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【答案】1. D 2. C
3. ①父亲的话，包含着对儿子错失机会的惋惜与宽慰，也说明父亲从内心深处认定儿子不可能靠特殊机遇来改变人生。
②国旗成年后的话，是他对过去的释然，也是他对自己凭借特长成就一番事业的肯定。
4. ①情之痴：国旗对捉鳝鱼的痴迷贯穿一生。他年少时醉心于此，谈起便眉飞色舞；人生起落也未改本心热爱。
②义之至：国旗的行为表现了内心的善良。他在当向导时毫无保留分享湖区经验；主动扛下凑学费的重担。
③能之异：国旗在水产方面的能力超乎常人。他熟知水产知识；将知识与技能运用于生产，成为了有名的养殖专业户。
【答案】5. C 6. ①陶渊明抒发了挣脱官场束缚、回归田园的强烈喜悦与解脱感，通过“久在樊笼里，复得返自然”“户庭无尘杂，虚室有余闲”等诗句体现了田园是身心栖居的理想归宿。
②王维流露了对田园闲逸生活的羡慕与自身未能归隐的淡淡惆怅，“野老念牧童，倚杖候荆扉”绘田家温情，却以“即此羡闲逸”直抒向往；“怅然吟式微”化用“胡不归”，却无“归”的行动，只余“想归不能归”的怅然。体现了田园是诗人向往却暂不可及的风景。
7【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 艰难苦恨繁霜鬓 ④. 潦倒新停浊酒杯 ⑤. 暧暧远人村 ⑥. 依依墟里烟 ⑦. 羁鸟恋旧林 ⑧. 池鱼思故渊 ⑨. 安能摧眉折腰事权贵 ⑩. 使我不得开心颜 . 半壁见海日 . 空中闻天鸡
8【答案】D
9【答案】A
10【答案】B
11【答案】A
【答案】12. C 13. ①. 而是历史与现代的融合 ②. 用科技手段助力文物保护 ③. 只有兼顾保护与创新
14. 阅读下面的材料，根据要求写作。
人们普遍向往没有压力的生活，也有人说，“压力是人生成长的助推器”。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请以“压力”为话题，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
与压力共舞
压力，如同无形的空气，充斥在我们生活的每个角落。考试的逼近、人际的摩擦，无一不在我们心头堆积着压力。人们渴望无忧无虑的生活，视压力为洪水猛兽，避之不及。然而，压力真的是阻碍我们前进的绊脚石吗？我认为，压力并非全然是负面的，它也可以是人生成长的助推器，关键在于我们如何看待它，如何与之共舞。
诚然，过度的压力会让我们不堪重负，如同温水煮青蛙，在不知不觉中消耗着我们的精力和意志。正如弹簧，超过了弹性限度，就会失去弹性，甚至断裂。长期处于高压状态下，我们的身心健康都会受到损害，焦虑、失眠、抑郁等问题便会趁虚而入，将我们吞噬。
然而，将压力一棒子打死，认为它是万恶之源，也是不可取的。试想，如果没有考试的压力，我们是否还能沉下心来认真学习，在知识的海洋中遨游？如果没有工作的压力，人们是否还能保持积极进取的工作态度，在职业的道路上不断攀登？正是因为有了压力，我们才不至于安于现状，裹足不前，而是不断地挑战自我，突破自我，最终实现人生的价值，开创属于自己的辉煌。
古语有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，压力并非现代人的“专利”，自古以来，凡是想成就一番事业的人，都必须经历一番磨练。苏轼“乌台诗案”后的坚韧，司马迁“忍辱负重，著《史记》”的毅力，哪一个不是在巨大压力下完成的？正是因为他们没有被压力击垮，而是将压力转化为前进的动力，最终才能够名垂青史，成就伟大的事业。
当然，想要与压力共舞，并非易事。我们需要掌握一些方法，才能化压力为动力，而不是被压力所吞噬。首先，要学会正确认识压力，将其视为一种常态，如同生活中的柴米油盐，而不是避之不及的洪水猛兽。其次，要学会调整心态，保持积极乐观的心态，将压力视为挑战，而不是威胁，将压力视为成长的机遇，而不是失败的预兆。
更重要的是，要学会主动释放压力，找到适合自己的减压阀。可以尝试通过运动挥洒汗水，让压力随着汗水一起蒸发；可以沉浸在音乐的世界里，让优美的旋律抚慰心灵；也可以背上行囊，去旅行，在不同的风景中放飞自我，为心灵减负。当压力过大时，不要独自硬撑，可以向家人、朋友倾诉，寻求他们的理解和支持，也可以寻求专业人士的帮助，获得科学的指导。
压力是双刃剑，既可以是阻碍我们前进的绊脚石，也可以是助推我们成长的垫脚石。关键在于我们如何看待它，如何与之相处。学会与压力共舞，才能在人生的舞台上舞出更加精彩的篇章！江苏省清江中学珠海路校区2026-2027学年高一上学期阶段性测试语文试题
一、（本题18分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
国旗
於可训
国旗出生在1949年10月1日，小时候颈上长满了疖子，像一个个小老鼠爬在脖子上，后来送去开刀，就留下了一圈疤痕，看上去像戴着项链。戴项链的国旗不喜欢上学，就喜欢捉鳝鱼。
这年国旗九岁，上小学二年级。有一天，村里来了一帮人，说是要下湖去考察，找他爹要个向导，他爹就把这差事派给了他。这差事其实极简单。他只要带着这帮人在湖滩上到处转悠就行。这帮人一时问问湖里出产哪些鱼，一时问问湖里长了些什么草，各种鱼的习性，村里人用什么工具用什么方法捕捞，还问他喜欢吃哪些鱼，他娘怎么弄给他吃，等等。反正与湖里的出产有关的东西，他们都问了个遍。国旗对答如流。有个人对他捉鳝鱼的事还特别感兴趣，问得也特别仔细。既然问到了他的专长，他也就眉 飞色舞、不厌其烦地给这人讲了个够。这帮人于是就夸他真聪明，真能干，还说他是小小的鱼类学家，捉鳝鱼的高手。后来这帮人走了，他心里好久都空落落的。
过了不久，这帮人当中有一个又回来了，要带国旗去省城，说是让他去现身说法。这人的话，他一句都听不懂，也不想听，但让他去省城，他却是求之不得，当下就要跟那人出发。他娘不放心，要让他姐做个伴，他姐那年念初二，正好放假在家，就跟他们一起走了。
一路上的新奇按下不表，单说那天的会场。一个大屋子里坐满了人，所有人都规规矩矩地坐着，讲话一个一个地来。带他们去的那个人话讲得最多，还时不时要回过头来问，小同志，你说是不是这样。台下有个年轻姑娘问：“小同志，你捉鳝鱼碰到过蛇吗？你怎么知道哪是蛇洞？哪是鳝鱼洞呢？”他脱口而出说：“这也不晓得？蛇洞口是糙的，鳝鱼洞口是滑的。”那姑娘紧追不舍说：“为什么呀？”他说：“这也不晓得？蛇身上有鳞，把洞口刮糙了，鳝鱼身上有涎，洞口不就滑了。”说着还要站起来比画，说他第一次错把蛇洞当成了鳝鱼洞，被蛇咬住的样子，弄得台下笑成一片。
国旗姐弟俩的这次省城之行，后来上了省报、县报，他俩的名声越传越大，事迹越传越神。说是他们用铁的事实，打破了权威的结论，破除了对书本的迷信，证明了实践出真知。还说他们为编撰一本叫作《水产志》的书做出了贡献，是参与这项工作的“小专家”。最后弄得老师也不敢教了，学校也不敢留了，就打报告到县教育局、省教育厅，想让他们进到更高级的学校。刚好这时候，县里办了个水产技校，省里办了个水产学院，在省教育厅的批示下，姐弟俩就分别被这两所学校破格录取。
拿到这两份录取通知书，国旗的爹娘没高兴一顿饭的工夫就犯了愁。国旗知道爹娘是为他姐弟俩上学的费用犯愁，就说：“这有何难，不就是几百块钱的事吗，我捉鳝鱼卖去。”
从这天起，国旗就背着个鱼篓，像游魂一样满田畈转悠。为避免重复，他用柳树枝制作了一些路标，已走过一遍的田埂，都插上标记。六月的田野，骄阳似火，刚翻过的早稻田，耙得平平整整，被犁耙搅得晕头晕脑的鳝鱼喘息方定，就忙着钻洞栖身，平整的泥毯上很快就出现了许多圆圆的小孔，国旗要的就是这孔中的活物。国旗以前主要捉的是在田埂上打洞的鳝鱼，并不经常深入稻田，这会儿的鳝鱼大多在稻田中间，每捉一条，都要拖泥带水，跑上跑下。刚割过不久的稻茬子埋在泥水下面，还没有腐烂，硬戗戗的，像锥子一样刺人。没几天，国旗的双腿就被戳得稀烂，血淋淋的伤口插入被骄阳晒得滚烫的泥水，钻心地疼。国旗忍着疼痛，睁大眼睛四处搜索，不放过田间的任何蛛丝马迹，眼睛看久了，被泥水的反光蒙上了一层荫翳，脑袋也像吹足了的气球一样发胀。
捉了一个暑假的鳝鱼，国旗晒成了一团黑炭，人也瘦了一圈。他姐把卖鳝鱼的钱一清点，足有三百多元，够他们姐弟俩上学的路费和置办行装了。
临行那天，国旗准备先将他姐送到省城，回头再到技校去报到。一路上，她姐跟国旗谈大学，谈理想，谈毕业后的打算，自己谈得模模糊糊，也把国旗搞得一头雾水。两个乡村少年就这样怀着满心的梦想，千里迢迢地来到了省城。通知书上说，学校有人到码头来接，只要看见一条写着江湖水产学院的横幅，就可以跟他们走。姐弟俩找了半天，也没找见横幅，就找码头上的人打听。那人指着墙上贴的一则告示说，怕是撤销了吧，你们自己看看。等他们挤进人群，见那告示上果然写着，接上级通知，对本省新建大学做如下调整，决定撤销的学校名单如下，中间就赫然写着江湖水产学院。姐弟俩把这几行字一个一个地钉进自己的眼睛里，一屁股坐到地上。
回到家里，国旗的爹娘并没有什么不高兴，国旗学校的老师来说：“恐怕国旗也要做好思想准备，我听说水产技校也要撤销。”老师走后，国旗的爹就对国旗说：“我说吧，天上是不会掉馅饼的，你小子就是个捉鳝鱼的命。”
我最后一次见到国旗是在三十多年以后，那时节，他已经是远近有名的养殖专业户。这天，他把我带到他的鳝鱼养殖场，指着星罗棋布的养殖池说：“还是我爹说得好，我就是个捉鳝鱼的命。”顺着他的手指看过去，在阡陌纵横的养殖池边沿上，插满了许多柳树的枝条。这枝条又让我想起那个捉鳝鱼的少年，我仿佛又看见了我身旁的国旗，背着鱼篓，赤着双脚，在一片插满绿色标记的田埂上奔跑。
（选自《乡野传奇集》，有删减）
文本二：
《乡野传奇集》中所传之奇，核心可归纳为三点：一是情之痴，即对人或事用情至专至深，这份痴迷隔绝了世俗的平庸与功利算计，构建起纯粹独立的精神王国，是自由意志的内在敞开。二是义之至，它并非外在的道德规训教条，而是乡野朴素之民发自本心的善根，是无需外力驱使、不图回报的自性善行。三是能之异。集中写了诸多身怀异能的乡野人物，比如《国旗》中捉鳝鱼的国旗。与古代传奇中玄虚诡谲的仙妖异能不同，这些异能本质上是乡野小民赖以谋生的劳动技能，其核心并非天生神授，更多来自长期的劳动操练、对自然的潜心体察，以及对自我生命秉性的深刻理解。对这类异能的书写，本质上是对劳动的礼赞，对扎根日常的民间生命力的致敬。这些传奇之所以动人，核心在于痴情、至义与异能，全都深深根植于乡野民间的日常之中，让最朴素的民间日常，拥有了诗性的叙事力量。
（节选自谭桂林《民间日常的诗性叙事》）
1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 国旗对湖产知识了如指掌，热情地帮“考察团”完成了任务，于是姐弟俩获得去省城的机会，后来名声大噪，学校已没有资格再教他们。
B. 面对年轻姑娘有关鳝鱼和蛇的问题，国旗两次说到“这也不晓得”，这表现出他对省城年轻人缺乏生活经验的强烈批判。
C. 国旗的爹娘得知学校撤销了录取，却“并没有什么不高兴”，这说明他们并不知道破格录取是一件十分难得的事情。
D. 在谭桂林看来，书写国旗的异能与古代传奇中玄虚诡谲的仙妖异能不同，它的实质是对劳动与民间生命力的赞美。
2. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说采用第三人称展开故事，结尾切换为第一人称视角，以“我”的见证收束全篇，赋予了故事真实感与抒情余味。
B. 小说以“鳝鱼”为核心线索串联情节，从捉鳝鱼被赏识，到卖鳝鱼凑学费，再到深耕鳝鱼养殖，全文脉络清晰。
C. 小说善用对比手法深化主旨，将省城会场里脱离实践、深信书本的专家学者，与深谙自然规律、拥有实践智慧的乡村少年国旗形成对立。
D. 小说语言质朴鲜活，既用口语化表达还原乡村生活场景，又以“脑袋像吹足了的气球一样发胀” 等通俗比喻精准描摹人物状态。
3. 小说中，父亲曾对失意的国旗说“你小子就是个捉鳝鱼的命”，三十年后功成名就的国旗也感叹“我就是个捉鳝鱼的命”。请分析这两句话的不同含义。
4. 文本二将《乡野传奇集》的传奇内核归纳为“情之痴、义之至、能之异”，请谈谈这三大核心特质是如何在国旗身上体现的。
二、古代诗歌阅读（共9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
渭川田家
王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
5. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌以“归”为线索，描绘了牛羊、牧童、田夫等归家的场景，营造出宁静祥和的氛围。
B. 颈联通过“雉雊”“蚕眠”等细节，展现了田园生活的生机与富足，呼应了《归园田居》中“鸡鸣桑树颠”的生活图景。
C. 尾联“羡闲逸”直接抒发情感，与陶渊明《归园田居》中“久在樊笼里，复得返自然”的解脱之感异曲同工。
D. 全诗语言质朴自然，动静结合，既描绘了田园之美，也暗含了诗人对官场生活的厌倦。
6. 王维《渭川田家》与陶渊明《归园田居》（其一）均描绘了田园生活，却蕴含着不同的情感倾向，请结合诗句简要分析。
三、名篇名句默写（12分）
7. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《短歌行》中“___________，___________”两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，以此来表达自己对人才的渴望。
（2）崔玄亮《和白乐天》中“几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬”，描写友人灯前对饮、樽前唱和的欢聚图景，灯酒相伴、知己相逢的场景，与杜甫《登高》中借酒抒怀、安顿心绪的诗句“___________，___________”，同为借酒寄情，却一欢一悲，意境迥异。
（3）王同学国庆旅游，看见远处村落迷蒙隐约、炊烟轻柔飘升的场景，不禁咏叹起陶渊明《归园田居（其一）》中“___________，___________”两句。
（4）《归园田居（其一）》中“___________，___________”两句运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。
（5）《梦游天姥吟留别》中最能表现诗人蔑视权贵、傲岸不屈人格的两句是：“___________，___________。”
（6）《梦游天姥吟留别》中诗人登山途中从视觉、听觉两个角度写景的两句是：“___________，___________。”
四、语言文字运用（21分）
8. 阅读下面的文字，完成下面小题。
元宵线上活动直播间里热闹非凡，一场关于党史知识和传统民俗知识的直播宣讲“圈粉”无数，辖区党员，青年志愿者以及现场观众一窝蜂地进入直播间，感受节目的欢快气氛。宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及宣讲内容十分接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 宣讲员话语平易，口吻幽默，宣讲内容也十分接地气，这导致收看直播的群众既听得进又记得牢。
B. 宣讲员话语平易，口吻幽默，宣讲内容也十分接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。
C. 宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及宣讲内容十分接地气，这使得收看直播的群众既听得进又记得牢。
D. 宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及十分接地气的宣讲内容，使得收看直播的群众既听得进又记得牢。
9. 下列选项中，加点的词语和文中“神坛”所用修辞手法不同的一项是（ ）
传统文化大多庄重严肃，但文创产品却能以可爱搞怪的形式，使高高在上的文物走下神坛，深入人心。
A. 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
B. 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
C. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
D. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
10. 选出下列短语类型完全相同的一项（ ）
A. 我的老师 可爱的中国 蓝蓝的天 打球的
B. 聪明伶俐 漂亮美观 我或者你 勇敢而顽强
C. 谈谈理想 统筹方法 练练字 安贫乐道
D. 打开文件 主要原因 新闻记者 北京王府井
11. 阅读下面的文字，完成小题。
黄梅戏大剧院“盛开”在黄冈遗爱湖畔。这是一座外形如梅花的建筑，三片花瓣有着深刻的寓意——要更好地保护、宣传黄梅戏，要发展好黄冈的戏剧文化，要丰富黄冈人民的艺术生活。黄梅戏大剧院是黄冈这座城市的一个地标性建筑，也是黄冈戏剧文化中一颗璀璨夺目的明珠。
黄梅戏、楚剧、汉剧、京剧的源头都在黄冈，黄冈素有“戏剧之乡”之称。黄冈有很多著名的剧目，黄梅戏《天仙配》《银锁怨》、麻城东路花鼓戏《麻乡约》……都是脍炙人口的剧目。
下列对文中标点符号用法的解说，不正确的一项是（ ）
A. 第一段中的引号表强调。 B. 第一段中的破折号表解释说明。
C. 第二段中的引号表特定称谓。 D. 第二段中的省略号表列举的省略。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在城市更新的浪潮中，如何平衡历史文化保护与现代生活需求，成为考验城市治理智慧的关键课题。北京隆福寺街区的改造堪称典范——曾经的“工业锈带”通过“修旧如旧”的方式，将明清古建筑与现代艺术空间巧妙融合，既引入了先锋美术馆、国潮市集等新业态，又保留了“九隆八景”的历史肌理，实现了“老庙会”到“文化秀场”的华丽转身。这种量体裁衣的更新模式，让城市既有“面子”又有“里子”。
然而，并非所有城市更新都能如此成功。部分地区盲目追求“拆旧建新”，导致历史街区沦为“假古董”，传统民居被千篇一律的摩天大楼取代，城市文脉出现断裂。更有甚者，为追求短期经济效益，将文化遗产过度包装，使历史文化沦为空洞的符号。这些现象警示我们：城市更新必须削足适履，在保护中发展，在发展中保护。
当前，随着智慧城市理念的深入，科技正为城市更新注入新动能。广州永庆坊通过数字化手段对骑楼建筑进行三维建模，为修缮提供精准数据支持；景德镇陶阳里利用物联网技术实时监测古窑址的温湿度，实现文物保护与旅游开发的动态平衡。这些实践表明，科技与文化的相得益彰，能够让城市更新更具科学性和可持续性。
未来的城市更新，应是历史记忆、现代生活与科技创新的深度融合。只有用“绣花功夫”雕琢每一处细节，才能让城市在迭代中延续文脉，在发展中焕发生机。
12. 文中加点的成语使用错误的一项是（ ）
A. 量体裁衣 B. 千篇一律 C. 削足适履 D. 相得益彰
13. 根据语段内容，在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
城市更新不是简单的“拆旧建新”，①_____________，北京隆福寺街区的改造，用“修旧如旧”的方式留住了历史记忆；广州永庆坊的实践，②_____________，这些成功案例表明，③_____________，才能让城市在发展中保持独特的文化气质。
五、作文（60分）
14. 阅读下面的材料，根据要求写作。
人们普遍向往没有压力的生活，也有人说，“压力是人生成长的助推器”。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请以“压力”为话题，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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