资源简介

m4人
2025学年第一学期奉化中学10月月考高二语文科目试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1（本题共5小圆，19分）
阅读下而的文宇，完成15题.
村料一：
儒家讲牧化，者眼于培养具有使全完年人格和壮会责任的人，也就是所谓“成人”。
这里的“成人”，井不是指年龄纳征上发育成熟的成年人，而是从道佛内话上强调人的人格
养成。
子路请救老师怎样才是成人。孔子说：“若咸式仲之加，公掉之不欢，卞庄子之勇，冉
求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，
久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”(《论坻·宪问》)他先是提出了一个高标准，像威式
仲那样有智悬，舌公神那样讲廉洁，市庄子那样勇敢，冉求那样多才多艺，再加上礼乐的人
文修养，就可以算得一个成人。面对世风日下的状况，孔子又感叹地悦，知今的成人又何必
这样呢？见到可得之利时首先考虑它是否符合道义、自己该不该得，遇到危险勇于承担贡任，
做出牺牲，经过长久的穷困也不忘自己平生的诺言，这也可以算是成人。
孔子的“成人”思想，体现了他对人之所以为人的深刻反思和觉醒。孔子现：“质胜文
则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)他认为，要成为一个在社会上
立得住的人，仅有与生俱来的质朴本真的票默是远远不够的，还必须具有人文的修养。只有
文与质两者兼备，配合恰当与协羽，才能成为一个品格高尚的君子。而人文的修养离不开教
化。教化，正是使人“成人”的途径和方法。“救”就是救导，“牧者，效也。上为之，下效
之。民有质朴，不牧不成。”(《白虎通·三教》)“化”就是感化，也就是在“上”者的牧有
和引导下，使“下”者内在的人格精神发生变化。孔子说：“君子不可以不修身：思修身，
不可以不事亲；思事亲，不可以不知人。”(《礼记·中庸》)所谓“知人”，就是要有“人”
的自觉，脱离纯粹的人的自然状态，明白做人的道理，具有分拼是非和校正自己行为的能力，
承担起对社会应尽的义务，成为一名合格的社会成员。
颜渊请教孔子“成人之行若何”，孔子说：“既能成人，而又加之以仁义礼乐，成人之行
也。”(《孔子家语·颜回》)所谓“成人之行”，就是一个成人应当具备的您行。这段话与孔
子回答子路问成人的话是一致的，都强调了仁义礼乐教化在人的人格养成过程中的重要性和
必要性。“仁”是人内在的品德和思想境界，“礼”是人外在的行为准則。任何社会都有一定
的道德标准和行为规范，教化的目的，就是要使人在内心发生变化，达到“仁”的境界，从
而实现对“礼”即社会规范的高度认同和自觉遵守，这就是孔子所说的“从心所欲不逾矩”
(《论语·为政》)。
(摘筑自《孔子论教化之内涵一成人》)
材科二：
总体而言，儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。但从文
辞的表达特征来讲，同为儒家经典，《论语》与《中庸》和《大学》相比，传递出的是更加

展开更多......

收起↑