资源简介

【答案】1. A 2. D
3. （1）画面内容：《红军突破天险腊子口》版画描绘了腊子口陡峭险峻的山崖，红军战士借着裹腿带牵引着攀爬峭壁的情景，还原了腊子口战役侧翼奇袭的作战场面。（意思对即可）
（2）版画寓意：该版画刻画了红军不惧天险，巧用迂回战术攻克难关的智勇双全的形象，歌颂了红军战士团结奋进、不怕牺牲的铁血精神，使我们铭记长征路上攻坚克难的红色精神。（意思对即可）
4. ①材料一用第一人称现场视角，融入主观的惊叹、感受，有回忆录的亲历感；材料二采用客观解说视角，客观地进行史料介绍。②材料一运用描写、比喻，语言生动形象，画面感强；材料二多用精准数据、军事专业术语，语言平实严谨，侧重客观说明。
5. ①“长征是宣言书”：面对腊子口天险和敌军重防，红军攻其不备出奇兵，攻克天险、打通北上通道，彻底粉碎蒋介石围追堵截、困死红军的阴谋，宣告红军不可战胜。②“长征是宣传队”：红军赢得当地回、汉族群众的热烈拥护，以实际行动向沿途民众宣传红军宗旨与革命道路。③“长征是播种机”：苗族战士“云贵川”攀崖引路，全体战士集思广益破敌的壮举，将不怕牺牲、智勇团结、军民同心的革命精神播撒大地，种下红色火种，赓续相传。
【答案】6. B 7. C
8. 画面：描绘了牧童指路图、桃花盛开图、土屋吟诗图。
作用：
①描绘牧童清洗羊身且给众人指路、清风扫过桃林、子兴在桃林深处的土屋中悠然吟诗等多个乡间生活场景，突出子兴居所的诗情画意。
②以多幅画面体现的诗情画意映衬子兴隐于世俗中的清雅。
③净化心灵，为后文的品茶增添意蕴，唤醒人们对明净幽远意境的向往。
9. ①景物上，天极高也极清，草十分嫩，却有“春”之妙味。
②意象上，“茶”无味、很清、很淡，却是龙井名茶，茶中之王。
③人物上，子兴，有名其实无名，无乐其实大乐。
④艺术上，各种艺术的“无味”处却也恰恰是“至味”处。
【答案】10. DFH
11. B 12. A
13. （1）墨子（如果）权势大得掌管了天下，或者力量小些统治了一个诸侯国，那将会局促不安（忧心忡忡）地穿粗布衣服，吃劣质食物，忧愁地反对音乐。
（2）（这种做法）已经毁坏了治国的根本，枯竭了治国的源头，使天下陷入困顿焦灼的境地了。
14. ①墨子“非乐”“节用”的前提是“天下不足”，是他自己过度忧虑物资匮乏问题，实际上天地万物足够人民使用；②推行墨子的“非乐”“节用”，会导致君主失威，赏罚失效，贤愚不分，进退失宜，加剧社会动荡；③荀子认为墨子“非乐”“节用”采用的只是表面形式，而非国家治理的根本，只会让国家贫乱。
【参考译文】
材料一：
民众有三种忧患，饥饿的人得不到食物，寒冷的人得不到衣服，劳累的人得不到休息，这三样是民众的最大忧患。然而即使为他们撞击巨钟、击打响鼓、弹奏琴瑟、吹起竽笙、舞动干戚，民众的衣食财物就能得到吗？我认为未必是这样。所以墨子说：向百姓征敛很多钱财，用来制作大钟、响鼓、琴、瑟、竽、笙，使之发出声音，来求有利于天下，为天下除害，是于事无补的。所以墨子说：从事音乐活动是错误的。
材料二：
然而现在执政的人，他们用来减少人口的办法倒是多得很。他们使百姓劳苦，他们搜刮聚敛，人民群众因财用不足而冻死、饿死的不计其数。而且大人们每每兴师动众去攻打邻国，时间长的经年累月，短的也有数月，男女夫妇很久不能相见，这也是使人口减少的一大原因。再加上生活不安定，饮食不按时，因生病而死的，还有因遭敌入侵，遇上伏击，以及攻城野战而导致死亡的，也是不计其数。这些不都是不善于当权者造成人口减少的缘故吗？而圣人施政，则完全没有这个情况，他使人口增多的方法不也是多种手段造成的吗？所以墨子说：去掉那些不必要的开支，这就是圣王的道理，这是大大有益于天下的事情啊。
材料三：
墨子的论调，焦灼不安地为天下人担忧物资不够用。天地长出万物，本来就绰绰有余，足够用来供人食用了；大麻、葛、蚕丝、鸟兽的羽毛牙齿皮革等等，本来就绰绰有余，足够用来供人穿戴了。那所谓的物资不够，并不是天下共同的祸患，而只是墨子个人的担忧与过虑啊。
我认为，墨子“非乐”的主张会使天下混乱；他主张“节用”，那么天下就会贫穷。这并不是故意毁谤墨子，而是因为他的主张不可避免地会得出这种结论。墨子如果权势大得掌管了天下，或者权势小些统治了一个诸侯国，那将会局促不安（忧心忡忡）地穿粗布衣服、吃劣质食品，忧愁地反对音乐。这样生活享受就很微薄，生活微薄就不值得追求；不值得追求，那么奖赏就不能实行。如果让墨子掌管天下，或者是诸侯国，就会减少仆从，精简官职，崇尚辛勤，与老百姓做同样的事情，有同样的功劳。这样，君主就没有权威；君主没有权威，有罪的人就得不到处罚。赏赐不能实行，贤人就不可能得到进用；不能处罚，那么不贤的人就不可能遭到罢免。贤人不能得到任用，不贤的人不会遭到罢免，那么有能力的和没有能力的都不能得到适当任用。这样，万物就会不协调，突发的事件就得不到相应的处理；在上，错失天时，在下，丧失地利，在中则失掉人和；天下遭受的煎熬就如同烧焦了一般。虽然墨子只穿粗布衣服，粗绳做腰带，又怎么能使人民富足呢？既然已经伤害了它的根本，断绝了它的源头，那么天下的财物就枯竭了。
因此，如果真的实行了墨子的学说，天下就崇尚节俭，而结果却越来越贫穷，反对争斗却天天争斗，劳累困苦却无成效，愁眉苦脸地反对音乐，而人民却更加不和睦。
【答案】15. B 16. 适合。①从意象上，两首诗歌都使用了相同的意象“月”，一个是“江月”，一个是“明月”。②从手法上，都运用拟人手法，寓情于景。温诗赋予月亮以人的动作与情感，无论身处何地，江上的月亮都会如影随形，寓情于月，借月抒情。李诗中月被赋予了人的动作，伴随着友人远行，寓情于月，借月抒情。③情感上，两首诗都以月为载体抒发了对友人的深切关怀。李诗借明月传递对友人的牵挂惦念，温诗借江月传递对友人的思念、宽慰与祝福，二者抒情内核契合。
【答案】 ①. 朝闻道 ②. 夕死可矣 ③. 为之于未有 ④. 治之于未乱 ⑤. 自天子以至于庶人 ⑥. 壹是皆以修身为本
【答案】18. C 19. （1）序号③；修改：其目的是让思想传递更高效/是为了让思想传递更高效。
（2）序号④；修改：避免形式上的冗费/避免形式上的过度耗费。
20. 示例：承诸子思想，传文学薪火/循诸子智慧，续文学文脉
21. ①. 中和教化 ②. 自然本真 ③. 实用直白 ④. 功利反虚
22. ①增强说服力与权威性：引用儒、道、墨、法的言论主张作为论据，增强了论述的严谨性和可信度。
②丰富内涵与文化底蕴：“文质彬彬”“得意忘言”，这些名句的运用，使内容更加凝练厚重，展现出深厚的文学素养。
23【答案】例文：
心容四海，安渡浮沉
人生如舟，航行于无常际遇之海。我们常听人说：“胸怀宽广，路自宽广。”这话确有道理，但细观历史长河与现实百态，胸怀与际遇之间，远非简单的因果报应，而是一场充满辩证的深刻对话。
宽广胸怀确实常为人生开辟通途。它如同心灵的磁石，能吸引同道；犹如智慧的清泉，可化解干戈。战国时期，蔺相如面对廉颇的当街羞辱，以国家安危为重，不计个人恩怨，终以博大胸襟成就“将相和”的千古美谈。他的宽容不仅化解了个人危机，更维护了国家大义，这正是胸怀改善际遇的生动例证。
然而，历史的天平从不总是倾向高尚者。屈原行吟泽畔，“虽九死其犹未悔”的赤子忠心，换来的却是汨罗江的滚滚寒流；岳飞“精忠报国”的壮怀激烈，在“莫须有”的罪名前戛然而止。他们的胸怀非但未能改善境遇，反而成为悲剧的注脚。这警示我们：在时代洪流与复杂现实中，胸怀绝非命运的万能钥匙，高尚品德未必总能换来命运的眷顾。
既然世事难料，我们为何仍要修养胸怀？苏轼的一生给出了最好答案。从京城显宦到岭南谪客，他的仕途际遇可谓每况愈下。但“一蓑烟雨任平生”的旷达胸怀，让他在黄州的月色下寻得人生真味，在惠州的荔枝里品出生活甘甜。他的胸怀虽未改变贬谪的命运，却将流放之路走成了传世诗篇的诞生之旅。此时，胸怀的价值已然升华——它不再是换取顺境的筹码，而是在任何境遇中都能保持精神自由的基石。
因此，个人胸怀与其际遇之间，并非简单的因果报应，而更像是一场充满张力的对话。我们修养胸怀，是希望它能在多数情况下为我们赢得更顺遂的外部环境；但同时，我们更要清醒地认识到，即使外部回报落空，胸怀本身所赋予我们的那份内在的坚韧、豁达与自由，已是生命最宝贵的赏赐。
青春的我们站在人生起点，未来的航程中必有风和日丽，也难免暴风骤雨。与其担忧际遇的无常，不如专注于胸怀的修炼。让我们以包容化解隔阂，以坚韧面对挑战，以旷达看待得失。当胸怀如海，便能容纳百川而不浊；当心境如月，便可照彻暗夜而长明——这或许正是我们在纷繁世事中，能够给予自己最好的生命礼物。
立意：
1.不困于际遇，以胸怀拓人生之境。
2.胸怀决定际遇的“成色”，际遇丈量胸怀的“深度”。
3.莫将际遇作借口，当以胸怀筑根基。甘肃省部分校2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间150分钟，满分150分
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
腊子口是通往岷县的一个奇峻的隘口。下午四时，四团先头营开始在腊子口接敌。我们在腊子口外，边看边惊叹腊子口真是一处天险。要北上，非走此山口不可。没有想到在甘南这黄绿相间的漫漫土山中，居然有些险峻地形。口子很窄，仿佛这原本是一座大山，被一把巨斧劈开了似的。两边都是悬崖峭壁，中间还有一条咆哮奔腾的河流，称为“腊子沟”。水深流急，河上架有一座木桥，桥头筑有碉堡，这是进入腊子口的唯一通道。敌人在这里布置了两个营的兵力。山坡上还修了不少碉堡，仅在右岸半山峭壁的碉堡中，就有一连兵扼守。山口往里，直到岷县，有纵深配置。敌十四师师长鲁大昌的四个团都驻守在这一线。
四团决定正面由杨成武政委指挥，用一个连从正面进攻，夺取木桥，猛攻隘口；另派两个连，由团长王开湘率领，沿右岸的峭壁迂回到敌人侧后奇袭敌人，达到全歼敌人、占领隘口的目的。
入夜开始攻击。负责攻击木桥的连队几次猛攻都没有奏效。敌人死守桥头堡。敌人从右岸石壁上倾泻下来的手榴弹，在桥头堡五十米内，构成了一片火网；手榴弹木柄和还没有爆炸的手榴弹，在地上铺了满满一层。我方攻桥的部队始终接近不了桥头，于是该连在火线上召集党员会议，决定再接再厉，分两路夺取木桥。与此同时，负责从右岸峭壁间迂回敌人的两个连队，经过指挥员精心组织，在上游不远处，用马匹将他们驮过了河，然后由一名自告奋勇会攀藤附葛、外号叫“云贵川”的苗族战士带领，一批一批地，一层一层地用裹腿带牵引着，攀上敌人右岸峭壁的后坡。许多同志勇敢跳下岩层，像从天而降似的急袭了敌人，打得敌人丢盔弃甲。这时我方攻击桥头的那个连队又开始了他们的第六次攻击。两下夹攻，敌人狼狈逃窜。到九月十七日早晨，四团终于占领了天险腊子口，并在当天穷追九十里，占领了大草滩，缴获粮食数十万斤，盐二千斤。这对当时刚出草地不久的部队，真是无价之宝，当地回、汉族群众对我们红军的热情欢迎，更使部队受到鼓舞。
腊子口一战，北上的通道打开了。如果腊子口打不开，我军往南不好回，往北又出不去，无论军事上还是政治上，都会处于进退失据的境地。现在好了，腊子口一打开，全盘棋都走活了。这一仗打出了红军的威风，显示了红军战士智勇双全、一不怕苦、二不怕死的硬骨头精神，彻底粉碎了蒋介石企图把红军困死、饿死在雪山草地的罪恶计划。
（摘编自《聂荣臻回忆录》）
材料二：
腊子口，在藏语中意为“险绝的山道峡口”，是川西北通向甘南的门户，地势十分险要。“狭路相逢勇者胜。”腊子口是一个南北走向的峡谷隘口，长约300米，宽近8米，高达500米，东西两面的悬崖绝壁如同壁垒屏障，挺拔险峻。就在这峡口处的两面峭壁之间，有一座以两根梁木架成的木桥，将东西两面的山路连接起来。行人要过腊子口，务必经过这座木桥。为阻止红军北进，蒋介石派甘肃军阀、国民党新编第14师师长鲁大昌部队驻守于此。敌第2旅第5团第3营驻守腊子口桥头阵地，第6团进驻腊子口外围的康多等地。红军进入迭部后，鲁大昌又急忙调动第1旅第1团两个营前往增防，将该团主力第1营配备于腊子口桥头东侧阵地，以4挺重机枪排列在桥头堡内，构成交叉火力网，严密封锁桥头地带。原驻守桥头的第5团第3营，被配置在腊子口内的三角形谷地，沿山脚固守工事，并随时准备增援桥头阵地。
面对敌人的重兵防守和极为不利的地形，红军将士发扬连续战斗、勇于牺牲的大无畏精神，以一部兵力正面攻击，2个连攀登悬崖绝壁，袭击东面山顶守敌，摧毁敌人碉堡。集中火力迅速突破防线占领腊子口后，追击敌军残部90余里。作战中，共击溃国民党军新编第14师第5团2个营及第1团、第6团各1个营，缴获手提迫击炮3门，并缴获粮食数十万斤，盐2000余斤，极大地补充了红军给养。
红军激战腊子口一役启示我们，敢于亮剑、勇于牺牲的铁血精神永不过时。正如克劳塞维茨所说，物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正的锋利刀刃。在双方武器装备量级相当的情况下，战斗精神对战争胜负起着决定作用。在武器装备处于相对劣势的条件下，强大的战斗精神可以弥补武器装备的弱势。
攻其不备出奇兵。战斗打响后，红军先后多次对敌要地发起猛攻，但敌人凭借有利地形，用机枪封锁独木桥，致使我军正面进攻收效甚微。在数次正面强攻未能奏效后，红军将士总结经验教训，很快发现了敌人的布防漏洞。原来，敌人过于相信腊子口的天险优势，把主要兵力集中于正面，两侧峭壁顶上均没有设防。根据敌人兵力分布情况，结合实际条件，红四团采取兵分两路的策略，用兵灵活，奇正结合。灵活是战略战术的灵魂，出奇是战略战术的精髓。无论战争形态如何演变，作战样式如何发展，人始终是战争胜负的决定因素，指挥员围绕作战态势开展的谋略博弈也就永远不会过时。
军事民主献妙计。决定采取从悬崖攀登迂回的战术后，王开湘和杨成武来到腊子口，用望远镜仔细观察石碉堡下的地形。只见从山脚到山顶，几乎成仰角八九十度，石壁既直又陡，如何攀上这令人生畏的悬崖呢？关键时刻，各连召集战士们开展讨论，要大家献计献策。一个绰号叫“云贵川”的苗族小战士来了个毛遂自荐。军事民主是党的群众路线在我军军事工作中的具体运用，是革命战争年代我军克敌制胜的又一个重要法宝。
（摘编自范晶《激战腊子口：飞跃北上的通关天堑》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 腊子口地形极为险峻，东西两面悬崖绝壁如壁垒，中间腊子沟水深流急，这种地形天险决定了它是红军北上必须经过的唯一隘口。
B. 国民党军在腊子口的防御体系较为完善，不仅有桥头阵地、外围据点，还有纵深配置，足见其阻止红军北进的意图。
C. 在战役中，红军先正面强攻受阻，后总结经验、利用敌人布防漏洞，采取正面牵制配合迂回奇袭的战术，最终实现两面夹攻、击溃敌人。
D. 关于敌军溃败情况，材料一用“敌人狼狈逃窜”总结概括，表述生动直观；材料二则详细记载了击溃敌军的营队数据等，表述精确严谨。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一主体部分以时间为序，比较详细地叙述了部署、攻击到取胜的完整过程，叙事脉络清晰，还原了相关历史场景。
B. 材料二介绍了战役经过，同时提炼了战役启示，强调了战斗精神、灵活战术和军事民主对克敌制胜的重要作用，更具理论性。
C. 材料一实录作者回忆中的战役细节，材料二评论了战役的启示，两则材料均体现了对红军战斗精神的高度认可。
D. 两则材料均提及“云贵川”自告奋勇带领部队攀登峭壁的事件，前者体现了红军奇袭战术的巧妙，后者借以论证人是战争胜负的决定因素。
3. 下图是画家刘蒙天创作的版画《红军突破天险腊子口》，再现了腊子口战役的经典瞬间。请结合两则材料描述画面内容，简析版画寓意。
4. 材料一和材料二的第一段在交代战前险峻地形与敌军设防的战争背景时，表达技巧有什么不同？请简要分析。
5. 下文是杨成武在《长征胜利万岁》中记录的毛泽东对长征的评价。请结合两则材料，谈谈腊子口战役是如何体现“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”这一评价的。
长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
品茶
贾平凹
西安城里，有一帮弄艺术的人物，常常相邀着去各家，吃着烟茶，聊聊闲话。有时激动起来，谈得通宵达旦，有时却沉默了，那么无言待过半天；但差不多十天半月，便又要去走动一番呢。忽有一日，其中有叫子兴的，打了电话，众朋友就相约去他家了。
子兴是位诗人，在文坛上很有名望，这帮人中，该他为佼佼者。但他没有固定的住处，总是为着房子颠簸。三个月前，托人在南郊租得一所农舍，本应是邀众友而去，却突然又到西湖参加了一个诗会，得了本年度的诗奖。众人便想，诗人正在得意，又迁居了新屋，去吃茶闲话，一定是有别样的滋味了。
正是三月天，城外天显得极高，也极清。田野酥软软的，草发得十分嫩，其中有蒲公英，一点一点的淡黄，使人心神儿几分荡漾了。远远看着杨柳，绿得有了烟雾，晕得如梦一般，禁不住近去看时，枝梢却并没叶片，①皮下的脉络是楚楚地流动着绿。
路上行人很多，有的坐着车，或是谋事；有的挑着担，或是做买卖。春光悄悄儿走来，②只有他们这般儿悠闲，醺醺然，也只有他们深得这春之妙味了。
打问该去的村子，旁人已经指点，问及子兴，却皆不知道，讲明是在这里住着的一位诗人，答者更是莫解，末了说：
“是×书记的小舅子吗？那是在前村。”
大家啼笑皆非，喟叹良久，凄凄伤感起来：书记的小舅子村人尽知，诗人却不知为然，往日意气扬扬者，原来是这样的可怜啊！
过了一道浅水，水边蹲着一个牧童，正用水洗着羊身。他们不再说起诗人，打问子兴家，牧童凝视许久，挥手一指村头，依然未言。村头是一高地，稀落一片桃林，桃花已经开了，灼灼的，十分耀眼。众人过了小桥，桃林里很静，一股风扫过，花瓣落了许多。深走五百米远，果然有一座土屋，墙虽没抹灰，但泥搪得整洁，瓦蓝瓦蓝的，不曾生着绿苔。门前一棵荚子槐，不老，也不弱，高高撑着枝叶，像一柄大伞。东边窗下，三根四根细竹，清楚得动人。往远，围一道篱笆，篱笆外的甬道，铺着各色卵石，随坡势上下，卵石纹路齐而旋转，像是水流。中堂窗开着，子兴在里边坐着吟诗，摇头晃脑，得意得有些忘形。
众人呼叫一声，子兴欢喜地出来，拉客进门，先是话别叙情，再是阔谈得奖。亲热过后，自称有茶相待，就指着后窗说：好茶要有好水，特让妻去深井汲水去了。
从后窗看去，果然主妇正好在村口井台上排队，终轮到了，扳着辘轳，颤着绳索，咿咿呀呀地响。末了提了水罐，笑吟吟地一路回来了。
众人看着房子，说这地方毕竟还好，虽不繁华，难得清静，虽不方便，却也悠暇，又守着这桃花井水，也是“人生以此足也”。这么说着，主妇端上茶来，这茶吃得讲究，全不用玻璃杯子，一律细瓷小碗。子兴让众人静静坐了，慢慢饮来，众人窃窃笑，打开碗盖，便见水面浮一层白气，白气散开，是一道道水痕纹，好久平复了。子兴说，先呷一小口，吸气儿慢慢咽下，众人就骂一句“穷讲究”，一口先喝下了半碗。
君子相交一杯茶，这么喝着，谈着，时光就不知不觉消磨过去，谁也不知道说了多少话，说了什么话，茶一壶一壶添上来，主妇已经是第五次烧火了。不知什么时候，话题转到路上的事，茶席上不免又一番叹息，嘲笑诗人不如弃笔为政，③继而又说“阳春白雪，和者盖寡”，自命清高。子兴苦笑着，站起来说：
“别自看自大，还是多吃茶吧！怎么样，这茶好吗？”
众人说：“一般。”
“甚味？”
“无味。”
“要慢慢地品。”
“很清。”
“再品。”
“很淡。”
子兴不断地启发，回答都不使他满意，他有些遗憾了，说：“这是龙井名茶啊！”
这竟使众人都大惊了。他们住在这里，一向是喝着陕青茶，从来只知喝茶就是喝那比水好喝一点的黄汤，从来不知茶的品法；老早听说龙井是茶中之王，如今喝了半天了，竟没有喝出特别的味儿来，真可谓蠢笨，便怨恨子兴事先不早说明，又责怪这龙井盛名难副，深信“看景不如听景”这一俗语的真理了。
“好东西为什么无味呢？”
大家觉得好奇，谈话的主题就又转移到这茶了。众说不一，各自阐发着自己的见解。
画家说：“水是无色，色却最丰。”
戏剧家说：“静场便是高潮。”
诗人说：“不说出的地方，正是要说的地方。”
小说家说：“真正的艺术是忽视艺术的。”
子兴说：“无味而至味。”
评论家说：“这正如你一样，有名其实无名，无乐其实大乐也！”
众人哈哈一笑，站起身来，说时间不早了，该回家去了，就走出门来，在桃林里站了会儿，④觉得今日这茶品得无味，话也说得无聊，又笑了几声，就各自散了。
作于1981年9月17日午，西安
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 面对子兴的邀约，大家颇有期待，一是子兴刚捧奖归来，二是子兴刚在南郊租得农舍。
B. 艺术家们对世俗之人只知道书记的小舅子，却不认识文坛佼佼者，有凄然悲愤之感。
C. 从子兴的层层铺垫，如“井水、瓷碗、呷一小口、慢咽”中，可以猜到他们所品的是名茶。
D. 本文写景部分的语言朴素典雅、准确传神，与《荷塘月色》的语言一样贮满诗意。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 句子①化动为静，生动形象地刻画出了蕴藏着勃勃生机的三月天的景象。
B. 句子②中的“悠闲，醺醺然”主要写了路上行人谋事、做买卖时悠闲自在，沉醉于春光中的精神状态。
C. 句子③中的“阳春白雪，和者盖寡”化用典故，既赞誉子兴写诗写得高雅，有才情，又有对现状的无奈。
D. 句子④表达了“茶”因“很清”“很淡”而“无味”，“话”因没有说透而“无聊”，别有深意。
8. “过了一道浅水”所在的段落描绘了多幅画面，请简要概括并分析其作用。
9. 《<老子>四章》中的“无之以为用”一句，与本文中的“无味而至味”颇为相似，请简要分析文中哪些方面体现了“无味而至味”。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？即我以为未必然也。是故子墨子曰：姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。是故子墨子曰：为乐非也。
（节选自《墨子·非乐》）
材料二：
今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿死者不可胜数也。且大人惟毋兴师以攻伐邻国久者终年速者数月男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安、饮食不时、作疾病死者，有与侵就援橐、攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者所以寡人之道数术而起与？圣人为政特无此。不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？故子墨子曰：去无用之费，圣王之道，天下之大利也。
（节选自《墨子·节用》）
材料三：
墨子之言，昭昭然为天下忧不足。夫天地之生万物也，固有余足以食人矣；麻葛、茧丝、鸟兽之羽毛齿革也，固有余足以衣人矣。夫有余不足，非天下之公患也，特墨子之私忧过计也。
我以墨子之“非乐”也，则使天下乱；墨子之“节用”也，则使天下贫。非将隳之也，说不免焉。墨子大有天下，小有一国，将蹙然衣粗食恶，忧戚而非乐。若是则瘠，瘠则不足欲，不足欲则赏不行。墨子大有天下，小有一国，将少人徒，省官职，上功劳苦，与百姓均事业、齐功劳。若是则不威，不威则罚不行。赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也。贤者不可得而进也，不肖者不可得而退也，则能不能不可得而官也。若是，则万物失宜，事变失应，上失天时，下失地利，中失人和，天下敖然，若烧若焦。墨子虽为之衣褐带索，恶能足之乎？既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。
故墨术诚行，则天下尚俭而弥贫，非斗而日争，劳苦顿萃，而愈无功，愀然忧戚非乐，而日不和。
（节选自《荀子·富国》）
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且大人惟毋A兴师B以攻伐C邻国D久者E终年F速者G数月H男女久不相见
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 以，来，与《五石之瓠》“以盛水浆，其坚不能自举也”的“以”用法不同。
B. 胜，尽、完，与《〈论语〉十二章》“质胜文则野”的“胜”意思相同。
C. 恶，音wū，怎么，与《兼爱》“恶施不孝”中的“恶”读音、意思均相同。
D. 诚，果真，与《大学之道》“先诚其意”的“诚”用法、意思均不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 墨子认为向百姓征收重税来建造大钟、响鼓、琴瑟等乐器是造成百姓“三患”的主要原因。
B. 墨子认为去除“无用之费”才能有利于天下，成就圣王之道，而“为乐”即属“无用之费”。
C. 在荀子看来，如果按照墨子的主张治理国家，非但达不到原本的预期，还有可能适得其反。
D. 墨子和荀子虽然主张不同，但两者都注重逻辑推理，层层深入，论说结构清晰，语言简练。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）墨子大有天下，小有一国，将蹙然衣粗食恶，忧戚而非乐。
（2）既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。
14. 请根据材料，说说荀子反驳墨子“非乐”“节用”的理由有哪些？
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
送崔郎中赴幕
[唐]温庭筠
一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。
心游目送三千里，雨散云飞二十年。
发迹岂劳天上桂，属词还得幕中莲。
相思休话长安远，江月随人处处圆。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联诗人回顾曾经在黔巫与崔郎中离别，如今崔郎中东去，两人将再次分别，更觉感伤。
B. “心游目送”句用虚写表达对友人的牵挂；“雨散云飞”句谓此番别离，又将二十年不得相见。
C. 诗人认为，显达可不必经科举折桂，崔郎中因擅长写文章被聘入幕府，已显示了他的才华。
D. 这首诗运用了比喻、夸张等修辞手法，在时间和空间的转换中表达出对友人的深切情意。
16. “以诗解诗”是一种通过诗歌文本间的互文关联来解读诗歌的方法，包括对诗歌间意象、手法等进行关联分析，来揭示诗歌的深层情感和意涵。如果用“以诗解诗”的方法，以下这句诗适合解读本诗尾联吗？请说明理由。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）刘慈欣的小说写了这样一群知识分子，在宇宙排险员到来后，他们愿意以死换取自己研究领域的终极真理。这与《〈论语〉十二章》中“____________，____________”两句体现出的价值观高度一致。
（2）我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《〈老子〉四章》里也表达了同样意思的句子是：“____________，____________。”
（3）若要营造和谐的社会氛围，每个人都应从自身修养做起，正如《大学之道》中所说“____________，____________”，强调了修身的重要性和普遍性。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
专业的文人作家队伍的形成，是文学繁荣的前提。文学思想观念的日渐成熟，也是文学走向自觉并逐步成为早期格局中重要一面的标志。诸子是早期重要的思想家与文学家，他们在实践中形成了独具特色的文学思想与审美追求，这些思想与追求推动了文学思想与文学理论的成熟与发展。
他们以思想家、哲学家的身份活跃在 的春秋战国，在表达政治观、社会观、文化观的同时不经意阐发了文学观，观点鲜明准确，又自成体系。孔子评价《关雎》，一句“乐而不淫，哀而不伤”，不仅是儒家中庸哲学思想的体现，更奠定了儒家中和为美的文艺思想和美学风范，进而引发了“文胜质则史，质胜文则野”“文质彬彬”“尽善尽美”（《论语》）等带着儒家道德教化色彩的文学理论的衍生和发展。
老子哲学思想的核心是自然无为，反对自然之外一切人为附加的赘饰。反映在文学观上，则表现出“信言不美，美言不信”（《老子》）、“得意忘言”（《庄子》）等重质轻文的文学主张和“极端主张自然美者”（郭绍虞《中国文学批评史》）的审美精神。道家反对做作雕饰，崇尚自然虚空淡泊的境界。
①墨家在“尚质”“尚俭”“尚用”等哲学思想的指导下，②反对的是遮蔽本质的华丽辞藻，③其目的是让思想传递更高效，④避免形式上的过度冗费。⑤但墨家不同意道家的“言不尽意”论，⑥反而强调语言的工具性，⑦认为语言“足以复行者”（《墨子》），⑧提倡直白、准确地表达思想。
不同于墨家实用主义的文学观，法家的文学观念可以称得上是极端功利主义的。他们尚质反文，排斥虚饰，彻底反对儒家的礼乐文采、道家的自然审美，甚至认为华丽辞藻会颠倒是非、败坏风气，“文辩辞胜而反事之情”（《韩非子》），具有强烈的现实批判意义。
先秦诸子的文学思想及文学理论，尽管是片言只字式地散见于其哲学思想中，但在中国早期文学的发生期，在文学还没有成为一个独立门类的时代，他们不仅进行了文学实践，且在实践中思考总结，形成了各具特色且各成体系的文学思想和理论观念，成为矗立在中国早期文学格局中的一座理论丰碑。
18. 填入文中第二段横线上的词语，不恰当的一项是（ ）
A. 百家争鸣 B. 波澜壮阔 C. 浩浩荡荡 D. 风起云涌
19. 文中标序号的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
20. 请结合文段内容，以“诸子思想与文学传承”为主题，拟写一条宣传标语。要求：主题明确，形式对仗，不超过15个字。
21. 儒、道、墨、法四家的思想各有侧重，请结合材料为他们各提炼一个关键词。
（1）儒家：_______（2）道家：_______（3）墨家：_______（4）法家：_______
22. 文段大量援引古代典籍，这起到了怎样的效果？请简要分析。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为个人胸怀与其际遇有正向的关联，有人却并不认同。
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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