人成长与社会进步"的角度，探讨如何正确认识和利用差距，实现个人价值和社会发展等。江西省乐平中学2026-2027学年高一上学期9月阶段检测语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。
（摘编自林语堂《苏东坡传》）
材料二
苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。
从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。
黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽：既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。
苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。
（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》）
材料三
相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。
日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《城外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁焯板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。
其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。
再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头·琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机杼的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。
（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）
1．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法阅读经典。
B．苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其在乌台诗案被贬黄州团练副使之后。
C．夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，因而对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究。
D．日本词人森槐南非常崇尚苏轼的人格和词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。
2．根据材料，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，这与其作品丰产的数量有很大关系。
B．苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。
C．苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，不仅在国内，在国外也广为传播。
D．苏轼的诗词作品，在词调、用韵、词意等方面部备受青睐，成为日本词人学习效仿的重要方面。
3．下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（ ）（3分）
A．苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。
B．苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。
C．苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀，表达孤高心境。
D．《念奴娇·赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。
4．材料三在论证结构上有何特点？请简要说明。（4分）
5．苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料，加以分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成问题。
红棉袄
孙犁
①风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，树叶因昨夜初霜的侵凌焦枯了，正一片片坠落。
②我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来，在强登那峻峭的山顶时，身上发了暖，但一到山顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个寒噤。
③风还是吹着，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然暗了。
④远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁，我尽可能加快了脚步，顾林也勉强跟着。这时远处山坡上已经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的时分。
⑤爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前的一块方石上休息，自己上前打门。门很快地开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意。问她这里有没有村长，她用很流利的地方话回答说，这里只是一个小庄子，总共只有三户人家，过往的军人有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队一个班长。随后她就踌躇了：今天家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。
⑥她转眼看了下顾林，对我说：“他病得很严重吗？”
⑦我说：“是。”
⑧她把我让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上。浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一个不停跳动的灯花，细碎地爆炸着。
⑨姑娘有十六岁，穿一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候眼睛便盯住人。我想，屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧？她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。
⑩我一时觉得我们休息在这里，有些不适当。但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了，显然他已是精疲力尽了。我摸摸他的额头，又热到灼手的程度。
“你的病不会又犯了吧？”
顾林没有说话，我只听到他的牙齿的“得得”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们没有一件盖的东西。炕的一角好像有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以拿来盖一下，她低着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过来替顾林盖上去，嘴里一边说，她家是有两条棉被的，哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧地盖住了顾林的蜷曲的身体，她才跳下来，临离开，把手按住顾林的头，对我蹙眉说：
“一定是打摆子！”
她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了，我坐在顾林的旁边，从门口向外望着那昏暗的天。我听见风还在刮，隔壁有一头驴子在叫。我想起顾林明天是不是能走，有些愁闷起来。
姑娘慢慢地对我讲起话来。炉膛里的火旺了，火光照得她脸发红，那件深红的棉袄，便像蔓延着的火焰一般。
她对我讲，今年打摆子的人很多，并问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法，用白纸剪一个打秋千的小人形，晚上睡觉放在身下，第二天用黄表纸卷起来，向东南走出三十六步，用火焚化便好了。她小时便害过这样的病，就是用这样的方法治好的，说完便笑起来：“这样是不是迷信呢？”
夜晚静得很，顾林有时发出呻吟声，身体缩拢起来，我知道他冷，我摸摸那条棉被，不只破烂，简直像纸一样薄。我已经恢复了温暖，就脱下我的军服的上身，只留下里面的一件衬衫，把军服盖在顾林的头上。
这时锅里的饭已煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上去，就沉吟着说：“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是干笑了一下，表示：这不抵事怎么办呢？我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣，最下的一个，已经应手而开了。她后退一步，对我说：“盖上我这件棉袄好不好？”
没等我回答，她便转身去断然地脱下来，我看见她的脸飞红了一下，但马上平复了。她把棉袄递给了我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了还笑着讲：“我也是今天早上才穿上的。”
她身上只留了一件皱褶的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异。只是把那满留着姑娘体温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是自己幼年病了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的。
我凝视着那暗红的棉袄，姑娘凝视着那炉膛里一燃一燃的余烬，一时，她又讲话了。她问我从哪里来，走过什么地方，哪里的妇女自卫队好，又问我什么时候妇女自卫队再一次检阅。一会儿我才知道，在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名。
（节选自《白洋淀纪事》，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．第⑨段中头发梳得“平”写出姑娘的干净利落，和人说话时眼睛“盯”住人，表明姑娘善于观察，聪慧机警。
B．想到要接待陌生人时表现出踌躇以及提出治疗打摆子的迷信方法，这些情节使姑娘的形象更加立体丰满。
C．从人物的身份角度考虑，本文中的“姑娘”比《百合花》中的“新媳妇”更能体现出军民鱼水情的主旨。
D．《百合花》中新媳妇为牺牲的小通讯员盖上棉被的悲剧结局比《红棉袄》的结局更耐人寻味，更有感染力。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．第①②③段中对风的描写，既渲染充满寒意的氛围，也推动两人需要落脚休息和顾林打摆子需要保暖等情节的发展。
B．本文塑造人物形象时主要采用渲染手法，抓住人物的典型特征，寥寥几笔就能将人物的动作、神态描绘得生动传神。
C．本文中的物象“红棉袄”具有象征意味，“红色”象征革命精神，“棉袄”象征着温暖与关爱，表达对前方战士的有力支持。
D．文中姑娘并无名字，可见作者想要表现的不仅仅是某个具体的女性形象，同时也以小见大表现冀中女性的群体形象。
8．小说《红棉袄》中的“我”，并非故事的主人公，但在文中却是不可或缺的，为什么 （4分）
9．这篇《红棉袄》和教材中的《百合花》存在很多相似点，请结合文本，从不同的角度具体分析。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。
（节选自《史记·鲁周公世家》）
材料二：
身定、国安、天下治，必贤人。得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。极卑极贱，极远极劳。虞用宫之奇吴用伍子胥之言此二国者虽至于今存可也。则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之；今寿国有道，而君人者而不求，过矣。贤主之于贤者也，物莫之妨，戚爱习故不以害之，故贤者聚焉。贤者所聚，天地不坏，鬼神不害，人事不谋，此五常之本事也。
晋人欲攻郑，令叔向聘焉，视其有人与无人。子产为之诗曰：“子惠思我，蹇裳涉洧，子不我思，岂无他士！”叔向归曰：“郑有人，子产在焉，不可攻也。秦、荆近，其诗有异心，不可攻也。”晋人乃辍攻郑。孔子曰：“《诗》云：‘无竞惟人。’子产一称而郑国免。”
（节选自《吕氏春秋·求人》）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。（3分）
虞A用宫之奇B吴C用伍子胥D之言E此F二国者G虽至于今存H可也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．践阼，指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭，也指登基即位，文中指后者。
B．蚤，同“早”，与《行路难》中“玉盘珍羞直万钱”的“直”用法相同。
C．子不我思，即“子不思我”，与曹操《短歌行》“何枝可依”的句式类型不相同。
D．惟，只、只有，与李白《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”的“惟”词义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．周公在周武王驾崩后勇挑重担，却遭到了管叔等人的怀疑，受到流言的诋毁，对此周公做出了自己的解释。
B．周公对待贤人非常重视，达到了“一沐三捉发”“一饭三吐哺”的程度，这是其治国成功的重要原因。
C．周公为平乱率军东征，诛杀了管叔、武庚、蔡叔，收伏了殷商遗民，分封了康叔、微子，平定了淮夷等地。
D．先王寻求贤人时，不避遥远，不辞辛劳；贤主任用贤人时，尽量使其不受外物的妨害，因而都能招徕贤者。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。
（2）于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。
14．从材料二看，贤人对国家的作用具体体现在哪些方面？请简要概括。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
秋兴八首①（其三）
杜甫
千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。
信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏③功名薄，刘向传经心事违。
同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
【注】①《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗。②信宿：再宿，这里有一天又一天的意思。③抗疏：臣子对君命或廷议有所抑制，上疏进谏。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联触景生情，感发诗兴，诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。
B．颔联由眼前所见，进而铺叙。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的闲适之情。
C．颈联运用典故，诗人借用历史上匡衡和刘向之事，表达自己内心的情感。
D．本诗前两联写景后两联抒怀，将眼前之景和心中所思、所感结合一起。
16．请比较诗歌尾联中塑造的“同学少年”形象和《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象有何不同。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中的“________________，________________”两句起了过渡作用，引发了对过去生活的回忆。
（2）杜甫在《登高》中用“_________________”一句写出了常年漂泊异乡的悲苦，又用“_________________”一句展现了自己备尝艰辛的人生。
（3）古典诗词中，诗人常用“猿”这一意象来营造意境，抒发情感。对此，大家耳熟能详的诗句有：“________________，________________。”
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
9月23日晚，杭州奥体中心体育场，“钱江潮涌”主火炬塔矗立一旁，全场观众屏气凝神与全世界人民一道等待主火炬被点燃的那一刻。视线转到会场之外，只见流光汇聚，超过一亿名“数字火炬手”在钱塘江上凝聚为一个矫健的巨型人像，“他”手持薪火，踏着滚滚浪潮，奋勇向前，朝“大莲花”跑去。随着主火炬塔缓缓抬起，“数字火炬手”与最后一棒火炬手浙江籍游泳运动员汪顺一起，点燃了杭州亚运会主火炬，整个奥体中心在此刻沸腾。这一点火仪式，让亿万观众切身体会到科技与体育的完美融合、数字技术与文艺盛宴的双向奔赴。
除了“数字火炬手”，杭州亚运会开幕式的其他许多环节也充满了科技感、数字感、智慧感。譬如，开幕式打破了以往大型活动实体烟花表演，通过三维动画、AR技术等数字科技，为观众用灿烂的电子烟花奉上一场视觉盛宴。在杭州，交通枢纽、场馆周边等，一批运用新科技、满足新需求、创造新模式的现代化基础设施建成投用。多姿多彩的“亚运之窗”，让世界从中领略了中国人的热情好客、中国城市发展的日新月异，看到了中国在建设科技强国道路上的铿锵步伐。
18．下列各句中的引号，和文中加点词语的引号用法相同的一项是（ ）（3分）
A．我们生在一个更加注重精细品质的时代，今天的“匠”，已成为技艺精湛、造诣高深的代名词。
B．作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交稻的缺点。
C．敌人在地上烧起一堆堆的野火，在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！
D．坚守工匠精神不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业的价值原色。
19．文中画横线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
三秋过半，正当秋之韵味最盛时，中秋 ① 。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这是令人生发思念的节日。中天的满月，总是给人以圆润丰满的美感，唤起人们对团圆的向往。随着社会的发展，今天更多的人离开故乡，去探寻世界的美好与广博。异乡纵然风光旖旎，对故土和亲人的思念却始终如涓涓细流在游子心头流淌，正如季羡林在散文《月是故乡明》中所说：“人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。”于是，人们总会在中秋之夜眺望明月，千里遥寄相思，或是早早收拾好行囊，踏上幸福的归途。
中秋节不仅是一个时间段落的标志，更被赋予了丰富的文化内涵，与中国人的情感有着紧密而深沉的联系。
无论是塞外还是江南，无论是北国还是南疆，从古到今，映照在中国人心头的是这样一轮明月：“月出皎兮”“月出皓兮”“月出照兮”，它在《诗经》中被反复吟咏；“长安一片月，万户捣衣声”，它在长安洒下一片清辉；苏轼借此寄托了“但愿人长久，千里共婵娟”美好的愿景；它引发了辛弃疾充满想象的“天问”，“可怜今夕月，向何处，去悠悠？”……根植于中华民族文化记忆的这轮明月，让人 ② ，感慨万端。
20．请在文中画线处填入恰当的成语。（2分）
21．请将文中画横线的句子进行改写，使之句式更整齐，节奏更协调。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
22．文中画波浪线的部分，如果写成“无论南方还是北方”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（5分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
余华说：“我们生活在巨大的差距里。”
漓江文学奖获得者刘楚昕在获奖感言中说：“人的一生要经历很多痛苦，回头想想，都是传奇。”有网友评论，现在很多人沉迷游戏，热衷于《传奇》，回头想想，都是痛苦。
达·芬奇说：“差距是一切变化的动力。”
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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