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第10课 辽夏金元的统治
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一、单选题(共12题)
1．宋辽金对峙时期，辽人在自称中国的同时，并不反对宋人称中国。金人进入中原以后，即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，认为金、宋都是中国。上述历史现象反映出当时（ ）
A. 区域间的差异逐步消失
B. 各民族文化认同感增强
C. 中原经济文化始终领先
D. 各民族的生活习俗趋同
2．“自封建变为郡县，有天下者……咸不逮元……若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这体现了元代（ ）
A. 对边疆因俗而治、管理比较松散
B. 边疆管理与内地一体化程度提高
C. 协调了中央集权与地方分权矛盾
D. 大大削弱了对边疆地区控制力度
3．西夏政权的仁宗李仁孝曾派遣使者到金朝，以重金购买名儒翻译的各种书籍，并于人庆三年（1146年）下令“尊孔子为文宣帝”，令各州、郡建庙祭祀。此举（ ）
A. 加剧了政权之间人才争夺
B. 扩大了封建统治的社会基础
C. 促进了民族政权的封建化
D. 恢复了儒家思想的正统地位
4．《大金国志》记载：“上京僻在一隅，转漕艰而民不便，唯燕京乃天地之中”“燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼仪之所”……迁都二十多年后“女真人寝忘旧风”“燕饮音乐，皆习汉风”。这反映了（ ）
A. 金朝入主中原出现治世
B. 统治的合法性得以构建
C. 迁都促进南北一体发展
D. 少数民族的封建化过程
5．下表是元朝统一后采用的部分制度与措施。据此可知元朝（ ）
政治 经济
中书省 北方沿袭唐租庸调制
行省制 重开大运河
科举制 使用长途海运航线
A. 中央集权不断强化 B. 重视继承与创新
C. 商品经济日趋繁荣 D. 民族交融进程加快
6．台湾在元朝时被称为“瑶求”或者“琉球”。为加强对台湾事务的管理，元朝设置（ ）
A. 澎湖巡检司 B. 澎湖宣慰司
C. 宣政院 D. 台湾府
7．元世祖忽必烈从小倾慕汉文化，依靠汉军世侯打败了坚持蒙古传统的阿里不哥，最终成功夺得大汗之位。征服战争中，他接受栔丹人耶律楚材的建议，善待百姓，登基后又册封藏传佛教八思巴大师，命他创制蒙古文字并颁行全国。据此可知，元朝大一统得益于（ ）
A. 因俗而治的管理方式 B. 彻底的汉化政策
C. 开明包容的统治政策 D. 强大的军事力量
8．辽统治者实行南北分治，也称“因俗而治”，即在北方依照契丹部族法管理，而南方则模仿汉人官制实行汉法管理。这反映出
A. 全盘汉化的趋势 B. 两种文明的融合
C. 专制主义的强化 D. 生产方式的统一
9．《辽史》记载：“契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。”这反映出辽朝职官设置的特点是（ ）
A. 因俗而治 B. 一套制度、两套称谓
C. 四等人制 D. 差别对待、重南抑北
10．考古数据显示，宋代中原定窑白瓷与南方景德镇影青瓷占据国内市场主流。长城以北的辽代遗址出土的瓷器中，上述二者及越窑精品占比突出，部分器物兼具汉式造型与契丹纹饰。这一现象折射出（ ）
A. 宋辽民族间经济文化交流十分活跃
B. 民间跨境贸易突破官方政策限制
C. 榷场贸易成为宋辽经济互动主渠道
D. 辽代贵族阶层的奢侈品消费需求
11．下表所示是元朝在部分边疆地区采取的治理措施。这反映出元朝(　　)。
地区 措施
漠北 设置岭北行省，延续蒙古传统的千户、百户、十户制度，并分属诸王、贵戚、勋臣统辖；部署了大量军队戍守、屯田，并设有“狗站”(驿站)
西北 通过册封、联姻等政策笼络畏兀儿首领，使之成为维护西北边疆地区安定的重要力量
西南 设置宣慰司、都元帅府、安抚司等机构；大量任用土司首领对少数民族进行管理，即土官制度
A. 地方治理的因地制宜
B. 坚持蕃汉分治的政治理念
C. 中央集权出现了弱化
D. 各民族相互交融日益加深
12．元代儒士面对蒙元统治者的文化疏离与多元文明碰撞，提出“行中国之道即为中国之主”,并通过会通佛道、推行礼乐教化、强化乡约规范等途径，推动儒家伦理的调适与社会秩序的重建。这一过程主要反映了元代儒学（ ）
A. 兼具文化韧性与实践弹性
B. 正统地位遭受严峻挑战
C. 沦为异族统治的政治附庸
D. 是三教并行的重要产物
二、材料分析题(共1题)
13．阅读材料，完成下列要求。
材料
韩延徽（882年-959年），辽朝开国功臣，原为五代燕国官员，出使契丹时因不拜而被耶律阿保机扣留。为争取新并入的燕云地区人民的认同归附与支持，保持汉地的稳定和繁荣，阿保机开始任用韩延徽等汉族官僚参与军事。在阿保机攻党项、室韦，征服诸部过程中，韩延徽出谋划策，深得阿保机信任。韩延徽还帮助阿保机治理汉地，建立城郭，又为汉人定配偶，教垦艺，以生养之，汉人逃亡大减。其间，韩延徽曾逃归李存勖，但因遭嫉恨，复投契丹。阿保机“待之益厚”，“即命为守政事令、崇文馆大学士，中外事悉令参决”。韩延徽历仕三朝，做到南府宰相，“设张理具，称尽力吏”。以韩延徽为代表的早期入辽汉官群体，其身份背景各不相同，在辽初复刻中原制度，“借才异代”的政治环境下，很多入辽汉官得以施展治国理政才能，进而促成了辽朝南面官体制的形成。
——摘编自齐伟《早期入辽汉官群体与辽朝华夏化研究》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括辽朝统治者重用韩延徽的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析辽朝重用汉人官员的意义。
试卷答案
1．【答案】B
【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：两宋时期（中国）。根据材料可知，两宋时期，辽朝、金朝和宋朝均自称“中国”，认同中原文化，反映出当时各民族文化认同的趋势加强，B项正确；材料无法得出区域间的差异逐步消失的结论，表述错误，排除A项；南宋时，经济重心完成南移，中原经济丧失领先地位，排除C项；材料反映的是民族文化认同，并不代表各民族间生活习俗趋同，排除D项。故选B项。
2．【答案】B
【解析】据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题。时空是：元朝时期（中国）。根据材料“自封建变为郡县，有天下者……咸不逮元”“唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地”等信息可，结合所学可知，元朝为管理空前辽阔的疆域，在全国推行行省制度，原唐朝羁縻州府如岭北、辽阳等地纷纷纳入所在行省，并推行与内地一样的赋役制等，体现出元代边疆管理与内地一体化程度提高，B项正确；对边疆因俗而治与“今皆赋役之，比于内地”不符，排除A项；材料强调的是元朝对边疆地区管理的强化而非中央集权与地方分权矛盾的协调，排除C项；据所学，元朝在全国推行行省制，加强而非削弱了中央对边疆地区的控制力度，排除D项。故选B项。
3．【答案】C
【解析】根据材料可知，西夏政权的仁宗李仁孝曾派遣使者到金朝用重金购买名儒翻译的各种书籍，并下令“尊孔子为文宣帝”，各州、郡建庙祭祀，这些做法有利于加强华夏认同，也从文化上促进了少数民族政权的封建化，C项正确；材料并未涉及政权之间人才争夺的信息，与材料主旨无关，排除A项；扩大了封建统治的社会基础，是指将社会各阶层优秀分子纳入统治阶层，题干并未提及相关内容，排除B项；汉武帝以后，儒家思想取得了正统地位，“恢复”的说法缺乏材料依据，排除D项。
4．【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是金朝时期。从“女真人寝忘旧风”“燕饮音乐，皆习汉风”可知，女真人在迁都后受到汉族文化的影响，逐渐改变了自己的风俗习惯，这反映了少数民族在与汉族的交流融合中逐渐封建化的过程，D项正确；材料主要强调的是迁都后女真人的习俗变化等，并未明确提及出现治世，排除A项；材料中没有直接体现统治合法性构建的相关内容，排除B项；材料重点在于描述迁都后女真人的文化习俗变化，而非强调南北一体发展，该项不太恰当，排除C项。故选D项。
5．【答案】B
【解析】根据材料可知，元朝在政治制度上既有继承前朝的内容，如中书省（继承自唐朝和宋朝的中央机构），也有创新如行省制（元朝首创的行省制度）；经济方面，沿袭唐租庸调制属于继承，而重开大运河和使用长途海运航线则是在原有基础上的发展和创新。因此，“继承与创新”能较全面地概括元朝统一后采用的部分制度与措施，B项正确；行省制确实加强了中央集权，但科举制在元朝实际作用有限（主要选官途径为世袭和荐举），且经济措施（如大运河、海运）更多服务于经济整合而非集权；材料未体现“不断强化”的持续性，排除A项；重开大运河和海运航线确实促进了商品流通和贸易，有利于商品经济的发展；但表格中并没有直接提到商品经济的繁荣，如市场扩大、货币经济发展等具体表现，排除C项；元朝作为少数民族政权，确实有一定的民族政策，但表格中提到的制度和措施并未直接涉及民族交融的内容，排除D项。
6．【答案】A
【解析】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是元朝时期的中国。根据所学知识可知，元朝为了管理台湾地区，设置了澎湖巡检司，A项正确；元朝没有澎湖宣慰司这一机构，排除B项；宣政院管辖的是西藏地区，排除C项；台湾府是清朝设立的，排除D项。
7．【答案】C
【解析】根据设问用词可知，这是原因题。时空范围为元朝时期的中国。根据材料可知，忽必烈利用汉军世侯打败了坚持蒙古传统的阿里不哥，同时采纳耶律楚材的建议，善待百姓，同时让八思巴创制蒙古文，这些举措反映了忽必烈在统一过程中，面对不同的民族，坚持了开明包容的统治政策，最终实现了统一，C项正确；“因俗而治”侧重保留原有制度，但忽必烈主动整合不同文化，并非单纯因俗，排除A项；“彻底汉化”不符合史实，如蒙古文字的创制是吸收了藏文化，排除B项；忽必烈善待百姓以及让八思巴创制蒙古文字并不是依赖强大的军事力量，排除D项。
8．【答案】B
【解析】根据材料并结合所学知识可知，“北方依照契丹部族法管理”是游牧文明的代表，而其“模仿汉人官制实行汉法管理”则是农业封建文明的方式，故B项正确。南北分治是两种体制并存而不是全盘汉化，排除A项；“专制主义的强化”的说法没有材料依据，排除C项；材料反映的是两种生产方式并行而不是统一，排除D项。
9．【答案】A
【解析】据材料可知，辽朝实行南北面官制度，适应了当时国家管理的需要，体现了因俗而治的特点，A项正确；南北面官制度不是一套制度，排除B项；四等人制是元朝的民族政策，排除C项；根据材料信息无法判定重南抑北，排除D项。
10．【答案】A
【解析】材料中辽代遗址出土大量中原与南方瓷器，且部分瓷器融合汉、契丹特色，体现出宋辽时期经济文化交流活跃，A项正确；宋辽时期确实存在民间走私贸易，但材料未提及贸易性质（官方或民间），且“突破限制”缺乏证据，排除B项；榷场贸易虽是经济互动方式，但无法解释文化交融部分，且考古数据未直接证明其为“主渠道”，排除C项；“兼具汉式造型与契丹纹饰”突出文化融合，而非单纯消费需求，排除D项。
11．【答案】A
【解析】根据材料可知,元朝在治理边疆时,根据各地的风俗传统及地理条件实行了不同的统治政策,这体现了其因地制宜的特点,A项正确;“蕃汉分治”是辽代采用的民族治理措施,在材料中没有体现,排除B项;元朝的边疆治理举措在一定程度上加强了中央集权,排除C项;材料强调的是元朝在边疆地区采取的治理措施,与民族交融无关,排除D项。
12．【答案】A
【解析】面对蒙元统治者的文化疏离，元代儒士没有固步自封，而是通过理论创新(“行中国之道即为中国之主”为统治合法性提供新解)和实践探索(会通佛道、推行乡约)来调适儒家伦理，重建社会秩序。这充分体
现了儒学在异族统治下的文化韧性(适应力)和实践弹性(方式灵活),故选A。材料描述的是儒士如何积极应对挑战、主动调适以维持儒学影响，强调的是儒学的能动性，而非其地位被动摇的困境，B项错误。儒士们的活动(推行礼乐教化、强化乡约)旨在维护儒家伦理和社会秩序，具有主动性，并非完全消极地依附于统治者，更非“附庸”,C项错误。“会通佛道”是儒士利用佛道思想资源来发展儒学的一种策略，而非儒学本身成为“三教并行”政策的产物，逻辑关系不成立，D项错误。
13．【答案】（1）原因：争取汉地民众归附与支持，保持汉地稳定和繁荣；缓和民族矛盾和阶级矛盾；统治者政策开明（知人善任，善于用人）；学习汉族典章制度；塑造政权的正统性；韩延徽的杰出政治才能。（每点2分，答出3点即可，其他言之有理，酌情赋分）
（2）意义：加快辽朝经济社会发展；推动辽朝政治制度的创新；促进民族进一步交融；加速少数民族封建化进程；有利于中华民族共同体的发展。（每点3分，答出3点即可，其他言之有理，酌情赋分）
【解析】本题通过辽朝开国功臣--韩延徽的个人经历，考查中国古代的民族交融问题。（1）根据材料“争取新并入的燕云地区人民的认同归附与支持，保持汉地的稳定和繁荣”，概括出“争取燕云地区民众归附与支持”“缓和民族矛盾和阶级矛盾”和“塑造政权的正统性”。根据材料“辽初复刻中原制度”，概括出学习汉族典章制度。根据材料“借才异代”概括出统治者的开明政策。根据材料内容，概括出韩延徽能被任用的主观因素即个人的才能。
（2）关于汉人官员在辽朝被重用的意义，根据材料“建立城郭，定配偶，教垦艺，以生养之”，概括出推动辽朝经济发展。根据“辽初复刻中原制度”，概括出加速少数民族封建化进程。根据材料“南北面官制度形成”，概括出推动制度创新。根据材料整体，概括成促进民族共同体发展等角度。

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