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第8课 夏商周时期的科技与文化
统编版《中国历史》七年级上册 · 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
课题 第8课 夏商周时期的科技与文化
课型 / 年级 / 课时 新授课 / 七年级上册 / 1课时
核心素养目标 唯物史观：理解天文、历法等科技成就源于农业生产实践的需要，认识社会生产推动科技文化进步。 时空观念：梳理夏、商、西周、战国各时段天文、历法、医学、文字、文学成就的先后脉络，构建时序框架。 史料实证：通过甲骨文、金文、青铜器等实物史料，认识文献记载与考古发现相互印证的价值。 历史解释：分析甲骨文的造字特点及其与今天汉字的渊源；理解青铜器成为身份地位与国家权力象征的原因。 家国情怀：感受先民的智慧与创造力，学习屈原忧国忧民的爱国精神，增强文化自信与民族认同。
教学重点难点 重点：天文、历法的产生；甲骨文与青铜器的高超工艺。难点：甲骨文的造字特点。
【教学过程】
教学环节 教师活动 学生活动
导入新课 文物导入：出示四川成都金沙遗址出土的商周时期太阳神鸟金饰——通体圆形，采用镂空方式呈现出内外两层图案：内层图案是一个圆圈，周边均匀分布着12条旋转的齿状光芒，整体好像不停旋转的太阳；外层图案由四只相同的飞鸟组成，围绕在太阳的周围。设问：这件制作精美的金饰表达了古人对太阳的崇拜，那么夏商周时期，人们是如何看待日月星辰的？这一时期科技文化取得了什么样的成就？ 太阳神鸟金饰 出示导读提纲：①夏商周时期在天文、历法、医学上有哪些成就？②甲骨文是一种什么文字？有什么地位和价值？③青铜器的制作工艺如何？有哪些代表器物？④《诗经》和"楚辞"在我国文学史上处于什么地位？ 观察太阳神鸟金饰，感受古人的太阳崇拜。 明确本课学习任务，带着问题阅读课文。
天文、历法和医学 梳理天文成就：早在原始社会末期，先民们为从事农业生产，就对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载；《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录；《春秋》记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，有研究认为这颗彗星就是著名的哈雷彗星。 梳理历法成就：夏朝时可能有了历法；到商朝时，历法逐渐完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日；战国时期，人们已经把一年分为二十四节气。 组织讨论课本"想一想"：制定历法、分出二十四节气的意义是什么？（便于安排农事、指导农业生产，是先民农耕生活经验的总结） 讲解医学：夏商周时期，人们已掌握了一定的医药知识和治疗技术。传说中神农尝百草，认识了一些治病药物。战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病，他发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。出示医学成就简表（见下方表格），引导对照归纳。 扁鹊行医画像石拓片（局部） 点拨文物信息：拓片中"鸟身人"描绘的就是扁鹊，由于对他的崇拜，后人把他神化了。拓展"相关史事"：《黄帝内经》是中医学的奠基之作，托名"黄帝"，真实作者不详，书中基本内容约写成于战国后期，到西汉时一直有增补修订；它运用阴阳五行学说阐释生命与疾病，主张治疗疾病要顺乎自然、对症下药。 成就主要内容扁鹊战国时期名医；能用针刺、按摩、汤药治疗疾病；发明切脉诊法；望、闻、问、切四种诊断方法一直被中医沿用《黄帝内经》战国时期问世；总结当时医学经验，讲述人体内脏部位和血脉循行情况，介绍针灸、按摩等治疗方法；是一部重要的中医理论著作（中医学的奠基之作）
梳理"甲骨文日食月食记载→《诗经》确切日期日食→《春秋》彗星"的天文成就线索。 记录历法从夏到战国逐步完备的过程。 思考并回答历法与二十四节气对农业生产的意义。 对照简表归纳扁鹊与《黄帝内经》的医学成就。 观察扁鹊行医画像石拓片，了解《黄帝内经》的成书情况与医学地位。
甲骨文 出示刻有文字的商朝牛骨图片，讲解：商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上，这些文字被称为"甲骨文"。河南、陕西、山东等地出土了大量商周时期的甲骨，其中商朝有字甲骨约15万片，单字计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。 刻有文字的商朝牛骨 引导认识价值：甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等；甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 突破难点——分析造字特点：结合课本第46页"甲骨文举例"，引导辨认象形（日、田）、会意（明、从）、形声（河、柄）、指事（上、下）四类字例，体会甲骨文与今天汉字的渊源。 组织课本课后活动：出示甲骨文字例，让学生辨认是什么字，直观感受"由字形推字义"的方法。 拓展"相关史事"：清朝末年，河南安阳的农民把地下挖出的刻有符号的兽骨当作"龙骨"卖给中药店作药材；1899年，官员王懿荣买药后发现龙骨上刻着符号，认为这是古文字，就把药店里所有带符号的龙骨都买下来。学者经过研究，认定这些符号就是商朝的文字。 观察牛骨图片，说出甲骨文的含义与出土情况。 记住甲骨文的地位：年代最早、体系较为完整的成熟文字；我国有文字可考的历史从商朝开始。 辨认象形、会意、形声、指事字例，归纳甲骨文的造字特点。 了解甲骨文被发现的故事。
青铜器 讲解青铜铸造业：商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超，工匠已能准确地掌握铜、锡、铅的比例来制作各种器具；青铜器数量增多，种类逐渐丰富，主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。 司母戊鼎及铭文拓片 介绍代表器物：司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一，重达832.84千克，也有学者认为应称为"后母戊鼎"；四羊方尊造型雄奇，是青铜工艺的杰作（结合课本第46页《四羊方尊》图观察）。 讲解金文：商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为"金"，所以这种文字被称为"金文"；西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。 何尊及铭文拓片 讲解何尊的价值：何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有"宅兹中国"的记载——这是目前所见"中国"一词最早的实物见证。 拓展地域文明：长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明；遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系（结合课本第47页《三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像》《三星堆遗址出土的玉璋》图观察）。 归纳青铜铸造业"国家掌控、规模宏大、工艺高超"的特点。 记住司母戊鼎、四羊方尊等代表器物及其地位。 认识金文的含义、内容与变化。 知道何尊铭文"宅兹中国"是目前所见"中国"一词最早的实物见证。 了解三星堆古蜀文明及其与中原王朝的联系。
《诗经》和"楚辞" 讲解《诗经》：西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》共有305篇诗歌，分为"风""雅""颂"三部分。《诗经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫，《诗经》保存了丰富的先秦史料。 组织材料研读："岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。"——《诗经·秦风·无衣》。设问：诗句反映了怎样的时代特征？（反映当时诸侯征战、士兵同仇敌忾的尚武风貌与家国意识） 讲解"楚辞"：战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌——楚辞。屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。 《屈子行吟图》 组织"学史崇德"：讲述屈原的故事——屈原出身于楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放；流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领，屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他，据说每年的端午节就是为了纪念这位伟大的爱国诗人。 归纳地位：《诗经》和楚辞是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 拓展"知识拓展"曾侯乙编钟：1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一整套战国时期的编钟——全套编钟共65件，分3层8组悬挂在钟架上，编钟上有铭文3700多字。曾侯乙编钟是我国迄今发现的保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟，至今还能演奏乐曲。 曾侯乙编钟 组织完成课后活动：结合所学，说说夏商周时期科技与文化的成就对后世有什么深远影响。 认识《诗经》的成书过程、"风雅颂"三部分与现实关怀。 研读《无衣》诗句，概括其反映的时代特征。 了解楚辞新体诗的特点与《离骚》的内容。 了解屈原的事迹，感悟其忧国忧民的爱国精神。 记住"我国古典诗歌两大源头"的文学史地位。 欣赏曾侯乙编钟，感受战国音乐文化的辉煌。
课堂练习与小结 巩固练习： 1．"白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。"这句谚语反映了我国农历节气（A） A．指导农业生产　　　　　　B．主张种植水稻 C．关注农具革新　　　　　　D．提倡精耕细作 2．甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远影响。目前所知，我国有文字可考的历史开始于（B） A．夏朝　　　　　　　　　　B．商朝 C．西周　　　　　　　　　　D．战国 3．夏、商、西周三代是中华文明发展的第一个高峰期，这一时期精神文明的表现是甲骨文的应用，物质文明的集中表现则是（B） A．磨制石器　　　　　　　　B．青铜铸造 C．彩色陶器　　　　　　　　D．瓷器烧制 4．相传，每年五月初五的端午节就是为了纪念战国时期楚国的哪一位伟大的爱国诗人（C） A．老子　　　　　　　　　　B．墨子 C．屈原　　　　　　　　　　D．韩非 梳理本课线索：天文历法（甲骨文日食月食记载→《诗经》第一次有确切日期的日食记录→《春秋》彗星；夏历法→商历法完备、干支纪日→战国二十四节气）与医学（扁鹊望闻问切、《黄帝内经》）→文字（甲骨文：成熟文字，有文字可考的历史从商朝开始；金文与何尊"宅兹中国"）→青铜器（国家掌控、工艺高超，司母戊鼎、四羊方尊；三星堆古蜀文明）→文学（《诗经》与楚辞是我国古典诗歌的两大源头；屈原与《离骚》）。 情感升华：甲骨文、青铜器、《诗经》等成就彰显了先民的智慧与创造力；屈原忧国忧民的爱国精神激励着一代代中华儿女，我们要增强文化自信与民族认同。 布置作业：完成本课对应同步练习。 完成练习并说明判断依据。 跟随教师梳理本课线索，完善笔记。 体悟先民智慧与屈原的爱国情怀。 明确课后作业。
【板书设计】
夏商周时期的科技与文化
天文、历法和医学
-天文：甲骨文日食月食 · 《诗经》有确切日期的日食 · 《春秋》彗星
-历法：夏（可能已有）→ 商（完备、干支纪日）→ 战国（二十四节气）
-医学：扁鹊（望闻问切）· 《黄帝内经》（重要中医理论著作）
甲骨文与青铜器
-甲骨文：占卜记录 · 年代最早、体系较完整的成熟文字 · 有文字可考历史从商朝开始
-青铜器：国家掌控 · 工艺高超 · 权力象征；金文（何尊"宅兹中国"）· 三星堆
《诗经》和"楚辞"
-《诗经》：现存第一部诗歌总集，305篇，风、雅、颂
-"楚辞"：屈原《离骚》 · 端午节纪念屈原
-我国古典诗歌的两大源头

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