资源简介

(共40张PPT)
初步了解神话故事的特点。（重点）
通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。（难点）
激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱祖国文化的感情。（素养）
后羿射日
精卫填海
盘古开天地
嫦娥奔月
在远古时代，因生产力低下，人们对许多自然现象无法作出科学的解释，于是人们就通过想象创造了许多神奇的神话故事和具有神力的神话人物。像嫦娥奔月的浪漫、盘古开天的壮阔都是如此。而关于人类的起源，古人也用想象创作了女娲造人的神话，今天我们就来学习这篇根据这则神话改编的课文。
袁珂(1916—2001)，四川新都人、神话学家。袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《中国民族神话词典》、《中国神话传说词典》《神话故事新编》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
本文创作于20世纪中叶，收录于袁珂的《中国古代神话》一书的改写版本中，是根据古代神话传说整理加工而成的文学性叙述。当时，为了普及中国传统文化和神话知识，袁珂对零散记载于古籍中的神话材料进行了系统梳理和艺术再创造。《女娲造人》便是基于《风俗通》等古籍中关于女娲造人的简略记载，加以合理想象和文学润色而成，旨在还原人类起源的神话图景，传递先民对生命和自然的敬畏与思考。
神话是关于神仙或神化的古代英雄故事，是古代劳动人民对自然现象或社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话的特点：
① 神话把自然加以形象化，运用大胆新奇而又合理的想象进行不自觉的艺术加工；
② 神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；
③ 体现了远古人类征服自然的理想和信念。
由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩，是先民解释世界的尝试。女娲造人故事本身属于先民的创世神话。
女 娲（ ）
踪 迹（ ）
澄 澈（ ）
绵 延（ ）
幽 光（ ）
掺 和（ ）
搅 浑（ ）
开 辟（ ）
揉 团（ ）
捏（ ）
莽 莽 榛 榛（ ）
疲 倦 不 堪（ ）
zhēn
niē
róu
pì
jiǎo
yán
chénɡ
zōnɡ
chān huo
wā
yōu
kān
（ ）开辟
（ ）复辟
（ ）省事
（ ）省悟
（ ）创造
（ ）创伤
辟
省
创
（ ）澄澈
（ ）澄沙
澄
pì
bì
chéng
dèng
shěng
xǐng
chuàng
chuāng
堪（ ）疲倦不堪
勘（ ）勘探
湛（ ）湛蓝
娲（ ）女娲
涡（ ）旋涡
掘（ ）掘土
倔（ ）倔强
崛（ ）崛起
蓬（ ）蓬勃
篷（ ）船篷
jué
jué
jué
kān
kān
zhàn
wā
wō
péng
péng
莽莽榛榛：形容草木丛生、原野辽阔而荒凉的样子。
澄澈：清澈透明，常用来形容水或天空等。
幽光：微弱、幽暗的光线。
灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速作出反应。
绵延：连续不断，多指山脉、河流、时间等。
神通广大：原指神仙法力无所不能，后形容人本领高超，办法多。
疲倦不堪：形容非常疲乏，已经到了难以承受的程度。
非凡：超过一般，不寻常，多用来形容才能、本领、气质等。
气概：在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势，如英雄气概。
掺和：混合、掺杂，把不同的东西混在一起。
“女娲造人”是一个主谓短语，点明了文章的核心事件——女娲创造人类。
题目直接揭示了神话的主题内容，既交代了主人公（女娲），又突出了关键行为（造人），简洁而准确，有助于读者迅速把握文章主旨，同时也引发对人类起源的好奇与思考。
快速朗读课文，完成情节流程图：
天地荒凉（无人类）
女娲孤独（造人动机）
黄泥捏人（首次创造）
藤条洒泥
（批量创造）
分男女定婚姻
（延续后代）
快速朗读课文，完成结构梳理：
第 1-4 段：
造人原因 —— 天地寂寞，女娲孤独，萌生造人想法；
第 5-16 段：
造人过程 —— 从精雕细琢到高效创造，见证人类诞生；
第 17-18 段：
造人结果 —— 确立繁衍方式，人类世代绵延。
请用简练的语言复述文章内容。
天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，她用黄泥创造了人。
之后，女娲觉得用手揉泥造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。
最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。
1. 课文开头为什么要描写天地开辟后已有万物却唯独没有人类的情景？
这样写是为了突出世界的荒凉与寂寞，营造一种缺少生机的氛围，从而引出女娲造人的必要性和合理性，为下文她因孤独而萌生创造人类的念头做铺垫。
2. 女娲为什么造人？请结合文本分析。
天地开辟以后，世间还没有人类，女娲行走在荒凉的原野上，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
3. 女娲是如何想到要创造像自己一样的生物的？请结合文中细节说明。
女娲在池水边看到自己的倒影，发现水中影子会随着她的表情变化而变化，于是灵机一动，意识到世间虽有各种生物，却没有像自己一样的存在，因此决定创造一种像自己、有生命、有情感的生物。这种想法的产生，既体现了女娲作为 “神” 对生命创造的探索欲，也暗含了她作为 “人” 对陪伴与生命延续的本能追求。
4. 女娲造人经历了哪两个阶段？这两个阶段有什么不同？
揉泥成团造人。
“想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。”
挥藤洒泥造人。
“她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。”
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5. 女娲造的两批人有区别吗？
没有区别，因为用的材料都是黄土，所以应该是一样的，都是黄皮肤。
会有区别。因为女娲造出的第一批人是经过精心构思以及不断揉捏而成，而第二批人是她用藤条蘸泥随意挥洒而成的。
第一批人造得慢，所以性子可能会慢，而第二批人造得快，所以脾气可能会更急躁……
因此，第一批也许会更漂亮、更聪慧，第二批人外形会较粗糙；
第一批人可能更高大英俊，第二批人或许长得更矮小；
6. 这两批人天生会有素质上的差别吗？为什么？
原因在于，女娲造人所用的核心材料都是黄土，本质上源于同一生命根基，并无先天优劣之分。差别主要是后天造成的，比如个人的学习习惯、努力程度不同，所处的家庭环境不同，所接受的教育不同…… 因此，为了缩小与别人的差距，我们要敢于承受困难，经得起磨练，努力锻炼自己，就像第一批人经过女娲的精心构思和揉捏，如同经过不停的磨练一般，他们可能会变得更坚强、勇敢。
这两批人天生没有素质上的差别。
女娲创造人类后，意识到仅靠自己造人无法让人类长期延续，于是想出让人类 “自己繁衍” 的办法，将人分为男女，通过男女结合来生育后代。这在神话中解释了人类自然繁殖的起源，也反映了原始社会对性别分工和家庭关系的认知。
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7.女娲为何要把人划分为男女？这一行为在神话里有什么意义？
8. 文章结尾 “人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天增多了” 这句话，在全文中起到了怎样的作用？
收束故事，让 “女娲造人、人类繁衍” 的情节有始有终；
点出造人核心意义，凸显 “生命代代相传” 的主题；
彰显女娲的功劳，也藏着古人对人类生生不息的期盼。
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1. 探究【女娲形象】
女娲是一个的神。
神通广大：一天能变化七十次；
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创造神奇：黄泥揉团即成人，藤条挥洒便生众；
2. 在造人的过程中，女娲展现了哪些性格和品质？请结合具体语句分析。
神性（非凡能力）：
“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着……”
—— 神通广大，创造力非凡。
2. 在造人的过程中，女娲展现了哪些性格和品质？请结合具体语句分析。
人性（情感智慧）：
“她忽然灵机一动……” —— 聪明、富有智慧。
“她看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。” —— 充满母爱、富有感情。
“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空……” —— 不辞辛劳、勤劳。
“想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥……” —— 善于观察、从自然中获得灵感。
2. 在造人的过程中，女娲展现了哪些性格和品质？请结合具体语句分析。
形象总结
女娲是神与人的结合体：既有造人的神力，又有像人类一样的孤独、喜悦与责任感，是中华民族心中 “创世母亲” 的象征。
3. 阅读课文后面的 “阅读提示” 并齐读这篇神话故事的古籍原文《风俗通》，思考作者在原文的基础上补充丰富了哪些内容？
作者在原文的基础上，通过大胆合理的想象，补充、丰富了女娲造人的原因和具体过程，以及 “人” 被造出来后女娲欢欣喜悦的情形。
4. 与《风俗通》相比，课文有何优点？
与原文相比，课文讲述的神话故事内容更加具体，语言更加生动，人物更加鲜活。
作者在《风俗通》精要简略的文字的基础上又进一步就女娲为何造人、怎样造人、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容作出想象。同时，作者还赋予了女娲以人的心理、人的情感和人的生活体验，从而使想象出来的内容既显 “神威”，又合乎人情事理，而这正是这篇神话故事真实感人的原因。
5. 这篇神话真实感人之处在于对女娲造人过程中的心理、神态和环境的描写，试从这三个角度分析女娲的形象特点。
作者赋予女娲以人的情感意志。
心理角度：在广阔的天地、苍茫的原野上，死寂的气氛使神通广大的女神感到了寂寞孤独；
神态角度：第四段写到，水中映出她或 “笑” 或 “生气” 的面容，激发了她的 “灵机”，展现出了一个活泼可爱、充满活力的女娲形象；“人” 的产生，使女娲产生了做母亲的自豪和欣慰；
环境角度：第十三段里晚霞和星光的环境描写，烘托出了女娲的忙碌和疲倦，显露出一位母亲勤劳、伟大的身影。
6. 女娲为何不让人拥有无限的寿命呢？想象一下当时女娲的心理活动。
女娲想，如果人人都有无限的生命，都不会死亡，那不跟神一样了吗？人太多了，大地就会承载不起的。
女娲想，如果人不经过生老病死，没有经历磨难，就不会懂得生活的不易、生命的可贵，就容易变得懒惰自私、没有活力。
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6. 女娲为何不让人拥有无限的寿命呢？想象一下当时女娲的心理活动。
女娲想，人在经历过生离死别后，就有了痛苦的经历，就会更加珍惜生命，珍惜亲情、友情和爱情。
女娲想，虽然人没有无限的生命，但可以男女配合，把生命繁衍下去，这样人就更会懂得如何去爱了……
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想象大胆而合理：基于现实生活进行幻想，合情合理，充满魅力。
描写细腻生动：对女娲的动作、心理、神态进行了细致入微的刻画。
情感真挚饱满：全文洋溢着生命诞生的喜悦感和创造的成就感。
语言朴实清新：在古典记载的基础上进行再创作，语言通俗优美。
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人类只有通过繁衍生息的方式将生命与文明代代传承下去，才能获得更大的发展。所以，我们的生命非常宝贵、美好。我们既可以欣赏大自然的优美风光，也可以感受人类社会的友好和善，在幸福的家庭中成长，在美丽的校园里学习。因此，我们要更加珍惜生命，好好享受生活的美好。
神性：神通广大
（造人过程非常神奇）
女 娲
人性：
爱美、也会寂寞
充满母性光辉
既是神通广大的神，也是充满七情六欲的人。
勤劳、聪明

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