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福建省漳州市华安县2026-2027学年高一语文月考试卷（含答案）
一、复合题
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材料一：近年来，“传承红色基因，弘扬家国情怀”成为社会热词，辛弃疾的词作因其深厚的报国情怀，频繁出现在各类文化活动中。在“致敬英雄”主题朗诵会上，《永遇乐·京口北固亭怀古》的朗诵总能引发全场共鸣，“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪迈，让观众感受到英雄精神的永恒。许多青少年表示，通过朗诵词作，更深刻地理解了“家国”二字的重量，激发了爱国热情。
材料二：2024年，“历史文化传承发展”战略深入推进，各地将辛弃疾的词与地方历史文化结合，打造特色文化IP。在京口北固亭景区，工作人员以《永遇乐·京口北固亭怀古》为蓝本，创作了沉浸式实景演出，通过演员的演绎，再现孙仲谋拒曹、刘裕北伐的历史场景，让游客在游览中感受词作的历史底蕴。这种“文旅融合”的方式，让古典词作走出书本，成为可感可知的文化体验。
材料三：在当代教育中，对《永遇乐·京口北固亭怀古》的解读更注重“精神传承”。某中学在教学中，结合俄乌冲突中乌克兰人民的家国坚守、我国边防战士的戍边事迹，引导学生理解辛弃疾的家国情怀。教师通过“英雄与担当”的主题讨论，让学生明白，辛弃疾的“壮志”在今天体现为边防战士的坚守、科研人员的攻关，激发学生的责任意识。
材料四：网络时代，辛弃疾的词作被赋予新的传播形式。短视频平台上，有博主以动画形式解读《永遇乐·京口北固亭怀古》的典故，用通俗的语言讲解孙仲谋、刘裕的事迹；有音乐人将词作谱曲，采用摇滚曲风演绎“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的悲怆，在年轻群体中引发热议。这些创新传播，让辛弃疾的词成为“网红”，吸引更多年轻人关注古典文学中的家国情怀。
材料五：辛弃疾的“担当精神”在今天具有重要的现实意义。在脱贫攻坚一线，扶贫干部们像辛弃疾一样“以天下为己任”，扎根基层，攻克难关；在科研领域，年轻的科研人员以“气吞万里如虎”的豪情，突破技术瓶颈，助力国家发展。他们身上，都体现着辛弃疾词作中“虽九死其犹未悔”的担当，这种精神跨越千年，成为当代人奋斗的动力。
1．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．辛弃疾的词作因家国情怀，在当代各类文化活动中受到广泛关注。
B．京口北固亭的实景演出，让《永遇乐·京口北固亭怀古》的历史底蕴更易被感知。
C．中学教学仅通过讲解词作内容，就能让学生理解辛弃疾的家国情怀。
D．网络创新传播形式，让辛弃疾的词作吸引了更多年轻群体的关注。
2．下列对材料一和材料五的分析，正确的一项是（　　）
A．材料一强调词作的文学价值，材料五侧重词作的历史价值，二者角度不同。
B．辛弃疾的“担当精神”在当代的体现，是脱贫攻坚与科研攻关的唯一动力。
C．辛弃疾的家国情怀与担当精神，在当代通过不同群体的实践得以传承。
D．材料一的朗诵会与材料五的奋斗事迹，都只体现了辛弃疾的豪迈壮志。
3．结合材料三与材料五，谈谈《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“担当精神”对当代青年有哪些启示。
4．材料四提到《永遇乐·京口北固亭怀古》的网络创新传播，你认为这些传播方式能吸引年轻人的原因是什么？
5．结合材料二与材料四，谈谈如何让《永遇乐·京口北固亭怀古》等古典词作在当代更好地传承与发展。
阅读材料，回答问题。材料一：李白的“狂”与人格独立
李白的“狂”，本质是人格独立的外在表现。在《梦游天姥吟留别》中，“安能摧眉折腰事权贵”的呐喊，是他“狂”的核心——不向权贵低头，不被世俗裹挟。这种“狂”在他的人生中处处体现：贺知章称他为“谪仙人”，他欣然受之；唐玄宗召他为翰林，他让高力士脱靴研墨；被赐金放还后，他依然高唱“天生我材必有用”。这种“狂”，不是目空一切的傲慢，而是对人格尊严的坚守，成为中国文化中“独立精神”的象征。
材料二：文化传承中的“李白精神”
《梦游天姥吟留别》承载的精神，是文化传承的重要内核。在河南卫视“端午奇妙游”节目中，舞蹈《祈》以李白诗歌的浪漫为灵感，将古典美学与现代科技结合，展现出“霓为衣兮风为马”的奇幻意境，引发全网热议。节目编导说：“我们传承的不仅是李白的诗句，更是他‘追求极致、坚守本真’的精神。”这种将传统精神与现代艺术结合的方式，让李白精神在当代焕发出新的活力。
材料三：科技创新中的“浪漫与坚守”
李白的浪漫主义与科技创新中的“敢想敢干”高度契合。“嫦娥探月工程”团队以“俱怀逸兴壮思飞”的浪漫，将“嫦娥奔月”的古老传说变为现实；“天问一号”研发团队以“势拔五岳掩赤城”的豪迈，攻克火星探测的技术难关。总设计师张荣桥说：“李白的诗让我们相信，没有不敢想的理想，只有不敢干的退缩。”这种将浪漫想象与严谨科研结合的精神，正是对李白精神的创新传承。
材料四：青年创业者的“李白式”坚守
在创业浪潮中，许多青年创业者践行着李白的坚守精神。90后女孩李娜创办的“非遗手作工作室”，专注于传统刺绣的传承与创新。创业初期，有人劝她“做网红款更赚钱”，她却像李白拒绝权贵那样，坚持“做有温度的手作”。她走访老艺人，挖掘传统技法，结合现代设计，让古老刺绣走进年轻人的生活。如今，她的工作室年销售额突破百万，用坚守证明“理想与现实可以共存”。
材料五：教育领域中的“精神培育”
《梦游天姥吟留别》是中学语文教育的重要内容，其核心目标是培育学生的独立人格。在上海某中学的课堂上，老师引导学生对比李白与陶渊明的坚守：陶渊明“归园田居”是对自然的坚守，李白“不事权贵”是对人格的坚守。通过这样的教学，学生不仅理解了诗歌内涵，更树立了“坚守初心、不随波逐流”的人生态度。教育工作者认为，传承李白精神，是培养新时代合格人才的重要环节。
6．下列对李白“狂”的内涵的理解，不符合材料一的一项是（　　）
A．是人格独立与尊严坚守的外在表现
B．是目空一切、傲慢自大的个人性格
C．体现在不向权贵低头、坚守自我的行为中
D．是中国文化中“独立精神”的象征
7．下列对青年创业者李娜“坚守”的理解，不符合材料四的一项是（　　）
A．坚守传统刺绣的传承与创新
B．拒绝追求短期利益，坚持做有温度的手作
C．坚守“网红款优先”的商业理念
D．挖掘传统技法，结合现代设计发展事业
8．结合材料二，谈谈河南卫视“端午奇妙游”节目是如何传承李白精神的。
9．材料三认为科技创新需要“浪漫与坚守”，请简要概括其具体内涵。
10．结合材料五，分析《梦游天姥吟留别》在教育领域的价值。
阅读材料，回答问题。
《芣苢》所承载的劳动精神，在当代社会依然焕发出鲜活的生命力。从《芣苢》中先民集体采摘的协作场景，到如今乡村振兴路上的集体奋斗；从诗中“捋之”“袺之”的务实动作，到当代劳动者“精益求精”的工匠精神，劳动的内核始终是创造价值、拥抱生活。
在云南普洱的古茶林里，茶农们遵循古法采摘茶叶，手指在茶枝间灵活穿梭，从“一芽一叶”的挑选到茶叶的晾晒，每一个动作都像《芣苢》中的劳作一样，充满了对自然的敬畏与对劳动的热忱。这些茶农通过辛勤劳动，将山间的茶叶转化为带动乡村发展的经济资源，他们的劳动场景，与《芣苢》中的先民劳作一脉相承，都是用双手创造美好生活的生动实践。
在城市的工厂车间里，“95后”技工李娟深耕精密仪器装配领域，她对待每一个零件、每一道工序都像《芣苢》中采摘芣苢那样细致认真。从零件的校准到设备的调试，她重复着看似简单的动作，却凭借精益求精的态度，攻克了多项技术难题，成为车间里的技术骨干。她的经历证明，平凡的劳动岗位上，同样能绽放不平凡的光彩，这与《芣苢》所传递的“劳动创造价值”的理念高度契合。
当下，“劳动教育”被纳入中小学教育体系，《芣苢》成为重要的教学素材。教师通过解读诗歌中的劳动场景，引导学生体会劳动的意义，培养尊重劳动、热爱劳动的品质。在校园的种植园里，学生们亲手播种、浇水、采摘，体验从劳作到收获的过程，这种实践正是对《芣苢》劳动精神的当代传承。
《芣苢》告诉我们，劳动从来都不是卑微的，而是充满力量与喜悦的。无论是远古先民的采摘劳动，还是当代人的生产创造，劳动都是连接人与自然、个人与社会的纽带，是推动社会发展的根本动力。传承《芣苢》中的劳动精神，就是要在新时代的浪潮中，以务实的态度、协作的意识，在劳动中实现个人价值，创造美好未来。
11．下列对《芣苢》劳动精神当代传承的理解，正确的一项是（　　）
A．仅体现在乡村农业生产中，与城市工业无关
B．通过劳动教育和实际劳作得以延续和发展
C．当代劳动追求高效，无需传承古法劳动精神
D．只有体力劳动才是对《芣苢》精神的传承
12．下列对原文中茶农与李娟事例作用的分析，不正确的一项是（　　）
A．具体展现《芣苢》劳动精神在当代的不同体现
B．证明劳动精神具有跨越时空的生命力
C．说明只有重复性劳动才能传承经典精神
D．印证“劳动创造价值”的理念在当代的意义
13．结合原文，谈谈《芣苢》的劳动精神在当代有哪些具体体现。
14．作为新时代青年，你认为应如何传承《芣苢》中的劳动精神？
阅读材料，回答问题。
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康①。
青青子衿②，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇③？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存④。契阔谈 ，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
注释：①杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。②子衿：周代读书人的服装，这里代指有学识的人。③掇：拾取，摘取，这里指得到贤才。④存：问候，探望。
15．下列对“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”的理解，正确的一项是（　　）
A．曹操借酒消愁，表达对人生短暂的消极哀叹
B．以“朝露”为喻，形象写出人生的短暂与珍贵
C．开篇营造颓废氛围，与后文的壮志豪情矛盾
D．强调人生苦短，劝诫人们要及时行乐、放纵自我
16．下列对“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的分析，不正确的一项是（　　）
A．以乌鹊南飞的景象，暗喻乱世中贤才的漂泊无依
B．问句“何枝可依”，既写乌鹊，也写贤才的迷茫
C．仅为自然景物描写，与招揽贤才的主题无关
D．营造苍凉意境，为后文抒发求贤之心做铺垫
17．下列对“山不厌高，海不厌深”的赏析，正确的一项是（　　）
A．运用夸张手法，夸大山海的容量以显示曹操的自负
B．以山海为喻，表达曹操广纳贤才、永不满足的胸怀
C．暗示曹操渴望征服高山大海，拓展疆土的野心
D．语言直白，缺乏文采，体现了曹操诗歌的粗犷之风
18．结合诗歌内容，分析《短歌行》中“引用”手法的作用。
19．全诗以“忧”开篇，又以壮志结尾，如何理解这种情感的转变？
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材料一：张秉贵的“服务哲学”与时代影响
张秉贵的“服务哲学”，核心是“把顾客当家人”，这种哲学不仅体现在他的日常服务中，更影响了一代又一代的劳动者，成为中国服务业的宝贵精神财富。
张秉贵的“服务哲学”，源于他对“岗位价值”的深刻理解。在他看来，售货员不是“卖东西的工具”，而是“连接商品与顾客的桥梁”，岗位虽平凡，却能通过服务传递温暖。为了践行这一哲学，他总结出“三心服务法”：对待顾客要有耐心，解答疑问要细心，帮助顾客要诚心。有一次，一位顾客为了给生病的母亲买特定牌子的糖果，跑了好几家商店都没买到，最后来到北京百货大楼。张秉贵得知后，不仅在柜台里仔细查找，还联系仓库调货，最终帮顾客找到了糖果。
顾客感动地说：“您不仅帮我找到了糖，更让我感受到了家人般的温暖。”这句话，正是张秉贵“服务哲学”的最好印证。
张秉贵的“服务哲学”，在当时产生了深远的时代影响。20世纪70年代末，中国服务业正处于转型期，“官本位”思想残留导致部分从业者态度冷漠，“顾客上门求服务”的旧观念仍未改变。张秉贵的“三心服务法”和“把顾客当家人”的理念，像一股清流，打破了这种僵化的服务氛围。北京百货大楼率先推广张秉贵的服务经验，要求全体员工“学张秉贵、做贴心人”；随后，全国服务业掀起“向张秉贵学习”的热潮，从百货商店到餐馆、从车站到银行，从业者纷纷模仿他的服务方式，主动提升服务质量。这种转变，不仅改善了消费者的体验，更推动了服务业从“被动应付”向“主动服务”的转型，为改革开放初期的经济发展注入了“温暖动力”。
即便在当代，张秉贵的“服务哲学”仍未过时。如今，服务业已进入“体验经济”时代，消费者对“情感服务”的需求更高。张秉贵“耐心、细心、诚心”的服务理念，与当代“以用户为中心”的服务理念高度契合。许多企业将张秉贵的事迹作为员工培训教材，要求员工从“卖产品”转向“传温暖”——比如，快递员会为独居老人送货上门时顺带问候，收银员会为赶时间的顾客优先结算，这些行为，都是张秉贵“服务哲学”的当代延续。
材料二：《心有一团火，温暖众人心》的“平民叙事”与文学价值
《心有一团火，温暖众人心》作为一篇人物通讯，其突出的文学价值在于采用“平民叙事”手法，摒弃了传统人物报道“高大全”的英雄化叙事，以“平视视角”展现普通人的不凡，让文学回归“记录平凡、传递温暖”的本质，为人物通讯的创作提供了优秀范例。
首先，“平民叙事”体现在对人物身份的“去英雄化”。传统人物通讯常聚焦“领导、科学家、运动员”等“高光职业”，将人物塑造成“不食人间烟火”的英雄；而《心有一团火，温暖众人心》选择的主角张秉贵，是一名普通的糖果柜台售货员——职业平凡、岗位普通，没有惊天动地的壮举，只有日复一日的琐碎服务。文章没有刻意拔高张秉贵的身份，而是真实呈现他的“平民属性”：他会因顾客抱怨而委屈，会为练好“一抓准”而反复练习，会在下班后思考如何改进服务。这种“去英雄化”的叙事，让读者感受到“平凡人也能发光”，产生“他和我一样，却做得更好”的共鸣，拉近了人物与读者的距离。
其次，“平民叙事”体现在对情节的“去传奇化”。传统人物通讯为增强感染力，常刻意选取“生死抉择”“重大突破”等传奇情节；而《心有一团火，温暖众人心》的情节均来自“日常小事”：为插队顾客化解矛盾、给哭闹孩子递糖、冬天捂热糖果袋、夏天准备凉白开……这些情节没有戏剧冲突，却充满生活气息。文章通过这些“小事”展现张秉贵的精神——他的“火”，不是在关键时刻爆发的“烈火”，而是在日常服务中持续燃烧的“温火”。这种“去传奇化”的叙事，让人物精神更真实可信，也让读者明白：伟大不是靠传奇铸就，而是靠日常坚守积累。
最后，“平民叙事”体现在语言的“去华丽化”。传统人物通讯常使用“崇高”“伟大”“不朽”等华丽辞藻，试图通过语言拔高人物；而《心有一团火，温暖众人心》的语言平实朴素，贴近生活口语——比如描写张秉贵拿糖：“手指灵活得像跳舞，抓起、称重、打包，一气呵成”；描写他与顾客对话：“您别着急，以后要是有急事，跟大家说一声”。这些语言没有修饰，却生动形象，让读者仿佛身临其境。这种“去华丽化”的语言，符合平民人物的身份特质，也让文章更具“接地气”的亲和力，增强了文学传播的广度。
文学评论家评价：“《心有一团火，温暖众人心》的‘平民叙事’，让人物通讯摆脱了‘宣传工具’的刻板印象，成为‘记录时代普通人’的文学作品。它证明：平凡的人与事，同样具有深刻的文学价值；温暖的日常，同样能打动人心。”
材料三：张秉贵精神在当代服务业的传承与创新
在当代服务业快速发展的背景下，张秉贵精神不仅被传承，更被赋予新的时代内涵，通过“创新形式”融入现代服务场景，成为推动服务业高质量发展的精神动力。
在传承层面，当代服务业延续了张秉贵“顾客至上、用心服务”的核心精神。许多服务行业将“张秉贵式服务”作为行业标准：在零售行业，店员会主动为顾客推荐适合的商品，耐心解答疑问，像张秉贵一样“把顾客当家人”；在餐饮行业，服务员会根据顾客口味推荐菜品，关注顾客的用餐体验，避免“机械式服务”；在金融行业，柜员会耐心为老人讲解理财知识，用通俗的语言化解专业壁垒，体现“细心与耐心”。这些传承，让张秉贵精神从“历史记忆”转变为“现实实践”，成为当代服务业的“精神底色”。
在创新层面，当代服务业结合“科技手段”与“新消费需求”，为张秉贵精神注入新活力。一方面，科技让“贴心服务”更高效：比如，电商平台通过大数据分析顾客需求，为顾客精准推荐商品，实现“比顾客更懂顾客”；外卖平台设置“特殊备注”功能，顾客可备注“需要延迟送达”“放门口”等需求，骑手会根据备注提供个性化服务，这是对张秉贵“细心服务”的科技化延伸。另一方面，新消费需求让“温暖服务”更具情感价值：比如，奶茶店推出“生日免费加小料”服务，为顾客送上生日祝福；书店设置“阅读休息区”，为读者提供舒适的阅读环境；这些创新服务，像张秉贵“给孩子递糖”一样，通过“情感细节”传递温暖，满足了当代消费者对“情感体验”的需求。
更值得关注的是，张秉贵精神已从“个体行为”转变为“团队文化”。许多企业成立“张秉贵式服务团队”，通过“师徒制”传承服务经验：老员工带新员工，不仅教业务技能，更教“服务心法”——如何与顾客沟通、如何化解矛盾、如何关注细节。这种“团队传承”，让张秉贵精神不再局限于个人，而是成为企业的“服务基因”，推动整个团队的服务水平提升。例如，某连锁超市的“张秉贵团队”，凭借优质服务获得“消费者满意团队”称号，团队成员说：“我们传承的不仅是张师傅的服务技巧，更是他‘心有一团火’的精神。”
材料四：张秉贵与“劳动精神”的时代共鸣
张秉贵的事迹，与不同时代的“劳动精神”高度共鸣，无论是改革开放初期的“爱岗敬业、艰苦奋斗”，还是新时代的“执着专注、精益求精”，张秉贵的精神始终是“劳动精神”的生动体现，成为激励劳动者的精神标杆。
在改革开放初期，“劳动精神”的核心是“爱岗敬业、艰苦奋斗”，张秉贵的事迹完美契合这一精神。当时，中国百废待兴，需要劳动者扎根岗位、艰苦奋斗。张秉贵作为普通售货员，没有因岗位平凡而懈怠，反而通过“苦练技能”“用心服务”，将平凡岗位做到极致——他的“一抓准”“一口清”，是“精益求精”的体现；他“冬天不烤火、夏天少喝水”，是“艰苦奋斗”的体现；他“把顾客当家人”，是“爱岗敬业”的体现。他的事迹，让“劳动光荣、岗位神圣”的观念深入人心，激励了无数劳动者在平凡岗位上创造价值。
进入新时代，“劳动精神”被赋予“执着专注、精益求精、追求卓越”的新内涵，张秉贵精神依然与这一内涵高度契合。新时代的劳动者，同样需要像张秉贵一样“执着专注”——比如，“大国工匠”李万君，专注焊接技术30年，攻克高铁焊接难题；快递员汪勇，在疫情期间专注于为医护人员服务，搭建起“后勤保障网”。他们与张秉贵一样，都在自己的领域“执着专注”，将工作做到极致。同时，张秉贵“主动改进服务方法”“分享经验带动他人”的行为，与新时代“追求卓越、协同创新”的劳动精神也高度一致——他不仅自己优秀，还带动身边人共同进步，这种“协同精神”，正是新时代劳动精神的重要组成部分。
更重要的是，张秉贵精神打破了“劳动分贵贱”的错误观念，树立了“平凡劳动也能创造伟大”的正确导向。无论是过去还是现在，都有部分人认为“体力劳动、服务行业低人一等”，而张秉贵用自己的事迹证明：无论从事何种职业，只要用心劳动、热爱劳动，就能获得尊重、创造价值。这种导向，对当代青少年尤其重要——在“内卷”“躺平”等思潮出现的当下，张秉贵的故事能激励青少年树立“劳动创造未来”的观念，主动投身劳动，在平凡岗位上实现人生价值。
正如全国劳动模范表彰大会上所说：“张秉贵等老一代劳动者的精神，是中国劳动精神的宝贵财富。无论时代如何变化，这种‘热爱劳动、专注执着、服务他人’的精神，永远是激励我们前进的动力。”
20．下列对材料一、材料二相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．张秉贵“服务哲学”的核心是“把顾客当家人”，体现为“三心服务法”
B．张秉贵的“服务哲学”仅在改革开放初期有影响，当代已无实际意义
C．《心有一团火，温暖众人心》的“平民叙事”体现在“去英雄化”“去传奇化”“去华丽化”
D．“平民叙事”让《心有一团火，温暖众人心》更贴近读者，增强了文章的亲和力
21．下列对材料三、材料四相关内容的分析，正确的一项是（　　）
A．当代服务业仅传承张秉贵精神，未结合时代进行创新
B．张秉贵精神与新时代“劳动精神”的内涵完全不同，无共鸣点
C．张秉贵精神打破了“劳动分贵贱”的观念，树立了“平凡劳动创造伟大”的导向
D．当代服务业的“科技手段”与张秉贵精神无关，是独立的服务创新
22．结合材料一，概括张秉贵“服务哲学”的核心内容，并简要说明其对改革开放初期服务业的影响。
23．材料二指出《心有一团火，温暖众人心》采用“平民叙事”手法，请简要分析这一手法的具体表现。
24．综合材料三、材料四，概括张秉贵精神在当代的“传承形式”与“时代价值”，并说明其与“新时代劳动精神”的共鸣点。
默写
25．《芣苢》中，描写先民开始采摘芣苢动作的两句是“　 　，　 　”。
26．诗中用“　 　，　 　”两句，描绘了先民顺着茎秆向上抹取芣苢的动作。
27．《芣苢》中，记录先民将采摘的芣苢掖在腰带上收纳的两句是“　 　，　 　”。
二、解答题
28．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。
在中国民间，流行一句话：中国人吃饭靠两个平，一靠邓小平，二靠袁隆平。①邓小平任内实行了家庭联产承包制，从制度上解决了粮食产量不高的问题；②而通过袁隆平人工水稻杂交技术，从技术上保证了粮食的增产。③杂交水稻对我国乃至全世界粮食产量的提高做出了重大贡献。④日前，杂交水稻在中国的年种植面积约有2.3亿亩，⑤占水稻种植总面积的50%，产量占稻谷总产量的57%。⑥每年全国因此增产的粮食超过200多亿公斤，⑦相当于一个中等省。⑧由于杂交水稻获得巨大成功，⑨袁隆平先后获得迄今惟一的国家特等发明奖和联合国教科文组织“科学奖”等八项国际奖，⑩在国际上被誉为“杂交水稻之父”。
29．阅读下面的材料，根据要求写作。
铁凝在《哦，香雪》中，塑造了一个为梦想勇敢前行的乡村少女形象——香雪为了心中的铅笔盒，不惧三十里夜路，在现代文明与乡村的碰撞中，坚守对知识的渴望与对未来的憧憬。这份“为梦想执着”的精神，在当代从未褪色：学子为升学挑灯夜读，匠人为技艺精益求精，创业者为理想攻坚克难……每个人的心中，都有一个“铅笔盒”，指引着我们跨越困难，奔赴热爱。
阅读材料，联系你的生活体验与思考，以“心中的‘铅笔盒’”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外），标题自拟。
答案解析部分
【答案】1．C
2．C
3．启示主要有两点：一是树立“以天下为己任”的家国情怀，像辛弃疾关注中原恢复一样，当代青年应关心国家发展，将个人理想与国家命运紧密结合，如科研人员为国家技术突破而奋斗；二是培养直面挑战的担当意识，辛弃疾虽屡遭排挤仍壮志不减，当代青年在学习、工作中应勇于面对困难，如脱贫攻坚中的青年干部扎根基层、攻克难关；三是保持执着坚守的精神，辛弃疾一生坚守抗金报国初心，当代青年在追求目标时应持之以恒，不因挫折而放弃，以实际行动践行担当。
4．这些传播方式吸引年轻人的原因有三：一是形式契合年轻人的阅读习惯，短视频、动画、流行音乐等都是年轻人日常接触的内容，降低了接触古典词作的门槛；二是内容解读通俗化，博主用通俗语言讲解典故，将抽象的历史故事转化为直观内容，帮助年轻人理解词作内涵；三是情感表达年轻化，摇滚曲风等创新形式，将辛弃疾词作中的悲怆与豪迈转化为年轻人易共鸣的情感，让古典词作更具时代活力，拉近与年轻人的距离。
5．传承与发展的路径主要有二：一是“文旅融合”增强体验感，借鉴京口北固亭实景演出的做法，将词作内容与历史场景结合，通过沉浸式体验让观众感受词作的历史底蕴，使古典词作从文字走向实景；二是“网络创新”扩大传播力，依托短视频、动画、音乐等年轻人喜爱的形式，创新词作的呈现与解读方式，让古典词作突破书本限制，吸引更多年轻群体关注；同时，可结合教育教学，将词作与现实事迹结合，深化年轻人对词作精神内涵的理解，实现“体验—传播—理解”的完整传承链条。
【解析】【点评】（1）本题考查多则非连续性文本信息筛选理解能力，需要比对原文信息，关注 “仅” 这类绝对化词语，认清当代教育是结合现实事例开展教学，甄别片面表述。
（2）本题考查多材料对比分析能力，需要把握材料一、材料五各自侧重点，辨析 “唯一”“只体现” 等绝对化表述，筛选出符合文本逻辑的选项。
（3）本题考查文本信息探究启示能力，需要立足材料三、材料五，抓住 “担当精神” 核心，联系边防战士、科研人员、基层干部事例，把古代精神转化为当代青年可践行的启示。
（4）本题考查原因探究概括能力，需要锁定材料四，从传播形式、内容解读、情感共鸣三个层面梳理，结合短视频、动画、摇滚音乐等现象，分析贴合青年受众的内在逻辑。
（5）本题考查结合材料提出对策建议能力，需要综合材料二文旅融合、材料四网络传播，兼顾实践体验、媒介创新、精神理解，条理清晰给出可落地的传承路径。
1．A.对应材料一“辛弃疾的词作因其深厚的报国情怀，频繁出现在各类文化活动中”，表述正确；
B.对应材料二京口实景演出“让游客在游览中感受词作的历史底蕴”“成为可感可知的文化体验”，表述正确；
C.根据材料三内容，当代中学对《永遇乐·京口北固亭怀古》的解读是结合俄乌冲突中乌克兰人民的家国坚守、我国边防战士戍边事迹，通过主题讨论等多元方式引导学生理解家国情怀，并非“仅通过讲解词作内容就能让学生理解”，C选项表述与原文不符。
D.对应材料四“这些创新传播，让辛弃疾的词成为‘网红’，吸引更多年轻人关注古典文学中的家国情怀”，表述正确。
故答案为：C。
2．A.材料一侧重讲辛弃疾词作在当代文化活动中的精神价值，材料五侧重讲其担当精神对当代奋斗的现实价值，并非“材料一强调文学价值、材料五侧重历史价值”，分析错误；
B.材料五仅提到辛弃疾的担当精神是当代人奋斗的动力，并非脱贫攻坚与科研攻关的“唯一动力”，表述绝对化，错误；
C.材料一中朗诵活动让青少年感知家国情怀，材料五中脱贫攻坚干部、科研人员都在实践中传承了辛弃疾的担当精神，可见辛弃疾的家国情怀与担当精神，在当代通过不同群体的实践得到了传承，C选项分析正确。
D.材料一的朗诵既体现了豪迈壮志，也传递了家国情怀，材料五的奋斗事迹侧重传承担当精神，“都只体现”的表述错误。
故答案为：C。
3．本题需要结合材料三、材料五的内容，从精神联结和当代实践两个层面整理启示：
1. 树立家国意识，厚植爱国情怀：辛弃疾的担当根植于对国家命运的关切，当代青年要像材料三中的边防战士一样，坚守家国大义，将个人成长与国家发展结合，主动承担对国家、对社会的责任。
2. 传承奋斗精神，勇于攻坚克难：正如材料五中扶贫干部扎根基层攻克贫困、科研人员以“气吞万里如虎”的豪情突破技术瓶颈，当代青年面对学习、工作中的挑战，也要汲取辛弃疾“以天下为己任”的精神，不避难、不退缩，在各行各业拼搏进取。
3. 理解担当的当代内涵，践行使命：担当精神跨越千年，在今天有具体的实践落点，青年要从古典作品中汲取精神养分，在日常中落实责任，以实际行动助力国家发展。
故答案为：启示主要有两点：一是树立“以天下为己任”的家国情怀，像辛弃疾关注中原恢复一样，当代青年应关心国家发展，将个人理想与国家命运紧密结合，如科研人员为国家技术突破而奋斗；二是培养直面挑战的担当意识，辛弃疾虽屡遭排挤仍壮志不减，当代青年在学习、工作中应勇于面对困难，如脱贫攻坚中的青年干部扎根基层、攻克难关；三是保持执着坚守的精神，辛弃疾一生坚守抗金报国初心，当代青年在追求目标时应持之以恒，不因挫折而放弃，以实际行动践行担当。
4．结合材料四的传播形式，可从契合年轻人信息接收习惯、降低古典文化门槛两个角度分析原因：
1. 形式契合年轻人的信息接收习惯：当代年轻人习惯通过短视频、动画、音乐等轻量化、可视化的内容获取信息，创新传播把原本严肃厚重的古典词作转化为年轻人喜爱的动画、摇滚音乐等形式，适配了年轻人的休闲阅读习惯，更容易引发关注。
2. 降低了古典词作的理解门槛：《永遇乐·京口北固亭怀古》包含多个历史典故，对部分年轻人来说解读有难度，博主用通俗语言拆解典故、音乐人用音乐共情情绪，把晦涩的文言知识转化为通俗易懂的内容，降低了欣赏门槛，让年轻人更容易接受。
3. 契合年轻人的情感需求：创新传播突出了词作中的家国情怀与英雄意气，和年轻人关注精神价值、追求文化认同的情感需求契合，因此容易引发共鸣与热议。
故答案为：这些传播方式吸引年轻人的原因有三：一是形式契合年轻人的阅读习惯，短视频、动画、流行音乐等都是年轻人日常接触的内容，降低了接触古典词作的门槛；二是内容解读通俗化，博主用通俗语言讲解典故，将抽象的历史故事转化为直观内容，帮助年轻人理解词作内涵；三是情感表达年轻化，摇滚曲风等创新形式，将辛弃疾词作中的悲怆与豪迈转化为年轻人易共鸣的情感，让古典词作更具时代活力，拉近与年轻人的距离。
5．结合材料二的文旅融合经验和材料四的网络传播经验，可从多元融合、创新传播两个维度整理路径：
1. 结合地方文化，走文旅融合发展路径：参考材料二京口北固亭的经验，将古典词作和对应的历史遗址、地方文化结合，开发沉浸式实景演出、主题文化景区等项目，把文字中的古典文化转化为可感可知的体验，让词作走出书本，拉近古典文化和大众的距离，打造特色文化IP，实现活态传承。
2. 善用网络平台，创新传播形式：借鉴材料四的经验，适配网络时代的传播特点，鼓励创作者用动画解读、谱曲改编、短视频讲解等年轻人喜闻乐见的形式，拆解古典词作的内容与精神，用通俗化、年轻化的表达降低接受门槛，扩大古典词作的传播范围，吸引更多年轻人关注。
3. 挖掘精神价值，连接当代现实：无论是文旅开发还是网络传播，都要深挖古典词作中家国情怀、担当精神这些跨越时代的精神内核，和当代人的生活、奋斗结合，让古典作品的精神在当代得到传承，实现文化的延续发展。
故答案为： 传承与发展的路径主要有二：一是“文旅融合”增强体验感，借鉴京口北固亭实景演出的做法，将词作内容与历史场景结合，通过沉浸式体验让观众感受词作的历史底蕴，使古典词作从文字走向实景；二是“网络创新”扩大传播力，依托短视频、动画、音乐等年轻人喜爱的形式，创新词作的呈现与解读方式，让古典词作突破书本限制，吸引更多年轻群体关注；同时，可结合教育教学，将词作与现实事迹结合，深化年轻人对词作精神内涵的理解，实现“体验—传播—理解”的完整传承链条。
【答案】6．B
7．C
8．.河南卫视节目传承李白精神的方式：①借鉴诗歌浪漫特质，以《祈》舞展现“霓为衣兮风为马”的奇幻意境，传承李白的浪漫主义风格；②结合现代科技与古典美学，创新呈现传统内容，体现李白“追求极致”的精神；③以节目为载体，让观众在欣赏艺术的同时感受李白“坚守本真”的内核，实现精神传承与艺术创新的融合。
9．科技创新中“浪漫与坚守”的内涵：①浪漫指“敢想敢干”的理想追求，如“嫦娥奔月”“火星探测”中对古老传说的浪漫践行，以想象为创新指引；②坚守指“严谨务实”的科研态度，如攻克技术难关时的长期钻研与坚持，拒绝退缩与捷径；③二者结合，以浪漫想象树立高远目标，以执着坚守将目标变为现实，推动科技创新发展。
10．《梦游天姥吟留别》在教育领域的价值：①知识层面，让学生理解诗歌的浪漫主义风格与艺术手法，提升文学素养；②精神层面，培育学生的独立人格，引导学生树立“坚守初心、不随波逐流”的人生态度；③对比教学中，帮助学生区分不同文人的坚守特质（如李白与陶渊明），深化对人生选择的理解；④价值导向层面，传承“追求理想、坚守人格”的精神，为培养新时代合格人才奠定思想基础。
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3） 本题考查学生把握文章内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。
（5）本题考查学生探究问题，提出见解的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
6．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
B. 根据材料一原文表述“这种‘狂’，不是目空一切的傲慢，而是对人格尊严的坚守”，可知“目空一切、傲慢自大”并非李白“狂”的内涵。
故答案为：B。
7．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
C. 根据材料四原文“创业初期，有人劝她‘做网红款更赚钱’，她却像李白拒绝权贵那样，坚持‘做有温度的手作’”，可知李娜拒绝了“做网红款赚钱”的思路，并没有坚守“网红款优先”的商业理念。
故答案为：C。
8．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
灵感内容层面，以李白诗歌的浪漫精神为创作灵感，提取《梦游天姥吟留别》中“霓为衣兮风为马”的浪漫奇幻意境，将其融入舞蹈《祈》的创作；形式融合层面，将传统古典美学与现代科技相结合，用当代观众喜闻乐见的艺术形式活化李白精神；内核传承层，没有停留在仅传承李白诗句文本的层面，更核心传承了李白“追求极致、坚守本真”的精神内核，最终让李白精神在当代社会重新焕发出新的活力。
故答案为：.河南卫视节目传承李白精神的方式：①借鉴诗歌浪漫特质，以《祈》舞展现“霓为衣兮风为马”的奇幻意境，传承李白的浪漫主义风格；②结合现代科技与古典美学，创新呈现传统内容，体现李白“追求极致”的精神；③以节目为载体，让观众在欣赏艺术的同时感受李白“坚守本真”的内核，实现精神传承与艺术创新的融合。
9．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
“浪漫”指如李白浪漫主义诗歌一般，拥有敢想敢闯的想象力与壮志豪情：中国航天人以“俱怀逸兴壮思飞”“势拔五岳掩赤城”的豪迈气魄，敢于将古老的浪漫想象转化为科研目标，敢于突破现有认知、树立远大科研理想；“坚守”指面对技术难关不退缩，以严谨务实的态度持续攻关：航天科研团队以豪迈的意志攻克火星探测等核心技术难关，不畏惧挑战、拒绝退缩逃避，把浪漫理想转化为现实的科研成果；这种将浪漫想象与严谨科研结合的精神，就是对李白精神的创新传承。
故答案为：科技创新中“浪漫与坚守”的内涵：①浪漫指“敢想敢干”的理想追求，如“嫦娥奔月”“火星探测”中对古老传说的浪漫践行，以想象为创新指引；②坚守指“严谨务实”的科研态度，如攻克技术难关时的长期钻研与坚持，拒绝退缩与捷径；③二者结合，以浪漫想象树立高远目标，以执着坚守将目标变为现实，推动科技创新发展。
10．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。
文本教学价值，它是中学语文的经典教学内容，能帮助学生理解李白诗歌的艺术内涵与李白“狂”的精神本质，通过对比阅读（如和陶渊明的坚守对比）深化学生对古典文学的理解；人格培育价值，该文本承载的李白坚守人格独立、不随波逐流的精神，能够帮助学生树立“坚守初心、不随波逐流”的正确人生态度，培育学生的独立人格；文化传承价值，它是语文课堂传承中国优秀传统精神的重要载体，通过文本教学完成李白精神的代际传承，是培养符合新时代要求的合格人才的重要环节。
故答案为：《梦游天姥吟留别》在教育领域的价值：①知识层面，让学生理解诗歌的浪漫主义风格与艺术手法，提升文学素养；②精神层面，培育学生的独立人格，引导学生树立“坚守初心、不随波逐流”的人生态度；③对比教学中，帮助学生区分不同文人的坚守特质（如李白与陶渊明），深化对人生选择的理解；④价值导向层面，传承“追求理想、坚守人格”的精神，为培养新时代合格人才奠定思想基础。
【答案】11．B
12．C
13．《芣苢》的劳动精神在当代具体体现为：一是乡村生产中的务实劳作，如茶农遵循古法采摘茶叶，用双手创造经济价值；二是工业领域的精益求精，如技工李娟在车间专注钻研，将简单操作做到极致；三是教育领域的实践传承，如学校通过劳动教育和种植实践，让学生体会劳动意义；四是集体协作的劳动理念，如乡村合作社的分工协作，延续了先民集体劳动的智慧。
14．新时代青年传承《芣苢》劳动精神可从三方面着手：一是树立务实态度，学习中脚踏实地，工作中专注细节，像“掇之”“捋之”那样精准对待每一项任务；二是培养协作意识，在团队中主动配合，发挥集体力量，传承先民集体劳动的智慧；三是践行劳动实践，积极参与各类劳动活动，从校园劳动到社会实践，在亲身体验中体会劳动价值，将劳动精神转化为实际行动。
【解析】【点评】（1）本题考查现代文信息筛选整合能力，需要通读文本，把握《芣苢》劳动精神当代传承的多方面表现，辨别选项的片面化、绝对化表述，选出理解正确的一项。
（2）本题考查文本事例论据作用分析能力，需要理解举例论证的表达效果，结合茶农、李娟的事例内容，甄别偷换逻辑、过于绝对的错误判断。
（3）本题考查文本内容要点概括能力，需要锁定文中当代劳动相关语段，分层提取乡村、工业、教育等角度信息，条理清晰概括劳动精神的现实具体表现。
（4）本题考查探究拓展与个性化解读能力，需要结合文本劳动精神内核，联系新时代青年身份，紧扣务实、协作、实践等角度，做到观点贴合文本，表达切合现实。
11．A.原文既提到了云南普洱茶农的乡村农业生产，也提到了城市工厂技工李娟的案例，说明《芣苢》劳动精神同时体现在乡村和城市领域，A错误。
B.原文明确提到“当下，‘劳动教育’被纳入中小学教育体系，《芣苢》成为重要的教学素材……学生们亲手播种、浇水、采摘，体验从劳作到收获的过程，这种实践正是对《芣苢》劳动精神的当代传承”，说明劳动精神通过劳动教育与实践得以传承发展，B正确。
C.原文提到茶农遵循古法采摘茶叶，将古法劳动精神转化为带动乡村发展的动力，说明当代仍然需要传承古法劳动中敬畏自然、务实热忱的内核，C错误。
D.文中技工李娟的技术钻研、教师的劳动教育传播，都属于对《芣苢》劳动精神的传承，并非只有体力劳动，D错误。
故答案为：B。
12．A.茶农的案例对应乡村第一产业的劳动传承，李娟的案例对应城市工业领域的技术劳动传承，两个案例分别展现了劳动精神在当代不同领域的不同体现，A分析正确。
B.两个案例将远古《芣苢》的劳动精神和当代劳动者的实践结合，证明了劳动精神跨越千年依然具有鲜活生命力，B分析正确。
C.原文并未提出“只有重复性劳动才能传承经典精神”，两个案例说明不同领域、不同类型的劳动都可以传承《芣苢》劳动精神，该表述绝对化且不符合原文观点，C分析错误。
D.茶农通过劳动带动乡村发展，李娟在平凡岗位攻克技术难题，二者都印证了《芣苢》“劳动创造价值”的理念在当代依然成立，D分析正确。
故答案为：C。
13．《芣苢》的劳动精神在当代有三方面具体体现：
1. 乡村生产领域：乡村劳动者延续了《芣苢》对劳动的热忱与对自然的敬畏，通过务实的农业劳动，将原生态资源转化为乡村发展的动力，用双手创造美好生活，是劳动精神在传统农业领域的传承。
2. 工业技术领域：当代普通劳动者继承了《芣苢》细致认真的务实特质，在平凡岗位秉持精益求精的工匠精神，钻研技术、攻克难题，在平凡劳动中创造不凡价值，契合《芣苢》劳动创造价值的核心内核。
3. 校园教育领域：当下劳动教育纳入国民教育体系，《芣苢》作为教学载体，帮助学生体会劳动意义，同时学生通过亲身种植劳作体验收获过程，在实践中完成了《芣苢》劳动精神的代代传承。
解析：本题考查对文本内容的归纳概括能力，答题时需要结合原文四个段落的分层内容，从不同领域梳理出劳动精神的具体体现，做到条理清晰即可。
故答案为： 《芣苢》的劳动精神在当代具体体现为：一是乡村生产中的务实劳作，如茶农遵循古法采摘茶叶，用双手创造经济价值；二是工业领域的精益求精，如技工李娟在车间专注钻研，将简单操作做到极致；三是教育领域的实践传承，如学校通过劳动教育和种植实践，让学生体会劳动意义；四是集体协作的劳动理念，如乡村合作社的分工协作，延续了先民集体劳动的智慧。
14．作为新时代青年，可从三方面传承《芣苢》的劳动精神：
1. 树立正确的劳动观念：破除“劳动卑微”的错误认知，认识到任何岗位的劳动都有其价值，劳动是实现个人价值、推动社会发展的核心动力，从心底尊重劳动、热爱劳动。
2. 在实践中践行劳动品质：一方面认真参与校园劳动与社会实践，从小事做起，养成务实认真的劳动习惯；另一方面无论是未来投身农业、工业、服务业还是科研领域，都传承《芣苢》细致、务实、协作的特质，深耕岗位、精益求精。
3. 主动传播劳动精神：以《芣苢》这类经典文化为载体，向身边人传递劳动的价值，让“劳动创造美好生活”的理念被更多人认同，让传统劳动精神在新时代始终焕发活力。
解析：本题为开放性探究题，需要结合原文传达的《芣苢》劳动精神内核（劳动创造价值、务实协作、热爱劳动等），结合新时代青年的身份身份展开论述，言之成理即可。
故答案为： 新时代青年传承《芣苢》劳动精神可从三方面着手：一是树立务实态度，学习中脚踏实地，工作中专注细节，像“掇之”“捋之”那样精准对待每一项任务；二是培养协作意识，在团队中主动配合，发挥集体力量，传承先民集体劳动的智慧；三是践行劳动实践，积极参与各类劳动活动，从校园劳动到社会实践，在亲身体验中体会劳动价值，将劳动精神转化为实际行动。
【答案】15．B
16．C
17．B
18．《短歌行》中“引用”手法的作用主要有三：一是增强文化底蕴与感染力，如引用《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心”，将对情人的思念转化为对贤才的渴求，含蓄真挚；二是强化情感表达，引用《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”，以宴饮嘉宾的场景，表达对贤才的礼遇与欢迎，情感亲切；三是提升诗歌的典雅性，借助经典名句的认可度，让求贤之心更具说服力与感染力，符合曹操政治家的身份。
19．全诗情感转变逻辑清晰，层层递进：开篇“对酒当歌，人生几何”的“忧”，是对时光易逝、功业未竟的紧迫感，是情感的起点；接着“青青子衿，悠悠我心”将“忧”具体化为对贤才的渴求；随后“月明星稀，乌鹊南飞”以意象强化贤才难觅的“忧”；最后“山不厌高，海不厌深”“周公吐哺，天下归心”，将个人的“忧”升华为广纳贤才、统一天下的壮志，完成从“忧思”到“豪情”的转变，体现了曹操作为政治家的担当与格局，让情感更具深度与力量。
【解析】【点评】（1）本题考查古诗词关键诗句理解能力，需要把握开篇比喻的内涵，区分消极哀叹与积极感慨，读懂曹操对人生短暂的清醒认知，甄别对情感基调的误读。
（2）本题考查诗歌意象赏析能力，需要读懂乌鹊的比喻义，结合全诗求贤主题，辨析景物描写和主旨的关联，排除割裂意象与主旨的错误判断。
（3）本题考查诗句比喻手法鉴赏能力，需要理解山海比喻的内涵，联系求贤主旨，区分广纳贤才的胸襟与征服扩张的野心，准确把握诗人情怀。
（4）本题考查诗歌引用手法作用分析能力，需要定位两处《诗经》引文，结合原诗本意与本诗的转用，从文化底蕴、情感表达、表达效果多角度有条理作答。
（5）本题考查诗歌情感脉络梳理探究能力，需要抓住 “忧” 的两层内涵：时光之忧、求贤之忧，梳理由忧思过渡到统一天下壮志的过程，体会政治家独有的胸襟格局。
15．选项A：曹操此处感慨人生短暂，并非消极哀叹，这份忧思是源于渴望统一天下、招揽贤才的壮志未酬，整体情感是积极进取的，因此A错误。
- 选项B：诗句以“朝露”比喻人生，形象写出人生如朝露一般易逝，凸显了人生的短暂与珍贵，该理解正确，因此B正确。
- 选项C：开篇的人生忧思，是曹操功业未就、渴望招贤才完成统一天下大业的情感铺垫，和后文的壮志豪情统一，并不矛盾，因此C错误。
- 选项D：曹操感慨人生苦短，是为了突出招揽贤才、成就大业的紧迫性，并没有劝诫人们及时行乐、放纵自我，因此D错误。
16．选项A：这几句是借景抒情，用乌鹊南飞、无处栖息的景象，暗喻东汉乱世中贤才四处漂泊、找不到依托的处境，该分析正确，因此A不符合题意。
- 选项B：“何枝可依”表面写乌鹊找不到可以落脚的树枝，实际暗写贤才在乱世中徘徊迷茫，找不到明主依靠，一语双关，该分析正确，因此B不符合题意。
- 选项C：这几句不是单纯的景物描写，是为诗人“渴望招揽贤才”的主题服务，以贤才无依反衬自己求贤若渴的胸怀，该分析错误，因此C符合题意。
- 选项D：“月明星稀”的夜空景象，营造出开阔苍凉的意境，自然引出后文“天下归心”的求贤壮志，为抒情做了铺垫，该分析正确，因此D不符合题意。
17．选项A：该句没有使用夸张，也不是表现曹操的自负，是用比喻表达广纳贤才的胸襟，因此A错误。
- 选项B：该句化用《管子》“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”的句意，以山海为喻，表达自己就像山海不拒绝土石水流一样，会接纳所有贤才，永远不会满足，凸显了开阔包容的胸怀，该赏析正确，因此B正确。
- 选项C：该句指向招揽贤才，并非表达拓展疆土、征服山海的野心，理解偏离诗歌主题，因此C错误。
- 选项D：该句化用典故，言简意丰，并非“缺乏文采”，曹操诗歌粗犷是整体风格，不能以此一句否定，因此D错误。
18．《短歌行》中两处运用引用手法，作用各有不同，具体分析如下：
1. 引用《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心”：原诗表达女子对爱人的绵长思念，曹操在这里引用，将对贤才的思念比作男女相思，生动委婉地写出了自己对贤才求之不得的牵念，把求贤的渴望表达得含蓄动人，情感真挚动人。
2. 引用《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”：原诗写宴饮嘉宾的欢快场景，曹操引用这一句，直接表明自己得到贤才之后，一定会以隆重礼节接待贤才，坦诚写出了自己对贤才的诚意与礼遇，强化了求贤的主题。
3. 除此之外，结尾化用《管子》“山不厌高，海不厌深”句意，又引用周公“一沐三捉发，起以待士”的典故，以山海的包容自比，又以周公自况，再次强调自己广纳天下贤才、完成统一天下大业的志向，让情感表达更含蓄厚重，升华了诗歌主旨。
19．这种从“忧”到“壮志”的情感转变，是曹操内心志向的自然展现，具体可以从三个角度理解：
1. “忧”的来源：不是消极感伤，是壮志未酬的紧迫感：开篇“人生几何”“去日苦多”的忧，是曹操在东汉乱世、统一大业未成的背景下，感慨时光流逝、自己年事已高，担忧贤才难觅、大业难成的忧思，这份忧本身就根植于曹操统一天下的壮志，本身就带着积极的底色，不是虚无的人生哀叹。
2. 情感的脉络：由“忧思”引出求贤之志，层层推进：诗人因人生短暂、壮志难酬而生忧，这份忧思自然引出对贤才的渴望：从求贤不得的忧思，到想象贤才来归的欢愉，再到写乱世贤才的迷茫，最后自然引出自己接纳贤才的决心，情感从忧思自然转向开阔的壮志，逻辑清晰顺理成章。
3. 转变的内核：是曹操进取胸襟的体现：从忧到壮志的转变，把个人的生命忧思，升华为统一天下、安定天下的宏大抱负，让情感从低沉转向昂扬，展现了曹操作为政治家的胸襟与抱负，让诗歌整体呈现出“慷慨悲凉，慷慨志切”的风格，忧思是铺垫，壮志是核心，形成了统一的情感层次。
【答案】20．B
21．C
22．①核心内容：以“把顾客当家人”为核心，践行“三心服务法”（对待顾客有耐心、解答疑问要细心、帮助顾客要诚心），通过高效、贴心的服务传递温暖，实现平凡岗位的价值。②对改革开放初期服务业的影响：打破“官本位”残留的冷漠服务氛围，改变“顾客上门求服务”的旧观念；推动全国服务业掀起“向张秉贵学习”的热潮，促使从业者主动提升服务质量；助力服务业从“被动应付”向“主动服务”转型，改善消费者体验，为当时经济发展注入“温暖动力”。
23．①人物身份“去英雄化”：摒弃传统通讯对“高光职业”的聚焦，选择普通糖果柜台售货员作为主角，真实呈现其“平民属性”（如因顾客抱怨委屈、苦练技能的平凡过程），拉近与读者的距离；②情节“去传奇化”：不选取“生死抉择”等戏剧化情节，而是以“化解插队矛盾、给孩子递糖、捂热糖果袋”等日常小事展开，通过平凡场景展现人物精神，让精神更真实可信；③语言“去华丽化”：避免使用“崇高”“伟大”等华丽辞藻，采用贴近生活的口语化表达（如“手指灵活得像跳舞”“您别着急”），生动形象且接地气，增强文章的亲和力与传播度。
24．①当代传承形式：行业标准传承，服务行业将“张秉贵式服务”作为标准（如零售、餐饮、金融行业的贴心服务）；科技创新传承，结合大数据、特殊备注等科技手段延伸“细心服务”；团队文化传承，成立“张秉贵式服务团队”，通过“师徒制”传承服务经验与精神。②当代时代价值：为服务业高质量发展提供精神动力，契合“体验经济”时代对“情感服务”的需求；打破“劳动分贵贱”的错误观念，树立“平凡劳动创造伟大”的导向；激励当代青少年树立“劳动创造未来”的观念，应对“内卷”“躺平”思潮。③与新时代劳动精神的共鸣点：均强调“执着专注”（张秉贵苦练技能、新时代工匠专注领域）；均倡导“精益求精”（张秉贵追求服务极致、新时代劳动追求卓越品质）；均注重“协同创新”（张秉贵分享经验带动他人、新时代劳动强调团队协作与创新）。
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
（4）本题考查文章主要内容的概括能力。概括文章内容，可以采取以下方法：①段意合并法，段落大意概括了一段的主要内容。把每段大意综合起来，加以概括；②要素串连法，写人记事的文章，一般有时间、地点、人物、事件(包括起因、经过、结果)等基本要素。把这几个基本要素弄清了，用词语串连起来，就是文章的主要内容；③问题概括法作者写一篇文章，往往是围绕一个中心，抓住几个问题，按一定的顺序写的；④标题追溯法，有些以内容命题的文章，可以根据标题去阅读，追溯文章的主要内容。
（5）本题考查文本表现出的价值判断和审美取向的评价鉴赏能力。 鉴赏作品的价值判断和审美取向，是对作品表现出的价值观点和审美情趣进行思辨和评价的过程。解答这类试题，可从以下三个方面考虑：①整体理解原文，同时调动关于作者创作风格和相关作品主题的知识储备。②反复品读富有哲理的句子，以及有观点态度和情感倾向的句子，体悟作品传递出来的价值判断和审美取向。③正确分析艺术形象。透过人物刻画，揣摩作者对人物的评价倾向，从而体会作者对所写主题的思想感情。
20．B项错误。材料一明确提到“即便在当代，张秉贵的‘服务哲学’仍未过时”，且列举快递员、收银员的当代服务案例，说明其在当代仍有实际意义。
故答案为：B
21．本题需要排除三个错误选项：
A项“仅传承未创新”错误，材料三提到当代服务业结合科技与新需求创新服务形式；
B项“完全不同、无共鸣点”错误，材料四指出张秉贵精神与新时代劳动精神“高度契合”；
D项“与张秉贵精神无关”错误，科技手段是对张秉贵“细心服务”的延伸。
故答案为：C
22．本题分为两小问，一是概括张秉贵 “服务哲学” 的核心内容，属于人物思想内涵概括；二是说明对改革开放初期服务业的影响，要立足特定时代背景，不能泛谈当代意义，答题要区分思想内核与时代社会作用。
首先注意回归文本定位信息：从张秉贵对待顾客的各类言行、服务理念，提炼服务哲学；再结合时代背景，梳理文章体现的行业风气、观念转变、行业学习热潮等相关信息。
其次，提炼核心内容
抓住人物服务的出发点：把顾客当作家人；
整合他待人的态度：耐心、细心、诚心的服务准则；
落脚最终追求：用高效贴心传递温暖，实现平凡岗位的价值。
然后推导时代影响，紧扣改革开放初期服务业背景
观念层面：破除旧时代残留的官本位思想，扭转顾客求服务的落后观念；
行业风气层面：形成学习榜样的热潮，倒逼从业者主动提高服务质量；
行业发展层面：推动服务业由被动应付转向主动服务，优化消费体验，服务社会经济发展。
最后组织答案：分两大板块，先答服务哲学核心，再答时代影响；概括语言简洁，要点分明，做到理念来源于人物事迹，影响贴合特定时代，不主观拔高。
故答案为：
①核心内容：以“把顾客当家人”为核心，践行“三心服务法”（对待顾客有耐心、解答疑问要细心、帮助顾客要诚心），通过高效、贴心的服务传递温暖，实现平凡岗位的价值。②对改革开放初期服务业的影响：打破“官本位”残留的冷漠服务氛围，改变“顾客上门求服务”的旧观念；推动全国服务业掀起“向张秉贵学习”的热潮，促使从业者主动提升服务质量；助力服务业从“被动应付”向“主动服务”转型，改善消费者体验，为当时经济发展注入“温暖动力”。
23．本题考查人物通讯表现手法，要求分析“平民叙事” 手法的具体表现，不需要分析作用，重在梳理文本里 “平民叙事” 体现在哪些地方，抓住 “去英雄化、去传奇化、去华丽化” 的核心内涵。
首先理解概念：平民叙事，即不把人物塑造成高高在上、完美无缺的传奇英雄，立足普通人的身份、普通的日常事件、朴实通俗的语言来写人物。
然后回读材料，对应文本信息归类
人物层面：主角是普通售货员，还写过他受委屈、刻苦练习的真实凡人状态，没有塑造不食人间烟火的完美英雄，概括为人物身份去英雄化；
情节选材层面：文章没有宏大惊险的戏剧事件，全部取材柜台接待顾客的日常琐事，从小事挖掘精神，概括为情节去传奇化；
语言表达层面：少空洞宏大的赞美词汇，多用生活化描写、人物生活化对话，朴实接地气，概括为语言去华丽化。
最后分点作答，每一点先点明表现角度，再结合文本事例简要佐证，格式为 “手法表现 + 文本实例”，只答 “是什么”，不大量拓展表达效果。
故答案为：
①人物身份“去英雄化”：摒弃传统通讯对“高光职业”的聚焦，选择普通糖果柜台售货员作为主角，真实呈现其“平民属性”（如因顾客抱怨委屈、苦练技能的平凡过程），拉近与读者的距离；
②情节“去传奇化”：不选取“生死抉择”等戏剧化情节，而是以“化解插队矛盾、给孩子递糖、捂热糖果袋”等日常小事展开，通过平凡场景展现人物精神，让精神更真实可信；
③语言“去华丽化”：避免使用“崇高”“伟大”等华丽辞藻，采用贴近生活的口语化表达（如“手指灵活得像跳舞”“您别着急”），生动形象且接地气，增强文章的亲和力与传播度。
24．本题作答注意有三个点：概括当代传承形式、概括时代价值、分析和新时代劳动精神的共鸣点。答题要区分：传承形式是 “精神通过哪些方式延续”；时代价值是精神在当下发挥的作用；共鸣点是寻找二者思想内核的相通之处，不可概念混淆。
首先注意定位材料信息：梳理材料三、四相关内容：各行业借鉴张秉贵服务理念、借助现代技术落实贴心服务、组建服务团队与师徒传承；精神对服务业、社会劳动观念、青年思想的作用；对比新时代劳动精神 “执着专注、精益求精、协同创新” 的内涵。
然后分层提炼要点
①传承形式：从制度标准层面，行业把张秉贵式服务定为规范；从技术层面，运用数字化手段延续细心服务；从人才培养层面，依托团队、师徒制传扬经验精神。
②时代价值：立足当下体验经济，助力服务业高质量发展；纠正劳动高低贵贱的偏见，肯定平凡劳动；引导青年树立正确劳动观，回应躺平、内卷等现实社会思潮。
③共鸣点：对照人物事迹与新时代劳动精神内涵，苦练本领对应执着专注；打磨服务细节追求极致对应精益求精；分享经验带动集体对应协同创新。
最后注意分三大板块作答，每个板块内部分点表述。传承形式写现实做法；时代价值写社会作用；共鸣点做到张秉贵事迹与新时代劳动精神双向对应。语言简洁，依托材料，不脱离文本过度发挥。
故答案为：
①当代传承形式：行业标准传承，服务行业将“张秉贵式服务”作为标准（如零售、餐饮、金融行业的贴心服务）；科技创新传承，结合大数据、特殊备注等科技手段延伸“细心服务”；团队文化传承，成立“张秉贵式服务团队”，通过“师徒制”传承服务经验与精神。
②当代时代价值：为服务业高质量发展提供精神动力，契合“体验经济”时代对“情感服务”的需求；打破“劳动分贵贱”的错误观念，树立“平凡劳动创造伟大”的导向；激励当代青少年树立“劳动创造未来”的观念，应对“内卷”“躺平”思潮。
③与新时代劳动精神的共鸣点：均强调“执着专注”（张秉贵苦练技能、新时代工匠专注领域）；均倡导“精益求精”（张秉贵追求服务极致、新时代劳动追求卓越品质）；均注重“协同创新”（张秉贵分享经验带动他人、新时代劳动强调团队协作与创新）。
【答案】25．采采芣苢；薄言采之
26．采采芣苢；薄言捋之
27．采采芣苢；薄言襭之
【解析】【分析】本题考查学生对名句名篇的识记和理解能力。作答的关键是勤于记诵，反复巩固，不错写、多写、漏写。
【点评】名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
25．诗歌开篇写采摘活动开始，“采采芣苢，薄言采之”意为“繁茂鲜艳的芣苢呀，我们快来采它”，对应“开始采摘”的动作要求。
故答案为：采采芣苢；薄言采之
26．《芣苢》用不同动词刻画不同采摘动作，其中“捋”字的含义就是顺着茎秆抹取作物，“采采芣苢，薄言捋之”正是对顺着茎秆向上抹取芣苢动作的描写 。
故答案为：采采芣苢；薄言捋之
27．“袺”指将采摘的事物提起衣襟兜起来，“襭”指将兜好的作物掖在腰带间固定收纳，“采采芣苢，薄言襭之”对应将芣苢掖在腰带收纳的动作描述 。
故答案为：采采芣苢；薄言襭之
28．【答案】第一处：语句②；修改为：“袁隆平通过”；
第二处：语句④；修改为：“目前”；
第三处：语句⑥；修改为：“超过200亿公斤”；
第四处：语句⑦；修改为：“相当于一个中等省全年的粮食总产”。
【解析】【分析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②成分残缺，介词掩盖主语，把“通过袁隆平”改为“袁隆平通过”。
④用词不当，把“日前”改为“目前”。日前：表示时间，往日、以前。目前：意思是现在、此刻，即到现在为止。语境中有到现在为止的意思，故应选用“目前”。
⑥不合逻辑，“超过”与“多”赘余，把“超过200多亿公斤”改为“超过200亿公斤”，或把“超过”改为“有”。
⑦成分残缺，缺少宾语中心语，改为“相当于一个中等省全年的粮食总产”。
故答案为：第一处：语句②；修改为：“袁隆平通过”；
第二处：语句④；修改为：“目前”；
第三处：语句⑥；修改为：“超过200亿公斤”；
第四处：语句⑦；修改为：“相当于一个中等省全年的粮食总产”。
【点评】此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。
29．【答案】以梦为盒，奔赴山海
铁凝笔下的香雪，攥着用四十个鸡蛋换来的铅笔盒，在三十里夜路上独自前行。那只印着“北京”字样的塑料盒，于她而言，不是普通的文具，而是对知识的渴望、对未来的憧憬，是照亮乡村与现代文明缝隙的光。在每个人的生命里，都藏着这样一只“铅笔盒”——它或许是一份理想的学业，一门坚守的技艺，一个未竟的心愿，却总能在我们犹豫退缩时，给予跨越困难的勇气，指引我们奔赴心中的热爱。
心中的“铅笔盒”，是困境中不熄灭的信念，让我们在迷茫时锚定方向。初三那年，我曾陷入体育中考的困境。800米长跑始终达不到满分标准，每次测试都被远远甩在后面，沉重的喘息声和酸痛的双腿，让我无数次想过放弃。直到某天重读《哦，香雪》，看到她在漆黑的山路上摸着铅笔盒坚定前行的描写，我突然意识到，我的“铅笔盒”就是体育满分的目标，不能因为暂时的困难就让它蒙尘。
从那以后，我每天提前半小时到校练跑。起初，每跑一圈都像在与极限对抗，汗水浸湿衣衫，喉咙干得发疼，但每当想停下时，我就会想起香雪攥着铅笔盒的模样——她能在恐惧中走完三十里夜路，我为何不能坚持跑完这短短的800米？我开始调整呼吸节奏，记录每次的跑步时间，一点点突破自己的极限。有次雨天练跑，路面湿滑，我不小心摔倒在地，膝盖擦破了皮，渗出血珠。但我没有回家，而是爬起来继续跑，雨水混着汗水和泪水，却让我更加坚定。最终，在体育中考中，我不仅拿到了满分，还刷新了自己的最好成绩。原来，心中的“铅笔盒”从不会辜负坚持，它会在我们每一次咬牙向前时，悄悄为我们点亮前方的路。
心中的“铅笔盒”，是平凡中不放弃的热爱，让我们在琐碎中创造价值。邻居李爷爷是位老木匠，在巷口开了一家小小的木工坊。他的铺子不大，却摆满了各式各样的木工作品——精致的木梳、结实的桌椅、灵动的木雕。每天清晨，巷子里总能传来他刨木头的“沙沙”声，几十年如一日。有人问他，都这把年纪了，为何还这么拼？李爷爷笑着指了指桌上的一块木头：“这木头里藏着我的‘铅笔盒’，不把它雕出样子，我心里不踏实。”
去年冬天，李爷爷接到一个特殊的订单——为社区养老院制作一批木椅。他坚持亲自挑选木材，每一块木头都要反复打磨，直到手感光滑。有次我路过铺子，看到他正戴着老花镜，小心翼翼地给椅子腿雕花。他的手指布满老茧，却灵活地在木头上游走。我问他：“爷爷，这么麻烦的花纹，不雕也没关系吧？”他摇摇头：“养老院的老人坐着舒服，看着喜欢，这活儿才有意义。我的‘铅笔盒’，就是把每一件木工活做好，让用的人心里暖和。”后来，当老人们坐在李爷爷做的木椅上晒太阳时，脸上露出的笑容，就是对他这份热爱最好的回应。就像香雪守护铅笔盒一样，李爷爷守护着他对木工的热爱，在平凡的日子里，用双手创造出温暖的价值。
心中的“铅笔盒”，是时代中不褪色的坚守，让我们在传承中书写新篇。去年暑假，我参加了非遗剪纸体验课，认识了剪纸艺人张奶奶。张奶奶从事剪纸工作五十多年，她的剪纸作品栩栩如生——花鸟鱼虫仿佛能从纸上跳出来，传统纹样蕴含着浓浓的文化韵味。随着时代发展，喜欢剪纸的年轻人越来越少，有人劝她放弃这门手艺，可张奶奶始终不愿。她在社区开设剪纸班，教孩子们剪纸技巧；还通过网络直播，向更多人展示剪纸的魅力。
“这门手艺是老祖宗传下来的，不能在我手里断了。”张奶奶说这话时，眼里闪着光。为了让剪纸更贴近年轻人的喜好，她还创新了剪纸题材——将动漫形象、现代建筑融入传统剪纸中，让古老的手艺焕发出新的活力。现在，越来越多的年轻人开始喜欢剪纸，甚至有人专门来向张奶奶拜师学艺。张奶奶心中的“铅笔盒”，是对非遗文化的坚守与传承。这份坚守，跨越了时光，让古老的手艺在新时代继续绽放光彩，也让我们看到，心中的“铅笔盒”不仅能指引个人前行，还能为文化传承注入新的力量。
香雪的铅笔盒，照亮了她走出大山的路；我们心中的“铅笔盒”，也在各自的生命里，照亮着我们奔赴热爱的方向。它或许平凡，却有着强大的力量——能让我们在困境中坚持，在平凡中热爱，在时代中坚守。愿我们都能握紧心中的“铅笔盒”，不惧风雨，奔赴属于自己的山海，让每一份执着与热爱，都绽放出最美的光芒。
【解析】【分析】 本题为引申型话题作文，核心要把握材料的隐喻逻辑：
首先注意把握“铅笔盒”的象征义：原文中香雪的铅笔盒，是知识的象征、是现代文明的象征，更是个体对未来、对梦想的精神锚点。材料明确将其延伸到当代：它可以是学子升学的目标、匠人精进的技艺、创业者追求的理想，本质上是指引我们跨越磨难、奔赴热爱的心中目标与精神支撑，不能仅停留在字面理解写真实的铅笔盒。
然后紧扣核心精神：材料强调“为梦想执着”“跨越困难”的内核，写作不能只谈“梦想”“目标”，要突出“为了心中的追求克服阻碍、坚守前行”这一核心，契合“从未褪色”的精神传承要求。
最后注意要求限制：需要联系自身生活体验，不能只空谈名人案例，要结合当代青年的身份思考；除诗歌外文体不限，字数要求不少于800字。
参考立意：
①正向核心立意：《以执念为锚，赴心之所向》《揣着我的“铅笔盒”，翻越万水千山》，写当代青年以心中理想为指引，执着前行；
②文化传承立意：《“铅笔盒”的精神，代代相传》，从香雪的铅笔盒说起，谈执着逐梦的精神在当代的延续；
③个人成长立意：《我的“铅笔盒”，我的人生路》，结合自身学习成长经历，写自己为目标奋斗的过程。
【点评】 本文以《哦，香雪》中的铅笔盒为核心意象，托物喻志，立意温柔且深刻，以 “以梦为盒，奔赴山海” 统领全文，构思新颖精巧。文章分层清晰递进，分别从个人追梦、平凡坚守、文化传承三个维度展开，结合自身体育备考、木匠爷爷匠心做工、非遗奶奶传承剪纸的鲜活事例，以小见大、贴合生活。全文将文学意象与现实成长、时代担当相融，素材真挚接地气，细节细腻动人。语言清新温婉、流畅优美，结构首尾呼应，层层升华主旨，既紧扣课文内核，又延伸出个人理想、匠人热爱与文化坚守的时代意义，情理兼备，是一篇质感极佳的考场高分范文。

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