资源简介

【答案】1. B 2. D
3. ①“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望，也象征革命战争年代军民守望相助的深厚情谊与支撑革命者前行的共同精神信仰。②“百合花”象征军民纯洁的情谊和美好的人性。
4. ①第一次流泪：伍原因迷路、孤立无援无声落泪，心情是迷茫绝望；②第二次流泪：伍原发现灯火、见到老乡时激动落泪，心情是狂喜振奋；③第三次流泪：伍原被聋哑老乡误解扭打时崩溃大哭，心情是委屈、无奈、疲惫，还夹杂着对战友的担忧。效果：多次写流泪丰富了伍原的人物形象，使其更真实立体；以情绪变化串联情节，推动故事发展；凸显了困境中军民互助的温情，深化了小说主题，易引发读者共鸣。
【答案】5. D 6. C
7. ①桃树是思念的载体。“我”让四眼先吃一个大桃子，和他一起喂桃树等行为都寄托了“我”对四眼的思念。
②桃树是自然的象征。桃树是自然中的一个意象，代表着自然，“给桃树喂饭”表现了古树村人尊重自然、万物平等的价值观。
8. ①语言富有童趣。如第⑤段喂果树吃饭的语言，自问自答，语言直白简单，句式简短，符合儿童的语言特点。
②选择草木虫鸟等意象。聚焦“虫子”“蚂蚁”“果树”等自然意象，构建充满灵性的诗意世界，符合儿童的兴趣和认知特点。
【答案】9. BCE 10. A
11. A 12. （1）第二天，（母亲）叫铨（我）拿着竹丝来拼所认识的字，没有错误才停止。
（2）儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不成才，我依靠谁呢？
13. ①父亲的教育严厉急切：我稍微懈怠，他就生气地把我丢在一旁，几天不同我说一句话；
②母亲的教育严慈相济：我在母亲膝下读书时，松懈了，她就用木条责打我，随即又抱着我哭；父亲因为我学习懈怠生气时，母亲就流着泪打我，让我跪在地上，一直让我把书读熟。寒冬之夜，母亲用被子覆盖我的双脚，解开衣服用胸口温暖我的背，和我一起朗读（或者：我半夜读书读得疲倦了，就在母亲怀里睡着了，母亲让我睡一会儿再叫醒我）。
参考译文：
我的母亲姓钟，出身于南昌府名门望族，十八岁时嫁给我父亲。那时我父亲性情侠爽，爱结交朋友，喜把财物施舍给别人，散给人家许许多多金钱，使得家里箱柜里东西都一空如洗。过了两年，生下我，家境更加衰落，她经历了艰难穷困的生活，别人不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧郁愁苦的样子，亲戚和同族人都争相认为她贤惠。我父亲由于这样能够再到北方去求官，让我母亲和我回外祖父家，依附他们生活。
我四岁的时候，母亲每天传授我几句“四书”。苦于我年幼不能拿笔，母亲于是把竹枝削成细丝，折断弯成汉字的书写笔画，拼成一个字，抱我坐在（她的）膝盖上教我认字。已经认识了，就把这个字拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿着竹丝来拼所认识的字，没有错误才停止。到了六岁，母亲开始让我拿笔学写字。
回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，让我坐在她膝下读书。母亲一边手里操作工具，一边口里教我断句，我读书的声音与轧轧织布的声音相互交错。我松懈了，母亲就稍微用木条责打我，随即又抱着我哭，说：“儿啊，这时候不肯学习，让我用什么去见你的父亲！”到半夜，天气非常寒冷，母亲坐在床上，用被子盖住双脚，解开衣服用胸口温暖我的背，和我一起朗读。我读得疲倦了，就在母亲怀里睡着了，不久，母亲摇着我说：“应该醒了！”我张开眼看见母亲，眼泪正在纵横滑落。我也哭起来。不久，母亲又让我读书。鸡鸣叫后才让我睡觉。我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，为什么要这样辛苦！”母亲回答说：“儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不成才，我依靠谁呢 ”
母亲生病了，我就坐在她枕边不离开。问她：“母亲，您（心里）有忧虑的事吗 ”母亲说：“是的。”“那么怎么才能让母亲消解忧愁呢 ”母亲说：“你能把读的书背给我听，这样我的忧愁就消解了。”于是我就背书，琅琅的书声，和煎药水的沸腾声和在一起，母亲微笑着说：“我的病稍微好些了。”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读，这样，母亲的病就会好。
我十岁时，父亲回家了。父亲如果做错了事情，母亲一定严肃认真地用委婉的话规劝他：有时父亲发怒不听她的，她就一定屏住气不说了，等父亲稍微消了气，又极力劝说，直到父亲听了她的话后才停止。父亲每次审理（有关人命的）重大案件，母亲就拉着我站在他桌子前面说：“希望您想想您还有这样一个儿子！”父亲就频频点头。父亲督促我读书时脾气非常急躁，我稍微懈怠，他就生气地把我丢在一旁，几天不同我说一句话。母亲就流着眼泪打我，让我跪在地上，把书读熟才停止（让我跪），从来没有厌倦过。所以我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育也因此更加严格。
【答案】14. A 15. 相同点：都写乡村风光和对乡村的热爱之情。
不同点：①《游山西村》侧重写乡村人情和民风民俗，《西村》侧重写自然风光。
②《游山西村》还体现出深刻的哲理。
16【答案】 ①. 漫江碧透 ②. 百舸争流 ③. 何以解忧 ④. 唯有杜康 ⑤. 两个黄鹂鸣翠柳 ⑥. 一行白鹭上青天（几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥/羁鸟恋旧林，池鱼思故渊/狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠）
【答案】17. 示例一：
渡船是一座移动的桥梁，一端连接翠翠的守候，一端牵系傩送的归期。
示例二：
渡船是一座移动的桥梁，一端连接此岸的期盼，一端通向彼岸的希望。
18. A：生生不息/源远流长
B：另起炉灶/另辟蹊径/标新立异
19. ③ 村落自然成了最好的素材（村落自然成了素材之一）
④ 通过一种相对平实的眼光
20. 甲：船摆渡的是生活
乙：又开始酝酿春的黎明/希望/期盼
21. 观点一：可以使用，属于超常搭配，理由是：
①“种植”本义是指在土地上培植植物，使其生长和繁殖，在这里和“喜怒哀乐”搭配，突破习惯的修饰与搭配，语言新颖生动。
②化抽象为具体，“喜怒哀乐”本是无形的，在这里与“种植”搭配显得具体可感，表现了人们从容坦荡的胸怀和冷静的态度。
③与后文照应，语意衔接紧密，符合语言逻辑。
观点二：不合语言逻辑，理由是：
①“种植”一词后面一般与表示“实物”的名词搭配，如种植树木、种植蔬菜等，这里与抽象性词语搭配，不符合“种植”一词的搭配习惯。
②“种植”虽是带有明显主观色彩的动词，在生活里有意种植“喜乐”尚可，但种植“怒哀”背离了人的主观意图，不符合人的情感真实。
22【答案】例文：
与压力共舞
压力，如同无形的空气，充斥在我们生活的每个角落。考试的逼近、人际的摩擦，无一不在我们心头堆积着压力。人们渴望无忧无虑的生活，视压力为洪水猛兽，避之不及。然而，压力真的是阻碍我们前进的绊脚石吗？我认为，压力并非全然是负面的，它也可以是人生成长的助推器，关键在于我们如何看待它，如何与之共舞。
诚然，过度的压力会让我们不堪重负，如同温水煮青蛙，在不知不觉中消耗着我们的精力和意志。正如弹簧，超过了弹性限度，就会失去弹性，甚至断裂。长期处于高压状态下，我们的身心健康都会受到损害，焦虑、失眠、抑郁等问题便会趁虚而入，将我们吞噬。
然而，将压力一棒子打死，认为它是万恶之源，也是不可取的。试想，如果没有考试的压力，我们是否还能沉下心来认真学习，在知识的海洋中遨游？如果没有工作的压力，人们是否还能保持积极进取的工作态度，在职业的道路上不断攀登？正是因为有了压力，我们才不至于安于现状，裹足不前，而是不断地挑战自我，突破自我，最终实现人生的价值，开创属于自己的辉煌。
古语有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，压力并非现代人的“专利”，自古以来，凡是想成就一番事业的人，都必须经历一番磨练。苏轼“乌台诗案”后的坚韧，司马迁“忍辱负重，著《史记》”的毅力，哪一个不是在巨大压力下完成的？正是因为他们没有被压力击垮，而是将压力转化为前进的动力，最终才能够名垂青史，成就伟大的事业。
当然，想要与压力共舞，并非易事。我们需要掌握一些方法，才能化压力为动力，而不是被压力所吞噬。首先，要学会正确认识压力，将其视为一种常态，如同生活中的柴米油盐，而不是避之不及的洪水猛兽。其次，要学会调整心态，保持积极乐观的心态，将压力视为挑战，而不是威胁，将压力视为成长的机遇，而不是失败的预兆。
更重要的是，要学会主动释放压力，找到适合自己的减压阀。可以尝试通过运动挥洒汗水，让压力随着汗水一起蒸发；可以沉浸在音乐的世界里，让优美的旋律抚慰心灵；也可以背上行囊，去旅行，在不同的风景中放飞自我，为心灵减负。当压力过大时，不要独自硬撑，可以向家人、朋友倾诉，寻求他们的理解和支持，也可以寻求专业人士的帮助，获得科学的指导。
压力是双刃剑，既可以是阻碍我们前进的绊脚石，也可以是助推我们成长的垫脚石。关键在于我们如何看待它，如何与之相处。学会与压力共舞，才能在人生的舞台上舞出更加精彩的篇章！
立意：
1.压力如刃，善驭则利，失控则伤。
2.心有定力，方能化压力为成长阶梯。
3.平衡之道，乃是在压力中寻求突破与和谐。湖南岳阳市岳阳县第一中学2026-2027学年高一上学期9月阶段检测语文试题
一、现代文阅读（36分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
路标
茹志鹃
没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。
但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？
停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。
没有，一切与人有关的迹象都没有。
无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。
“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”
“那么，现在已经接近敌区了？”
“肯定，快到铁路了。”
“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？
棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。
可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！
有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。
“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！”
这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。
伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。
忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。
伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界，依然斗转星移。
（有删改）
1. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。
B. 为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。
C. 伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。
D. 老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。
2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。
B. 小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。
C. 本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。
D. 本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。
3. 本文标题与《百合花》的标题各有什么象征意义，试结合小说内容加以概括。
4. 小说中多次写伍原流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
假装是一棵桃树（节选）
蔡测海
①那个时候，知识青年上山下乡，村里住进几个陌生人，有一个戴眼镜的大学生，说是学医的，会看病。他脖子上挂着听筒，村里人挤过来让他看病。那听筒，会听见身体里的虫子说话。听到虫子说话，病根子就找到了。
②我们古树村有很多虫子。虫子也是要过日子的，它们兴旺，日子就坏不到哪里去。它们也是生机。它们不会被赶走，也不会绝灭。戴眼镜的大学生，与我们不同，他怕虫子。
③能给人看病治病的人，是个好人。我们这些小孩子就跟他成了朋友。
④我们有好吃的食物，会和他分享。我们也领他认识一些草木、虫和鸟。和我们相熟的，也要与他相熟，这样才算好朋友。他说，以后不要叫他四眼，这是人身攻击。我们都有不好听的名字。板凳、巴篓、猪鼻孔、卷舌头……叫你四眼，算是好听的。我们叫他四眼，是为了记住他。一张缺腿的桌子比一张完好的桌子更能让人记住。我们容易记住一些残缺，与记忆里的恶意一起永世长存。
⑤我们古树村人，有善心，爱房屋，爱土地，爱邻人，也爱过客。爱牛和农具，爱果木和庄稼。我们的屋不漏雨，火塘里有千年不断的火种，我们爱屋，虫和鸟，也爱古树村的木屋。蜘蛛在壁上结网，燕子在檐下筑巢，麻雀在屋顶下躲雨。也有老鼠和蜈蚣，水缸底下会有几只蟋蟀。我们爱土地，把坡土变成梯土。一道一道的土坎，是一代又一代的人砌成的。石砌的土坎，牢实。种庄稼，也蓄树木，水土不会流失。水丰土厚，在这样的地方，插根扁担也会发芽。农历四月八，是牛节，给牛吃放了盐的青草，还洒上一些甜酒。大年三十，用刀给果树切一个嘴巴，喂米饭，一个人问果树，一个装作果树的人答。结不结？结。多不多？多。大不大？大。甜不甜？甜。
⑥戴眼镜的大学生装过一回果树，他和别的几个知青还演了一出果树戏，有说有唱有扮相，有花有果，有香有甜。离开古树村那天，他们在一棵梨树下同我们合影，还哭了一场。梨树开花，离开的意思。分梨就是分离。我做了树叶盒子，棕叶编织的，放了一只金甲虫，叫凤凰，很漂亮，我还在盒子里放了几块柏脂和桃树脂，那是金甲虫的粮食。戴眼镜的大学生很喜欢，他让金甲虫在手上爬了一会儿，让它飞走了。他说，金甲虫吃完盒子里的食物，找不到吃的，会饿死。他只带了那只棕树叶盒子。他走了好远，回头向我们招手。我们一齐喊他：四眼——
⑦几年过去，古树村没人进来，有路过的手艺人、算命先生、牛客，一年也只来过几次。古树村出去的人，也杳无音讯。这天，我在路边看蚂蚁搬家，一群黑蚂蚁，由一只大蚂蚁领头，从一个地方去另一个地方，很长的蚂蚁队伍。想象它们的目的地很遥远，像是从一个国度到另一个国度。有的蚂蚁还托着一粒蚂蚁蛋，那是它未出生的孩子。它将获得蚂蚁知识，成为蚂蚁先生。扶老携幼，蚂蚁艰难地行走，去哪里便去哪里，没有争论。
⑧这时候，来了个邮递员，他从邮包里取出一封信，还有几本书，说是我的。
⑨信和书，是四眼从省城寄来的。那封信写了什么，我早忘记了，但收到信的感觉，就像他当初来到古树村一样，忽然多出来了一个人。寄来的书叫《昆虫记》，是一个叫法布尔的人写的。是法国人还是英国人？我读过小学，上过地理课。老师把地球仪放在讲台上，讲五大洲四大洋，讲地球是圆的。我还是认为地球是平的，和我的祖先一样，人站在地上，房屋立在地上，山河生在地上，月亮是圆的，太阳也是圆的。地理老师转动地球仪，世界分许多国家，给不同的人住，像不同的村落。出了中国，就是外国，出了古树村，就是别的村。
⑩小学语文课，学汉语拼音，我们用古树村的方言，把“中国”的国，念成gué，四眼费了好大的力气，纠正我的汉语发音。他教我查字典，到他离开古树村，我认识字典里所有的字，和他在一起，我会讲标准普通话。他离开时，把翻烂了的字典留给我。他离开不久，我又说起古树村的方言，普通话在古树村不流行。
那个时候，古树村还没通电，《昆虫记》损害了我的眼睛。四眼寄给我《昆虫记》的时候，还寄了一只大号手电筒，装四节大号电池。等电池用完，我再没用过它。它慢慢变暗，后来熄了。我不知道换新电池，以为它死了。机器也有寿命。再说，我也没钱买电池。能在夜里发光的都贵。星星很值钱。
一开始，我以为《昆虫记》是讲蚂蚁打架的故事，或者讲虫子的交配、争食、开会、历险、攻击，有时说谎，让一些虫子信以为真，或者复仇、相害。我要读让人着迷的故事。应该有一只叫凤凰的金甲虫，有一只从古树村出去而又回来的蚂蚁。这些，《昆虫记》没写，这是一本让我失望的书。我读这样一本书，损害了眼睛。我总也读不完满天的星星。
不过，在省城几年，我一直在找四眼。怎么能找到四眼？如果他是一位成功人士，在报纸上、电视上能见到他，至少也有些蛛丝马迹。他不是。到处都是人，四眼在哪里？
我回到古树村的时候，发现一棵新桃树。我不记得那粒桃核是不是我吐的。它发芽，长成一棵桃树，开花，结果。黄桃又大又甜。等四眼回到古树村，我要让他先吃一个大桃子。
不管他变成什么样子，桃子是甜的。给桃树喂饭的时候，你假装是一棵桃树。
5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. “四眼”为古树村打开外面的世界，但他也受乡村文化熏染，这在他对虫子态度变化和扮作果树的情节中均有体现。
B. 小说在描述古树村风俗时，将人与动物同等看待，体现了乡人对人与自然关系的看法：万物有灵，众生平等。
C. 四眼离开时带走了棕叶盒子却放飞金甲虫，既是对友情的珍视，也暗含了对生命自由的尊重。
D. “我”没有在《昆虫记》中读到想读的内容和令人着迷的故事，失望之余，它和《新华字典》一样淡出了“我”的生活。
6. 下列对文中相关段落的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 第④段通过列举“板凳、巴篓”等绰号，既体现乡村人的幽默直率，也暗示孩童对四眼的亲近与接纳。
B. 第⑤段点面结合，先描写古树村人的爱与善，再聚焦当地几个节日风俗，表现古树村人对自然的尊重与热爱。
C. 第 段手电筒“慢慢变暗，后来熄了”的细节，既呼应前文古树村的贫困，也隐喻“我”对外界知识的渴望逐渐消逝。
D. 第 段结尾处的“星星”，既可代指自然的奥秘，又可象征童年的回忆，与前文“星星很值钱”巧妙勾连。
7. “桃树”是文章中的重要意象，请分析其意蕴。
8. 运用儿童视角叙事是本文的突出特点，请从语言运用和意象选择两个角度分析其此特点。
二、文言文阅读（14分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
吾母姓钟氏，出南昌名族，十八归先府君。时府君任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是得复游燕、赵间，而归吾母及铨，寄食外祖家。
铨四龄，母日授四子书数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。
记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右，膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读。鸡鸣卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔？”对曰：“子众可矣！儿一，不肖，妹何托焉？”
母有病，铨则坐枕侧不去。问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
十岁，父归。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒，不听，则必屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君督铨学甚急稍怠即怒而弃之数日不及一言。吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
（选自蒋士铨《鸣机夜课图记》，有删改）
9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
先府君督铨A学甚急B稍怠C即怒D而弃之E数日F不及G一言。
10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 贤，认为……贤惠，意动用法，与《小石潭记》“凄神寒骨”的“凄”用法相同。
B. 何以，“何”作“以”的前置宾语，与《岳阳楼记》“吾谁与归”的“谁与”结构相同。
C. 方，正在，与《归园田居（其一）》“方宅十余亩”的“方”意思不同。
D. 少，音shǎo，稍微，与《狼》“少时，一狼径去”中的“少”意思不同。
11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 蒋母出身南昌名门，十八岁嫁到蒋家后，她行侠仗义，爱结交朋友，喜把财物施舍给别人，使得家中的箱柜里都一空如洗。
B. 蒋士铨幼年时，蒋母亲自为他制作识字工具，边纺织边教他读书，甚至寒冬的夜晚会喊醒他，督促他学习。
C. 蒋母生病的时候，蒋士铨就拿了书在她床边，把他读的书背给母亲听。这样，蒋母的病就会好。
D. 蒋父每次审理重大案件，蒋母就拉着蒋士铨在他桌前说：“希望您想想还有这样一个儿子！”蒋父就频频点头。
12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。
（2）子众可矣！儿一，不肖，妹何托焉？
13. 文中父亲与母亲对铨的教育方式有何不同？请结合文本简要分析。
三、古代诗歌阅读（10分）
阅读下面的宋诗，完成小题。
西村
陆游
乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。
高柳簇桥初转马，数家临水自成村。
茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。
一首清诗记今夕，细云新月耿[注]黄昏。
[注]耿：微明的样子。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 作者到西村“叩门求浆”，是在清风吹拂、新月初现的黄昏时分。
B. 颔联写进山的情景，“初转马”三字引出山村环境，极富动感。
C. “茂林风送幽禽语”意谓清风送来茂林深处的鸟鸣，衬出西村的幽静。
D. “坏壁苔侵醉墨痕”意谓残壁上青苔侵蚀了昔日醉后留下的字迹。
15. “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”这是陆游的另一首记游诗《游山西村》。结合具体诗句，比较这首诗和《西村》在内容上的相同点与不同点。
四、名篇名句默写（6分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《国家地理》的镜头中，江水清澈见底，无数船只在水面上劈波斩浪，解说员引用了《沁园春·长沙》中的“____________，____________”来描绘这一景象。
（2）一位诗人将《短歌行》中“____________？____________”改写为白话诗：“若问什么能洗尽烦愁？只有那杯中琥珀光。”
（3）小刚临摹一幅画，画面中有禽鸟栖息、鱼群嬉游，他联想到，古诗文中常有虫鱼鸟兽，如“____________，____________”上下两句均有动物意象。
五、语言文字运用（22分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
费孝通在《乡土中国》中讲：“从基层上看，中国社会是乡土性的。”①在20世纪20年代的乡土小说中，②叙事策略基本上是写实的，③村落自然成了最好的素材之一。④通过相对平实的一种眼光，⑤作家们发现乡村破败荒凉的根源。鲁迅《故乡》里金黄的圆月、碧绿的瓜地、英雄的少年，每个意象无不纯美如梦；对照“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”之类满目疮痍的现状，“乡愁”原来只是不可逼视的幻象。
然而，在同一时期，村落仍在诗意的观照下，显露了令人倾心的山水之美、人情人性之美以及风土之美。
沈从文在具有湘西风情的村落里，构建了一条渡船，渡给凭水依山的茶峒，给一半着陆、一半在水的吊脚楼河街以生机。桐油、青盐、染色的五倍子，棉花、棉纱，以及布匹、杂货同海味——（ 甲 ）；历经岁月风雨的老船夫、一派真纯明净的翠翠、与人性较量的天保和傩送——船摆渡的是命运。他们在密密匝匝的生活里种植喜怒哀乐，四季流转，盛夏的果实躲藏在绿荫里，等待一场秋的收获，冬日的皑皑白雪覆盖了秋的金黄，（ 乙 ）。
作家们所描写的乡村大多以自己的故乡为蓝本，经过记忆的筛选，掩盖了其中艰辛苦楚的成分，营造了一个令人难忘的美丽原乡。
在封建时代，人们习惯于从古典史籍、宫殿遗址、文物珍宝去认识中国；从村落开始，我们也慢慢能够从一个农民、一座村庄、一条河流等视角出发，去领悟这片博大的土地。我们生于斯，长于斯，这里埋藏着中华民族 A 的遗传信息。
村落是一条丝滑的彩带，一端扎系在人们身上，一端飘向文学梦乡。孙犁的文思飘荡在荷花淀里，沈从文一生走不出湘西凤凰的山村。我们每一个人既是田园诗意的表达者，又是乡居生活的实践者。这是对中国乡村的一种文化自觉。它不是 B ，而是在旧有的土壤重新生成，它力求在初始之地提炼出有益的精神元素，构建迥异于传统社会但具有相对恒定性的社会结构与人地关系。
17. 请就最后一段画横线的句子进行仿写，仿写句以“渡船”为本体。要求：使用暗喻修辞，且符合暗喻修辞特征，依照画横线的句子的结构进行仿写。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
21. 文中画波浪线的“种植喜怒哀乐”，有人说不合逻辑，有人说可以使用，你的看法是什么？请简要说明理由。
六、作文题（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
人们普遍向往没有压力的生活，也有人说，“压力是人生成长的助推器”。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请以“压力”为话题，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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