资源简介

(共33张PPT)
（统编版）九年级
上
吴 晗
第二单元 思想之光
学习目标
1、梳理文脉，把握立论文常见的论证结构。
2、探究事实论据安排背后的逻辑，理清材料和观点、材料和分析之间的关系。
3、诠释新时代“骨气”的内涵，培养将经典概念进行时代化阐释的能力。
新课导入
同学们，我们先来齐读一首诗——
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
这，就是“骨气”——面对千锤百炼不低头，面对烈火焚烧不屈服，哪怕粉身碎骨也不改变自己的信念。
那么，什么是骨气？我们中国人为什么特别看重骨气？
今天，让我们走进历史学家吴晗的文章《谈骨气》，
看看他是如何诠释这一民族精神的。
任务一：积累字词·夯实语文基础
作者简介
吴晗(1909—1969)，原名春晗，字辰伯。浙江义乌人，我国著名历史学家，在明史研究领域成就突出。散文、杂文善于借历史故事阐发现实道理。1934年清华大学毕业。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授。1943年参加中国民主政团同盟，积极从事民主运动。生平从事中国古代史研究，对明史研究尤有成就。著有《历史的镜子》《春天集》等。
写作背景
任务一：积累字词·夯实语文基础
本文写于1961年春，最初发表在同年3月4日《中国青年报》。其时，正当新中国历史上的一段艰难途程即将结束的时刻。在这个发生重要转变的历史阶段，除了必须依靠党的一系列正确的政策和果断的措施外，还要发扬民族的优良传统，振奋民族精神，调动起一切积极因素，克服暂时困难。《谈骨气》一文就是在这样的历史条件下写成的。
预习检查
任务一：积累字词·夯实语文基础
请给下列标红字注音，然后大声朗读，积累这些字词。
拘囚（ ）
jū qiú
高官厚禄（ ）
lù
嗟来之食（ ）
jiē
晗（ ）
hán
吆喝 （ ）
yāo
痛斥（ ）
chì
富贵不能淫( )
yín
慷慨 ( )
kāng kǎi
丞相( )
chéng
任务一：积累字词·夯实语文基础
预习检查
请读准下列的多音字。
多音字
投降（ ）
降落（ ）
xiánɡ
jiànɡ
施舍（ ）
宿舍（ ）
shě
shè
横眉（ ）
蛮横（ ）
hénɡ
hènɡ
降
舍
横
任务一：积累字词·夯实语文基础
预习检查
请读准下列的形似字。
嘴（ ）
唇 chún
屈（ ）
辱 rǔ
辱 唇 蜃
形近字
高官厚（ ）
禄 lù
（ ）无为
碌碌 lù
禄 碌
海市（ ）楼
蜃 shèn
（ ）跎
蹉 cuō
（ ）来之食
嗟 jiē
嗟 蹉
任务一：积累字词·夯实语文基础
预习检查
请根据释义写出课文中相应的词语。
（1）拘禁，关押。（ ）
（2）泛指显赫的官职与优厚的俸禄。（ ）
（3）一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨或激动。( ）
（4）原指悯人饥饿，呼其来食，后比喻带有侮辱性的或不怀好意的施舍。（ ）
拘囚
高官厚禄
拍案而起
嗟来之食
任务二：梳理文脉·理清论证思路
合作探究
快速浏览全文，说说文中哪一句话最能表达作者的观点，并思考其作用是什么？
“我们中国人是有骨气的。”
作用：开篇点题，态度鲜明，显示出立论的底气与自信，为全文奠定基调。
中心论点
任务二：梳理文脉·理清论证思路
合作探究
作者引用孟子的话有什么作用？“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”分别是什么意思？
“富贵不能淫”
高官厚禄收买不了
“贫贱不能移”
贫穷困苦改变不了志向
“威武不能屈”
强暴武力威胁不了
从三个角度概括了“骨气”的核心内涵——不屈服于金钱、权势和武力。
道理论证
任务二：梳理文脉·理清论证思路
合作探究
吴晗是如何一步步来谈“骨气”这个宏大话题的？请阅读课文，结合旁批和阅读提示，用思维导图梳理文章的论证思路。
事例：闻一多不怕暗杀痛斥国民党特务
事例：穷人不食嗟来之食
事例：文天祥坚决不投降
补充阐释：“骨气”有社会与阶级差异
阐释内涵：借用孟子之言诠释内涵
亮观点：“我们中国人是有骨气的”
解内涵
提出论点
Z
证明论点
Z
联结现实
《谈骨气》
用事实论据证明
阐明“无产阶级的骨气”
任务二：梳理文脉·理清论证思路
合作探究
请根据刚才的梳理，简要概述本文的论证思路。
首先开宗明义，提出论点“我们中国人是有骨气的”，然后借用孟子之言诠释内涵，并补充阐释“骨气”有社会与阶级差异。再用文天祥坚决不投降、穷人不食嗟来之食、闻一多不怕暗杀痛斥国民党特务三个事例加以论证，最后联结现实，阐明“无产阶级的骨气”的内涵，号召大家“为了社会主义、共产主义建设的胜利”“克服任何困难，奋勇前近”。
任务三：聚焦论据·探究材料逻辑
合作探究
作者是如何证明“我们中国人是有骨气的”这一中心论点的？
（1） 默读课文第4-8段，有骨气的事例很多，作者为什么选择这三个事例？填写下表，加以体会。
事例 时代 阶级 品格
文天祥视死如归
穷人“不食嗟来之食”
闻一多拍案而起
南宋（封建社会）
战国（奴隶社会）
近代（半殖民地半封建社会）
士大夫
穷苦人民
知识分子
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
这三个事例所处的时代不同，阶级地位不同，极具代表性和说服力，证明了“骨气”是中华民族普遍的精神特质。
同时，三个事例按顺序证明了第2段中孟子的三句话，从不同角度论证中心论点，体现了作者对论据的精心选择。
任务三：聚焦论据·探究材料逻辑
合作探究
作者是如何证明“我们中国人是有骨气的”这一中心论点的？
(2)这三个事例能调换顺序吗？
不能
三个事例按时间顺序（古代→古代→现代）和身份层次（士大夫→百姓→知识分子）排列，分别对应孟子三句话，各有侧重、本质相通，共同证明中心论点：中国人是有骨气的。
文天祥
拒绝投降
穷人不食
嗟来之食
闻一多
怒对手枪
南宋
古代
近代
士大夫
平民
知识分子
时代
阶层
任务三：聚焦论据·探究材料逻辑
合作探究
作者是如何证明“我们中国人是有骨气的”这一中心论点的？
(3)有人说，第6段中已经写道“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”，那么，后面所举的两个事例就显得多余了。你是否同意这种说法？请简述理由。
不同意。因为后面的两个事例，一个是穷人宁愿饿死也不吃“嗟来之食”，表现了普通老百姓的骨气；另一个是闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服，表现了我们民族的英雄气概。这两个例子是对第5段中所举事例的补充，从不同角度论证了中心论点，使论证更全面、更严密。
任务三：聚焦论据·探究材料逻辑
合作探究
文中论证论点时，每个事例陈述完毕之后均紧跟分析，想一想：这些分析有何作用？
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
举文天祥的事例后，作者分析“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”，这就扣合了选择文天祥事例是为了表现其是“大丈夫”、有“骨气”的用意，推进了“我们中国人是有骨气的”这一观点的论证。
任务三：聚焦论据·探究材料逻辑
合作探究
文中论证论点时，每个事例陈述完毕之后均紧跟分析，想一想：这些分析有何作用？
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
举穷人“不食嗟来之食”事例之后，以“表现了中国人民的骨气”作结，将穷人的个人案例提升到民族高度，给这一出自《礼记》的传统故事赋予全新解读，升华了材料，深化了观点。
任务三：聚焦论据·探究材料逻辑
合作探究
文中论证论点时，每个事例陈述完毕之后均紧跟分析，想一想：这些分析有何作用？
毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
使用闻一多的事例后，作者借毛泽东的话分析闻一多“表现了我们民族的英雄气概”，将闻一多的精神从个人上升到民族层面，进一步深化了观点。
任务三：聚焦论据·探究材料逻辑
合作探究
除了文中的事例，你还能补充哪些有骨气的人物事例？
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
李白“安能摧眉折腰事权贵”
苏武牧羊十九年持节不屈
朱自清“宁可饿死也不食美国救济粮”
陶渊明“不为五斗米折腰”
江姐、刘胡兰、夏明翰等革命烈士面对敌人屠刀宁死不屈
任务三：聚焦论据·探究材料逻辑
合作探究
在“摆事实”后立即“讲道理”，将材料和观点紧密地结合在一起，避免了“两张皮”现象。“分析”可以揭示材料选择的原因，推进观点的论证;也可以捍卫材料的正当性，使观点合理;还可以进一步升华材料，深化观点。
课堂小结
任务四：迁移应用·书写当代骨气
合作探究
文章结尾说“当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气”，这里的“当然”一词有什么深意？
“当然”表达了一种理所当然、毋庸置疑的语气。
它强调的重点是：无产阶级的骨气与历史上的骨气一脉相承，但又有着新的时代内涵——这就是“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒”的英雄气概。
任务四：迁移应用·书写当代骨气
合作探究
无产阶级的骨气与历史上的骨气有什么联系和区别？
联系：都是刚强不屈、坚持正义、不向困难低头的精神品质。
区别：历史上的骨气服务于当时的进步事业；无产阶级的骨气服务于社会主义、共产主义建设的伟大事业。
任务四：迁移应用·书写当代骨气
合作探究
时代在变，骨气的内涵始终不变。齐读最后一段，思考：作为新时代的青年，我们应该如何继承和发扬“骨气”精神？
面对诱惑时：坚守原则，不贪不占（富贵不能淫）
面对困难时：迎难而上，不轻言放弃（贫贱不能移）
面对不公时：敢于发声，不随波逐流（威武不能屈）
面对责任时：勇于担当，不推诿逃避（压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒）
任务四：迁移应用·书写当代骨气
合作探究
“骨气”自古至今从未断绝，其内涵随着时代语境的变化而不断发展。试着用几句话诠释当下“骨气”的新内涵。
【提示】：吴晗笔下，骨气是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概。新的时代，骨气是 （可从日常生活、人格坚守、创新探索等场景思考，亦可从劳动人民、知识分子、国家民族的角度观照。）
新的时代，骨气是“处平凡有坚守”的敬业匠心，是“虽富足仍创造”的建设豪情，更是“向未知敢求索”的开拓勇气。
新的时代，骨气是守护真理“不盲从、不媚俗”的清醒，是科技自立路上“卡脖子也不低头”的执着。
新的时代，骨气是在世界舞台上不卑不亢、从容自信的气度，是面对风险挑战时众志成城、共克时艰的团结意志，更是全体人民坚定走自己的路、集中力量办好自己的事的定力。
课堂小结
本文针对人们对“骨气”的认识，提出了“我们中国人是有骨气的”的中心论点，深入论述了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气内涵，并通过文天祥视死如归、穷人“不食嗟来之食”、闻一多拍案而起三个典型事例，有力地论证了“骨气”是中华民族代代相传的精神传统，并号召我们继承和发扬这一精神，在新时代中做一个有骨气的人。
课堂检测
1.下列词语中，字形和加点字读音完全正确的一项是（ ）。
A. 拘囚（jū） 汗青（hàn） 嗟来之食（jiē） 高官厚禄（lù）
B. 丞相（chéng） 折磨（zhé） 威武不屈（qū） 坚贞不曲（qū）
C. 施舍（shě） 吆喝（yāo） 痛斥（chì） 拍案而起（án）
D. 隐蔽（bì） 枪杀（shā） 慷慨（kǎi） 横眉怒对（héng）
A
【解析】：B项“坚贞不曲”应为“坚贞不屈”；C项“拍案而起”中“案”应读“àn”；D项“横眉怒对”中“横”应读“hèng”。
课堂检测
2.下列句子中画线的词语运用正确的一项是（ ）
A．姜老师三顾茅庐，终于让李同学打消了辍学打工挣钱的念头。
B．即便生活再艰难，我也绝不会接受任何人的嗟来之食，我要靠自己的努力来赢得尊严。
C．天昏地暗，血雨腥风，山路上的人在伞下低着头，朝圣一般向山上走。
D．售货员诚恳地说：“先生，这些都是名人的字画，您就买一幅吧，挂在客厅里不仅美观大方，还可附庸风雅。”
B
【解析】：A项有误，“三顾茅庐”的意思是“指诚心诚意一再邀请。”；C项有误，“血雨腥风”的意思是“风里带有腥气，血溅得像下雨一样，形容残酷屠杀的景象”，不能形容天气；D项有误，“附庸风雅”为贬义词。
课堂检测
3.下列对课文内容理解有误的一项是（ ）。
A. 文章开篇“我们中国人是有骨气的”一句，既是全文的中心论点，也奠定了全文慷慨激昂的感情基调。
B. 作者引用孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的话，是为了从古代圣贤言论中为“骨气”寻找理论依据。
C. 作者认为“社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同”，因此古代有骨气的人和现代有骨气的人没有任何共同之处。
D. 文中三个事例分别从不同角度论证了“骨气”的内涵，三个事例各有侧重、互为补充，共同支撑中心论点。
C
【解析】：作者虽然指出骨气的具体含义会因时代和阶级而不同，但同时也强调“就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说”，祖先有骨气的事迹仍有积极的教育意义。古代和现代的“骨气”在精神内核上是相通的——都是为了正义事业坚定不移、不屈服于各种压力。
课堂检测
4.文天祥、不食嗟来之食的穷人、闻一多三则事例共同作用是（ ）。
A. 批判历史上没有骨气的人。
B. 举例论证，证明 “我们中国人是有骨气的”。
C. 仅仅赞美古代历史英雄人物。
D. 说明社会不同，骨气含义完全不同。
B
课堂检测
谈骨气
亮观点：“我们中国人是有骨气的”
文天祥抗元被俘，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲
古代穷人宁可饿死，也不食
嗟来之食
事例论据
提出论点
闻一多拍案而起，横眉怒对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服
总结归纳
发出号召 阐明“无产阶级的骨气”
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
古
今
解内涵
阐释内涵：借用孟子之言诠释内涵
补充阐释：“骨气”有社会与阶级差异
证明论点
→
21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站
有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
欢迎加入21世纪教育网教师合作团队！！月薪过万不是梦！！
详情请看：
Thanks!

展开更多......

收起↑