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2026秋九上语文新考向情境题阶段测试
第一单元学业质量评价
(湖北等地适用)
(满分：120分时间：150分钟)
诗以言志，文以载道。班级开展“走近诗歌·寻觅诗意”主题活动，请你积极参与。
活动一：诗海拾贝
(积累与运用20分)
小雨为本次活动撰写了主持词，请阅读下面的语段，回答问题。
诗是迷醉心怀的智慧、诗是内心 之叹息，诗是文学大观园里一道最妖ráo的风景。读《沁园春·雪》,我们可以感受毛主席激荡的豪情；读《周总理，你在哪里》,我们可以体会人民的深沉的敬意；读《我爱这土地》,我们可以谛听诗人恳切的言语；读《乡愁》,我们可以 诗人渴望两岸统一的初心；读《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》,我们可以感受大自然“四月天”的娉婷；读《我看》,我们可以畅想那摇曳的自由。与诗为伴，每一天都深受震hàn;与诗同行，每一天都明媚鲜妍。诗歌已经 到民族的血液中，成为中华民族的基因， 地影响着中华儿女，成为中国人的精神支柱和心灵依托。亲近诗歌，定能必会遇见不一样的自我!
1.(4分)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。
妖ráo(娆)震hàn(撼)娉婷(pīng)摇曳(yè)
2.(2分)语段中横线上应填入的词语，最恰当的一项是(D)
A.翻覆 触摸 穿透 默默无闻 B.翻覆 抚摸 渗透 默默无闻
C.翻腾 抚摸 穿透 潜移默化 D.翻腾 触摸 渗透 潜移默化
3.(2分)对语段中画波浪线句子病因的分析，正确的一项是(A)
A.语意重复B.缺少主语C.搭配不当D.句式杂糅
4.(2分)下面是小雨整理的关于“歌”字的资料卡片，请你在空格处分别补充内容。
“歌”的探究 “歌”的引申义 含“歌”字的词语
“歌”在古代文献中有丰富的应用。如《诗经·魏风·园有桃》中提到“心之忧矣，我歌且谣”,表达诗人对时局的认识和(1)忧虑心情。 能唱的文词 歌谱
表示赞美 (2)歌颂
5.(2分)下面是诗人舒婷的诗《这也是一切》的节选，请你结合诗歌内容，另选一个意象进行续写。要求：意思连贯，内容贴切，句式与示例一致。
这也是一切(节选) 舒婷
不是一切火焰，都只燃烧自己，而不把别人照亮；
示例：不是一切风雨，都只带来寒冷，而不滋润万物生长。
6.(8分)为增强活动的感染力，小雨增补了一些古诗文，请根据情境进行补写。
诗歌之美 诗文名句
景色美 (1)范仲淹笔下的“①衔远山，吞长江，②浩浩汤汤，横无际涯”大气磅礴，描绘了洞庭湖的壮阔之美。(《岳阳楼记》) (2)欧阳修笔下的“野芳发而幽香，③佳木秀而繁阴”形象逼真，描绘了琅琊山春夏花草树木的繁茂之美。(《醉翁亭记》)
情感美 (3)苏轼用“但愿人长久，④千里共婵娟”表达了对天下离别之人的美好祝愿。[《水调歌头(明月几时有)》] (4)刘长卿在“⑤汉文有道恩犹薄，⑥湘水无情吊岂知”中借贾谊遭贬谪暗寓自己迁谪的悲苦命运。(《长沙过贾谊宅》)
意境美 (5)韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中用“⑦欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”表达立志为朝廷革除弊政的决心和甘愿牺牲的勇气。 (6)温庭筠在《商山早行》中用“⑧鸡声茅店月，人迹板桥霜”让我们在霜月中体悟到游子羁旅的艰辛。
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活动二：诗韵品读
(阅读与鉴赏45分)
(一)小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。
摘录一： 水调歌头·徐州中秋 苏辙 离别一何久，七度①过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。 坐中客，翠羽帔②,紫绮裘。素娥③无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲④,相对永登楼。 【注释】①七度：七次。②翠羽帔(pèi):与下文“紫绮裘”都指豪华的衣物。③素娥：嫦娥，此处指月亮。④王粲：东汉末年文学家，“建安七子”之一。才华不得施展，因创作《登楼赋》,后人以“王粲登楼”作为思念故国乡土的典故。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定(A),余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” (选自张岱《湖心亭看雪》) 摘录三： 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②,铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③,任之(B)。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”(C)。 (选自袁中道《夜雪》) 【注释】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 7.(2分)【批注】摘录一中“素娥无赖，西去曾不为人留”两句启示我们要乐观地面对生活中的不完美，苏轼《水调歌头(明月几时有)》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句也给了我们同样的启示。 8.(2分)【随感】摘录一与苏轼的《水调歌头(明月几时有)》都写于中秋佳节，但抒发的情感却有所不同。苏轼的词主要抒发了词人的乐观旷达和对天下离人的美好祝愿，本词则主要借明月表达了词人因兄弟间久别分离而产生的无奈、悲伤之情以及对故乡的思念。 9.(4分)【释义】根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句方法提示 解释
湖中人鸟声俱绝结合字形推测 (1)全、都
亦复有少趣联系常见成语 (2)也
登舟至沙市课内字词迁移 (3)到
任之根据语境推断 (4)任凭、听凭
10.(3分)【辨识】请将“而已”“也”“矣”还原到文中括号里。 A(矣)B(而已)C(也) 11.(2分)【句读】请为画波浪线的句子断句。 (用“/”标示，限两处) 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。 夜雪大作/时欲登舟至沙市/竟为雨雪所阻。12.(2分)【释义】请将下面的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 13.(4分)【探究】摘录二中画双横线的句子把“湖上影子”的特点用白描手法按照由远及近、由大到小的顺序勾勒出来；摘录三中画双横线的句子则从听觉角度描写了夜雪之大。
(二)小雯邀请你探究现代诗歌，在阅读中感受诗意与力量。
材料一
①一般来说，我们阅读现代诗歌，需要注意以下几点：
②诗歌的表现形式与散文不同，一般是分行书写，造成诗句的独立和诗意的空白，强化了节奏，增强了表现力。押韵使诗歌具有音韵美，在形式上和谐呼应。
③诗歌的语言与日常语言相比，更为精练优美，有利于情感的抒发。诗人从日常生活中提炼语言“陌生化”处理，表意更新颖别致。诗歌的意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。读诗，要透过诗歌中的形象，理解诗歌的深层内涵。
④“如果逐一去掉诗歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感。”抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。诗歌在情感美的背后，往往蕴藏着理性美，道出了耐人寻味的哲理。
材料二
中国结
余光中
你问我会打中国结吗
我的回答是苦笑。
你的年纪太小了，太小，
你的红丝线不够长，
怎能把我的童年，
遥远的童年啊缭绕，
也太细了，太细，
那样深厚的记忆，
你怎么能缚得牢
你问我会打中国结吗
我的回答是摇头，
说不出是什么东西，
梗在喉头跟心头。
这结啊已经够紧的了。
我要的只是放松，
却不知该怎么下手。
线太多，太乱了，
该怎么去寻找线头
①纵观余光中咏史怀古、咏古文物以及故国风物为题材的诗作，不难看出贯穿其始终的一个巨大情结——中国结。中国结就是中国情结，所谓情结，是指深层次的情感纽结。余光中有两首以《中国结》为题的诗作。他的诗文选集中，有一本就以“中国结”命名。可以说，中国情结是余光中诗作的精魂。
②余光中曾说：“无论我的诗是写于海岛或是半岛或是新大陆，其中必有一主题是托根在那片厚土，必有一基调是与滚滚的长江同一节奏，这汹涌澎湃，从厦门的少作到高雄的晚作，从未断绝。”透过余先生的语言，我们看到了一个海外文化人的殷殷家国之情。
材料三
某中学九年级学生现代诗歌喜爱状况调查表
□喜欢不喜欢□谈不上喜欢或不喜欢
材料四
朦胧诗，是兴起于20世纪70年代末80年代初的一种诗歌流派。采用整体形象象征、逐步意象感发的艺术策略和方式来掩饰情思，从而使诗歌文本处于表现自己和隐藏自己之间，呈现为诗境模糊朦胧、主题多义莫名等一些特征。它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。诗人在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的想象空间。朦胧诗并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”,曾在当时文坛引起争论。朦胧诗派以食指、北岛、顾城、舒婷、梁小斌、江河、杨炼、芒克、牧野等为代表诗人。
14.(2分)根据材料一、二、四，下列说法不正确的一项是(C)
A.诗歌最重要的是抒发情感，这是诗歌与其他文学样式的主要区别。
B.诗境模糊朦胧、主题多义莫名的特征，是判断朦胧诗的标准之一。
C.朦胧诗打破现实主义诗歌创作原则一统诗坛的局面，曾引起争论。
D.余光中以故国风物为题材创作诗作，舒婷则注重内心情感的抒发。
15.(3分)结合材料三，分析现代诗歌的现状与困境。
从中学生对现代诗歌喜爱状况来看，绝大部分同学对现代诗歌的态度是“谈不上喜欢或不喜欢”。另外，有少部分同学喜欢现代诗歌，极少部分同学不喜欢现代诗歌。而现代诗歌的困境是大部分学生对现代诗歌无感。
16.(2分)经调查了解，某中学学生对于现代诗歌“谈不上喜欢或不喜欢”的原因是缺乏阅读现代诗歌的路径。结合材料一写出两个阅读建议。(示例除外)
示例：关注诗歌的押韵，品味诗歌音韵之美。
示例：①关注诗歌的语言，诗歌语言比日常语言更加精练优美、新颖别致。②关注诗歌的意象，理解诗歌的深层内涵。③关注诗歌中的哲理句，它是诗歌语言理性美的集中展现。
(三)小雯邀请你品读名家散文，感受文字里的家国情怀。
一个永恒的范仲淹
梁衡
①山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州，《禹贡图》上有记。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”,二是到城里凭吊范仲淹。
②出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构、点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术，正如古墓中出土的魏碑，今天我们看作书法精品，当年不过是死者身边一块普通的石头。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的“寿”字，“寿”到如今。遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得以从漫漫洪水中解救出来，有此青州。从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍作息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，唧唧喳喳，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。
③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范公所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”,治民痼疾，颇有奇效。如同情人的信物，这井成了后人怀念范公的依托。宋人有诗云：“甘清汲取无穷已，好似希文昔日心。”(范仲淹字希文)现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地之灵气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”,边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防、在朝中、在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家，一生主要是实践。他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。宋仁宗皇祐三年(公元1051年)范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯，也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”,伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。
④春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢 我想一个人只有辛苦地实践、诚实地牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想，是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。
⑤走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石牌楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的牌楼和山上的“寿”字。遥望云门，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人。
(选自《梁衡散文集》,有删改)
【读文章·理情节】
17.(3分)文中提到范仲淹的忧国忧民之心如炽如焰，请联系全文，完成下列思维导图。
井水调药，治民痼疾——统兵戍边，①大败敌寇——推行新政，政治革新——赈灾放粮，
②救民水火——写《岳阳楼记》,③提出“先忧后乐”【品文段·学写法】
18.(2分)下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(B)
A.文章开头先写青州的悠久历史，顺势引出青州吸引人的地方，既明确了文章的写作对象，又起到总领全文的作用。
B.文章使用比喻的修辞手法，把范仲淹当作诸葛亮、周恩来一类的政治家来写，突出了他鞠躬尽瘁、勇于实践的一面。
C.文章第④段写“唐楸宋槐的新枝”、翠竹“嫩绿的叶片”,既照应上文，也暗含时间流逝而范仲淹却永存之意。
D.文章整体以游踪为线索，以空间转换为顺序，从“我”的视角，围绕自我感悟来选材组材，结构严谨，文脉清晰。
19.(3分)结合链接材料，赏析文中第③段画线部分的“意境之美”。
【链接材料】梁衡提出散文美的“三层次”理论，这标志着梁衡开始形成自己的散文理论体系。所谓散文的三层次美：第一层是描写叙述之美，写景、状物、述事、传播信息、知识等，求的是准确、干净；第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感；第三层是哲理之美，即要写出新的思想。
(选自黄海飞《试论作为散文文体家的梁衡》)
①通过形象生动的记叙，再现了范仲淹在院中焦虑徘徊、自责自求、忧思万千的情景，给人身临其境之感；②让人透过画面感受到范仲淹忧乐天下的高尚情怀，也领悟到作者对范仲淹的认同与赞美之情。
【依内容·说主题】
20.(3分)为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢 试联系全文，作简要回答。
①范仲淹为政清廉，力图革新；有统兵戍边、大败敌寇的事迹；鞠躬尽瘁，辛苦实践，具有为国牺牲的精神；②范仲淹先忧后乐的思想激励着志士仁人，进步的忧乐观符合民心、符合历史规律，推动了历史发展。
(四)小雯邀请你走进经典名著,体会人物的精神与品格。
《简·爱》选段
①“离开桑菲尔德我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被埋在低劣的心灵中，没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所喜爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，罗切斯特先生；感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”
②“真的，我得走!”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗 ……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗 你想错了!——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的!”
21.(2分)上述选段出自英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》,选段中的“我”指的是简·爱，“你”指的是罗切斯特。
22.(3分)选段②表达了简·爱怎样的情感和追求
表达了简·爱对罗切斯特的深深眷恋和不舍，以及她追求平等、尊严和独立人格的强烈情感。她强调自己虽然贫穷、低微、不美、矮小，但灵魂和心与罗切斯特是平等的，体现了她对平等爱情和人格尊严的执着追求。
23.(3分)简·爱是一个具有强烈反抗精神和独立人格的女性，请结合整部作品，简要分析她的反抗精神体现在哪些方面。
①在盖茨海德府，她反抗舅妈和表兄的虐待和歧视，敢于表达自己的不满和愤怒；②在洛伍德慈善学校，她反抗不公正的教育制度和严厉的惩罚，坚持自己的原则；③在桑菲尔德庄园，她拒绝成为罗切斯特的情妇，维护自己的尊严和独立人格；④在得知罗切斯特已有妻子后，她毅然离开，体现了她对爱情的忠贞和对平等的坚持。
活动三：诗意抒怀
(表达与交流55分)
24.(5分)《老舍谈写作》里面说：“短诗是那么简洁，轻松，秀丽，真像是‘他只有一朵花，却是玫瑰’那样。”
请你勇敢地高攀“玫瑰”,参照示例，从备选事物中任选一个，创作一首小诗，表达你的赞颂之情。
示例：梅
冬日凛冽，你傲立枝头，
银装素裹，独绽芳华，
无须绿叶衬托，独自成景，
你的冷艳，是寒冬中唯一的暖意。
备选事物：兰、竹、菊
示例：兰
幽谷之中，你静静绽放，
翠绿的叶片，托起淡雅的花朵，
无须繁华的陪衬，独自芬芳，
你的清雅，是山谷的精灵。
25.(50分)阅读下面的小诗，按要求作文。
秋实
秋天，成熟的果实低下了头，
不是在自我陶醉，它是在想——
我是怎样变得成熟
不是风，我怕早已霉烂枝头。
不是雨，我怕早已枯落山沟。
不是光，我怕早已灰暗苍白。
不是热，我怕早已憔悴丑陋。
感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨。
感谢光照日晒，给了我成熟的俊秀。
根据诗歌表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述自己身边的故事，也可以发表评论。
要求：①自拟题目，文体不限(诗歌除外);②文章中不得透露个人的身份信息；③抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；④不少于600字。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)(共41张PPT)
【原创】九上阶段测试 讲解课件
第一单元学业质量评价
2026秋统编版九上语文新考向情景题测试
(满分：120分时间：150分钟)
【湖北等地适用】
诗以言志，文以载道。班级开展“走近诗歌 ·寻觅诗意”主题活动，请你积极参与。
活动一：诗海拾贝
(积累与运用20分)
小雨为本次活动撰写了主持词，请阅读下面的语段，回答问题。
诗是迷醉心怀的智慧、诗是内心 之叹息，诗是文学大观园里一道最妖ráo的风景。读《沁园春 · 雪》,我们可以感受毛主席激荡的豪情；读《周总理，你在哪里》,我们可以体会人民的深沉的敬意；读《我爱这土地》,我们可以谛听诗人恳切的言语；读《乡愁》,我们可以 诗人渴望两岸统一的初心；读《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》,我们可以感受大自然“四月天 ”的娉婷；读《我看》,我们可以畅想那摇曳的 自由。与诗为伴，每一天都深受震hàn;与诗同行，每一天都明媚鲜妍。诗歌已经 到民族的血液中，成为中
华民族的基因， 地影响着中华儿女，成为中国人的精神支柱和心灵依托。亲近诗歌，定能必会遇见不一样的自我!
1. (4分)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。
妖ráo (娆)震hà n(撼)娉婷(pīng)摇曳(yè)
2. (2分)语段中横线上应填入的词语，最恰当的一项是(D)
A.翻覆 触摸 穿透 默默无闻 B.翻覆 抚摸 渗透 默默无闻
C.翻腾 抚摸 穿透 潜移默化 D.翻腾 触摸 渗透
潜移默化
3. (2分)对语段中画波浪线句子病因的分析，正确的一项是(A)
A.语意重复B.缺少主语C.搭配不当D.句式杂糅
5. (2分)下面是诗人舒婷的诗《这也是一切》的节选，请你结合诗歌内容，另选一个意象
进行续写。要求：意思连贯，内容贴切，句式与示例一致。
这也是一切(节选) 舒婷
不是一切火焰，都只燃烧自己，而不把别人照亮；
示例：不是一切风雨，都只带来寒冷，而不滋润万物生长。
“歌 ”的探究 “歌 ”的引申义
含“歌 ”字的词语
“歌 ”在古代文献中有丰富的应用。如《诗经 ·魏风 · 园有桃》中提到“心之忧矣，我歌且谣 ”,表达诗人对时局的认识和(1)忧虑心情。 能唱的文词
歌谱
表示赞美
(2)歌颂
4. (2分)下面是小雨整理的关于“歌 ”字的资料卡片，请你在空格处分别补充内容。
诗歌之美
诗文名句
景色美
(1)范仲淹笔下的“①衔远山，吞长江，②浩浩汤汤，横无际涯 ”大气磅礴，描绘了洞庭湖的壮阔之美。 (《岳阳楼记》)
(2)欧阳修笔下的“野芳发而幽香，③佳木秀而繁阴 ”形象逼真，描绘了琅琊山春夏花草树木的繁茂之美。 (《醉翁亭记》)
情感美
(3)苏轼用“但愿人长久，④千里共婵娟 ”表达了对天下离别之人的美好祝愿 。[《水调歌头(明月几时有)》]
(4)刘长卿在“⑤汉文有道恩犹薄，⑥湘水无情吊岂知 ”中借贾谊遭贬谪暗寓自己迁谪的悲苦命运。 (《长沙过贾谊宅》)
意境美
(5)韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中用“⑦欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 ”表达立志为朝廷革除弊政的决心和甘愿牺牲的勇气。
(6)温庭筠在《商山早行》中用“⑧鸡声茅店月，人迹板桥霜 ”让我们在霜月中体悟到游子羁旅的艰辛。
6. (8分)为增强活动的感染力，小雨增补了一些古诗文，请根据情境进行补写。
摘录一： 水调歌头 ·徐州中秋 苏辙 离别一何久，七度①过中秋。去年东武 今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同 泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏 , 鸿雁起汀洲。 坐中客，翠羽帔②,紫绮裘。素娥③无 赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，
7. (2分)【批注】摘录一中“素娥无赖，西 去曾不为人留 ”两句启示我们要乐观地面 对生活中的不完美，苏轼《水调歌头(明月 几时有)》中的“人有悲欢离合，月有阴晴 圆缺 ”两句也给了我们同样的启示。
8. (2分)【随感】摘录一与苏轼的《水调歌 头 (明月几时有)》都写于中秋佳节，但抒发 的情感却有所不同。苏轼的词主要抒发了 词人的乐观旷达和对天下离人的美好祝愿 , 本词则主要借明月表达了词人因兄弟间
活动二：诗韵品读
(阅读与鉴赏45分)
(一)小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。
明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王 粲④,相对永登楼。 【注释】①七度：七次。②翠羽帔(pèi): 与下文“紫绮裘 ”都指豪华的衣物。③ 素娥：嫦娥，此处指月亮。④王粲：东 汉末年文学家，“建安七子”之一。才 华不得施展，因创作《登楼赋》,后人以 “王粲登楼 ”作为思念故国乡土的典 故。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日 , 湖中人鸟声俱绝。是日更定(A),余孥 一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪 。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一 白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一 点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 久别分离而产生的无奈、悲伤之情以及对 故乡的思念。 9. (4分)【释义】根据语境，参考方法提示 , 解释下列加点词语的意思。 文言语句方法提示
解释
湖中人鸟声俱绝结合字形推 测
(1)全、都
亦复有少趣联系常见成语
(2)也
登舟至沙市课内字词迁移
(3)到
任之根据语境推断
(4)任 凭 、听凭
10. (3分)【辨识】请将“而已 ”“也 ”“矣 ”还原到文中括号里。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒 炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有 此人! ”拉余同饮。余强饮三大白而别 。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船 , 舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴 似相公者。 ” (选自张岱《湖心亭看雪》) 摘录三： 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所 阻。然万竹中雪子①敲戛②,铮铮有声 , 暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少 趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行 坎止③,任之(B)。鲁直④所谓“无处不 可寄一梦 ”(C)。 (选自袁中道《夜雪》)
A (矣)B (而已)C (也)
11. (2分)【句读】请为画波浪线的句子断句
。
(用“/ ”标示，限两处)
夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。
夜雪大作/时欲登舟至沙市/竟为雨雪所阻 。12. (2分)【释义】请将下面的句子翻译成 现代汉语。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑 然一体，白茫茫一片。
13. (4分)【探究】摘录二中画双横线的句子 把“湖上影子 ”的特点用白描手法按照由 远及近、由大到小的顺序勾勒出来；摘录三 中画双横线的句子则从听觉角度描写了夜 雪之大。
【摘录三参考译文】
晚上下起了大雪，(我)当时正想要乘船到沙市去，终究被雨雪阻挡。然而大雪敲击万竹
, 发出清脆的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地翻看几卷书，也能享受到一些乐趣的。 自己叹息每次有想去的地方，总是不能如愿，然而，顺其自然，该去就去，该止就止，任它吧。这就是鲁直所说的“ 没有什么地方不可以寄托一场幽梦 ”啊。
【注释】①雪子：雪粒，往往在下雪之初 出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行 坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即 黄庭坚。
(二)小雯邀请你探究现代诗歌，在阅读中感受诗意与力量。
材料一
①一般来说，我们阅读现代诗歌，需要注意以下几点：
②诗歌的表现形式与散文不同，一般是分行书写，造成诗句的独立和诗意的空白，强化了节奏，增强了表现力。押韵使诗歌具有音韵美，在形式上和谐呼应。
③诗歌的语言与日常语言相比，更为精练优美，有利于情感的抒发。诗人从日常生活中提炼语言“陌生化 ”处理，表意更新颖别致。诗歌的意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。读诗，要透过诗歌中的形象，理解诗歌的深层内涵。
④“如果逐一去掉诗歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感。”抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。诗歌在情感美的背后，往往蕴藏着理性美，道出了耐人寻味的哲理。
材料二
中 国结
余光中
你问我会打中国结吗 我的回答是苦笑。
你的年纪太小了，太小，你的红丝线不够长，
怎能把我的童年，
遥远的童年啊缭绕， 也太细了，太细，
那样深厚的记忆，
你怎么能缚得牢
你问我会打中国结吗
我的回答是摇头，
说不出是什么东西，
梗在喉头跟心头。
这结啊已经够紧的了。
我要的只是放松，
却不知该怎么下手。
线太多，太乱了，
该怎么去寻找线头
①纵观余光中咏史怀古、咏古文物以及故国风物为题材的诗作，不难看出贯穿其始终的
一个巨大情结——中国结。中国结就是中国情结，所谓情结，是指深层次的情感纽结。余光中有两首以《中国结》为题的诗作。他的诗文选集中，有一本就以“ 中国结 ”命名 。可以说，中国情结是余光中诗作的精魂。
②余光中曾说：“无论我的诗是写于海岛或是半岛或是新大陆，其中必有一主题是托根在那片厚土，必有一基调是与滚滚的长江同一节奏，这汹涌澎湃，从厦门的少作到高雄的晚作，从未断绝。”透过余先生的语言，我们看到了一个海外文化人的殷殷家国之情
。
材料四
朦胧诗，是兴起于20世纪70年代末80年代初的一种诗歌流派。采用整体形象象征、逐步意象感发的艺术策略和方式来掩饰情思，从而使诗歌文本处于表现自己和隐藏自己之间 , 呈现为诗境模糊朦胧、主题多义莫名等一些特征。它以“叛逆 ”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。诗人在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值
材料三
某中学九年级学生现代诗歌喜爱状况调查表□喜欢 不喜欢□谈不上喜欢或不喜欢
和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的想象空间。朦胧诗并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群 ”,曾在当时文坛引起争论。朦胧诗派以食指、北岛、顾城、舒婷、梁小斌、江河 、杨炼、芒克、牧野等为代表诗人。
14. (2分)根据材料一、二、四，下列说法不正确的一项是(C)
A.诗歌最重要的是抒发情感，这是诗歌与其他文学样式的主要区别。
B.诗境模糊朦胧、主题多义莫名的特征，是判断朦胧诗的标准之一。
C.朦胧诗打破现实主义诗歌创作原则一统诗坛的局面，曾引起争论。
D.余光中以故国风物为题材创作诗作，舒婷则注重内心情感的抒发。
【解析】根据材料四中“打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面 ”“ 曾在当时文坛引起争论 ”可知，C选项缺少“当时文坛 ”的限定。故选C。
15. (3分)结合材料三，分析现代诗歌的现状与困境。
从中学生对现代诗歌喜爱状况来看，绝大部分同学对现代诗歌的态度是“谈不上喜欢或不喜欢”。另外，有少部分同学喜欢现代诗歌，极少部分同学不喜欢现代诗歌。而现代诗歌的困境是大部分学生对现代诗歌无感。
16. (2分)经调查了解，某中学学生对于现代诗歌“谈不上喜欢或不喜欢 ”的原因是缺乏阅读现代诗歌的路径。结合材料一写出两个阅读建议。 (示例除外)
示例：关注诗歌的押韵，品味诗歌音韵之美。
示例：①关注诗歌的语言，诗歌语言比日常语言更加精练优美、新颖别致。②关注诗歌的意象，理解诗歌的深层内涵。③关注诗歌中的哲理句，它是诗歌语言理性美的集中展现。
(三)小雯邀请你品读名家散文，感受文字里的家国情怀。
一个永恒的范仲淹
梁衡
①山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州， 《禹贡图》上有记。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿 ”,二是到城里凭吊范仲淹。
②出青州城南五里，有一山名云门山。 自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿 ”字，这就是人们要来看的奇迹。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构、点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术，正如古墓中出土的魏碑，今天我们看作书
法精品，当年不过是死者身边一块普通的石头。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向
老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的“寿 ”字，“寿 ”到如今。遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得以从漫漫洪水中解救出来，有此青州。从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍作息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，唧唧喳喳，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。
③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来
香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范公所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药 ”,治民痼疾，颇有奇效。如同情人的信物，这井成了后人怀念范公的依托。宋人有诗云：
“甘清汲取无穷已，好似希文昔日心。” (范仲淹字希文)现在这井还水清如镜。正东有
祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地之灵气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵 , 朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万 ”,边民尊称为“龙图老子 ”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推
行地方政治的革新。无论在边防、在朝中、在地方，他总是“进亦忧，退亦忧 ”。其忧
国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家，一生主要是实践。他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。宋仁宗皇祐三年(公元1051年)范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯，也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年 , 因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊， 自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪 ”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上 ”,伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐。”这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹悠
悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。
④春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢 我想一个人只有辛苦地实践、诚实地牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想，是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。
⑤走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石牌楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的牌楼和山上的“寿 ”字
。遥望云门，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默
默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人。
(选自《梁衡散文集》,有删改)
【读文章 ·理情节】
17. (3分)文中提到范仲淹的忧国忧民之心如炽如焰，请联系全文，完成下列思维导图。井水调药，治民痼疾——统兵戍边，①大败敌寇——推行新政，政治革新——赈灾放粮 , ②救民水火——写《岳阳楼记》,③提出“先忧后乐”
【品文段 ·学写法】
18. (2分)下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(B)
A.文章开头先写青州的悠久历史，顺势引出青州吸引人的地方，既明确了文章的写作对象，又起到总领全文的作用。
B.文章使用比喻的修辞手法，把范仲淹当作诸葛亮、周恩来一类的政治家来写，突出了他鞠躬尽瘁、勇于实践的一面。
C.文章第④段写“唐楸宋槐的新枝 ”、翠竹“嫩绿的叶片 ”,既照应上文，也暗含时间流逝而范仲淹却永存之意。
D.文章整体以游踪为线索，以空间转换为顺序，从“我 ”的视角，围绕自我感悟来选材组材，结构严谨，文脉清晰。
【解析】B.“ 比喻的修辞手法 ”表述错误，文中把范仲淹当作诸葛亮、周恩来一类的政治家来写，运用的是类比手法，而不是比喻手法。故选B。
19. (3分)结合链接材料，赏析文中第③段画线部分的“意境之美 ”。
【链接材料】梁衡提出散文美的“三层次 ”理论，这标志着梁衡开始形成自己的散文理论体系。所谓散文的三层次美：第一层是描写叙述之美，写景、状物、述事、传播信息 、知识等，求的是准确、干净；第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感；第三层是哲理之美，即要写出新的思想。
(选自黄海飞《试论作为散文文体家的梁衡》)
①通过形象生动的记叙，再现了范仲淹在院中焦虑徘徊、 自责自求、忧思万千的情景，给人身临其境之感；②让人透过画面感受到范仲淹忧乐天下的高尚情怀，也领悟到作者对范仲淹的认同与赞美之情。
【依内容 ·说主题】
20. (3分)为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢 试联系全文，作简要回答。
①范仲淹为政清廉，力图革新；有统兵戍边、大败敌寇的事迹；鞠躬尽瘁，辛苦实践，具有为国牺牲的精神；②范仲淹先忧后乐的思想激励着志士仁人，进步的忧乐观符合民心、符合历史规律，推动了历史发展。
(四)小雯邀请你走进经典名著,体会人物的精神与品格。
《简 · 爱》 选段
①“ 离开桑菲尔德我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被埋在低劣的心灵中，没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所喜爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，罗切斯特先生；感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。 ”
②“真的，我得走! ”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗 ……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗 你想错了!——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点
财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并
不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的! ”
21. (2分)上述选段出自英国女作家夏洛蒂 ·勃朗特的《简 · 爱》,选段中的“我 ”指的是简 ·爱，“你 ”指的是罗切斯特。
22. (3分)选段②表达了简 ·爱怎样的情感和追求
表达了简 ·爱对罗切斯特的深深眷恋和不舍，以及她追求平等、尊严和独立人格的强烈情感。她强调自己虽然贫穷、低微、不美、矮小，但灵魂和心与罗切斯特是平等的，体现了她对平等爱情和人格尊严的执着追求。
23. (3分)简 ·爱是一个具有强烈反抗精神和独立人格的女性，请结合整部作品，简要分
析她的反抗精神体现在哪些方面。
①在盖茨海德府，她反抗舅妈和表兄的虐待和歧视，敢于表达自己的不满和愤怒；②在洛伍德慈善学校，她反抗不公正的教育制度和严厉的惩罚，坚持自己的原则；③在桑菲尔德庄园，她拒绝成为罗切斯特的情妇，维护自己的尊严和独立人格；④在得知罗切斯特已有妻子后，她毅然离开，体现了她对爱情的忠贞和对平等的坚持。
活动三：诗意抒怀
(表达与交流55分)
24. (5分)《老舍谈写作》里面说：“短诗是那么简洁，轻松，秀丽，真像是‘他只有一朵花，却是玫瑰 ’那样。 ”
请你勇敢地高攀“玫瑰 ”,参照示例，从备选事物中任选一个，创作一首小诗，表达你的赞颂之情。
示例：梅
冬日凛冽，你傲立枝头，
银装素裹，独绽芳华，
无须绿叶衬托，独自成景，
你的冷艳，是寒冬中唯一的暖意。
备选事物：兰、竹、菊
示例：兰
幽谷之中，你静静绽放，
翠绿的叶片，托起淡雅的花朵， 无须繁华的陪衬，独自芬芳，
你的清雅，是山谷的精灵。
25. (50分)阅读下面的小诗，按要求作文。
秋实
秋天，成熟的果实低下了头，
不是在自我陶醉，它是在想——
我是怎样变得成熟
不是风，我怕早已霉烂枝头。
不是雨，我怕早已枯落山沟。
不是光，我怕早已灰暗苍白。
不是热，我怕早已憔悴丑陋。
感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨。
感谢光照日晒，给了我成熟的俊秀。
根据诗歌表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经
历、感受和见解，可以讲述自己身边的故事，也可以发表评论。
要求：①自拟题目，文体不限(诗歌除外);②文章中不得透露个人的身份信息；③抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；④不少于600字。
一、议论文写作指导
【写作思路】
立意角度：
核心观点：磨难成就成熟，感恩挫折成长
分论点：风雨是成熟的必经之路；感恩是成熟的表现；成熟是生命的升华
结构框架：
引论：从诗歌"秋实低头"的意象切入，提出中心论点
本论：①磨难赋予筋骨 ②感恩体现成熟 ③磨砺成就俊秀
结论：升华主题——人生当如秋实，历风雨而感恩
【议论文范文】
感谢风雨
成熟的果实懂得低头沉思，感谢风吹雨打给了它筋骨，感谢光照日晒给了它俊秀。人生亦如此，唯有历经磨难，方能走向真正的成熟。
磨难是生命的必修课。孟子言："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨"。没有经历过失败的考验，怎会懂得成功的珍贵？没有品尝过挫折的苦楚，怎会理解幸福的甘甜？正如秋实若非历经风雨，早已霉烂枝头；人若不经历磨难，精神早已脆弱不堪。感恩是成熟的标志。果实懂得低头感谢风雨，人更应学会感恩生命给予的一切。感恩父母的养育，感恩老师的教诲，感恩朋友的陪伴，甚至感恩那些曾经伤害过你的人——是
他们让你变得更坚强。西方有谚语说："授人玫瑰，手有余香"。感恩之心，恰如秋实低
头，是内心丰盈的表现。
磨砺成就生命的俊秀。那些曾经以为跨不过的坎，最终都成为登高的台阶；那些曾经以为熬不过的夜，最终都化作了黎明的曙光。正如秋实感谢光照日晒才有了成熟的俊秀，我们的人生也只有在一次次磨砺中，才能展现出最真实的美好。
人生如秋实，风雨是成长的养分，磨难是成熟的催化剂。当我们学会在挫折中低头沉思 , 在困境中感恩前行，便真正走向了成熟。愿我们都能成为那秋天的果实——不骄不躁
, 心怀感激，用成熟的筋骨支撑生命，用感恩的心拥抱未来。
【亮点点评】
亮点：
立意明确：紧扣诗歌"感恩磨炼、走向成熟"的主旨
结构严谨：引论-本论-结论三线并进，层次清晰
论证充分：引用孟子名言、西方谚语，论据新颖不陈旧
首尾呼应：从秋实意象起笔，以秋实意象收束，结构完整二、记叙文写作指导
【写作思路】
选材角度：
个人成长经历：学习、运动、竞赛等克服困难的过程
身边故事：老师、同学、家人如何帮助你成长
感悟类：从某件事中领悟到挫折的价值
结构框架：
开头：以秋天果实或类似意象引入
主体：详写具体经历，突出挫折与成长
结尾：呼应诗歌，点明主旨
【记叙文范文】
那一次，我学会了低头
秋风又起，校门口那棵老桂花树低垂着头，金黄的花瓣铺了一地。我想起三年前的自己 , 也是这般在挫折中低头沉思，却学会了感恩。
那是初二的篮球赛，作为校队主力，我满怀信心地想要带领队伍夺冠。然而第一场比赛就惨败，比分落后对手二十分。坐在场边的我气得直跺脚，把球衣摔在椅子上："不打了 ! 反正也赢不了！"
教练走过来，递给我一瓶水："你知道篮筐为什么那么高吗？因为要让你跳得更高。"我愣住了。
从那以后，每天清晨五点，我独自来到操场练球。烈日下，汗水浸透衣衫；风雨中，球
一次次脱手；烈日炙烤时，双腿像灌了铅。有时我会想放弃，但想起教练的话，便咬牙坚持。
一个月的训练后，我变了吗？皮肤黑了，手臂更结实了，球技也进步了。更重要的是，我学会了在失败后不抱怨，在困难面前不低头。
终于再次站上赛场。这次面对强大的对手，我不再急躁，而是冷静地传接球、防守。当终场哨声响起，我们以三分优势获胜。队友们欢呼拥抱我，而我默默走到场边，看着那棵桂花树——它依然在秋风中低垂着头，仿佛在诉说着什么。
那一刻，我突然明白了：低头不是懦弱，而是为了更好地成长；挫折不是终点，而是成熟的开始。就像诗歌里说的秋实，感谢风吹雨打给了我成熟的筋骨，感谢光照日晒给了我成熟的俊秀。
如今的我依然会遭遇失败，但不再轻易哭泣。因为我知道，每一滴汗水都会浇灌出花朵
, 每一场风雨都会换来彩虹。而那棵低垂头的桂花树，也教会了我——真正的成熟，是学会感恩生命中的每一次磨砺。
【亮点点评】
亮点：
选材真实：以校园篮球赛为素材，贴近学生生活
细节描写：汗水浸透、双腿如灌铅等细节生动形象
情感真挚：从抱怨到感恩的转变真实自然
主题鲜明：结尾点题，呼应诗歌主旨
结构完整：首尾呼应，以秋实意象贯穿全文
议论文 论点明确、论证充分、引据新颖 避免使用陈旧事例
记叙文 细节描写、情感真实、主题突出
文中不得出现真实信息
共同要求 紧扣诗歌主旨、不少于600字
感恩、磨砺、成熟三大关键词
写作提示： 诗歌核心意象是"低头"与"感恩"，写作时应体现这一对比——低头不是认
输，而是成熟后的谦卑；感恩不是软弱，而是最真实的强大。
三、写作要点总结
文体 核心要点 注意事项
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诗以言志，文以载道。班级开展“走近诗歌·寻觅诗意”主题活动，请你积极参与。
活动一：诗海拾贝
(积累与运用20分)
小雨为本次活动撰写了主持词，请阅读下面的语段，回答问题。
诗是迷醉心怀的智慧、诗是内心 之叹息，诗是文学大观园里一道最妖ráo的风景。读《沁园春·雪》,我们可以感受毛主席激荡的豪情；读《周总理，你在哪里》,我们可以体会人民的深沉的敬意；读《我爱这土地》,我们可以谛听诗人恳切的言语；读《乡愁》,我们可以 诗人渴望两岸统一的初心；读《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》,我们可以感受大自然“四月天”的娉婷；读《我看》,我们可以畅想那摇曳的自由。与诗为伴，每一天都深受震hàn;与诗同行，每一天都明媚鲜妍。诗歌已经 到民族的血液中，成为中华民族的基因， 地影响着中华儿女，成为中国人的精神支柱和心灵依托。亲近诗歌，定能必会遇见不一样的自我!
1.(4分)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。
妖ráo(娆)震hàn(撼)娉婷(pīng)摇曳(yè)
2.(2分)语段中横线上应填入的词语，最恰当的一项是(D)
A.翻覆 触摸 穿透 默默无闻 B.翻覆 抚摸 渗透 默默无闻
C.翻腾 抚摸 穿透 潜移默化 D.翻腾 触摸 渗透 潜移默化
3.(2分)对语段中画波浪线句子病因的分析，正确的一项是(A)
A.语意重复B.缺少主语C.搭配不当D.句式杂糅
4.(2分)下面是小雨整理的关于“歌”字的资料卡片，请你在空格处分别补充内容。
“歌”的探究 “歌”的引申义 含“歌”字的词语
“歌”在古代文献中有丰富的应用。如《诗经·魏风·园有桃》中提到“心之忧矣，我歌且谣”,表达诗人对时局的认识和(1)忧虑心情。 能唱的文词 歌谱
表示赞美 (2)歌颂
5.(2分)下面是诗人舒婷的诗《这也是一切》的节选，请你结合诗歌内容，另选一个意象进行续写。要求：意思连贯，内容贴切，句式与示例一致。
这也是一切(节选) 舒婷
不是一切火焰，都只燃烧自己，而不把别人照亮；
示例：不是一切风雨，都只带来寒冷，而不滋润万物生长。
6.(8分)为增强活动的感染力，小雨增补了一些古诗文，请根据情境进行补写。
诗歌之美 诗文名句
景色美 (1)范仲淹笔下的“①衔远山，吞长江，②浩浩汤汤，横无际涯”大气磅礴，描绘了洞庭湖的壮阔之美。(《岳阳楼记》) (2)欧阳修笔下的“野芳发而幽香，③佳木秀而繁阴”形象逼真，描绘了琅琊山春夏花草树木的繁茂之美。(《醉翁亭记》)
情感美 (3)苏轼用“但愿人长久，④千里共婵娟”表达了对天下离别之人的美好祝愿。[《水调歌头(明月几时有)》] (4)刘长卿在“⑤汉文有道恩犹薄，⑥湘水无情吊岂知”中借贾谊遭贬谪暗寓自己迁谪的悲苦命运。(《长沙过贾谊宅》)
意境美 (5)韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中用“⑦欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”表达立志为朝廷革除弊政的决心和甘愿牺牲的勇气。 (6)温庭筠在《商山早行》中用“⑧鸡声茅店月，人迹板桥霜”让我们在霜月中体悟到游子羁旅的艰辛。
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活动二：诗韵品读
(阅读与鉴赏45分)
(一)小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。
摘录一： 水调歌头·徐州中秋 苏辙 离别一何久，七度①过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。 坐中客，翠羽帔②,紫绮裘。素娥③无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲④,相对永登楼。 【注释】①七度：七次。②翠羽帔(pèi):与下文“紫绮裘”都指豪华的衣物。③素娥：嫦娥，此处指月亮。④王粲：东汉末年文学家，“建安七子”之一。才华不得施展，因创作《登楼赋》,后人以“王粲登楼”作为思念故国乡土的典故。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定(A),余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” (选自张岱《湖心亭看雪》) 摘录三： 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②,铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③,任之(B)。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”(C)。 (选自袁中道《夜雪》) 【注释】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 7.(2分)【批注】摘录一中“素娥无赖，西去曾不为人留”两句启示我们要乐观地面对生活中的不完美，苏轼《水调歌头(明月几时有)》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句也给了我们同样的启示。 8.(2分)【随感】摘录一与苏轼的《水调歌头(明月几时有)》都写于中秋佳节，但抒发的情感却有所不同。苏轼的词主要抒发了词人的乐观旷达和对天下离人的美好祝愿，本词则主要借明月表达了词人因兄弟间久别分离而产生的无奈、悲伤之情以及对故乡的思念。 9.(4分)【释义】根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句方法提示 解释
湖中人鸟声俱绝结合字形推测 (1)全、都
亦复有少趣联系常见成语 (2)也
登舟至沙市课内字词迁移 (3)到
任之根据语境推断 (4)任凭、听凭
10.(3分)【辨识】请将“而已”“也”“矣”还原到文中括号里。 A(矣)B(而已)C(也) 11.(2分)【句读】请为画波浪线的句子断句。 (用“/”标示，限两处) 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。 夜雪大作/时欲登舟至沙市/竟为雨雪所阻。12.(2分)【释义】请将下面的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 13.(4分)【探究】摘录二中画双横线的句子把“湖上影子”的特点用白描手法按照由远及近、由大到小的顺序勾勒出来；摘录三中画双横线的句子则从听觉角度描写了夜雪之大。
【摘录三参考译文】
晚上下起了大雪，(我)当时正想要乘船到沙市去，终究被雨雪阻挡。然而大雪敲击万竹，发出清脆的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地翻看几卷书，也能享受到一些乐趣的。自己叹息每次有想去的地方，总是不能如愿，然而，顺其自然，该去就去，该止就止，任它吧。这就是鲁直所说的“没有什么地方不可以寄托一场幽梦”啊。
(二)小雯邀请你探究现代诗歌，在阅读中感受诗意与力量。
材料一
①一般来说，我们阅读现代诗歌，需要注意以下几点：
②诗歌的表现形式与散文不同，一般是分行书写，造成诗句的独立和诗意的空白，强化了节奏，增强了表现力。押韵使诗歌具有音韵美，在形式上和谐呼应。
③诗歌的语言与日常语言相比，更为精练优美，有利于情感的抒发。诗人从日常生活中提炼语言“陌生化”处理，表意更新颖别致。诗歌的意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。读诗，要透过诗歌中的形象，理解诗歌的深层内涵。
④“如果逐一去掉诗歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感。”抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。诗歌在情感美的背后，往往蕴藏着理性美，道出了耐人寻味的哲理。
材料二
中国结
余光中
你问我会打中国结吗
我的回答是苦笑。
你的年纪太小了，太小，
你的红丝线不够长，
怎能把我的童年，
遥远的童年啊缭绕，
也太细了，太细，
那样深厚的记忆，
你怎么能缚得牢
你问我会打中国结吗
我的回答是摇头，
说不出是什么东西，
梗在喉头跟心头。
这结啊已经够紧的了。
我要的只是放松，
却不知该怎么下手。
线太多，太乱了，
该怎么去寻找线头
①纵观余光中咏史怀古、咏古文物以及故国风物为题材的诗作，不难看出贯穿其始终的一个巨大情结——中国结。中国结就是中国情结，所谓情结，是指深层次的情感纽结。余光中有两首以《中国结》为题的诗作。他的诗文选集中，有一本就以“中国结”命名。可以说，中国情结是余光中诗作的精魂。
②余光中曾说：“无论我的诗是写于海岛或是半岛或是新大陆，其中必有一主题是托根在那片厚土，必有一基调是与滚滚的长江同一节奏，这汹涌澎湃，从厦门的少作到高雄的晚作，从未断绝。”透过余先生的语言，我们看到了一个海外文化人的殷殷家国之情。
材料三
某中学九年级学生现代诗歌喜爱状况调查表
□喜欢不喜欢□谈不上喜欢或不喜欢
材料四
朦胧诗，是兴起于20世纪70年代末80年代初的一种诗歌流派。采用整体形象象征、逐步意象感发的艺术策略和方式来掩饰情思，从而使诗歌文本处于表现自己和隐藏自己之间，呈现为诗境模糊朦胧、主题多义莫名等一些特征。它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。诗人在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的想象空间。朦胧诗并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”,曾在当时文坛引起争论。朦胧诗派以食指、北岛、顾城、舒婷、梁小斌、江河、杨炼、芒克、牧野等为代表诗人。
14.(2分)根据材料一、二、四，下列说法不正确的一项是(C)
A.诗歌最重要的是抒发情感，这是诗歌与其他文学样式的主要区别。
B.诗境模糊朦胧、主题多义莫名的特征，是判断朦胧诗的标准之一。
C.朦胧诗打破现实主义诗歌创作原则一统诗坛的局面，曾引起争论。
D.余光中以故国风物为题材创作诗作，舒婷则注重内心情感的抒发。
【解析】根据材料四中“打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面”“曾在当时文坛引起争论”可知，C选项缺少“当时文坛”的限定。故选C。
15.(3分)结合材料三，分析现代诗歌的现状与困境。
从中学生对现代诗歌喜爱状况来看，绝大部分同学对现代诗歌的态度是“谈不上喜欢或不喜欢”。另外，有少部分同学喜欢现代诗歌，极少部分同学不喜欢现代诗歌。而现代诗歌的困境是大部分学生对现代诗歌无感。
16.(2分)经调查了解，某中学学生对于现代诗歌“谈不上喜欢或不喜欢”的原因是缺乏阅读现代诗歌的路径。结合材料一写出两个阅读建议。(示例除外)
示例：关注诗歌的押韵，品味诗歌音韵之美。
示例：①关注诗歌的语言，诗歌语言比日常语言更加精练优美、新颖别致。②关注诗歌的意象，理解诗歌的深层内涵。③关注诗歌中的哲理句，它是诗歌语言理性美的集中展现。
(三)小雯邀请你品读名家散文，感受文字里的家国情怀。
一个永恒的范仲淹
梁衡
①山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州，《禹贡图》上有记。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”,二是到城里凭吊范仲淹。
②出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构、点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术，正如古墓中出土的魏碑，今天我们看作书法精品，当年不过是死者身边一块普通的石头。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的“寿”字，“寿”到如今。遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得以从漫漫洪水中解救出来，有此青州。从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍作息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，唧唧喳喳，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。
③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范公所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”,治民痼疾，颇有奇效。如同情人的信物，这井成了后人怀念范公的依托。宋人有诗云：“甘清汲取无穷已，好似希文昔日心。”(范仲淹字希文)现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地之灵气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”,边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防、在朝中、在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家，一生主要是实践。他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。宋仁宗皇祐三年(公元1051年)范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯，也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”,伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。
④春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢 我想一个人只有辛苦地实践、诚实地牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想，是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。
⑤走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石牌楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的牌楼和山上的“寿”字。遥望云门，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人。
(选自《梁衡散文集》,有删改)
【读文章·理情节】
17.(3分)文中提到范仲淹的忧国忧民之心如炽如焰，请联系全文，完成下列思维导图。
井水调药，治民痼疾——统兵戍边，①大败敌寇——推行新政，政治革新——赈灾放粮，
②救民水火——写《岳阳楼记》,③提出“先忧后乐”【品文段·学写法】
18.(2分)下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(B)
A.文章开头先写青州的悠久历史，顺势引出青州吸引人的地方，既明确了文章的写作对象，又起到总领全文的作用。
B.文章使用比喻的修辞手法，把范仲淹当作诸葛亮、周恩来一类的政治家来写，突出了他鞠躬尽瘁、勇于实践的一面。
C.文章第④段写“唐楸宋槐的新枝”、翠竹“嫩绿的叶片”,既照应上文，也暗含时间流逝而范仲淹却永存之意。
D.文章整体以游踪为线索，以空间转换为顺序，从“我”的视角，围绕自我感悟来选材组材，结构严谨，文脉清晰。
【解析】B.“比喻的修辞手法”表述错误，文中把范仲淹当作诸葛亮、周恩来一类的政治家来写，运用的是类比手法，而不是比喻手法。故选B。
19.(3分)结合链接材料，赏析文中第③段画线部分的“意境之美”。
【链接材料】梁衡提出散文美的“三层次”理论，这标志着梁衡开始形成自己的散文理论体系。所谓散文的三层次美：第一层是描写叙述之美，写景、状物、述事、传播信息、知识等，求的是准确、干净；第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感；第三层是哲理之美，即要写出新的思想。
(选自黄海飞《试论作为散文文体家的梁衡》)
①通过形象生动的记叙，再现了范仲淹在院中焦虑徘徊、自责自求、忧思万千的情景，给人身临其境之感；②让人透过画面感受到范仲淹忧乐天下的高尚情怀，也领悟到作者对范仲淹的认同与赞美之情。
【依内容·说主题】
20.(3分)为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢 试联系全文，作简要回答。
①范仲淹为政清廉，力图革新；有统兵戍边、大败敌寇的事迹；鞠躬尽瘁，辛苦实践，具有为国牺牲的精神；②范仲淹先忧后乐的思想激励着志士仁人，进步的忧乐观符合民心、符合历史规律，推动了历史发展。
(四)小雯邀请你走进经典名著,体会人物的精神与品格。
《简·爱》选段
①“离开桑菲尔德我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被埋在低劣的心灵中，没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所喜爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，罗切斯特先生；感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”
②“真的，我得走!”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗 ……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗 你想错了!——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的!”
21.(2分)上述选段出自英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》,选段中的“我”指的是简·爱，“你”指的是罗切斯特。
22.(3分)选段②表达了简·爱怎样的情感和追求
表达了简·爱对罗切斯特的深深眷恋和不舍，以及她追求平等、尊严和独立人格的强烈情感。她强调自己虽然贫穷、低微、不美、矮小，但灵魂和心与罗切斯特是平等的，体现了她对平等爱情和人格尊严的执着追求。
23.(3分)简·爱是一个具有强烈反抗精神和独立人格的女性，请结合整部作品，简要分析她的反抗精神体现在哪些方面。
①在盖茨海德府，她反抗舅妈和表兄的虐待和歧视，敢于表达自己的不满和愤怒；②在洛伍德慈善学校，她反抗不公正的教育制度和严厉的惩罚，坚持自己的原则；③在桑菲尔德庄园，她拒绝成为罗切斯特的情妇，维护自己的尊严和独立人格；④在得知罗切斯特已有妻子后，她毅然离开，体现了她对爱情的忠贞和对平等的坚持。
活动三：诗意抒怀
(表达与交流55分)
24.(5分)《老舍谈写作》里面说：“短诗是那么简洁，轻松，秀丽，真像是‘他只有一朵花，却是玫瑰’那样。”
请你勇敢地高攀“玫瑰”,参照示例，从备选事物中任选一个，创作一首小诗，表达你的赞颂之情。
示例：梅
冬日凛冽，你傲立枝头，
银装素裹，独绽芳华，
无须绿叶衬托，独自成景，
你的冷艳，是寒冬中唯一的暖意。
备选事物：兰、竹、菊
示例：兰
幽谷之中，你静静绽放，
翠绿的叶片，托起淡雅的花朵，
无须繁华的陪衬，独自芬芳，
你的清雅，是山谷的精灵。
25.(50分)阅读下面的小诗，按要求作文。
秋实
秋天，成熟的果实低下了头，
不是在自我陶醉，它是在想——
我是怎样变得成熟
不是风，我怕早已霉烂枝头。
不是雨，我怕早已枯落山沟。
不是光，我怕早已灰暗苍白。
不是热，我怕早已憔悴丑陋。
感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨。
感谢光照日晒，给了我成熟的俊秀。
根据诗歌表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述自己身边的故事，也可以发表评论。
要求：①自拟题目，文体不限(诗歌除外);②文章中不得透露个人的身份信息；③抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；④不少于600字。
一、议论文写作指导
【写作思路】
立意角度：
核心观点：磨难成就成熟，感恩挫折成长
分论点：风雨是成熟的必经之路；感恩是成熟的表现；成熟是生命的升华
结构框架：
引论：从诗歌"秋实低头"的意象切入，提出中心论点
本论：①磨难赋予筋骨 ②感恩体现成熟 ③磨砺成就俊秀
结论：升华主题——人生当如秋实，历风雨而感恩
【议论文范文】
感谢风雨
成熟的果实懂得低头沉思，感谢风吹雨打给了它筋骨，感谢光照日晒给了它俊秀。人生亦如此，唯有历经磨难，方能走向真正的成熟。
磨难是生命的必修课。孟子言："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨"。没有经历过失败的考验，怎会懂得成功的珍贵？没有品尝过挫折的苦楚，怎会理解幸福的甘甜？正如秋实若非历经风雨，早已霉烂枝头；人若不经历磨难，精神早已脆弱不堪。
感恩是成熟的标志。果实懂得低头感谢风雨，人更应学会感恩生命给予的一切。感恩父母的养育，感恩老师的教诲，感恩朋友的陪伴，甚至感恩那些曾经伤害过你的人——是他们让你变得更坚强。西方有谚语说："授人玫瑰，手有余香"。感恩之心，恰如秋实低头，是内心丰盈的表现。
磨砺成就生命的俊秀。那些曾经以为跨不过的坎，最终都成为登高的台阶；那些曾经以为熬不过的夜，最终都化作了黎明的曙光。正如秋实感谢光照日晒才有了成熟的俊秀，我们的人生也只有在一次次磨砺中，才能展现出最真实的美好。
人生如秋实，风雨是成长的养分，磨难是成熟的催化剂。当我们学会在挫折中低头沉思，在困境中感恩前行，便真正走向了成熟。愿我们都能成为那秋天的果实——不骄不躁，心怀感激，用成熟的筋骨支撑生命，用感恩的心拥抱未来。
【亮点点评】
亮点：
立意明确：紧扣诗歌"感恩磨炼、走向成熟"的主旨
结构严谨：引论-本论-结论三线并进，层次清晰
论证充分：引用孟子名言、西方谚语，论据新颖不陈旧
首尾呼应：从秋实意象起笔，以秋实意象收束，结构完整
二、记叙文写作指导
【写作思路】
选材角度：
个人成长经历：学习、运动、竞赛等克服困难的过程
身边故事：老师、同学、家人如何帮助你成长
感悟类：从某件事中领悟到挫折的价值
结构框架：
开头：以秋天果实或类似意象引入
主体：详写具体经历，突出挫折与成长
结尾：呼应诗歌，点明主旨
【记叙文范文】
那一次，我学会了低头
秋风又起，校门口那棵老桂花树低垂着头，金黄的花瓣铺了一地。我想起三年前的自己，也是这般在挫折中低头沉思，却学会了感恩。
那是初二的篮球赛，作为校队主力，我满怀信心地想要带领队伍夺冠。然而第一场比赛就惨败，比分落后对手二十分。坐在场边的我气得直跺脚，把球衣摔在椅子上："不打了！反正也赢不了！"
教练走过来，递给我一瓶水："你知道篮筐为什么那么高吗？因为要让你跳得更高。"我愣住了。
从那以后，每天清晨五点，我独自来到操场练球。烈日下，汗水浸透衣衫；风雨中，球一次次脱手；烈日炙烤时，双腿像灌了铅。有时我会想放弃，但想起教练的话，便咬牙坚持。
一个月的训练后，我变了吗？皮肤黑了，手臂更结实了，球技也进步了。更重要的是，我学会了在失败后不抱怨，在困难面前不低头。
终于再次站上赛场。这次面对强大的对手，我不再急躁，而是冷静地传接球、防守。当终场哨声响起，我们以三分优势获胜。队友们欢呼拥抱我，而我默默走到场边，看着那棵桂花树——它依然在秋风中低垂着头，仿佛在诉说着什么。
那一刻，我突然明白了：低头不是懦弱，而是为了更好地成长；挫折不是终点，而是成熟的开始。就像诗歌里说的秋实，感谢风吹雨打给了我成熟的筋骨，感谢光照日晒给了我成熟的俊秀。
如今的我依然会遭遇失败，但不再轻易哭泣。因为我知道，每一滴汗水都会浇灌出花朵，每一场风雨都会换来彩虹。而那棵低垂头的桂花树，也教会了我——真正的成熟，是学会感恩生命中的每一次磨砺。
【亮点点评】
亮点：
选材真实：以校园篮球赛为素材，贴近学生生活
细节描写：汗水浸透、双腿如灌铅等细节生动形象
情感真挚：从抱怨到感恩的转变真实自然
主题鲜明：结尾点题，呼应诗歌主旨
结构完整：首尾呼应，以秋实意象贯穿全文
三、写作要点总结
文体 核心要点 注意事项
议论文 论点明确、论证充分、引据新颖 避免使用陈旧事例
记叙文 细节描写、情感真实、主题突出 文中不得出现真实信息
共同要求 紧扣诗歌主旨、不少于600字 感恩、磨砺、成熟三大关键词
写作提示： 诗歌核心意象是"低头"与"感恩"，写作时应体现这一对比——低头不是认输，而是成熟后的谦卑；感恩不是软弱，而是最真实的强大。
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