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8 中国人失掉自信力了吗
课前预习
1. 根据拼音写出相应的词语。
(1)现在是既不夸自己，也不信“国联”，改为一味求神拜佛，huáigǔ-shāngjīn(　　　)了——却也是事实。
(2)信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就 miǎománg(　　　)，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
(3)一到求神拜佛，可就 xuánxū(　　　)之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的 mázuì(　　　)着自己。
(4)我们从古以来，就有 máitóu-kǔgàn(　　　)的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有 shěshēn-qiúfǎ(　　　)的人。
(5)他们有确信，不自欺；他们在 qiánpū-hòujì(　　　)的战斗，不过一面总在被 cuīcán(　　　)，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
(6)要论中国人，必须不被搽在表面的 zìqī-qīrén(　　　)的脂粉所 kuāngpiàn(　　　)，却看看他的筋骨和脊梁。
(7)自信力的有无，状元宰相的文章是 bùzúwéijù(　　　)的，要自己去看地底下。
2. 整体感知。
《中国人失掉自信力了吗》结构梳理：
摆出敌论（对应1～2段）：对方论据——“自夸‘地大物博’”“信‘国联’”“迷信神佛”；对方论点——(1)＿＿＿＿＿＿＿＿
直接反驳（对应3～5段）：失掉的是(2)＿＿＿＿＿＿；发展着(3)＿＿＿＿＿＿
间接反驳、正面立论（对应6～8段）：己方论点——(4)＿＿＿＿＿＿＿＿；己方论据——自古以来就有满怀自信力的“中国的脊梁”
得出结论（对应9段）：(5)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
归结——中国人没有失掉自信力
课堂探究
赏读课文，理解驳论之道
1. 本文是一篇立场鲜明、锋芒毕露的驳论文。说一说作者批驳的观点是什么，并简要分析作者是如何批驳这种观点的。
答：
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品读课文，探究“中国人”内涵
2. 读一读下面的句子，联系上下文，想一想不同句子中“中国人”的含义，批注在旁边的方框里，并思考作者为什么不断从“中国人”一词的内涵。
原文语句 指代对象
于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了 指所有的中国人
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对“国联”失望之后，便把这“他信力”都失掉了 ①＿＿＿＿＿＿＿＿
中国人现在是在发展着“自欺力” ②＿＿＿＿＿＿＿＿
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在 ③＿＿＿＿＿＿＿＿
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却要看看他的筋骨和脊梁 ④＿＿＿＿＿＿＿＿
内涵变化的原因：⑤＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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课后提升
基础练
要求：阅读语段，完成1~3题。
语段：回首来路，无数先贤英烈不惧敌人的 cuīcán 和抹杀，________，不惜以生命为代价，为祖国开疆拓土，为人民谋福祉。他们身上坚定的理想信念、高尚的精神境界和忠诚的使命担当，总能触发我们对生死得失、苦乐安危、奉献索取的价值思考。________他们，是对共和国历史的郑重回眸，是对千万烈士的庄严承诺。我们不必 huáigǔ-shāngjīn，亦不必为前途 miǎománg 而忧虑，更不必________以回避自身的不足与前行路上的挑战。因为他们会像熠熠生辉的精神灯塔一样，提醒我们从何而来，指引我们向何处去。我们只有常怀敬畏之心、传承先辈之志，在自省中修正不足，在拼搏中淬炼锋芒，就一定能以坚韧成就未来，以奋斗践行初心。
1. 根据拼音写出相应的词语。
cuīcán(　　　)　huáigǔ-shāngjīn(　　　)　miǎománg(　　　)
2. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是 (　　)
A. 前呼后拥　忘怀　自吹自擂
B. 前仆后继　缅怀　自欺欺人
C. 前仆后继　忘怀　自欺欺人
D. 前呼后拥　缅怀　自吹自擂
3. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 (　　)
A. 只要我们常怀敬畏之心、传承先辈之志，在自省中修正不足，在拼搏中淬炼锋芒，就一定能以坚韧成就未来，以奋斗践行初心。
B. 只有我们常怀敬畏之心、传承先辈之志，在自省中修正不足，在拼搏中淬炼锋芒，就一定能以奋斗践行初心，以坚韧成就未来。
C. 我们只有常怀敬畏之心、传承先辈之志，在拼搏中淬炼锋芒，在自省中修正不足，就一定能以奋斗践行初心，以坚韧成就未来。
D. 我们只要常怀敬畏之心、传承先辈之志，在自省中修正不足，在拼搏中淬炼锋芒，就一定能以奋斗践行初心，以坚韧成就未来。
能力练
阅读下面的文章，完成4~7题。
“轻”阅读的分量并不轻
杨　暄
①数字时代，信息如海。不知不觉间，人们开始觉得，读书变“轻”了。
②的确“轻”了不少。
③厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必携带图书，书房中也不至于因为汗牛充栋而变得拥挤逼仄。阅读的载体变轻薄了。
④书桌台灯让位给指尖掌上，移动阅读、零碎阅读成为日常。拿出阅读器，无论身处何地，都可以品读好文、遇见书香。阅读的场景变轻松了。
⑤电子书、有声书、立体书，在技术与设计的改变下，册页打通视觉、听觉的区隔，以更灵活多样的形态融入生活，感受读书之变、体验读书之美。阅读的方式变轻巧了。
⑥不同时代，都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆。从纸上到“指上”，阅读一直在变“轻”，选择也更加个性、更加多元，这是社会与科技的进步。阅读变“轻”，是潮流，不可逆，也无须逆。
⑦有人却说，“轻”阅读固然有轻量、便捷的优势，但也有轻浅化、碎片化之弊。言下之意，阅读还是应该“重”一点，以“重”阅读、深阅读来抵抗碎片化阅读、碎片化思考。
⑧人们常说，阅读能滋润精神世界，涵养品格气质，挣脱欲望束缚，使人生变得轻盈，这是阅读的魅力。读书，不是为了应付外界的干扰，而是为了“使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义”。从这个角度而言，“轻”阅读的分量并不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。
⑨况且，“轻”阅读，指的是追求开卷之轻便，体验之轻灵。形式的“轻”与内容的“重”，二者并无矛盾，不必人为对立。轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容。
⑩曾经翰墨书香，如今手不释“机”。现代社会的高度数字化，给阅读生态带来空前巨大的影响。大量的低质、冗余、庸俗信息，伴随数字时代奔流而至，“轻”阅读因此遭受不少批评。的确，真正的阅读应该自带过滤与反省机制，精细筛选并留下足够优质厚重的思想沉淀，回馈心灵。所以，读书还是读屏，关键不在于形式，而是内容。
先贤言，人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。一个人的成长底色，由所读之书来铺陈。而读书的多寡，也在一定程度上决定了心灵家园的广袤或贫瘠。所以，只要能打开更广阔的人生视野，遇见更具诗意的精神世界，不管“轻”还是“重”，不管是读“著于竹帛”之书还是电子触屏之书，什么方式都好，什么时候开始都不晚。
（选自2021年4月28日《人民日报》，有删改）
4. 阅读全文，对文中所提及的“轻”阅读，理解不正确的一项是 (　　)
A. “轻”阅读是数字时代的产物，它借助先进技术使阅读突破了时间与空间的限制，人们能够随时随地利用电子设备开展阅读活动，极大地提升了阅读的便利性。
B. 虽然“轻”阅读有轻浅化、碎片化的缺点，但这并不意味着它毫无深度价值。只要读者善于筛选内容，“轻”阅读同样能助力个人成长。
C. 文中指出“轻”阅读与“重”阅读势同水火，人们应努力摒弃“轻”阅读，回归传统深阅读模式。
D. “轻”阅读的方式日趋多样，像有声书这种形式，不仅契合快节奏生活中人们对知识获取的高效需求，也通过听觉维度拓展了阅读体验。
5. 教材母题变式　《“轻”阅读的分量并不轻》和《中国人失掉自信力了吗》都有鲜明的驳论特点。请分别概括《“轻”阅读的分量并不轻》里作者批驳的观点以及作者主张的观点。
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6. 班级组织了一次关于“轻”阅读与“重”阅读的辩论会。你是主持人，请就“轻”阅读与“重”阅读写一份不少于100字的总结词。
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7. 文章在讨论“轻”阅读的同时，也提到了阅读的“重”。请结合文章内容和你的生活经验，谈谈在数字化时代如何平衡“轻”阅读的便捷性与“重”阅读的深度性。
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培优练
学完本课后，九年级决定举行“学鲁迅、谈脊梁”专题学习活动，请你完成以下任务。
8. 结合课文内容，根据上联，对出下联。
上联：反动当局，信地信物信“国联”，失尽自信
下联：民族英雄，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿
9. 课文中，鲁迅先生为中华民族的优秀儿女唱响了一曲高亢激越的“脊梁颂”。下面一段话也写到了“中国的脊梁”，你知道作者赞美的是什么人吗？
多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，恐怕不会一下子就“土崩瓦解”的。我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，正是中国将来的脊梁。
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10. 活动中有一个板块叫“片言只语话鲁迅”，下面是小语的发言，请仿照此例写出你的发言。
示例：鲁迅——扛住黑暗的闸门，放众多后来者走进了光明的世界，而自己宁愿被黑暗吞噬。
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参考答案
一、课前预习
1. (1)怀古伤今　(2)渺茫　(3)玄虚　麻醉　(4)埋头苦干　舍身求法　(5)前仆后继　摧残　(6)自欺欺人　诓骗　(7)不足为据
2. 整体感知：(1)中国人失掉了自信力了　(2)“他信力”　(3)“自欺力”　(4)中国人没有失掉自信力　(5)自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下
二、课堂探究
1. 批驳的观点是“中国人失掉了自信力了”。批驳方法：作者通过批驳对方的论证过程来批驳其观点。作者提出中国人自夸“地大物博”是信“地”信“物”，寄希望于“国联”是“他信”，求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，由此证明，中国人失掉的是“他信力”，现在发展着的是“自欺力”，都不是“自信力”。也就是说，对方的论据并不能证明其论点，其论证过程是错误的，所以其论点也是错误的。
2. ①指所有的中国人　②指国民党统治者及其御用文人　③指国民党统治者及其御用文人　④指极少数顽固分子以外的中国人民　⑤(示例)这样写，让大家认识到“中国人”有各种不同的群体，有力地反驳了对方的错误论点，更揭露了反动当局昏庸无能、自欺欺人的本质。
三、课后提升
基础练
1. 摧残　怀古伤今　渺茫
2. B
3. D
能力练
4. C
5. 批驳的观点：“轻”阅读固然有轻量、便捷的优势，但也有轻浅化、碎片化之弊。阅读还是应该“重”一点，以“重”阅读、深阅读来抵抗碎片化阅读、碎片化思考。作者主张：阅读变“轻”，是潮流，不可逆，当然也无须逆。
6. (示例)在今天的辩论会上，我们探讨了数字时代下“轻”阅读与“重”阅读的优劣。正方强调了“轻”阅读的便捷性和个性化，而反方则突出了“重”阅读的深度化和系统性。双方的精彩辩论让我们认识到，无论形式如何，阅读的本质在于获取知识和启迪思考。让我们在享受便捷阅读的同时，也不忘追求深度和质量。
7. ①分配时间：为快速浏览和深度阅读分别规划时间，用碎片化时间进行“轻”阅读，用整块时间进行“重”阅读。②选择内容：对于需要快速获取的信息，采用“轻”阅读模式；对于需要深入理解的内容，采用“重”阅读模式。③明确目的：根据阅读目的选择阅读方式。④利用技术：使用电子书、有声书等工具使“重”阅读更便捷，同时用笔记应用加深对“轻”阅读内容的理解。
培优练
8. 下联：民族英雄，为民为国为中华，撑起脊梁。
9. 作者赞美的是不怕失败、不怕落后，永不放弃地进行韧性战斗的人。
10. (示例)鲁迅——以文为火炬，在黑暗中点燃星星之火，为照亮后来人前进的道路而不懈奋斗。
AIGC标识: 71b0333e-5923-419c-b2c9-9d6ddaac4fbc

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