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(共8张PPT)
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日
更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
1. 结合选文中的具体词句，谈谈湖心亭看雪一事中令你印象深刻之处。
[提示]可以从看雪的时间、环境、人等角度考虑。
【示例】看雪的人令我印象深刻。“拥毳衣炉火”中的“拥”是“裹、围”的
冰雪洁净，如文似人。让我们跟随张岱，去欣赏一场苍茫的大雪，读懂一
纸空灵的文字，走近他的“冰雪人格”。
13* 湖心亭看雪
晓冰雪之事
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、 湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
2. 品读语言，感受本文雪景的意境。
(1)原句：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白
改句：雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白
(读一读，赏析原句连用3个“与”的表达效果)
意思，裹看裘皮衣、围看火炉，可见寒伶；如此寒冷还要出门看雪，令人印
象深刻。
学习任务二 赏冰雪之景
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[示例1]看雪的时间令我印象深刻。“是日更定矣”点明时间已是夜晚，大雪三日后的冬夜 昏暗寒冷，一般人都在家休息，张岱选择此时出门赏雪，令人印象深刻。
[示例2]看雪的环境 令我印象深刻。“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是断绝、穷尽的意思，写出了大雪三日后环境的寂寥 空旷，让人印象深刻。
[示例3]看雪的人令我印象深刻。“独往湖心亭看雪”中的“独”字，生动 展现了张岱雪夜独自一人前往赏雪的情景，让人印象深刻。
原句中连用三个“与”,将天、云、山、水紧密相连，写出了天地浑然一体、白茫 茫一片的雪景，营造出苍茫辽阔、空灵静谧的意境。
知识卡片
白描指文学创作上的一种表现手法，即用简练的笔墨，不加渲 染烘托，刻画出鲜明生动的形象。
(2)湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而
已。(结合加点的量词赏析语句)
3. 阅读知识卡片，思考：课文运用白描手法写雪景有何表达效果
学习任务三 探冰雪之魂
量词“痕”“点”“芥”“粒”形象地 写出了物和人的小，使人的渺小与天地的广阔形成强烈对比。视野由远及近、由大到小，画面富 有层次感，如同一幅淡墨山水画，给人一种超凡脱俗的美感。
相比于浓墨重彩，简笔勾勒能令雪景画面简朴素雅，特点鲜明。使用白描手法，既生动刻 画出天地苍茫、浑然一体的意境，烘托出作者孤寂清冷、渺小无助的情感形象，又能展示作者清高 脱俗的志趣。
◎舟子眼中的张岱：
◎金陵人眼中的张岱：
5. [品“痴”心]结合课文和材料内容，完成在线答疑。
【材料】
◎“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632)。崇祯十七年(1644) 明朝灭亡，清军入关，改元顺治；同年，张岱反清复明失败，逃入山中著 书。顺治四年(1647)左右，张岱写《湖心亭看雪》。
4. [评“痴”人]根据课文内容和汉字卡提示，思考舟子和金陵人眼中张岱的
“痴”是哪种意思。请以他们的口吻点评张岱的形象。
痴chī ①无知；傻。②疯癫 迷恋；入迷。
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舟子眼中的张岱：这相公真是痴傻(疯癫)!大雪天，连鸟都不敢出来，他偏要在寒夜去看雪!
金陵人眼中的张岱：没想到遇到同道中人，此人定也是痴迷雪景、性情高雅之人!
在线答疑区
网友“先问为敬”:大家发现《湖心亭看雪》中的多处反常了吗 从
中你看到了一个怎样的张岱
回复
◎网友“逐风去”:我发现的反常处是张岱选在“大雪三日”“更定” 后出行。一般人不会选择在冰天雪地、夜阑人静时出行，这一反常处让我 看到了一个特立独行、率真任性的张岱。
◎网友“谁人识我”:张岱明明有舟子同行，却说是“独往湖心亭看 雪”,又是一反常处。(1)
◎“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都
北京。
(1)那是因为张岱痴迷于“夜赏西湖雪景”这一雅事，而同行的舟子显然不理解他 的雅兴和追求，一个“独”字让我看到了张岱知音难觅的孤独，以及傲岸自恃的情怀、独立不羁的 精神。
◎网友“同款夜游神”:还有一处反常，张岱到亭上偶遇赏雪景之人，
问其姓氏，却记录“金陵人，客此”。似乎答非所问，这一反常背后大有 深意。(2)_
6.[悟“冰雪人格”]晶莹洁白的雪在传统文化中往往是高尚节操和脱俗情趣
的象征。综合课文和材料内容，简述对张岱“冰雪人格”的理解。
【材料一】
弘光乙酉①秋九月，余见时事日非，辞鲁国主②,隐居剡中，方磐石③遣 礼币，聘余出山，商确军务，檄县官上门敦促。余不得已，于丙戌正月十 一日，道北山，逾唐园岭，宿平水韩店。……世培微笑，遽言曰：“宗老此
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“金陵”潜藏着作者的故国之思，流露出无尽的哀愁。“客”是“客居”的意思，暗合了张岱明亡后漂泊无依、孤独无助的苍凉心境。这看似答非所问的记录，实则蕴藏着身为明朝遗民 的张岱深藏心底、含蓄深沉的家国情怀与精神寄托。
时不埋名屏迹，出山何为耶 ”余曰：“余欲辅鲁监国恢复中原耳。”
——《陶庵梦忆 ·平水梦》
【注释】①乙酉：清顺治二年(1645)。张岱不愿用清朝年号，但南明的弘光已于
该年五月终结。 ②鲁国主：即南明监国鲁王朱以海。 ③方磐石：方国安。当 时鲁王在绍兴任监国，封方国安为镇东侯，负责抗清。
【材料二】
陶庵国破家亡，无所归止，披发①入山， ②为野人。故旧见之，如 毒药猛兽，愕窒③不敢与接。作《自挽诗》,每欲引决，因《石匮书》④未 成，尚视息⑤人世。然瓶粟屡罄，不能举火。
——《陶庵梦忆 · 自序》
【注释】①披发：此时清朝已颁布剃发令。“披发”是张岱不降清的标志。 ②
: 骇骇，令人惊骇的样子。 ③愕窒：惊惶得不敢喘气。 ④《石匮书》:张岱 当时正在撰写的纪传体明史巨著。 ⑤视息：指仅存视觉和呼吸，即苟全活命的 意思。
“冰雪人格”指的是张岱高洁自持的人格理想和不媚不俗的精神追求。《湖心亭看 雪》中，他在寂静寒冷的雪夜“独”往看雪，寻求内心的一方宁静，即映射出他对这种人格和精神的 追求。“冰雪人格”还指张岱忠于故国、坚守立场的气节。《湖心亭看雪》中“崇祯”“金陵”等词潜藏 着他的故国之思。材料一记述了张岱在明亡后“欲辅鲁监国恢复中原耳”的忠诚与坚守；材料二 提到他在明亡后“披发入山”,这是对清朝统治的无声反抗，他坚持为故国著史书《石匮书》,表现 了他作为明朝遗民对故国纯粹的情感和坚守。总而言之，“冰雪”是张岱高洁品格和清正气节的 外化。

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