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绝密★启用前
纸原耕，降低了造纸成本。公元三世纪后，纸书日益普及，最终替代了简帛，成为书的主要
衡水街关中学2026-2027学年度上学期第一次月考质量检测
拔体。公元七八世纪阶唐之际，中图发明了雕版印别术，北宋时期，毕异发明了泥活宇印刷术。
高二语文
印刷术被称为世界“文明之母”，极大地促进了书存制作和文化传播。造纸术和印别术被纳入中
国古代“四大发明”，当时追追领先于世界，是中国对世界的伟大贡妖，1840年，佛莲将《天工
(全卷满分150分，考试时间150分钟)
开物·杀青》译成法文，提到中国用野生树皮、竹草和各种混合原料制浆造纸，引起法、英、
注意事项
悠等国实业家高度重视，纷纷仿效，很快烧解了欧洲造纸原耕的危机，
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上
古籍的主要载体一纸，是最轻碑的物质，也是最厚重的物质，正如宋应星《天工开物》
2.回答选择题时，选出每小愿答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
所言：物象新华，乾坤微坊，古传今而华达夷，使后起含生，目投而心识之，永者以何物
用橡皮擦干净后，再选出其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上
无效。
纸是最瘾弱的物质，也是最坚韧的物质。水火兵災虫露酸都可以对纸张造成伤害。影响
3.考试结束后，将本试卷和答愿卡一并交回.
纸张寿命的病害可分为11种：酸化、老化、霉做、粘连、虫垃、氙些、茶化、浙裂、缺损、
一、现代文阅读(35分)
烬毁、线断等。至今存世的最古老纸张"滴桥纸"距今已超过2000年。国家图书馆藏最早的纸
(一)现代文阅读1（本愿共5小题，19分）
本文献是公元417年写《体藏初分》，距今已有1600多年，依然完好无损，坚韧美观.
阅读下面的文字，完成小题，
中华民族历史上创作积累了体量庞大的古倍，但经历水火兵受，己是百不存一。南宋周
材杆一：
密《齐东野语·书之厄》记载“世问凡物未有聚而不救者，而书为甚”，所潮时，牛弘论废兴。
中华民族有着伤久的历史文化，早在距今3500年前的殷商甲骨文中，就有表示书籍的"册
谜"五厄"之说，把泰皇焚书、西汉王弃婚宫、东汉董卓祸乱、东吾刘石陷洛、南朔梁蓝蜂复书
和“典“宇。《尚书·多士》记载："惟般先人，有册有典。”胶商时期，用于典册书写刻铸的甲
列为自古以来五大书厄。明代胡应麟把隋江都大乱、唐安史之乱、唐木黄果入效、北宋坊康之
骨文、金文有4500个之多.
乱、元陷南宋临安列为“续五厄”：近人祝文白把明末李自成起义、年云换失火、济高宗焚书、
孔子整理“六经“，共中《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等传永至今，成为中国最早的
成丰朝内忧外患、日充侵华列为“再续五厄”。上迷每次书厄，都有大量古府毁于战火，
“元典”。中四古代军事、医学、衣业、百科等实用著迷脐为大现，按类汇集，依丛编排，形成
虽然历代水火兵災造成大量典损毁灭失，但历代都有仁人志士青灯黄卷，整理文献：
百科全书体系。历代史官记录君巨言行、重大事件，形成史籍挡案。古代文、赋、诗、词、曲、
苦心苏指，传承典信：保护修复，延续文脉。中华人民共和国成立之后，党和国家为古每保护
小说舒，在“素文“传统中开出哦来花朵，历代总集、别集等浩如烟海。学者们在料婚中控存考
传永利用做了大量工作，从海外寻回、民间征集了大量珍贵典麻，重浙建立起公就古府的庞大
佚，考统源流，整理成塔写工楚、较勤无误的书本“各本”，按职经、史、子、集四大部类，构
休系。
遮起博大新深、自成一体的中华传统典任文化体系。
材料三：
中国古代的书信，简称古信，一数指写印于1912年前的书府，广义的古概念也包括后
中华民族是善用文宇和书记载历史文化的民族。古承载了先资思想智慧、历史文化。
来影印、处理、培微、数宇化古借而产生的产品。古任一般有不同于今天的装领式样，如简册
是中华民族的精神家因、民族文化的“根“与"魂”，保护古信，就是在保护中华文化的“根“与“瑰”。
装、基物装、党央装、链坊装、粘叶装、经折装、蝴蝶装、包背装、钱装等。
古籍具有书籍、文物，档案三重属性。古症保护是以古后为对象，研究造成其损怀的生
材料二：
物、材料机理，或造成其损毁的自然和社会国素，采取科学合理的措施，延长其寿今，再选其
文宇我休多种多样。在纸发明前，文宇曾经铸造、刻写在青钢、石头、甲骨上，也"书于
生今，活化其内客，传永其思想。按照保护类型，古府保护主要分为原生性保护和再生性保护
竹帛”一使用竹木简和丝织品作为书写材质，具有鲜明的中国特色。考古发现，我国在西汉
两部分。
时期就已经出现了纸。公元105年，蔡伦改进造纸术，采用攻布、麻绳、渔网造纸，扩展了造
1958年，国务院科学规划委员会古籍整理出版规划小组（今全国古特处理出版规划领导
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B亿人都在用的扫描App2026-2027 学年度高二年级语文答案 3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A.《鲁迅全集》为 1912年之后的作品，不属于古籍，自然不具备古籍的“三重属性”。
1．B 2．C 3．A 4．①材料二的引用论证有《天工开物》与《齐东野语·书籍之厄》 故选 A。
两处，分别证明了“古籍的主要载体——纸，是最轻薄的物质，也是最厚重的物质”和“中华民 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
族历史上创作积累了体量庞大的古籍，但经历水火兵燹，已是百不存一”两个观点；②引述两 ①材料二的第二段 “古籍的主要载体——纸，是最轻薄的物质，也是最厚重的物质，正如宋应
处古籍记载使得论证更加清晰合理，更有说服力。 5．①古籍保护是以古籍为对象，研究 星《天工开物》所言：‘物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，
造成其损坏的生物、材料机理，或造成其损毁的自然和社会因素，采取科学合理的措施，延 承载者以何物哉？’”引用论证有《天工开物》，证明了“古籍的主要载体——纸，是最轻薄的
长其寿命，再造其生命，活化其内容，传承其思想；②按照保护类型，古籍保护主要分为原 物质，也是最厚重的物质”；第四段“中华民族历史上创作积累了体量庞大的古籍，但经历水
生性保护和再生性保护两部分，“特藏部的工作人员在转移和修缮善本时也必须戴好特制的手 火兵燹，已是百不存一。南宋周密《齐东野语·书籍之厄》记载‘世间凡物未有聚而不散者，而
套，并且始终秉持轻拿轻放的原则”属“原生性保护”，“校方鼓励有需要的学生进入学校建立的 书为甚’”引用《齐东野语·书籍之厄》，证明了“中华民族历史上创作积累了体量庞大的古籍，
电子数据库观看电子扫描版本”属“再生性保护”。 但经历水火兵燹，已是百不存一”的观点。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ②两处引述都是引自古籍记载，使得论证更加清晰合理，论证更有说服力。
A.“意在指出中华文化早期就十分昌盛的事实”错，“惟殷先人，有册有典”论证的是“中华民族 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
有着悠久的历史文化”这一观点，选项曲解文意。 ①结合材料三“古籍保护是以古籍为对象，研究造成其损坏的生物、材料机理，或造成其损毁
C.“使欧洲渡过了造纸原料危机”错。原文说“提到中国用野生树皮、竹草和各种混合原料制浆 的自然和社会因素，采取科学合理的措施，延长其寿命，再选其生命，活化其内容，传承其
造纸，引起法、英、德等国实业家高度重视”，说明是“造纸技法”缓解了危机，而非“原料”， 思想”可知，古籍保护是以古籍为对象，研究造成其损坏的生物、材料机理，或造成其损毁的
选项属偷换概念。只是欧洲部分实业家重视，并非全部，属于以偏概全，且原文说的是“缓解” 自然和社会因素，采取科学合理的措施，延长其寿命，再造其生命，活化其内容，传承其思
而不是“渡过”。 想。
D.“基本恢复了原貌”错，原文只是提到“历代都有仁人志士青灯黄卷，整理文献；苦心孤诣， ②结合材料三“按照保护类型，古籍保护主要分为原生性保护和再生性保护两部分”可知，按
传承典籍”，未提及“古代典籍恢复原貌”，属于无中生有。 照保护类型，古籍保护主要分为原生性保护和再生性保护两部分，“特藏部的工作人员在转移
故选 B。 和修缮善本时也必须戴好特制的手套，并且始终秉持轻拿轻放的原则”属“原生性保护”，“校方
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 鼓励有需要的学生进入学校建立的电子数据库观看电子扫描版本”属“再生性保护”。
C.原文“古籍承载了先贤思想智慧、历史文化，是中华民族的精神家园、民族文化的‘根’与‘魂’”， 6．C 7．A 8．①贫穷、处境困难。吝啬灰色的城市的感官、午饭饭桌的寒酸、借来的
主语是古籍，而非中华文化，选项属于偷换概念。 小篮子、狂热地想独占蘑菇的深层原因无一不是体现着其处境艰难、贫穷。
故选 C。 ②自私、狡黠。企图独占蘑菇、监视清洁工、用来消解恼火的狭隘的心思，都展现着马身上
1
的小市民的自私和狡黠。 限于城市生活的匮乏，他们和马可瓦尔多的感受相同。
③乐观、心存希望。在工作时幻想蘑菇的成长，在蘑菇还未长大时便开始想象美味、为孩子 D.“是为了表现出马可瓦尔多对乡村生活的强烈怀念”错误。根据“那个一直包围着他的吝啬的
们介绍蘑菇，等待蘑菇长大时为下雨而欢呼等，都是他乐观处世、心存希望的明证。 灰色世界陡然变得慷慨起来……还可以从生活中指望点别的什么东西了”“长蘑菇的地方只有我
④感官敏锐，向往自然。他对大自然的一切细微变化都了然于胸，但是他对城市的一切都视 知道”可知，表现主人公对蘑菇的期待和想独占蘑菇的心理。
若不见：他有诗人一样的眼睛。 故选 C。
9．所追求的“轻松”：①语言轻松、浅显，生活化。无论是对景物、人物描写，还是叙述情 7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
节，小说语言都浅显、轻松。 A.“除了简单的肖像刻画”错误。根据“标志牌……他都能发现”可知，小说开头并未直接描写马
②情节富有想象力，结局反转具有幽默感，给人以轻松之感。无论是城市里长蘑菇，还是众 可瓦尔多的外貌（如年龄、衣着等），而是通过他的眼睛关注的事物来刻画其性格特点，没
人争抢蘑菇，抑或出人意料的结局，情节都富于想象力。 有肖像刻画。
③人物刻画滑稽诙谐，且主人公具有诗性眼睛和心灵，这些都具有轻松感。 故选 A。
反应的“沉重”：小说主题沉重，在争抢蘑菇的背后，是底层小人物悲惨的生存状态，反应了 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
沉重的现实生活。 ①贫穷且处境艰难的城市底层劳动者。文中“那个一直包围着他的吝啬的灰色世界”“寒酸的午
【导语】本文以“蘑菇”为线索，通过马可瓦尔多在城市中发现蘑菇的故事，展现了现代都市 饭饭桌”等描述，直接凸显其生活的窘迫；“借来的小篮子”采蘑菇的细节，更印证了物质条件
生活中小人物的生存困境与精神世界。作者以轻盈幽默的笔调，描绘了主人公对自然之美的 的匮乏。而他“狂热地想占有蘑菇”，本质上是因贫穷而产生的生存焦虑——在“以小时计算的
敏感与渴望，以及由此引发的占有欲与嫉妒心理，最终以集体中毒的荒诞结局，折射出城市 合同薪水”之外，试图通过蘑菇为家人增添食物，这种对“秘密财富”的渴望，正是底层生活压
生活的压抑与人性的复杂，揭示了现代人精神世界的贫瘠与对自然的向往。 力的投射。
【详解】6．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 ②兼具自私与狡黠的小市民心态。当孩子询问蘑菇生长地时，他立刻警惕“消息就会传遍整个
A.“是因为城市没有四季变化，更重要的是马可瓦尔多不适应城市生活”错误。根据“这个马可 小区，蘑菇就会落到别人家的平底锅里”，并警告孩子“泄露一个词出去，可就倒霉了”，这种
瓦尔多，有着一双不是很适合城市生活的眼睛”“四季的变化、心里的欲望和自己微不足道的 独占欲暴露了自私本性；他“踱来踱去，一副心不在焉的模样，远远地监视着清洁工”，试图
存在，他都能发现”可知，文中明确提到马可瓦尔多能发现“四季的变化”，“城市没有四季变化” 在不被察觉的情况下守护蘑菇，其行为中透着小市民的精明与算计。即便最后分享蘑菇，也
是无中生有。不是说马可瓦尔多不适应城市生活，而是指他更关注非功能性、非人工的自然 是“个人情感的崩溃转眼就变成一种慷慨的冲动”，源于嫉妒而非真正的慷慨。
痕迹。 ③在困顿中坚守乐观与希望的生活者。工作时，他“总在想”蘑菇“安静而缓慢地酝酿着自己多
B.“这只是马可瓦尔多的个人感受，至少阿玛蒂吉和那群乘电车的人是不会这样认为的”错误。 孔的果肉”，甚至幻想“一夜的雨水”后就能收获；还未采到蘑菇，就已在饭桌上向家人承诺“一
根据“看见阿玛蒂吉正站在他们旁边，胳膊上也挽了个小篮子，篮子里装满了蘑菇”“每个人都 盘炸蘑菇”，并“满怀激情地给他们解释蘑菇的美妙”。当夜晚下雨时，他“倏地从床上坐了起来，
捡到了蘑菇，然后又奔回各自的家”可知，阿玛蒂吉和电车乘客争抢蘑菇的行为表明他们也受 呼唤着家人”，为自然的馈赠而欣喜——这些细节都表明，尽管身处“灰色世界”，他仍以诗意
2
的想象对抗生活的贫瘠，始终对美好事物抱有期待。 薪水，还能指望点别的”的生存焦虑——在“以小时计算报酬”的城市里，蘑菇是底层人对抗贫
④对自然敏感而与城市疏离的“诗意观察者”。他的眼睛“不适合城市生活”，对“标志牌、红绿 穷的唯一希望。当众人因中毒躺进医院，“怒目而视”的结局看似滑稽，实则暗示底层人连“自
灯、橱窗”等人造物视而不见，却能留意到“树枝上枯黄的叶子”“红瓦上的羽毛”“人行道上压扁 然馈赠”都需付出代价，深刻折射出城市化进程中边缘群体的生存之重。
的无花果果皮”。在钢筋水泥的城市中，他唯一的惊喜来自“从城市的中心冒出头来”的蘑菇， 10．BCE 11．B 12．D 13．（1）反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不
甚至觉得灰色世界因此“变得慷慨起来”。这种对自然细节的极致敏感，与城市的机械化生存 值得赞扬。
形成鲜明对比，凸显其骨子里对自然本真的向往。 （2）有忧思但却没有二心，有怨恨但却不说出来，这恐怕是周朝的德政教化开始衰败时的音
9．本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 乐吧？ 14．①孔子认为，仁是礼乐的基础，礼乐是仁的表现，二者互为表里，不可分
所追求的“轻松”： 割。②商鞅论“礼”：商鞅认为只要能够有利于百姓，就不必遵循旧的礼制；三代礼制不同而
①所追求的“轻松”体现在语言的生活化与浅白幽默。小说以“从远方吹进城的风”开篇，用“吝 都能统一天下，可见“礼”需要与时俱进。③季札论“乐”：季札认为音乐与政治有着密不可分的
啬的灰色世界”“生着硬皮的土地”等拟人化表述，将城市的刻板与自然的生机以轻松笔触对比 联系，如《小雅》有怨恨却不说，似乎是周朝德政教化开始衰落的标志等。这反映了季札“乐
呈现；马可瓦尔多对孩子描述蘑菇时，“一盘炸蘑菇！我跟你们保证！”的口语化承诺，以及 与政通”的认识。
清洁工阿玛蒂吉“那说明这蘑菇没问题，可以吃了？”的憨直对话，都以浅显语言勾勒出生活 【导语】这篇文言文结合了《论语》《史记》与《左传》，分别从孔子、商鞅和季札的观点
质感，让文本充满市井气息的轻松感。 探讨“仁德”“变法”与“礼乐”的关系。孔子强调仁德是理解礼乐的基础，商鞅主张变革是不拘泥
②情节的奇幻想象与反转结局构成轻松基调。城市花坛中长出蘑菇本是超现实设定，马可瓦 于传统的必要手段，而季札从音乐角度评价国家命运。各自观点展现了古代思想在治国理政
尔多“蹲下身系鞋带”偷瞄蘑菇、暴雨夜“倏地从床上坐起”的急切，与众人“尾随着一大群人” 和文化传承方面的深刻思考，折射出不同历史背景下的价值取向与政治实践。
抢采蘑菇的荒诞场景，形成充满戏剧张力的想象叙事；而结局“在医院同一间病房洗胃”的反 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。
转，以食物中毒的意外消解了争抢的紧张，如文中“中毒都不重，因为吃掉的蘑菇量有限”的 句意：不能和百姓谋划新事物的创始，而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不
轻描淡写，让悲剧裹上幽默外衣，呈现轻松的叙事风格。 与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。
③人物刻画的滑稽感与诗性气质带来轻松体验。马可瓦尔多“对标志牌、红绿灯视而不见，却 “民”作主语，“虑”作谓语，“始”作宾语；且“不可”与“可”，“始”与“成”两两相对，故第一处断
留意马背上的牛虻”的反差设定，本身就具荒诞喜剧色彩，他监视清洁工时装作“漠不关心”的 句宜在“民不可与虑始”后，第二处断句宜在“而可与乐成”后，即在 BC处断开；
狡黠模样，与发现蘑菇被捷足先登时“僵在那里”的呆愣，都透着小人物的滑稽；而他“能发现 “论至德者不和于俗”与“成大功者不谋于众”句式对称，故应在 E处断开；
四季变化与心里欲望”的诗性眼睛，如将蘑菇视为“秘密财富”的浪漫想象，又为角色注入超越 故 BCE处断开。
现实的轻松诗意。 11．本题考查学生理解文言实词意义的能力。
反应的“沉重”：藏于轻松表象下的生存困境。马可瓦尔多“寒酸的午饭饭桌”“借来的小篮子” A．正确。表假设，如果/表并列。句意：一个人如果没有仁爱之心。/螃蟹有六条腿，两个蟹
等细节，直接暴露底层家庭的物质匮乏，而他“狂热地想占有蘑菇”的私心，本质是“除了合同 钳。
3
B．错误。遵循/攀援。句意：遵循成法而治理国家。/就像爬到树上却要抓鱼一样。 材料二：
C．正确。改变/容易。句意：夏、殷不改变旧礼制而灭亡。/事物在稳定的时候容易保持。 孝公任用卫鞅后，卫鞅打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不
D．正确。“之”，作动词，到……去/代词，代“一言”。句意：这是周王室东迁以后的作品吧？/ 决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非
有没有一个字可以作为终身奉行的准则。 议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先
故选 B。 就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始，而可以和他们共享成功的欢乐。
12．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此圣人只要能够使国家
D．“卫国可能最先要亡国”错，据材料三中“为之歌《郑》，曰：‘美哉！其细已甚，民弗堪也。 强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。
是其先亡乎’”可知，从音乐的角度看，季札认为郑国可能最先亡国。 ”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应
故选 D。 民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这
（1）“非”，非难、责怪；“循”，沿袭；“多”，赞扬。 两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，
（2）“贰”，怀有二心；“其……乎”，恐怕……吧。 五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，
（1）根据“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”概括为：孔子认为，仁是礼乐的基础，礼 就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成
乐是仁的表现，二者互为表里，不可分割。 不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以商汤、周不沿袭旧法度而能称王天下，夏、
（2）根据“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”概括为：商鞅认为只要能够 殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲
有利于国家和百姓，就不必遵循旧的礼制；由“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”可知，商 的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。
鞅还认为三代礼制不同而都能统一天下，可见“礼”需要与时俱进。 材料三：
（3）根据“为之歌《小雅》，曰：‘美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之 吴国的公子季札前来鲁国聘问。请求观赏周朝的音乐舞蹈。让乐工为他演唱《周南》《召
遗民焉’”概括为：季札认为音乐与政治有着密不可分的联系，如《小雅》有怨恨却不说，似乎 南》，他说：“真美妙啊！周朝的教化已经奠定基础了，还没有完成，然而百姓勤劳而没有怨
是周朝德政教化开始衰落的标志等。这反映了季札“乐与政通”的认识。 恨了。”为他演唱《邶风》《鄘风》 《卫风》，他说：“真美妙啊！真深厚啊！虽有哀愁而不
参考译文： 窘迫。我听说卫康叔、武公的德行就像这样，这就是《卫风》吧？”为他演唱《王风》，他说：
材料一： “真美妙啊！虽有忧思而不恐惧，这是周王室东迁以后的作品吧？”为他演唱《郑风》，他说：
孔子说：“一个人没有仁爱之心，他如何对待礼呢？一个人没有仁爱之心，他如何对待 “真美妙啊！可惜它的音节过于琐碎，百姓不能忍受的。这个国家是要先灭亡的吧？”为他演
乐呢？” 唱《齐风》，他说：“真美妙啊！ 这样深广宏大！这是大国的音乐啊！作为东海一带的表率，
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这是太公的国家吧？国家的前途不可限量啊。”为他演唱《小雅》，他说：“真美妙啊！虽有 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
忧思但没有二心，怨恨而不言表，这是周朝德行衰微时的音乐吧？还是有先王的遗民啊。”为 易错字：毅、壹、矜。
他演唱《大雅》，他说：“真宽广啊！真和美啊！既婉转曲折而又本体刚劲，这是文王的德行 18．A.相辅相成(息息相关)
吧？” B.瞬息万变(千变万化/日新月异) 19．中国的过程性思维衍生出了中国人万物不分、万物
15．A 16．①轻松愉悦之情。上阕写词人冒雨赶路，归来酣睡，轻松愉悦。②老来一事无 相系的行为方式和语言规则，在《中庸》中则集中体现为过程性语言的大量使用。 20．B
成的苦闷。下阕写词人醒后想到归来后“老去”“才尽”，胸无大志可能会被英雄豪杰嘲笑，心情 21．甲：体现了过程性思维
苦闷。③摆脱红尘俗物后的旷达淡然之情。湖边沙路漫步，豁然开朗。 乙：是人与万物之间的关系 22．过程性语言是一种体现过程性思维、具有动态性和主动
【导语】这首《南歌子》展现了苏轼晚年超然自适的人生态度。上阕以“带酒冲雨”“栩然蝴蝶” 性的语言类型。
的意象，表现醉眠忘机的逍遥；下阕用“求田问舍”典故自嘲，反衬出“沙路免泥”的闲适之乐。 【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
全词将庄周梦蝶的哲思与日常琐事相融，在自嘲中透露出历经沧桑后的通透。 A.根据“人与人、人与万物的关系是相互关联的”可知人与人、人与万物彼此配合、关联，可填
【详解】15．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 “相辅相成”“息息相关”。相辅相成：指两件事物互相配合，互相补充。息息相关：彼此呼吸都
A.“只为突出词人心中的愁苦”错误，开头两句描写旅途中冒雨赶路的辛劳以及归来后歇宿的情 相互关联，形容关系非常密切。
景。“睡晚晴”暗含对晴日的安然，结合后文“梦里栩然蝴蝶、一身轻”分析并非“只为突出愁苦”， B.根据“当今世界，科技飞速发展，社会变革加速推进”可知这里形容社会环境变化快速，可填
应该是表现醉眠忘机的逍遥和超然洒脱。 “瞬息万变”“千变万化”“日新月异”。瞬息万变：指在极短的时间内变化快而多。千变万化：比
故选 A。 喻变化很多。日新月异：指每天都在更新，每月都有变化。形容发展或进步迅速，不断出现
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 新事物、新气象。
①开头两句写冒雨归来，和衣而眠，接着运用“梦里栩然蝴蝶、一身轻”的典故，表示辛劳的 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
行旅生活结束后的一身轻松，表达轻松愉悦之情。 划线句子有两处语病：
②“老去”两句借用前人诗意，集中抒发了内心的不平和牢骚，接着笔锋一转，“求田问舍”这一 一是“滋生”和“行为方式”搭配不当，把“滋生”改为“衍生”；
典故用来比喻辞官归隐，“笑豪英”是说为英雄豪杰所耻笑，因为退隐等于放弃自己早年立下 二是“而且在《中庸》中则集中体现为”不合逻辑，没有递进关系，去掉“而且”。
的报国的壮志，在自嘲中写出了老来一事无成的苦闷。 20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
③“自爱”句写抛弃世俗的功利之心，与开头写人、马在雨水泥泞中艰难跋涉的情景相呼应， 原文中引号表示特殊含义。
表现出此次行役归来后轻松、欣慰的旷达之情。 A.表示反语或否定。
17． 士不可以不弘毅 任重而道远 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 B.表示特殊含义。
自伐者无功 自矜者不长 C.表示直接引用。
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D.表示强调。 成为自己这一观点。成为自己，就是不要成为别人眼中应该成为的人，而要做真实的自己。
故选 B。 成为自己，就是不过多地被外界的人和事影响，而坚定地朝着自己的人生目标和方向努力前
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 行。两种观点都有道理,考生可以认可其中一种观点，也可以运用辩证的眼光看待问题，还可
甲.前文先阐述了孔子提出的“中庸”思想，后文紧接着解释“即在处理问题时既要遵循基本原则， 以综合两种观点来立意。榜样人物可以成为自己前进路上的指明灯，可以给予我们力量，但
又要根据实际情况灵活变通，以求达到最佳效果”，而这一解释所体现的正是过程性思维的特 是不能被榜样所束缚，应该在榜样的基础上，有所发挥，有所创造，走好自己的人生路。
点，也就是注重动态变化、灵活变通等，所以此处应填“体现了过程性思维”。 行文构思上，首先由材料引出观点,如“学习榜样，成为自己”。接着分析榜样的力量,学习榜样
乙.前面提到“‘道’存在于人与万物之间”，后面又说“而这种关系需要用心维护”，那么中间所缺 人物的精神，然后分析如何学习榜样，并联系材料中所说的成为自己，指出学习榜样不是为
的内容应该是对“道”所代表的这种“人与万物之间”关系的明确表述，所以填“是人与万物之间 了成为榜样,而是为了成为更好的自己，最后发出呼吁，以榜样为力量，成为更好的自己。可
的关系”。 列举袁隆平、屠呦呦等苦心钻研的科学家的事例，以激发自己的兴趣，坚定自己的理想等；
22．本题考查学生语言表达之下定于的能力。 可列举陈祥榕等爱国英雄的榜样，以内化爱国精神。
首先，明确下定义的基本格式通常是“被定义概念=种差+属概念”。在此题中，“过程性语言” 立意：
是被定义概念，“语言类型”是属概念，我们重点要找出能将“过程性语言”与其他语言类型区分 1.以榜样人物为楷模，坚定人生方向。
开的“种差”特征。 2.坚定自我，走好人生之路。
根据“中国的过程性思维滋生出了中国人万物不分、万物相系的行为方式和语言规则，而且在 3.以榜样人物为指引，走好自己的人生路。
《中庸》中则集中体现为过程性语言的大量使用”可知“体现过程性思维”是其内在基本特征； [评分等级]参考四个分数档:
“不同于以静态性为主的实体性语言，过程性语言的特色是其动态性及主动性”，直接点明其 一等:54-60， 紧扣主题(成长)， 能从辩证的角度去寻求两者(榜样和自我完善)的平衡， 有针
外在特性“动态性”“主动性”。 对性，层次清晰，论据充实，语言表达精准。
据此组织语言。 二等:48-54， 紧扣主题(成长)， 能从辩证的角度去寻求两者(榜样和自我完善)的平衡， 论据
23． 充实。
【详解】本题考查学生的写作能力。 三等:43--48，书写工整，主题明确，文体明确，语言一般，互动衔接等不明显。
审题： 四等:36-43，书写一般，前三项有两项不佳。
这是一道引语式材料作文题。 五等:36 分以下跑题文、残文。
材料中给出了两种观点，一种认为成长要成为心目中的榜样，一种认为成长要成为自己。前 如果学生脱离成长关键词 45 分以下，如果学生只谈论一个角度不上 48 分
者认可成长就要成为心目中的榜样。因为榜样是激励我们学习的人物。榜样人物释放出正能 [特殊情况]
量,给人以鼓舞。以榜样人物为楷模，对照自己，鞭策自己，将会不断进步。后者认可成长要 1.书写卷面乱，字迹潦草，涂抹严重，原则上不高于 45 分。
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2.没有题目，在总分上减去 2 分。
3.字数，只写题目的给 2 分，100 字以内，10 分，200 以内不超过 15 分，300 以内不超
过 20分，400 以内不超过 25 分，500 以内不超过 30 分，600 以内不超过 35 分。
4.700 字以上，不足 800 字，原则上不超过 45 分，结构完整的，每少 50 字减一分，结构
不完整的不超过 40 分。
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