11.2 《五代史伶官传序》课件(共48张PPT)

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11.2 《五代史伶官传序》课件(共48张PPT)

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五代史伶官传序
欧阳修
新课导入
  翻开历史,王朝更迭,“其兴也勃焉,其亡也忽焉。”其兴常令人歆羡,其亡总令人扼腕:勾践卧薪尝胆,忍辱负重,终成一代霸业;威王广开言路,兴利除弊,赢得诸侯朝齐;太宗虚怀若谷,励精图治,遂有贞观之治。纣王好酒淫乐,嬖幸妲已,终致葬身火海;怀王贪婪轻信,闭目塞听,落得客死异乡;玄宗重色倾国,不理朝政,酿成安史之乱……
  李商隐《咏史》中说:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”上到邦国,下到家庭,无不兴盛于居安思危的忧患意识和勤俭节用的道德修养,无不亡于声色犬马的享乐主义和豪奢腐糜的物欲追求,一个个的前车之鉴,一次次的重蹈覆辙,历史总是让人唏嘘不已。本节课我们走进五代那个短暂纷争的时代,去体察一番后唐庄宗成败天下的史实带来的启示,我们学习欧阳修的《五代史·伶官传序》。
作者简介
欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,卒谥文忠。吉州永丰(今属江西)人,北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。官至枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导人。大力提倡古文,并且提拔和奖励后进。著名的文学家“三苏”父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。他在散文、诗词创作和史传编写、诗文评论方面都有很高的成就,而尤以散文的造诣最高。有《欧阳文忠公集》一百五十三卷,附录五卷。
写作背景
五代(907—960),指唐宋之间的五个封建王朝,即后梁、后唐、后晋、后汉与后周,是我国历史上的动荡时期。北宋王朝建立以后,生产得到了恢复与发展,社会得到了暂时的相对稳定。然而紧接着,统治者日益荒淫腐化,社会矛盾日益扩大。到了仁宗庆历初年,以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而至,西夏又侵扰西北边境,屡败宋军,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
关于五代
五代是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的时期。
从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止,仅半个世纪多一点的时间,中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继,中原以外则有吴、南唐、吴越、楚 、 闽 、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国,史称“五代十国”。
解题
《新五代史》是宋代欧阳修所撰的纪传体史书,成书于皇佑五年(1035年)。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。
封建时代称演戏的人为伶。在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。
为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
课前预习
字音识记
líng
qì 
náng
jīn
chóu
xù
nì
yì yù
初读课文
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
  世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
  方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
  故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
五代史伶官传序
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
译文:
唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人的作为吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
道理
推究根本
难道
……的原因
人的作为
疏通文意
译文:
世人说晋王将死的时候,把三枝箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的,契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛我去归顺梁。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
主谓取独
把
箭
名作动,订立盟约
判断句
此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
动词,给
一定,副词,祈使语气
译文:
这三个人,是我的遗恨;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
状语后置,省略:以锦囊盛(之)
随从官员
猪、羊各一头
用
名作状,在前面
等到
收藏
用
祭告
译文:
这之后出兵作战,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三枝箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而
告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
译文:
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。
状语后置
当
捆绑
用
名作动,用木匣装
绳子
动词,禀告
及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
译文:
等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,还没看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿衣襟,又是多么衰颓啊。
等到
名作状,在夜里,在四处,向东
出逃
仇人
回到·····地方去
表疑问程度,多么
译文:
难道是得天下艰难而失天下容易吗 或者推究他成功与失败的迹象,都是出自人为吧 《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
或者
推究
他(指庄宗)
迹象
使…兴盛
使…灭亡
安乐
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
译文:
因此,当庄宗强盛的时候,全天下的豪杰,没有谁能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
被动句
全
没有谁
被
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
细微的事情
困扰
状语后置
被
所溺爱的事物
只是
译文:
祸患常常是从细微的事情积累起来的,而智勇之人往往被他溺爱的事物困住,难道只是伶人才如此吗
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
研读课文
1.本文的中心论点是什么?立论的依据是什么?
论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
论据:庄宗得天下与失天下的事实。
2.文章以“呜呼”发端,有何用意?
感叹词,一声嗟叹,表达对历史兴衰,人生盛衰的强烈感叹;慷慨悲凉,营造了一种浓郁的抒情氛围;寓含深沉的历史感慨,奠定叹惋基调。
研读第一段
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
1.简单概括晋王临终遗言主要内容是什么?
告知三件憾事:嘱庄宗继承遗志,完成遗愿。
2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的?文中是如何表现的?
通过受箭时/后的一系列动词:受、藏、请、盛、负、纳。
恭恭敬敬,庄重神圣,为父报仇的决心和信念感
研读第二段
3.思考:后唐庄宗为什么能够获得成功,建立后唐?
因为有着三支箭的鞭策,他怀着一股报仇的信念,时刻恭敬地面对父亲的遗愿。
用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。
4.一、二段各采用了什么表达方式?两段什么关系?
第一段议论,第二段记叙;总分关系。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
研读第三段
1.第三段的主要内容是什么?说明了一个什么道理?
本段主要写庄宗失天下的经过,是对“逸豫可以亡身”的说明。
2.第三段和第二段运用了什么论证方法?试具体说明。
正反对比。二段正面叙说,三段反面叙说。
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
研读第四段
文章最后一段有什么作用?
引出教训
总结全文
盛:举天下之豪杰,
莫能与之争
经验教训——祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
推广一层,为后世戒 ——岂独伶人也哉
总结全文,强调中心主旨,引人深思。
从庄宗得失天下的历史史实中警诫宋国君:祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
衰:身死国灭,
为天下笑
课文探究
1.“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这三句话是怎样提挈全文的?
①庄宗得天下和失天下的事例,为说明“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一论点提供了历史依据。
②第2段叙述庄宗执行其父遗命的事例,第3段在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”进行了有力论证,揭示了所谓“人事”的内涵。
③第4段承上文进一步议论,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,强调能使人“逸豫亡身”的绝不仅仅限于伶人,深化了人们对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的理解。
2.文章第3段中,作者是用什么论证方法来突出中心论点的?
作者主要是通过对比论证来体现并突出中心论点的。主要是历史事实的兴与衰、成与败的对比,结论就在事实的鲜明对比之中;其次是通过“得之难而失之易”与“成败之迹,而皆自于人”两种观点的对比,孰是孰非,“成败之迹”已显而易见。
3.“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?”文章以问句作结,有何作用?
总结全文,强调中心主旨,引人深思。强调能使人“逸豫亡身”的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场,使本文的论述范围进一步扩大延伸,不仅就伶人谈伶人,由此及彼,加强文章的针对性,引发后人思考。启发人们通过历史看到现实,告诫北宋统治者不要忘记历史教训。
4.对文中“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论,我们今天应该如何评价?
(1)作者的观点是有历史和阶级的局限性的。
首先,作者把一个王朝的盛衰兴亡归之于某个国君,这是一种唯心史观。如果根据作者的观点加以推论,似乎统治阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”,封建王朝就会长治久安。实际情况当然不是如此。
其次,作者对当时统治阶级加以劝诫,其目的无非是为了巩固封建统治。
(2)但是作者的观点也有其历史进步性的一面。
虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳还是逸豫,但统治者是骄奢淫逸还是励精图治,这对当时的社会是有重大影响的。北宋王朝之亡于女真族,南宋王朝之灭于蒙古族,其原因之一都在于两宋统治集团只求苟安享乐,毫无进取之心。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为严重问题提出,这说明他有一定的政治眼光。另外,“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训,在今天我们建设现代化的进程中,也有一定的借鉴作用。
文言知识
人的作为
关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
官名,泛指一般属官
做,投身到(事业中去);(按某种办法)处理
在前引路、开路
在前面起引导作用的人或事物
以至于,表示达到某种结果
表示另提一事
动词,背,用背驮东西
动词,背弃,辜负
动词,支撑 
动词,失败
动词,看
动词,回头望
动词,拜访
动词,顾惜,顾忌
副词,只是,但
动词,归附,归属
动词,归宿,结局
动词,归依
动词,聚拢
动词,归还
动词,返回,回家
名词,祸患,灾难 
动词,忧虑,担忧
动词,包围,围困
形容词,疲乏,疲倦
形容词,窘迫
形容词,贫困,贫乏
形容词,强盛,兴盛
动词,以器装物
形容词,高,显要
形容词,茂盛
形容词,众多
在前面
在夜里
向东
推其根本
订立盟约
用匣子装
探究,考察
成功的消息
使……兴盛 使……灭亡
细小的事情 有勇有谋的人物
特殊句式
1.判断句
(1)梁,吾仇也(“……也”表示判断)
(2)此三者,吾遗恨也(“……者,……也”表判断)
(3)自然之理也(“……也”表判断)
2.状语后置句
(1)盛以锦囊(即“以锦囊盛”)
(2)方其系燕父子以组(即“方其以组系燕父子”)
(3)而告以成功(即“而以成功告”)
(4)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(即“夫祸患常于忽微积,而智勇多于所溺困”)
3.被动句
身死国灭,为天下笑(“为”表被动)
写作特色
①语言委婉,气势旺盛。
全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再叹,以叹始,以叹终。于反复咏叹中显示委婉的韵致。
在议论的文字中,多用反问句、疑问句,使说理委婉而引人深思;多采用对仗工整的骈句,造成鲜明的对比气势和节奏感;适当运用长句,调节语势,有张有弛。
②文笔酣畅,波澜起伏。
文章开篇发出嗟叹,提出论点,语势突兀而起;随后叙庄宗成败之事,语势猛升陡降;继而步步紧逼,设疑问、引古语而得出“自然之理”;最后评论庄宗盛衰,语势再升再降,于大起大落之中引出教训,文章于此戛然而止。
③平易自然,简约凝练
  叙说史例语言平实生动,深入浅出,平易近人,自然晓畅。论理简明扼要,叙事不枝不蔓,多用格言式的对称句,如“满招损,谦得益”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,句式整齐,言简意丰,发人深省。
主旨归纳
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。借古讽今,告诫(希望)北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的教训,力戒骄奢,居安思危,防微杜渐,励精图治。
论点
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
论据
后唐庄宗得天下与失天下的史实
论证
叙例
庄宗受命
庄宗失国
议论
盛:意气之盛,可谓壮哉
衰:泣下沾襟,何其衰也
结论
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
推论
祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
一夫作难仓皇东出,伶人困之身死国灭
接受父命报仇雪耻,系燕父子函梁君臣
《书》曰:“满招损,谦受益”
引用论证
对比论证
举例论证
总结论证思路
警示世人
课后作业
除本文所例举的庄宗兴亡的史实外,你还能联想到历史上哪些“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的例子?请据此写一篇历史人物评论。

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