必修上册7.1《短歌行》教学设计

资源下载
  1. 二一教育资源

必修上册7.1《短歌行》教学设计

资源简介

必修上册7.1《短歌行》教学设计
一、教学目标
语言建构与运用:反复诵读诗歌,感受四言诗“慷慨悲凉”的节奏与气势;积累“衿”“掇”“枉”“契阔”等词语,品味诗中用典、比兴等手法的表达效果。
思维发展与提升:以“忧”为诗眼,梳理“人生之忧—求贤之忧—大业之忧”的情感脉络;分析“酒、明月、贤才”等核心意象的内在联系;理解“以天下为己任”的使命担当。
审美鉴赏与创造:感受《短歌行》“慷慨沉吟、心忧天下”的审美境界;在诵读中体味“悲凉”与“慷慨”交织的情感张力。
文化自信与传承:体悟曹操作为政治家的雄才大略与求贤胸襟,理解古代贤达的家国情怀,传承心怀天下、积极进取的文化精神。
二、教学重难点
重点:用典与比兴手法的具体分析;“忧”的多层内涵梳理。
难点:体会用典背后的政治智慧。
三、教学过程
第一课时
教学任务: 感受四言诗的文体特征与诵读节奏,梳理“忧”的情感脉络,完成核心文言知识积累。
环节一:导入
同学们,提到曹操,你会想到什么?是《三国演义》里“宁教我负天下人”的奸雄,还是“老骥伏枥,志在千里”的豪杰?今天,我们要认识一个更真实、更复杂的曹操。建安年间,一场宴饮之上,酒酣耳热,曹操横槊赋诗,开口便是:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。”一个叱咤风云的英雄,为何发出如此悲凉的感叹?全诗反复写“忧”——“忧思难忘”“何以解忧”“忧从中来”。他忧的究竟是什么?是人生短暂,是贤才难求,还是功业未成?而他又如何解忧?是借酒消愁,还是求贤建功?让我们带着这些问题,一起走进《短歌行》,聆听英雄心底的忧思与渴望,感受建安风骨的慷慨悲凉。
设计意图:以曹操的多面形象切入,打破学生固有认知;以“忧”字设疑,统领全诗情感线索;用连续追问激发阅读期待。
环节二:诵读训练
第一步:读准字音
学生根据预习自查表互相检查正音教师抽查易错字。
重点强调:衿(jīn)、呦(yōu)、掇(duō)、匝(zā)、哺(bǔ)。
第二步:读对节奏
四言诗的基本节奏是“二二”,如“对酒/当歌,人生/几何”。但节奏不是机械的,要根据情感变化调整。
教师示范前八句的诵读,引导学生体会:“对酒当歌,人生几何”的短促有力,“譬如朝露,去日苦多”的缓慢低沉。
学生跟读,分组练读。
第三步:读出情感
引导学生对照课前绘制的“忧”的情感曲线,尝试用不同的语速和语调读出情感的变化。
讨论:哪些诗句应该读得快一些?哪些应该慢下来?哪些字需要重读?
环节三:文言知识归类
以小组为单位完成文言知识梳理,限时完成后派代表展示。
重点字词: “几何”(多少)、“去日”(逝去的日子)、“杜康”(代指酒)、“沉吟”(沉思吟味)、“掇”(拾取、摘取)、“枉用相存”(枉驾、屈尊)、“契阔”(久别重逢)、“谈讌”(谈心宴饮)、“匝”(周、圈)、“厌”(满足)、“哺”(口中含的食物)。
特殊句式:宾语前置——“何以解忧”(“何以”即“以何”,用什么)、“何枝可依”(“何枝”即“依何枝”,依托哪一枝)。词类活用——“乌鹊南飞”中“南”为名词作状语,向南;“周公吐哺”中“吐哺”为动词,吐出嘴里含着的食物。
环节四:情感脉络梳理
回到课前的“忧”字标注任务,各组展示不同的情感曲线,讨论分歧。
教师引导学生达成共识,全诗的情感脉络可概括为三层:
第一层“人生短暂之忧”(前八句):以“朝露”为喻,感叹人生短暂。这里的“忧”带有悲凉色彩,但“慨当以慷”三字已经透出不甘沉沦的慷慨之气。
第二层“贤才难得之忧”(中间十六句):以“青青子衿”写思慕之情,以“呦呦鹿鸣”写礼遇贤才的愿望,以“明明如月”写求而不得的焦虑,以“乌鹊南飞”写贤才无处可依的忧虑。
第三层“功业未成之忧”(最后八句):以“山不厌高,海不厌深”写广纳贤才的胸襟,以“周公吐哺”写礼贤下士的决心。这一层的“忧”已经转化为行动的力量。
课后训练: ①熟读并背诵全诗;②整理本课“一词多义”卡片(“当”“去”“存”“厌”),每词至少列出两个义项并各配一个课内例句;③思考题:诗中的“忧”是消极的情绪吗?曹操的“忧”和一般人的“忧愁”有什么不同?
第二课时
教学任务:深入分析用典与比兴手法,理解曹操“以乐府旧题写政治怀抱”的文体创新,体会“忧”与“志”的辩证关系。
环节一:复习导入
回顾第一课时的“忧”的情感曲线,追问:曹操的“忧”最终指向什么?如果用一个字概括,不是“忧”,那应该是什么?引导学生从“忧”走向“志”——“忧”的表象下是“志”的力量。
环节二:用典探究
《诗经·郑风·子衿》,原是一首女子思念男子的情诗 以男女之情喻君臣之义,表达对贤才的思慕 化用诗意,古朴深沉,自然妥帖“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”
《诗经·小雅·鹿鸣》,原写天子宴请群臣的盛况 以宴会之乐写礼遇贤才的诚意 以“呦呦鹿鸣”起兴,营造热烈欢快的氛围,兼有比喻贤才之义“山不厌高,海不厌深”
《管子·形势解》,原指山海不嫌弃细流 以山海为喻,说明广纳贤才的胸襟 化用古语,以比喻手法说明渴望多纳贤才“周公吐哺,天下归心”
《史记·鲁周公世家》,周公礼贤下士,一饭三吐哺 以周公自比,表达礼贤下士的决心和统一天下的抱负 以史事明志,庄重典雅,收束有力各组完成研读任务单后交叉汇报。
教师点拨:曹操用典的精妙之处在于,他不仅借用了典故的“字面意思”,更借用了典故的“文化权威”。化用《诗经》,是在向天下士人表明自己认同“周礼”所代表的政治秩序;以周公自比,是在向天下宣告自己要做周公那样的“辅臣”,而非“篡逆”。这正是政治家写诗的独特之处:每一个典故都是一次“政治表态”。
环节三:比兴与意象分析
重点分析“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”四句。
设问:这四句写的是什么?是纯粹的写景吗?引导理解:这四句表面写乌鹊南飞、绕树无依的景象,实则比喻贤才四处奔走、无所依托的处境,流露出诗人唯恐贤者不来归附的焦虑。这就是“比兴”——先言他物以引起所咏之词,以生动的形象传达深沉的情感。
追问:“明明如月,何时可掇”中的“月”是写景还是比喻?“月”的意象有什么特殊之处?(可引导学生联系中国古典诗歌中“月”的象征传统,理解“月”在此处既可理解为贤才的象征,也可理解为诗人心中高远理想的象征。)
环节四:文体创新讨论
回到本课的核心问题:曹操为什么选择“乐府旧题”来写自己的政治怀抱?
引导学生从三个层面理解:
①形式层面——四言句式短促有力,适合表达慷慨激昂的情感,加强了作品力量的表达。
②传统层面——乐府诗来自民间,借用旧题意味着借用了一种“公共话语空间”,曹操是在用“大家都熟悉的调子”说自己的话。
③政治层面——曹操借用乐府旧题,既是文学选择,也是政治姿态。他以“周公”自比,以“辅臣”自居,化用《诗经》以表明对周礼秩序的认同——这些都不是偶然的修辞,而是一个政治家的精心设计。
课后训练:
①完成用典分析表格的修改和完善;
②阅读教材中关于《短歌行》版本异文的注释,思考:“何时可掇”与“何时可辍”哪个更好?为什么?
③预习任务:准备第三课时辩论的论点。
第三课时
教学任务:通过版本异文的比较探究,体会文本的流动性;通过思辨性讨论和写作训练,深化对“忧”与“志”的理解。
环节一:版本探究
《短歌行》在流传过程中产生了多种异文,如“唯/惟”“掇/辍”“谈讌/谈宴”“海不厌深/水不厌深”等。本环节选择最具争议的两处进行探究:
探究一:“何时可掇”还是“何时可辍”?“掇”意为拾取、摘取,“辍”意为停止。教材选用了“掇”。
引导学生讨论:如果把“掇”换成“辍”,诗意有什么不同?
正方要点提示:“掇”字承接“明明如月”的意象,把“月”当作可以摘取的对象,表达诗人渴望贤才的急切心情。“辍”字则意味着“忧愁中断”,与后文“忧从中来,不可断绝”形成呼应。
反方要点提示:有学者认为《曹操集》中作“辍”,教材改为“掇”可能改变了原意。
教师点拨:这不是一个“谁对谁错”的问题,而是一个“文本流传”的学术问题。引导学生认识:古代诗歌在传抄过程中产生的异文,恰恰是文本生命力的体现。
探究二:“对酒当歌”的“当”字怎么解?“当”可解为“应当”(面对酒应当唱歌),也可解为“对着”(对着酒唱歌)。杨慎《丹铅总录》认为“当”为“应当”义,毛宗岗则持不同意见。
引导学生讨论:两种解释对诗意有什么影响?
环节二:思辨讨论
组织小型辩论,辩题:“曹操的‘忧’是一种消极情绪,还是一种积极力量?”
正方要点:诗歌开头“对酒当歌,人生几何”确实带有借酒消愁的意味;“何以解忧,唯有杜康”更是直接写借酒浇愁。
反方要点:曹操的“忧”源于“人生短暂,功业未成”的紧迫感,这种“忧”恰恰是驱动他“求贤若渴”“一统天下”的动力。“忧”是表象,“志”是内核。
教师点拨:曹操的“忧”之所以不是消极的,关键在于“忧”之后有“行动”——因为忧人生短暂,所以要抓紧时间招纳贤才;因为忧贤才难得,所以要“周公吐哺”般地礼贤下士。这种“忧”是“远大的理想还未实现时产生的忧”,是一种积极的情感。
环节三:读写结合
“我读《短歌行》中的‘忧’” ——以“忧”为切入点,分析曹操“忧”的多层内涵及其与“志”的关系。
要求:
①至少引用诗中三处原文;
②分析至少一处用典的表达效果;
③不少于300字。学生当堂完成,小组内互评推荐,选出优秀作品全班分享。
评价标准:
①是否准确理解了“忧”与“志”的关系;
②是否结合了具体的文言字词或典故进行分析;
③是否有自己的独立思考。
环节四:课堂总结
同学们,一个“忧”字贯穿《短歌行》,但曹操之忧,绝非软弱与颓唐。他忧人生短暂,却以“周公吐哺”自励;他忧贤才难得,却以“山不厌高,海不厌深”明志。这份忧,是英雄的忧,是志士的忧——忧的是天下未定,忧的是大业未成。正因如此,全诗虽写忧,却不显消沉,反见慷慨;虽叹人生,却催人奋进。读罢此诗,我们看到的不仅是一位政治家的求贤若渴,更是一种穿越千年的精神感召:真正的人生,不是回避忧患,而是在忧患中挺立,在有限中追求无限。愿同学们也能以这样的气魄面对自己的“人生几何”,珍惜光阴,志存高远,让青春在奋斗中绽放光芒。
【板书设计】
短歌行(曹操·乐府旧题)
忧
┌────────┼────────┐
忧人生短暂 忧贤才难得 忧功业未成对酒当歌
手法:用典 比兴 设问
引用风格:慷慨悲凉 气魄雄浑

展开更多......

收起↑

资源预览