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高二语文10月份月考试卷
勇者在道义的感召下能够不惧吸险，共至不惧辆牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评
那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不数妥的警勇。可以说，中华文化报崇的“再者不惧”，
一、现代文阅读(35分)》
实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切团难、无帜任何桃战：从
(一)非连续性文本阅读（本题共5小题，19分）
具体行事的角度出发，则要心怀散畏、朝乾夕福、如通薄冰。此外，在道义感召下不棋外在报险，
阅读下面的文字，完成1~5题。
却时常忧惧道之不行、义之不彩，这也是勇者内心兼县的“无惧”与“有棋”。
树抖一：
真正的再者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑计论“勇德”时曾提到“不动心”的概念。
在一个民族的新神发展中，总有一些思想观念，受到人们的单崇，成为生活行动的最高指学原
所谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动，“每临大事有游气”。同
则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导的作用。
时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”“折而不挠”，有者压倒和战胜一切的韧性
这可以称为民族文化的主导思想，亦可荷称为民族精神。民族精神必须具各两个条件：一是有比校
与力量。沉着的静气，进取的统气，一网滋养者勇者的不惧品格。
广泛的影响：二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。有哪些思想可以称为中回人民的民旗
如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人授出了克己与成己的辩证工夫。孔
精神呢？我认为，中国的民族精神基本上凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是“天行健，
子及其弟子周游列目时，曾在陈、蔡之问被军队圆困而一度绝粮。情势危急之下从人忧慌失据，但
君子以自强不息”和“地坤，君子以厚德栽妆”。
孔子却始终沉着冷静，“歌两柱之间”“修乐不你”。危机解除后，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，
孔子餐扬“刚酸”。曾子捉侣“宏被”。《中庸》有云：“博学之，审问之，慎恩之，明辨之，
孔子直接反败道：“夫陈、蔡之问，丘之幸也！二三子从丘者，皆幸人也！”孔子为何珍视这场坎
笃行之。有弗学，学之弗能弗措也：有弗问，问之帝知弗措也：有弗忍，思之弗得弗措也：有弗辩，
河遭遇？伦把艰摊田苦当作了成就英勇人格的亚要外在条件。当然，围境本身不能成就勇士，真正
辨之弗明弗措也：有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之已百之，人十能之己千之。采能此道矣，玉“成就勇士的，是人们面对国境时的修为和态度。《周易》谓：“塞，君子以反身修德。”画对外在
愚必明，虽柔必强。”这就是自强不息精神的体现。《周易集解》引干宝云：“几勉强以进德，不
的根难险境，我们要反求诗己，在克除内心恐棋、此毯、烦扰的同时，积极血我威砺、超越突破，
必须在位也。故尧奔一日万机，文王日足不服食，仲尼终夜不接，颜子欲罢不能，自此以下莫玫淫
并在道义感召下奋发有为。
心合力，故曰自强不息矣。”后世的有志之士，致力于$业学向，亦莫不尽心玛力，昼夜不期。这
中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阀而不接”的特点与“勇
正是中国传统文化延续发展的恩思想源泉。
者不惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、残、琢、座过程也与人在回境中锤炼无受勇气的
“厚德栽物”即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区别了和
历程相类似。“艰难田芳，玉汝于成。”中华民族在激千年风雨征程中，没有放任何外在困难吓倒，
与同，他说：“夫和实生物，同则不维。以他平他谓之和，故能半长而物归之；著以同神同，尽乃
而是凭着自己在其问砥砺出的“勇者不惧”的品格，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇
弃矣。”所弱和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说：“君子和而不同。”厚德截物有
章。面对当前之新冠肺炎疫情，中华民族强动地展现着，也进一步经冻着这一宝资的精神品格。
兼容并包之意，这对于文化发展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东来，被中
(柄编自沈壮海刘水游《也说“勇者不楔”》)
国人氏客纳：明末西学东传，亦曾受到中回知识分子重视。清末额因派拒绝西学，事实上是适背了
材料三：
中国文化兼容并包的基本精神。
民族精神是一个民族在历史长期发展中所孕肓而成的意识，是民族赦以生存、共同生活、共同
(摘锅自张岱年《文化传统与民族符种》)
发展的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考，而取得这次大芳的股利不能
树料二：
脱离民族精神的强大助力。可以说，民族精神是中华民族战胜磨萍、发辰进步的恩想保证和精种动
尚勇，是中华民族重要的新神传统。盘古开天、女蜗炼石、思公移山、大禹治水，这些言说先
力。
民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史，就是中华民族英
在五千多年的文明历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和干、潮
勇面对无数闺难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻劳勇敢，自强不息的伟大民族新神。随着时代的发展，民族精神又被不断赋予新质。这体现在以爱
写在中华民族的性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。
国主义为内核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、作大团结精种和伟大梦想转神之中。“艰难用苦，
“明者不枳”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小过，胜眦之仇必技，这是
玉汝于成。”习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是
匹夫之勇。大勇者何？硒大义、迎难上，义无反顾、无所畏阕，是为大勇。大勇之“大”，在与“义”
愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奈起。”近代中国，从鸦片战争到抗日战争，外回侵略考
融。鲁葬强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢：真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定
的铁蹄践踏着中国的主权。这不仅没能打垮中国人民，反而极大地激发了中华民族的爱国主义热优，
前行的无畏气概。勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如采自己的行为是正确的，娜怕有千军万
呼唤人们挺身而出，进行救亡图存的抗争。正是民旗游神支撑着中华民族从历史的一火次磨难中拼
马的阻栏，我们也要无所受惧、勇往直前。《礼记》有云：“有义之谓勇敢。”我们之所以报崇别
搏奋起。
者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。
民族精神也是当代中国奋发图强的不弱动力。在新型冠状病毒璋宠的今天，从耄董古稀之年的
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