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《东川区高级中学高三语文 9月份月考试卷》参考答案
1．C 2．B 3．D
4．①引用论证，引用刘鹗《老残游记》中的“雪芹之大痛深悲，乃是为‘千红’一哭，为‘万艳’
同悲”，佐证《红楼梦》“为闺阁立传、女儿正名”的“情”的第二层境界。
②举例论证，列举贾敬死后贾珍、贾蓉假意哭丧回府后便寻欢作乐的例子，论证当时“礼”的虚伪
本质；列举宝玉体贴玉钏儿、提醒龄官避雨等例子，论证宝玉对女性的珍重体贴。
③比喻论证，将不同类型的文学作品分别比作饺子、西瓜里的籽儿，形象说明《红楼梦》主题丰富、
包罗人间百态的特点。
④对比论证，将贾珍、贾蓉面对贾敬之死的虚伪守礼行为，与宝玉对他人的真诚体贴行为进行对比，
突出宝玉是真道德的践行者。
5．①每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出。
②善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。
③人物视角叙事既考究又华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度。
④对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现。
⑤每个情节都有一个主要的人物叙事视角，同时又有多种叙事视角的综合运用和自如转换。
【导语】这三篇红学研究短文视角清晰，各有侧重。材料一聚焦叙事艺术，解析《红楼梦》多人物视
角转换的叙事巧思；材料二从“大旨谈情”切入，分层梳理主题的四重境界；材料三分析其语言的个
性化特点与诗性特质。三篇材料从创作技法到主题再到语言，多维度拆解了《红楼梦》的艺术成就，
为普通读者读懂红楼提供了清晰路径。
【详解】1．C.“从始至终都充满叙述与抒情的交融”错误，材料三只是说“从开头至八十回的叙述，
也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体的”，而非“从始至终”。
故选 C。
2．B.“《红楼梦》中‘情’是‘仁心’与‘诗心’的结合”错误，结合材料二结尾段“这或许也是《红
楼梦》一书‘大旨谈情’之‘情’的真实面貌”，可知是“或许”，而不是肯定。
故选 B。
3．材料二的观点是：《红楼梦》“大旨谈情”，“情”分为四层境界，最终指向推己及人的仁心，以及
对万物都饱含关爱的博爱多情。
A.讨论《红楼梦》中戏曲情节对人物命运的暗示作用，属于情节伏笔、人物命运安排的范畴，和材料
二探讨的“大旨谈情”的内涵完全无关，无法支撑材料二观点。
B.讨论《红楼梦》写景叙事结合、富有诗质的艺术特点，属于材料三探讨的内容，和材料二的“情”
主题论述无关，无法支撑材料二观点。
C.“《红楼梦》是曹雪芹自传”，是材料二开头列举的旧说之一，并非材料二认可的观点，也和“大旨
谈情”的核心论述无关，无法支撑材料二观点。
D.宝玉对一切人、物都能体贴共情，认为天下万物皆有情，正好对应材料二对“情”第四层境界的论
述，契合材料二的核心观点，可以作为论据支撑。
故选 D。
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4．第一步，明确答题规则，掌握牢记常见论证方法（引用、比喻、举例、对比等）的特征，结合文
本内容，点明该方法论证的核心观点。
第二步，回归材料二梳理：
①阐释“情”的第二层境界，引用刘鹗《老残游记》的观点，属于引用论证，佐证《红楼梦》为闺阁
女子悲叹的观点。
②论证封建“礼”的虚伪、宝玉的真仁心，列举宝玉体贴玉钏、龄官，贾珍贾蓉假哭贾敬等事例，属
于举例论证。
③阐述《红楼梦》主题的丰富性，把不同内容属性的文学作品比作饺子、西瓜籽，是比喻论证，形象
论证《红楼梦》包罗百态的特点。
④将贾珍贾蓉的虚伪虚礼，和宝玉的真体贴仁心对比，突出《红楼梦》对真道德的推崇，属于对比论
证。
第三步，整理要点，规范作答。
5．第一步，明确题干要求，从文本中提取要点。
第二步，定位材料一相关内容，提取要点。
①定位“《红楼梦》……从不同人眼中写出”，可提炼：每个章节可从不同人物视角来读，同一件事能
从不同人眼中写出。
②定位“曹雪芹善于……贾府盛衰”，可提炼：灵活变换视角，围绕贾宝玉和贾府盛衰这一核心线索
展开。
③定位“《红楼梦》人物视角……叙事角度”，可提炼：人物视角叙事既考究又华丽，站在叙事视角的
人物一定有特别深刻的叙事角度。
④定位黛玉外貌、通灵玉叙写的举例，可提炼：对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实
现。
⑤定位“每个情节……自如转换”，可提炼：多种叙事视角的综合运用和自如转换。
第三步，整合要点，分层作答。
6．A 7．D
8．①这段经历说明“深山访友”不只是抵达深山后与老友相见，路途中老木的一切遇见都如访友般
温暖了生命。
②陌生人的热情相待、开怀分享，让他感受到城市生活中少有的温暖，缓解着内心的孤独。
③融入自然的体验，让他感受到被自然接纳的适意，也让他更好地接纳着自我。
9．原文：几天前他还在老城区那间逼仄的房子里，生活拮据，画作无人欣赏，墙壁霉斑蔓延，而这
一刻，一切都被这浩瀚的星空涤荡得一干二净。老木觉得自己像个婴儿，被天地温柔地抱在怀里。
示例：老木望着眼前银白的山谷，想起天井里和老魏翻看画册的那个夜晚，原来画里的深山，真的
可以这样一步一景地走到面前。他忽然觉得自己这一路走来，好像就是为了这一刻——为了这不见
高墙，唯有好友相伴、月色无垠的一刻。
【导语】本文以水墨笔法勾勒艺术与生命的互文。老木困守画室霉斑，恰似传统在现世的局促；邛山
之行则是精神突围。文本以画论道，借“访友”架起山水与人心的桥梁，在城市与山林、摹古与创造
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间，探寻艺术本真——那不是画商的生意经，而是老魏背影里“折带皴”般自在的皱纹，是月光照彻
的寂静山河。
【详解】6．B.“坚定拒绝作品的商品化”错误。“老木后来没有答应那个人……是要被世人唾弃的”，
老木是不想拿仿作去换钱。
C.“消解了二人之间的种种差异”错误。原文只写老魏“对画颇感兴趣”“发表过一些豆腐块”，两人
能聊画、能默契相处，但没说“种种差异”（如年龄、职业、阅历等）全部消失。
D.“人才是更有价值的存在”错误。老木说“山，是因‘友’而存在”，是在特定情境下感慨此行因
访友而生意义，并没有将山与人的价值做高低比较，更没有说“人才是更有价值的存在”。文中同样
浓墨重彩描写山水、月色、星光，山川是有灵性的。
故选 A。
7．D.“他们之间还存在着某些隔膜”错误。“无须”指出两人心意相通，默契已足，语言是多余的。
两人并排躺着，静听虫鸣，这是共享天地的深度共鸣，绝非“隔膜”。
故选 D。
8．明确插叙丰富主题，从点明作用、对比、升华等角度入手。
先点明作用：老木偶遇四个骑行男孩，共享鱼汤、篝火与月色，男孩们“自来熟”的陪伴让他感到虚
空又充盈，这并非计划中的访友，却将“友”的内涵从老魏拓展为旅途中每一份善意的相逢。
再分析对比：城里画室被高墙隔离，画商来谈生意，老木感到孤独、不被理解；野外篝火边却自然融
入，旅途中的善意补充了城市中缺失的人际温暖。
最后进行升华：老木躺下感觉“补丁柔软地、恰到好处地托住自己”，醒来被月光震撼，自然不仅接
纳了他的身体，也抚平了他内心的局促，让他重新认识自我。
9．先明确眼前看到了什么：老木“被月光唤醒”后，眼前是银白的世界，“山峰、树木、山路，都裹
上了银色光芒”。这种景象带来的不是狂喜，而是震撼、安宁、恍如梦境的感受。情感基调要锁定在
被美击中后的恍惚与满足。
再写由此想起了什么：老木此行在画册上看过《深山访友图》，一路跋涉抵达，老魏在渡口等候。前
文写翻画册看《深山访友图》，补写要将画中深山与眼前实景做联想，让此刻的震撼与过去的记忆产
生共鸣。
最终领悟什么：对比城市生活中“高墙”“霉斑”“画商”的压抑，此刻不见高墙，唯有好友相伴、月
色无垠是精神突围的顶点。
结尾要落在对自己此行的重新定义上，不是为了抵达某地，而是为了与这一切相遇。
10．ACG 11．A 12．D
13．（1）这是张禄的计谋啊！秦国故意使用欺诈的空话，实际上是想要让我们自己崩溃罢了。
（2）不阿谀奉承来讨好人，不诡诈附和来屈从世俗。
14．①审时度势，把握时机：在魏国危难、群臣恐惧之时，无忌挺身而出，体现“遭时之变，当因
危陈诚”的担当精神。②洞察实质，言辞犀利：他识破秦国“诈而虚言”的本质，指出“实欲使我
自溃”的真相，展现深刻的洞察力。③驳斥谬误，坚持正道：针对楼缓的妥协论调，指出其“徒知
强弱之形，而未知存亡之机”的局限，坚守国家大义。④引经据典，以理服人：引用曹沫、蔺相如
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等历史典故，论证“知其不可而为之”的道义精神，增强说服力。⑤分析利弊，提出对策：不仅指
出问题，更提出“盛兵塞其险要”的具体策略，体现“建言献策”的实践价值。
【导语】这组阅读选材关联紧密，意蕴厚重：一则取刘向《新序》，叙魏无忌力排众议、直言进谏退
秦保魏的史事；一则节取刘廙《政论》，阐发“言语系天下安危”的为政见解，以事证理、逻辑呼应，
既承载了儒家“士当直道谋国”的精神内核，也贴合文言阅读的考查要求。
【详解】10．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断
句。
句意：我听说秦国地势险要坚固，百姓熟悉作战，然而他们的军队出征从未在天下得志，为什么呢？
“闻”的主语为“臣”，宾语为“秦地险固”，所以应在“固”后面断开，即在 A处断开；
“习”的主语为“民”，宾语为“战攻”，所以应在“攻”后面断开，即在 C处断开；
“未尝得志”的主语为“其兵出”，“于天下”是“未尝得志”的后置状语，“何也”表疑问，G处断
开。
故选 ACG。
11．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助
分析。
A.“顾，但、却”“意义不相同”错误。“顾”，均为“回头看”。句意：无忌回头看着楼缓笑着说。/
成名回头看到蟋蟀笼子空了，就 急得气也喘不上来，话也说不出来。
B.正确。“罢”，撤退、遣散；/结束。句意：只好撤军返回。/每曲弹罢都令艺术大师们叹服。
C.正确。
D.正确。“其”，副词，表反问，难道；/副词，表推测，大概。句意：难道可能吗？/大概都出于这个
原因吧。
故选 A。
12．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。
D.“他主张明智之士应缄口不言，独善其身等待时机”错误。刘廙主张“明智之士，必审时度势，量
力度德”，在适当的时候积极建言献策，而不是“缄口不言、独善其身”。
故选 D。
13．（1）“此张禄之谋也”，判断句；“虚言”，假话，空话；“溃”，崩溃，溃败。
（2）“取容”，迎合，讨好，奉承，谄媚；“以”，来，用来；“徇”，顺从，屈从，依附。
14．作答此题时，需先理解题干“言语者，君子之枢机，安危之所系，存亡之所托也”的意思，再检
索材料一中有关魏无忌“安危之所系，存亡之所托”的内容，进行归纳概括。
①在秦国威胁、魏国群臣恐慌、国君犹豫的危急时刻，魏无忌挺身而出、直言进谏，主动承担定倾扶
危的责任。
②魏无忌看穿秦国只是虚声恫吓、意图让魏国不战自溃的阴谋，精准分析秦国内部空虚、百姓疲惫的
真实形势，言辞透彻有力。
③面对楼缓畏秦求和的错误言论，魏无忌当面驳斥，指出对方只看表面强弱、不懂存亡关键的浅薄，
坚守道义与立场。
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④魏无忌又援引曹沫、蔺相如的典故，阐明坚守大义、知不可为而为之的道理，增强说服力。
⑤魏无忌向魏王献上重兵扼守险要的切实对策，最终说服国君坚守国土，使秦兵疑虑退兵，保全了魏
国。
参考译文：
材料一：
秦国将要攻打魏国，先派使者送给魏王一封信说：“我想要得到魏国的土地，必定要调动军队。”
魏国群臣听说后，无不震惊恐惧，大多劝魏王答应秦国的要求。魏公子无忌听说后说：“这是张禄的
计谋啊！秦国故意用欺诈的空话，实际上是想要让我们自己崩溃罢了。”于是入宫见魏王说：“我听说
秦国地势险要坚固，百姓熟悉作战，然而他们的军队出征从未在天下得志，为什么呢？是因为谋臣没
有竭尽忠诚。如今张禄担任秦国丞相，想要用武力胁迫诸侯，但实际上他们内部空虚。大王如果派重
兵把守险要关塞，他们一定不敢进军。如果急忙割让土地，这是显示软弱，后患无穷。”当时有客卿
楼缓在旁边，高声说：“公子这话是在误国啊！以魏国的弱小，对抗秦国的强大，就像用鸡蛋击打石
头。”无忌回头看着楼缓笑着说：“楼缓只知道强弱的表面形势，却不明白存亡的关键。从前曹沫三次
战败却劫持齐桓公，最终收复了鲁国的失地；蔺相如一次振奋他的勇气，在敌国树立了威信。为什么
呢？是因为知道事情困难却还是要去做，这是道义所在啊。如今秦国虽然强大，但他们的百姓在外征
战疲惫，臣子在内部互相猜疑。我们据守山河之险，依靠忠臣的谋略，为什么不行呢？”魏王起初还
在犹豫，等到听见“忠臣之谋”四个字，惊觉地说：“如果没有公子这番话，几乎丧失了国家！”于是
派遣精锐部队守卫崤山关塞。秦军果然怀疑设有埋伏，犹豫不敢前进，只好撤军返回。
材料二：
听说圣贤面对世事，不只是保持静默罢了。观察时局变化，顺应形势引导，一定要有办法振兴
百姓培养德行，安定危局扶持倾覆。所以《易经》说：“鼓动天下在于文辞。”言辞的兴起，难道是虚
设的吗？言语是君子的关键，关系到安危，寄托着存亡。从前郑国子产修饰他的辞令，诸侯都依赖他；
晏婴一句话，齐侯就减轻刑罚。这些都是用片言说明百理，用一语救济百姓的例子。等到他们遭遇时
局变故，应当趁着危难陈述忠诚，提出建议贡献策略。即使刀斧在前，鼎镬在后，仍然应该奋不顾身，
直言正辞。所以比干被剖心而殷商成为废墟，季布一句诺言而楚国看重他。为什么这样呢？实在是因
为道义所在，不能苟且逃避；正道将要实行，必须有所阐发。然而现在世上的人，有的说“沉默可以
保全自身”，有的说“言多必失”，于是使得闭口不言成为习惯，在路上相遇只能用目光示意。如果都
畏惧退缩不敢说话，坐观成败，那么国家成为废墟，百姓遭受苦难，即使想要独善其身，难道可能吗？
因此明智的人，一定要仔细研究时机，估计形势，衡量力量，考量德行。言论要合乎理，文辞要顺应
道。不阿谀奉承来取悦他人，不诡诈附和来屈从世俗。这样，就可以对上匡正君主改善风俗，对下拯
救危难使事情顺利。
15．A
16．（1）同：都带有仕途失意的底色，都想用豁达的姿态来排遣内心的苦闷。（2）异：①苏轼的笑，
包含对功业未成、岁月蹉跎的感慨，他看到周瑜少年得志，对照自己早生华发，最终把这份失落交
给江水明月，在天地永恒中寻求解脱。②陆游的笑，表面是说醒悟太晚、不如归隐，实际上藏着遭
人弹劾罢官的愤懑，以及报国无门的无奈，他越是写买断烟波、醉听风雨的闲适，越让人读出那份
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不甘心。
【导语】这首陆游闲居三山时作的《鹧鸪天》，以旷达笔调写罢官后坐拥烟波的乡居日常，看似疏放
自适，实则藏着仕途蹉跎、年岁空掷的沉郁愤懑，语浅情深，余味悠长。
【详解】15．A.“词人虽然承认涉足纷繁的俗务并不明智，但直言自己仍然怀有青云之志”错。原文
开篇为“插脚红尘已是颠，更求平地上青天”，此处“更求平地上青天”是词人自嘲此前追名逐利、
妄图在红尘中再求高升的行为荒唐至极，并非表达自己仍怀有青云之志。
16．先抓两处“笑”的创作背景（均为作者遭贬闲居）梳理情感共性，再结合二人不同的人生处境、
对应文本细节辨析情感差异，避免脱离文本空泛作答。
第一步找共性：苏轼谪黄州、陆游闲三山，都因仕途受挫而生失意，借“笑”作自我开解，试图以豁
达掩饰苦闷。
第二步辨差异：苏轼“多情应笑我”关联“人生如梦，一尊还酹江月”，是笑自己功业无成、年华老
去，最终向天地寻解脱；陆游“真堪笑”呼应“见事迟来四十年”，看似笑自己醒悟太晚早该归隐，
实则藏着被劾罢官、报国无门的愤懑不甘。
17．（1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
（2）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
（3）羽扇纶巾 早生华发
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：幽、纶、华、渌、渚。
18．①不仅 ②而且 ③还
19．“扑开”改为“铺开”；
“销烟”改为“硝烟”；
“慰籍”改为“慰藉”。
20．C
21．A
22．①表现徐光耀与嘎子“互相成全”的深厚情感，作者在幕后为角色“添柴助力”。
②凸显徐光耀对嘎子活泼调皮、英勇不屈形象的认同，将自己逆境中的抗争精神投射到角色身上。
③致敬红色经典，借嘎子堵烟囱的经典情节，表达对革命英雄的缅怀与家国情怀。
【详解】18．横线所在句子有三层递进关系：从“汲取力量”到“感受到热爱、敬畏、期许”再到“感
受到家国情怀和使命担当”。三层意思逐层深入，因此应使用表示递进关系的关联词，如“不仅……
而且……还……”。第一空用“不仅”开启递进，第二空用“而且”或“更”连接第二层，第三空用
“还”补充第三层，使语义连贯、层次分明。
19．“扑开”改为“铺开”。“扑”指击打、猛冲。“铺”指把东西展开或摊平。语境中徐光耀把纸张展
开，准备动笔写小说，用“铺”。
“销烟”改为“硝烟”。“销”指熔化金属、去除、销售或耗费。“硝”指硝石，是制造火药的原料。
“硝烟”指火药燃烧或爆炸产生的烟雾，常用来形容战场上的烟火气息。语境形象地写出嘎子等形象
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伴随着战争的残酷场景涌现出来。用“硝”。
“慰籍”改为“慰藉”。“籍”指书籍、登记册、籍贯等。“藉”读 jiè时，有垫、衬、安慰的意思。“慰
藉”指精神上的安慰、抚慰，让人感到宽慰。语境中他写到嘎子时忍不住流泪，心灵得到了安慰。用
“藉”。
20．括号要表达的是：逆境反而给了他一种创作的机会。
A.“赶上”多指碰巧遇到好时机，与“身处逆境”被动状态不搭。
B.“成了”表示变化的结果，选项缺少主语且生硬，不如“有了”自然。
C.“有了一种”最通顺，直接表达逆境中意外获得契机。
D.“给”后缺宾语“他”，且暗示外部给予，与语境不符。
故选 C。
21．文中加点的“非常”指特殊的、不寻常的。
A.指特殊的、不寻常的。
B.表程度，很、十分。
C.名词，非分之位，特指帝位。
D.指意外变故。
故选 A。
22．审题。题干说递柴禾的这个人就是徐光耀先生本人。漫画里的“递柴禾”就是“暗中支持”，可
以理解为作者在精神上、创作上、情感上支持嘎子。
定位。在文中找到与作者创作动机、作者与嘎子关系、嘎子形象意义相关的语句。
①铁凝说“他（徐光耀）用他的笔让嘎子活了，而被他创造的嘎子也让他活了下去。他们在一个非
常时刻互相成全了彼此”，表现作者与嘎子互相成全的深厚情感。
②徐光耀说“我眼中的嘎子活泼调皮，但在战场上又有出奇英勇的表现”，凸显作者将自身抗争精神
投射给角色。
③徐光耀看电影联想到“宁折不弯的小八路魂灵”，借经典情节致敬革命英雄，传递家国情怀。
23．例文：
打破偏见枷锁，拥抱多元世界
在生活的漫漫旅途中，我们宛如行舟于波涛汹涌的大海，偏见就像那隐藏在暗处的礁石，稍不
留意，便可能使我们的认知之舟触礁沉没。偏见，阻碍着我们对世界的正确认知，破坏着人与人之间
的和谐关系。因此打破偏见的枷锁，是我们每个人都应努力践行的课题。
偏见的形成，往往源于我们有限的认知和狭隘的视野。我们习惯于以自己的经验、价值观去评
判他人他事，却未曾意识到，每个人所处的环境、成长的背景千差万别。就拿地域偏见来说，在社会
上，常有人给不同地区的人贴上各种标签：认为某个地区的人都精明世故，或是某个地区的人都好吃
懒做。这种以偏概全的认知，仅仅是基于少数个体的行为，却被无端地推广到整个地区的人群。殊不
知，每个地区都是由形形色色的个体组成，不能因为个别现象就否定整个群体的特质。这种偏见不仅
伤害了被标签化地区人们的感情，也阻碍了不同地区之间的交流与合作。
在历史的长河中，因偏见引发的悲剧数不胜数。种族偏见曾让黑人在漫长的岁月里遭受奴役、
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歧视与压迫。从黑奴贸易的血泪史，到美国民权运动前，黑人在教育、就业、生活等各方面遭受的不
平等待遇，肤色成为了他们被区别对待的根源。这种偏见剥夺了无数黑人追求平等与自由的权利，也
让社会陷入了长期的动荡与分裂。在日常生活中，偏见同样破坏着人际关系的和谐。职场上，对女性
能力的偏见，使得许多优秀的女性在晋升之路上困难重重；校园里，对成绩差的学生的偏见，可能会
让他们陷入自卑的深渊，甚至放弃努力。
打破偏见，首先需要拓宽自己的视野，丰富自己的阅历，这样才能跳出自己的狭隘圈子，以更
加包容、开放的心态去看待世界。其次，我们要学会换位思考，站在他人的角度去思考问题。当我们
对他人产生偏见时，不妨静下心来，想一想如果自己处于对方的境地，会有怎样的感受和想法。只有
这样，我们才能真正理解他人，消除心中的误解与偏见。
在这个多元化的时代，我们每个人都应成为打破偏见的践行者。让我们摒弃狭隘的思维，用理
性和包容去看待周围的一切。只有打破偏见的枷锁，我们才能拥抱一个更加多元、和谐的世界，让人
与人之间的关系充满温暖与善意。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为任务驱动型作文题。
作文由三句话构成。第一句话引用了电影中的一句台词，强调人的心中如果对人、对事有了偏见，那
么人就很难改变这个偏见。这句话还可以从如何理智看待别人对自己的偏见来理解，“正因为偏见像
一座大山一样巨大，任凭我们怎样努力都无法完全消除生活中的偏见，所以我们应该摆正立场，端正
心态，正视它，不求改变他人偏见，但求坚定自身立场，不让自己陷入偏见的旋涡”。第二句话引用
了弗兰西斯·培根的一句话，强调深入人心的偏见比难以避免的一念之差可怕得多。“偏见”之所以
比“一念之差”可怕，就在于“一念之差”容易及时醒悟改正，亡羊补牢，但“偏见”却深入人心，
对人们的正常交往、社会生活，乃至国际间的关系造成隔膜和更为消极的影响，并且人们常常深陷其
中而不自知。既然“偏见”更可怕，可由此思考，为何偏见具有如此可怕的危害性，是什么原因导致
偏见产生，又该如何解决，深入挖掘，立意会高于浮于表面的文章。第三句话指出了一种社会现象，
人们在生活中有时会形成一种偏见。
三句话都指向了“偏见”这个词，所以材料的核心词就是“偏见”。“偏见”是指对某个人或团体持有
的不公平、不合理的消极否定的态度。因此，任务驱动的内容是让考生对“偏见”谈感悟或思考，不
能偏题或跑题。
写作时，必须对“偏见”的内涵、成因、危害性或意义等进行深度思考，在此基础上，探寻克服、解
决偏见的方法。具体行文中，如果能将偏见的感受具体表现出来，就能把抽象说理具象化，让人更有
画面感；同时还可综合运用举例论证、对比论证、引用论证等方法，增强论证的说服力；此外还要注
意文章结构清晰，语言流畅，符合文体要求。
立意：
1.心存偏见，是价值观的缺陷。
2.打破人际壁垒从抛却自身偏见开始。
3.要全面客观地看待他人与事物，不可怀有偏见。
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4.摒弃偏见，开阔心胸。
答案第 1页（共 2页）东川区高级中学
高三语文答题卡
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区答案无效
考号： 8. （6分） 16.（6分）
0 0 0 0 0 0 0
姓名： 1 1 1 1 1 1 1
2 2 2 2 2 2 2
班级： 3 3 3 3 3 3 3
4 4 4 4 4 4 4
考场号： 5 5 5 5 5 5 56 6 6 6 6 6 6
7 7 7 7 7 7 7
座位号： 8 8 8 8 8 8 8
9 9 9 9 9 9 9
9.（6分）
缺考
17.（6分）
选择题 (须用 2B铅笔填涂) 填涂样例： 正确填涂
1 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 11 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （1）
2 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 12 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
3 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 15 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （2）
6 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 20 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
7 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 21 [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （3）
非选择题 （须用 0.5 毫米的黑色签字笔书写）
18.（3分）
4.（5分） 10. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] [E ] [F ] [G ]
13.（8分）
（1） 19（2分）
22.(6分）
（2）
5.（6分）
14.（3分）
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语文 第 1页 共 6页 语文 第 2页 共 6页 语文 第 3页 共 6页
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六、23 写作（60 分）
▲400
▲800
- - - - - - - - - - - - 最低字数提示线- - - - - - - - - - -
▲100
▲200
▲500
A 300 A 300
▲900
A 300
▲600
▲200
▲1000
▲300
▲700
▲1100
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语文 第 4页 共 6页 语文 第 5页 共 6页 语文 第 6页 共 6页东川区高级中学高三语文 9 月份月考试卷
一、现代文阅读（38 分）
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。(20 分）
材料一：
人物视角叙事是古代小说常用的叙事方法，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对
同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进贾府，是贵族少女兼伶仃孤女角度，刘姥姥进大观园是穷
人兼世故老妪角度，查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。
曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物
视角叙事既考究又华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或
人又肯定有重要联系。
在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛
玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”她夸黛玉长得好，
主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个
嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的
人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿，林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非
喜含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面
若中秋之月，色如春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所
以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗
眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用
和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。
（摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》）
材料二：
《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革
命家见排满……持自传说、索隐说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，
就为了中间那口馅儿；有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些籽儿，人间百态尽在其中。其实开篇作
者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”
不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：
第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如
此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。
第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深
悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与
玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画“蔷”，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避
雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心……
第三层境界，借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之
心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”
反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便
寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道
德的反抗，宝玉就是代表。实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德。他领会到了仁道精髓，
即体贴，是真道德的践行者。
第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道
建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱。第三十
五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，
答案第 1页（共 2页）
就是咕咕哝哝的……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；
他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也
是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。
（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的<红楼梦>》）
材料三：
《红楼梦》是小说，是文学艺术。表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。
作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明的个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国
府回家”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千六百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世仁、贾芸的舅
妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神。卜世仁夫妇的鄙吝和倪二的仗
义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋
中的智能儿的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’。”这
是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“什么‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，
小的不敢撒谎。”这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻
的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌，聪明伶
俐；王熙凤先意承志，博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气
锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。
《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。
这不仅仅因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与
诗是交融的，是一体的。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴地纪事，《红楼
梦》确有这种抒情性的特点。
（摘编自冯其庸《<红楼梦>的语言魅力》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一重点关注了《红楼梦》中的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》的叙事
特点进行阐释，准确到位。
B．材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，可
以从“情”字入手理解把握小说主旨。
C．材料三认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且
从始至终都充满叙述与抒情的交融。
D．作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象
来表情达意，人物的语言富有生活气息。
2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．《红楼梦》虽可理解为“言情小说”，但仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，并不符合曹雪芹创
作《红楼梦》的意图。
B．《红楼梦》中“情”是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、
有信仰与天真、浪漫、充满想象。
C．《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔，就将智能儿、金钏以及李
贵等人描绘得栩栩如生。
D．《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、红玉、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显人物
性格，具有高度个性化的特点。
3．下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3分）
A．《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的
戏，暗示她未来的丈夫将会出家。
B．《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因
此我们要读出它的味外味、韵外韵。
C．胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出了《红
答案第 1页（共 2页）
楼梦》是曹雪芹自传的结论。
D．无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，感谅其情愫。对他来说，不但草木，凡天
下之物，皆和人一样，有情有理。
4．材料二运用了哪些论证方法？请简要分析。（5分）
5．请结合材料一，概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。（6分）
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（18分）
深山访友（节选）
汤成难
老木是画画的。
在老城区老木有个画室，不足十平方米，准确地说，是自家的小客厅。老木的屋子是三合院里
的一间，三合院的另外两户很多年前买了商品房，搬走了，便将自己的那部分租了出去，单独开了门，
又在三合院中间砌了一道高墙。高墙将老木隔离开来，形成一个四角方方的小天井。老木住在三合院
的最西边，高墙便成了东墙，每天一开门，墙便杵在眼前。
老木的画卖得不好，少人问津，怎么说呢，他的画不够“喜庆”。有一次，一个路过的人将这扇
门推开了，在老木狭窄的画室里看了又看，最后，他的目光落在一幅画上——他并非觉得好，而是问
老木可不可以为他仿画几张文徵明。老木后来没有答应那个人，仿文徵明，初学画的时候干过。但那
是初学，初学阶段就是要临摹，现在若拿仿作去换钱，就好比把别人的米倒进自家米缸里，这和偷没
有区别，是要被世人唾弃的。
那个人指着那堵墙说，要是跟他合作的话，老木就可以有个更大的画室，或者，把对面那几户
买下来。把这墙拆了，这么小的院子里砌一高墙，堵得慌。他指着画室墙上的霉斑说，到处是霉斑，
可惜了画。要是老木答应跟他合作，将有源源不断的生意来，能买下更大的画室。“生意”这两个字
让老木呆愣了很久，那人后面又说了什么，老木再没听进去。
画商一个月后又来过一次，游说没有用，便要把那幅画买走。老木朝他笑笑，摇了摇头。
这件事后来传了出去，有说老木清高的，也有说老木蠢笨，只有老魏认为老木做得对。
老魏是老木的朋友，比老木年长二十多岁，算是忘年交。老魏在缸套厂上班，两班倒，下班后
常绕路从老木门前经过。大多时候，老魏要在老木这儿拢一下。①要是夜班，下班时天已经大亮，他
就带几块烧饼过来；要是白班，他就在傍晚时到熟菜店切半斤猪头肉来。就在天井里，一张小方桌，
两把矮椅，两个人坐到星光四溢。有一次，老魏既没有带烧饼，也没带猪头肉，而是带了两本画册。
画册是老魏下班在旧书摊上淘得的，文人山水画，有元四家，也有清四僧。这些画老木多数看过，在
古籍或在博物馆里。老魏自己不会画画，却对画颇感兴趣。老魏年轻时候是个文学青年，发表过一些
豆腐块，后来就不写了，但书是一直读的。老木画画时，老魏就歪着头一声不吭地在一旁看。老木偶
尔会停下笔和老魏搭一句，问山的气韵怎么样，或指着某个地方问要不要破开，老魏便后退两步看，
再说一点自己的想法。
他们一张张地翻看，从线条到皴法，再到上色，仔仔细细地咀嚼着。突然，他们的目光都落在
一幅叫《深山访友图》的页面上，原本移动的指头也不动了，两个人不约而同噤了声。
画面中，远处高山崇峻，瀑布凌空而下，山脚下有一条蜿蜒的小路，路是淡墨勾的，细，却看
得清在往上盘。人就在这路上。背影窄窄的，衣衫被山风吹鼓起来，那人拄一竹杖，可想这一路是怎
样地跋山涉水。再往上，云就重了，白蒙蒙的，把山尖吞了大半。云缝里漏出亭台的角，淡瓦，一根
柱子支在云里。亭里坐着个人，也是背影，但比山下的更淡，像蘸了清水的笔轻轻扫过。②山深，路
答案第 1页（共 2页）
远，山下那人的背影里却没一点犹疑。
他们都长长地舒了口气，抬起头来。
老木第一次去邛山，就是为了见老魏。那时离他们在天井里看画册已经过去七八年了，这期间
老魏完成了一件人生大事：退休。有一天，老魏突然对老木说自己要去邛山支教，老木还当是老魏在
跟自己开玩笑呢。谁承想那年夏天过后，老魏果真踏上了邛山的土地。
从邗城到邛山，老木一共花去九天，六天在船上，三天在步行，其中一个晚上是露宿野外。
要不是遇见那几个骑行的男孩，他不会想到这辈子会有这样的体验。他记得那个傍晚，在一个
山脚下遇到了那四个男孩，他们的自行车杂乱地停在一旁。男孩们邀请老木一起晚餐，看得出，他们
比较外向。据说人一旦离开城市，就会变得自来熟。他们告诉老木是从哪个城市过来的，将往哪里去。
老木品尝了他们的鱼汤，鲜美至极。晚上，男孩们生起篝火，喝着啤酒，不紧不慢地聊天，或
直抒胸臆，或追述往事。后来，谁都不说话了，好像被雾气裹住了似的，只听得见虫声啾啾和不远处
不知疲倦的潺潺溪流。老木坐在石头上，心里感到一阵虚空，又一阵充盈。不知谁叫了一声，原来是
头顶上的月亮，足足有竹匾那么大。大家都仰头看月亮，忘我似的。又过了会儿，大家开始睡觉，歪
歪斜斜地躺倒在地。老木也躺下来，他感到屁股后面的两块补丁柔软地、恰到好处地托住自己。
出发前老木没有给老魏打电话，只是简短写了一封信，信上寥寥几句，仿佛刚提笔，便兰舟催
发。
当他终于抵达邛山脚下那个小小的渡口时，夕阳正把江水染成橘色。仿佛早已约定似的，老魏
蹲在岸边一块大石头上抽烟，烟头明明灭灭。见到老木，老魏漫不经心起身，咧嘴一笑，③脸上的皱
纹如山的皴法，是折带皴。老魏说，比信里说的晚了一天哪，船下的轮子陷进泥里了？
说完两人不约而同笑起来。
路崎岖得不像话，老魏走惯了，背影在灌木丛里时隐时现。老木跟在后面，他看着老魏瘦长且
佝偻的背影，想起《深山访友图》来，山是背景，是环境，是友人栖居的场所。那走向深山的人，心
中是有一个明确目的地的——或草亭，或茅屋，还有那个等待着他的人。因此，山，是因“友”而存
在。
那天晚上，在那所只有几间瓦房的小学校的操场上。他们并排躺在竹床上。银河倾泻，星斗大
得吓人，仿佛伸手就能捋下一大把。远处不知是什么虫子的唧鸣，间歇地响起，试探着夜的深浅。他
们认真地听着，很长一段时间，④两个人都没有说话，似乎也无须说话。巨大的寂静使得山谷更空阔
无边，人显得极其渺小。明月高悬，头顶的这轮月亮照过古人，此刻，正淡然地照着他们。
半夜，老木醒来，准确地说，是被月光唤醒的。他坐起身，几乎不敢相信眼前的世界，山峰、
树木、山路，都裹上了银色光芒……
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．高墙的描写，展现了物理空间的狭窄，但也一定程度上体现了老木的艺术自守。
B．老木拒绝画商的请求，体现了他对艺术纯粹的追求，坚定拒绝作品的商品化。
C．老魏虽然不会作画，但他对文学艺术的深挚热爱完全消解了二人之间的种种差异。
D．在老木心中，“山，是因‘友’而存在”，山只是一个背景，和山对比人才是更有价值的存在。
7．关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．①句中“烧饼”“猪头肉”等富有生活气息的物品，写出二人日常交往的平凡温暖。
B．②句既写出画中人访友的坚定，也为下文老木访友之旅做铺垫，画作与现实遥相呼应。
C．③句以山水画的技法形容人的皱纹，符合老木作为画家的独特观察视角，贴切有趣。
D．④句反复强调二人不交流的状态，“似乎”一词透露出他们之间还存在着某些隔膜。
8．文章在老木访友的旅途中插入“野外露宿”的经历，丰富了“深山访友”的意蕴。请结合文本，
谈谈你的看法。（6分）
答案第 1页（共 2页）
9．“被月光唤醒”的老木会有何感受？请结合你对文本的理解，将文末的省略部分补充完整，要求写
出老木的内心感受。字数在 70～100 字之间。（6分）
二、古诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：秦将攻魏，先使使者遗魏王书曰：“寡人欲得魏地，必且移兵。”魏群臣闻之，莫不震
惧，多劝魏王如约。魏公子无忌方闻之曰：“此张禄之谋也！秦故诈而虚言，实欲使我自溃耳。”遂入
见王曰：“臣闻秦地险固民习战攻然其兵出未尝得志于天下者何也？谋臣不尽其忠也。今张禄相秦，
欲以威劫诸侯，然其内实空虚。王若盛兵塞其险要，彼必不敢进。若遽割地，是示弱也，后患无穷。”
时有客卿楼缓在侧，抗声曰：“公子此言误国矣！夫以魏之弱，当秦之强，犹卵之击石也。”无忌顾缓
而笑曰：“缓徒知强弱之形，而未知存亡之机也。昔曹沫三败而劫齐桓，终复鲁地；蔺相如一奋其气，
威信敌国。何者？知其不可而为之，义之所存也。今秦虽强，其民疲于外，其臣疑于内。我据山河之
固，持忠臣之谋，何为不可？”魏王初犹疑豫，及闻“忠臣之谋”四字，瞿然曰：“微公子言，几失
社稷！”遂发锐卒守崤塞。秦兵果疑有伏，逡巡不敢进，乃罢归。
（节选自刘向《新序·善谋下》）
材料二：盖闻圣贤之临世，非徒守静默而已也。观其时变，因其势导，必有以振民育德，定倾
扶危。故《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞。”言之所兴，岂虚也哉？夫言语者，君子之枢机，安危之
所系，存亡之所托也。昔郑子产修其辞令，诸侯赖之；晏婴一言，齐侯省刑。此皆以片言明百理，用
一语济苍生者也。及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。虽斧钺在前，鼎镬在后，犹当奋不顾身，
直道正辞。故比干剖心而殷墟，季布一诺而楚重。何以然者？诚以义之所在，不可苟免；道之将行，
必有以发。然今之世人，或谓“默而存身”，或云“言多必失”，遂使缄口成习，道路以目。若皆畏
葸不言，坐观成败，则社稷丘墟，生民涂炭，虽欲独善，其可得乎？是以明智之士，必审时度势，量
力度德。言当乎理，辞顺乎道。不阿谀以取容，不诡随以徇物。如此，则上可以匡君正俗，下可以拯
溺亨屯。
（节选自刘廙《政论·疑贤》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
臣闻秦地险固 A民习 B战攻 C然其兵 D出未尝 E得志 F于天下者 G何也？
答案第 1页（共 2页）
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．顾，但、却，《促织》“成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞”的“顾”意义不相同。
B．罢，撤退、遣散，与《琵琶行》“曲罢曾教善才服”的“罢”意义不相同。
C．鼎镬，古代烹煮器物，也常作为刑具，文中形容忠臣进谏时面临的巨大危险。
D．其，副词，表反问，与《师说》“其皆出于此乎”的“其”词性相同但意义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．秦军欲攻打魏国，先派使者威胁魏王索要土地，魏国群臣大多恐惧，劝魏王答应，但魏无忌认
为这样做将后患无穷。
B．楼缓认为魏国弱小而秦国强大，对抗秦国如同以卵击石，主张妥协退让，这一观点遭到了魏无
忌的反驳。
C．刘廙认为圣贤处世不能只保持沉默，而要观察时势、因势利导，言语至关重要，应善用言语发
挥作用。
D．刘廙批评当世之人信奉“默而存身”“言多必失”的论调，他主张明智之士应缄口不言，独善
其身等待时机。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分）
（1）此张禄之谋也！秦故诈而虚言，实欲使我自溃耳。
（2）不阿谀以取容，不诡随以徇物。
14．材料二中提出“言语者，君子之枢机，安危之所系，存亡之所托也”，材料一中的魏无忌是如何
实践这一观点的？请结合材料简要分析。（3分）
（二）古代诗歌阅读（9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
鹧鸪天
陆游
插脚红尘已是颠，更求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。
沽酒市，采菱船，醉听风雨拥蓑眠。三山[注]老子真堪笑，见事迟来四十年。
[注]乾道二年（1166），陆游四十二岁，因被弹劾而免官，闲居镜湖三山。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．词人虽然承认涉足纷繁的俗务并不明智，但直言自己仍然怀有青云之志。
B．不费分文而尽享烟波之景，别具妙趣，苏轼《赤壁赋》中也有类似表达。
C．下片前三句描写具体生活场景，句式长短错落，流露出轻松闲适的情调。
D．结句用平常语说半生事，语调愈是平缓，所表达的人生感触就愈是深沉。
16．苏轼谪居黄州写下“多情应笑我”，陆游闲居三山则言“三山老子真堪笑”。两处都写到“笑”，
其中蕴含的感情同中有异，请简要分析。（6分）
答案第 1页（共 2页）
（三）名篇名句默写（6分）
17．补写出下列空缺的句子。
（1）陶渊明不愿为五斗米折腰故愤而辞官，李白在《梦游天姥吟留别》中“_____________，
_____________”两句也表达了类似的人生态度。
（2）《道德经》中“故有之以为利，无之以为用”，提醒我们要看到“无”的作用。在《琵琶行》
中，白居易在描绘音乐声时 “_____________，_____________”这两句即点出“无”胜于“有”。
（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》用“_____________”写周瑜的装束来显其儒雅，用“_____________
”写容貌来表达岁月流逝、壮志难酬的失意心情。
五、语言文字运用（17 分）
阅读下面的文字，完成小题。
《小兵张嘎》自 20 世纪 60 年代问世以来，影响了几代读者，成为中国文学的经典之作，作者
徐光耀也被人们亲切地称为“小兵张嘎之父”。我们 ① 能从100岁老人身上汲取到沉甸甸的力量，②
能感受到徐老对文学的热爱、对历史的敬畏、对后辈的期许， ③ 能感受到一位老作家的家国情怀和
使命担当。
1958 年 1月，徐光耀开始动笔写《小兵张嘎》，起初名叫《刘故得儿》，后改为《张故得儿》，最
后定名《小兵张嘎》。故得儿，是河北雄县方言，就是“调皮捣蛋”的意思。他扑开纸，大嘎子、小
嘎子、老嘎子、新嘎子，伴着销烟战火奔涌而来。当一个个真实的战地往事被写成故事，一个“嘎眉
嘎眼”的孩子站在眼前，他忍不住流泪了，心灵有了慰籍。
徐光耀后来回忆，其实早在几年前他就开始构思这部小说，身处逆境，（ ）。《小兵张嘎》是在
曲折、彷徨中诞生的，同时也是徐光耀心有不甘，对命运的一种抗争，他将自己的理想融入了创作：
“我眼中的嘎子活泼调皮，但在战场上又有出奇英勇的表现。”铁凝曾说，“他（徐光耀）用他的笔让
嘎子活了，而被他创造的嘎子也让他活了下去。他们在一个非常时刻互相成全了彼此。”
1963 年，电影《小兵张嘎》在白洋淀开拍，当年年底上映，好评如潮。“嘎子”的形象深入人心，
影响了一代又一代人，《小兵张嘎》成为难以超越的红色经典。
电影上映时，“小兵张嘎之父”徐光耀在影院暗处泪流满面——看到银幕上那个和胖墩摔跤却咬
人家，被批评后又堵人家的烟囱发泄不满的嘎小子，好像看到了当年青纱帐里那些“宁折不弯的小八
路魂灵”。1964 年秋天，徐光耀陪来保定的孙犁游抱阳山，孙犁告诉徐光耀：“光耀，你的《小兵张
嘎》我读过了，写得很不错。”在当时，这样的肯定和评价给了徐光耀莫大的鼓励和安慰。徐光耀是
铁凝的文学启蒙老师，铁凝曾经表示：“奠定了作为作家的徐光耀的作品，则是一代代孩子们耳熟能
详的《小兵张嘎》。”
漫画一：徐老一百周岁漫画 朱志齐绘 漫画二：新编嘎子漫画 朱志齐绘
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18．请在文中横线处填入恰当的关联词语。（3分）
19．文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分）
20．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．倒赶上了一种“机会” B．倒成了一种“机会”
C．倒有了一种“机会” D．倒给了一种机会
21．下列句子中“非常”与文中加点的“非常”意思相同的一项是（ ）（3分）
A．《三国演义》第四十三回：“此人相貌非常，只可激，不可说。”
B．《二十年目睹之怪现状》第四十八回：“算是这件事非常紧急。”
C．《金史》：“永昌见辽政日败，太祖起兵，辽人不能支，遂觊觎非常。”
D．《史记·项羽本纪》：“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”
22．由漫画一中徐光耀先生的画像，可知漫画二“嘎子上房堵烟囱，有人偷偷递柴禾”中，递柴禾的
这个人就是徐光耀先生本人。请结合文本内容，分析漫画的创作意图。（6分）
六、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
某电影中有这样一句台词：“人心中的偏见是一座大山，任你怎么努力也休想搬动。”英国文艺
复兴时期哲学家、散文家弗兰西斯·培根曾说：“真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之
差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。”
人们生活在这个错综复杂的社会中，看人看事时有时会形成一种偏见。
上述材料让你对“偏见”有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于 800 字。
答案第 1页（共 2页）

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