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第8课　三国至隋唐的文化（导学案）
第8课　三国至隋唐的文化
班级：________　　姓名：________　　得分：________
【课程标准】
认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。
一、知识归纳（识记理解）
知识点一　儒学、道教与佛教的发展
1．儒学。
汉武帝时期 儒学①____________地位确立后，呈现繁盛之势
魏晋南北朝 儒学开始吸收佛教和②____________的精神，有了新的发展
隋朝 儒学家提出儒、佛、道“③____________”
原因 儒学的④____________受到佛教和道教的挑战
提出 唐中期⑤____________率先提出复兴儒学
内容 用儒家的天命论和⑥____________来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位
【易错提醒】　魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的影响，其统治地位虽受到一定程度的冲击，但并未失去。
2．道教。
兴起 东汉末年
发展 魏晋南北朝时期在民间广为传播，主张“⑦____________”和“尊道”；唐朝统治者奉行三教并行政策，奉⑧____________为祖先，道教最受尊崇
【易错提醒】　道家与道教：道家是哲学思想流派，道教是从道家的哲学思想体系中衍生出来的宗教派别，道教不等于道家。
3．佛教。
传入 汉代
发展 魏晋南北朝时期，佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化；武则天时，⑨____________的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大
原因 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量钱财，很多劳动力不从事生产，严重影响政府财政收入
概况 南朝无神论思想家⑩____________是反佛最杰出的代表，北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛
结果 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制
知识点二　文学艺术和科技
1．文学。
(1)魏晋南北朝时期：从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的①____________、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
(2)唐诗：唐朝是中国文学发展的又一个高峰。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“②____________”和“③____________”。
2．艺术。
书法 东晋王羲之世称“④____________”，唐代颜真卿、柳公权的书法最为有名
绘画 东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》；唐朝吴道子被尊为“⑤____________”
雕塑 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟（⑥____________）等，都是闻名世界的艺术宝库
3．科技。
数学 南朝⑦____________精确地算出圆周率在3.141 592 6～3.141 592 7之间
农学 北朝贾思勰著述的《⑧____________》，是中国现存最早的一部完整的农书
地理 南朝裴秀绘制出《⑨____________》，并提出绘制地图的方法
建筑 隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥
印刷术 唐朝已经有了⑩____________的佛经、日历和书籍
火药 唐中期的书籍记载了火药的配方； ____________，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器
天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球 ____________的长度
医学 医学家孙思邈完成医学名著《 ____________》；唐高宗时编修的《唐本草 ____________》，是世界上最早由国家颁行的药典
知识点三　中外文化交流
1．与佛教传播密不可分的中外文化交流。
(1)中国同中亚、天竺之间的交流。
①从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成①____________。
②东晋的②____________，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。
③唐朝的高僧③____________，在贞观初年也西行前往天竺取经。
(2)中国同日本、新罗等国的交流。
①唐朝的高僧④____________六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。
②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的⑤____________就是很有名的一位高僧。
2．以使节、商人、留学生为主要人物的中外文化交流。
(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。
(2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响，它们向唐朝派遣了许多使节和留学生。
(3)唐朝后期，不少经海路来华的⑥____________商人在广州、泉州等港口城市定居。
二、重难探究（素养初培）
探究点　隋唐对外文化交流
材料一　政治稳定、经济发达、文化繁荣的唐朝，很快实现了唐太宗提出的“四夷自服”的目标。长安成为世界性城市，每天聚集着数以千计的来自不同国家的外国人。唐文化通过各国的使节、商人、僧侣、学者、留学生，被传播到亚欧各地。
——中外关系史学会编《中外关系史论丛》
[问题1]　根据材料一，分析唐文化圈形成的原因。（培育史料实证、家国情怀的核心素养）
材料二　关于唐文化圈的问题，有日本学者认为，它的形成是由于构成国家的主要民族，采取军事的、政治的和文化的各种形式，对领域外的其他民族国家，形成一种君臣关系。
材料三　文化圈的概念应该是，某一地区的诸国家中，某一个先进的文化国，以其特有的文化吸引着周边国家，这里既包含先进的文化国主动向周边国家传播文化，又有周边国家对先进文化国的主动学习。唐文化的繁荣，像一块巨大的磁石，吸引了周边各国的统治者和人民，他们为缩短与唐王朝在文化上的差距，不遗余力地把唐文化引入本国，并结合本国的特点，有选择地加以消化和吸收。
——以上材料均摘编自中外关系史学会编《中外关系史论丛》
[问题2]　材料二与材料三对唐文化圈的形成问题的看法有何不同？你认为哪一种观点更合理？（培育史料实证、唯物史观的核心素养）
【要点总结】　唐朝对外交往的特点
①交往范围广，且有连续性。隋唐对外交往的国家和地区主要分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，范围之广历史少见。
②交往领域全面，涉及政治、经济、文化、科技等领域。
③交往渠道众多，有官方外交往来、公派及民间留学、国家间及民间贸易、佛教的传播等。
④在交往过程中，唐文化圈形成，唐朝成为当时各国经济、文化交流的中心。
三、随堂小练（素养达成）
1．唐代中期，韩愈等学者注解《论语》，推崇《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》，阐发孟子心性理论，致力于提升儒学的义理思辨水平。这一行为旨在（ ）
A．提升文学创作能力　　B．改革科举取士标准
C．强化中央集权制度　　D．完善儒学理论架构
2．中国被称为“诗的国度”。唐诗的内容既涉及政治、经济、宗教，又涉及亲情、友谊、爱情、怀古、山水、田园、边塞等。这主要体现唐诗的特点是（ ）
A．诗人众多　　B．题材丰富
C．通俗易懂　　D．豪迈奔放
3．东晋王羲之博采众长，兼收汉末以来诸家书法精华，勤学苦练、精研笔法，将楷书、行书、草书发展到新的境界，被后人誉为“书圣”。由此可知，王羲之书法艺术的突出特点是（ ）
A．注重继承创新　　B．侧重于满足宫廷贵族需求
C．以绘画与书法相结合见长　　D．只模仿前人而不求改变
4．魏晋玄学的主流是崇尚虚无，因而其时的艺术更重视“以形写神”，这一美学的提出者是（ ）
A．王羲之　　B．祖冲之
C．顾恺之　　D．吴道子
5．唐代以后，雕版印刷的图书数量逐渐超过手抄等方法制作的图书，从前分散于民间的小作坊逐渐发展为印刷成套经典书籍的大工坊。这些变化（ ）
A．推动了佛教文化的兴盛　　B．迟滞了儒学思想的发展
C．加剧了社会矛盾的积累　　D．促进了学术文化的传承
6．唐朝时，玄奘西行天竺，将大量佛经带回长安；鉴真六次东渡，在日本传授佛法，还传播了中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。由此可知，他们的共同贡献是（ ）
A．推动民族交融　　B．实现科技创新
C．促进中外交流　　D．维护国家统一
四、课后提能训练
一、选择题
1．魏晋时期，佛教与儒、道展开了激烈的辩论。进入唐朝后，三者的冲突逐渐缓和，甚至在中唐时期，产生了一个汉传佛教的教派——禅宗。禅宗的教义不但融入了越来越多的儒学理论，其崇尚自然、简朴的修养也颇具道家色彩。这反映了唐朝时（ ）
A．佛教本土化　　B．文化专制强化
C．三教并立　　D．三教归儒
2．中晚唐时期，杜牧、元稹和白居易的诗被教授给学堂儿童。此外，杜甫也曾教儿子背诵自己的诗。在一份批评科举系统的奏章中，杨绾叹道：“幼能就学，皆诵当代之诗。”这些记诵行为（ ）
A．是诗歌传播的主要途径　　B．助推了唐代诗歌的传播
C．表明科举考查诗歌创作　　D．反映了唐诗的发展繁荣
3．7世纪中叶，因当时被医家奉为治病指南的《本草经集注》存在种种不足及错误而显“不合时宜”，唐政府遂组织苏敬等20余位贤才集体修订成内容更丰富严谨的《唐本草》，该著作颁布后对国内外医药学的发展都起了重大作用。这体现出（ ）
A．国家力量助推医学发展　　B．中国医学技术领先于世界
C．唐朝政府内部人才济济　　D．科技促进历史前进
4．唐朝时，各国使者、商人所带来的文化融入唐文化，同时唐朝的律令制度、汉字文化、儒家文化等传入东亚、东南亚，甚至影响大食（阿拉伯）、拂林等地。这表明唐朝（ ）
A．科技成就领先世界　　B．深受外来文化影响
C．政治制度优越先进　　D．包容开放影响世界
二、非选择题
5．阅读材料，完成下列要求。
材料　隋唐音乐家创制了大量风格多样的民族乐舞，除了大场面的乐舞表演之外，还保留了南北朝的民间乐舞。隋时有郑译、牛弘、何妥、苏夔、万宝常等音乐家，其中万宝常是隋代最杰出的演奏家和音乐家。唐代宫廷中还新创制了《紫云回》《霓裳羽衣曲》《绿腰舞》等结构复杂、曲体多变的大型乐曲。唐代新创三大舞：《七德舞》（武舞）、《九功舞》（文舞）、《上元舞》（兼采文武）。从风格来看，广为流传的舞蹈分为健舞和软舞两种，前者大多刚健矫捷，后者大多优美柔婉。在隋唐乐舞兴盛的时代，还出现了不少音乐著作。
——摘编自曹大为等总《中国大通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括隋唐时期乐舞发展的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析隋唐时期乐舞发展的意义。
参考答案
一、知识归纳填空答案
（一）儒学、道教与佛教的发展
1．正统　2．道教　3．三教合归儒　4．正统　5．韩愈　6．封建纲常　7．贵儒　8．老子　9．禅宗　10．范缜
（二）文学艺术和科技
1．田园诗　2．诗仙　3．诗圣　4．书圣　5．画圣　6．莫高窟　7．祖冲之　8．齐民要术　9．禹贡地域图　10．雕版印刷　11．唐末　12．子午线　13．孙思邈　14．唐本草
（三）中外文化交流
1．汉文　2．法显　3．玄奘　4．鉴真　5．空海　6．西亚
二、重难探究答案
[问题1]　原因：唐朝政治稳定、经济发达、文化繁荣；唐朝的文化对东亚地区产生了深远影响。
[问题2]　不同：材料二认为唐文化圈的形成是由于唐朝采取军事、政治、文化等形式，对其他民族国家形成一种君臣关系；材料三认为唐文化圈的形成是由于唐朝文化对周边国家具有强大吸引力，是周边国家主动学习唐文化并结合自身特点加以吸收。材料三的观点更恰当。
三、随堂小练答案
1．D　【解析】隋唐时期，佛教和道教的发展使儒学正统地位受到挑战，韩愈等人注解儒家经典、推崇《大学》《中庸》，旨在完善儒学理论架构，巩固儒学的主流思想地位，故选D 项。
2．B　【解析】唐诗的内容涉及政治、经济、宗教、亲情、友谊等多个方面，体现了唐诗题材丰富，故选B 项。
3．A　【解析】王羲之博采众长，兼收诸家书法精华，又勤学苦练、精研笔法，这体现了其书法注重继承与创新相结合，故选A 项。
4．C　【解析】根据所学知识可知，东晋画家顾恺之提出“以形写神”，故选C 项。
5．D　【解析】雕版印刷术的普及推动了书籍的大规模印刷，有利于学术文化的传承，故选D 项。
6．C　【解析】玄奘西行天竺带回大量佛经，鉴真东渡日本传播中国文化，它们都促进了中外文化交流，故选C 项。
四、课后提能训练答案
一、选择题
1．A　【解析】佛教传入中国后吸收部分儒学理论和道家思想，在唐朝形成本土的禅宗，反映出佛教逐渐本土化，故选A 项。
2．B　【解析】中晚唐时期，当代诗歌被作为启蒙读物而普遍记诵，这种记诵行为有力地推动了唐代诗歌的广泛传播，故选B 项。
3．A　【解析】针对《本草经集注》存在的不足，唐政府组织20余位贤才集体修订《唐本草》，这体现了国家力量对医学发展的有力推动，故选A 项。
4．D　【解析】唐朝外来文化与唐文化双向交流，唐文化深刻影响世界各地，这表明唐朝包容开放、影响世界，故选D 项。
二、非选择题
5．(1)特点：继承与创新相结合；种类丰富，风格多样；人才辈出，创作繁荣；体系完备，分类规范；音乐理论成果丰富。
(2)意义：促进了隋唐文化艺术的繁荣；促进了民族文化交流与融合；为后世乐舞的发展提供了丰富的素材与借鉴；对周边国家和地区的乐舞产生了深远影响。
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