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2026一2027学年度第一学期第一次素养训练
高二语文
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是显而易见的，2026一2027学年度第一学期第一次素养训练
高二语文答案
【答案】1.B2.B
3.C
4.①先提出观点，指出儒、道两家在历史上相互补充、相互吸收，共同构成中国文化的基本
格局、中华民族的主要精神。
②然后重点论述道家的无为并非与儒家的有为截然不相容，而是为了达到更好的有为，乃至
于无不为。
③最后简单论述儒家的有为思想也不是截然排斥无为的。
5.“兼济天下”是儒家的有为，“独善其身”是道家的无为，两者看似矛盾，实际上是相互
补充、相互吸收的，可以通过一个人在不同时期、不同境遇时追求的侧重点不同来体现。
示例一：陶渊明早期有“兼济天下”的壮志雄心，曾多次出仕为官。经历了东晋政治的酷虐
和官场的黑暗后，最终选择了辞官归隐，独善其身，表现出他顺应自然、乐天知命的逍遥无
为思想。
示例二：苏轼一生经历了大起大落，但始终未泯灭“兼济天下”的有为思想，他为官的每任
都留下了斐然的政绩。另一方面他又透过无限的时空来思考人生，观照自然，物我两忘，表
现出“独善其身’的无为思想。
【解析】
【导语】这两篇材料从不同角度探讨了儒道思想的辩证关系。材料一以“无为”与“有为”
为核心，系统梳理道家内部差异及儒道互补性，论证严谨；材料二则从美学维度切入，揭示
儒道在艺术理念上的对立统一。两文共同构建了中国传统文化中儒道既对立又互补的立体图
景，展现了思想史研究的多元视角。
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B.“两者追求完全不同”错误。原文说的是“道家的无为是为了达到更好的有为，乃至于无
不为”“君道的无为可以更好地发挥臣下的积极性和主动性”，臣道的无为，“强调尽可能
少地去扰民，充分调动和发挥百姓们的积极性和主动性，以利社会秩序的稳定和经济的复
苏”，可见两者最终追求都相同，都是为了达到更好的有为，并非“完全不同”。
故选B
【2题详解】
第1页共13页
本题考查学生对文本信息的推断和辨析的能力。
A.“因为它们都是由孔子的世界观发展演化而来”错误。强加因果，结合“孔子世界观中的
怀疑论因素和积极的人生态度…但实际上它们刚好相互补充而协调”“老庄道家是孔学
儒家的对立的补充者”可知，并不是因果关系。
C.“在我国古代的各个历史时期…更有利于社会秩序的稳定和经济的复苏”错误。结合
“汉初的主要政治经济政策是与民休养生息，…以利社会秩序的稳定和经济的复苏”分析，
道家的无为可以充分地调动和发挥百姓们的积极性和主动性，更有利于社会秩序的稳定和经
济的复苏，是针对汉初这一特殊的历史时期的。
D.“庄子的‘吾丧我’‘不自伐’”错误。张冠李戴，“不自伐”是老子的思想，并非庄子。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A意思是生养了万物而不据为己有，有作为于万物而不因功成业就自居，助万物成长而不宰
割它们。体现了道家的无为思想。不能支持题干观点。
B.意思是认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上
背着或顶着东西了。阐述的是单纯的儒家有为的思想。不能支持题干观点。
C意思是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变，
用正确的社会政治措施适应它就吉祥，用错误的社会政治措施违背它就凶险。主要讲遵守自
身规律，且规律不会改变。能体现“儒家的有为思想也不是截然排斥无为的”这一观点。
D意思是骏马跨跃一下，也不会超过十步的路程；劣马拉车连走十天，功效来源于走个不停。
这里在强调坚持的作用，仅强调“有为”。不能支持题干观点。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①开篇提出观点，指出道家思想核心是无为，儒家思想核心是有为，两者不同和对立显而易
见，但在历史上又相互补充、相互吸收，共同构成中国文化基本格局和中华民族主要精神。
②然后重点论述道家无为与儒家有为的关系。首先指出人们对道家无为的误解，说明道家内
部存在消极无为和积极无为两种不同学说。接着论述韩非在吸收老子无为思想时强调君道无
为、臣道有为。汉初黄老之学进一步表彰臣道无为。从而得出道家的无为是为了达到更好的
有为，乃至于无不为的结论。
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