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第2课 诸侯纷争与变法运动
一、课程标准
【内容要求】（1）通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；（2）了解老子、孔子学说；（3）熟悉孟子、荀子、庄子等思想以及“百家争鸣”的局面及其意义。
【学习重点】列国纷争与华夏认同；商鞅变法的主要内容与历史意义；孔子、老子的主要思想；“百家争鸣”的代表人物及其主张。
【学习难点】理解经济变革（铁犁牛耕、土地私有）与政治变革（变法、中央集权）之间的内在联系；理解“百家争鸣”局面的社会根源及其历史意义。
二、时空坐标
请根据课文内容，完成下列时间轴表格：
时间 阶段 重要历史事件
公元前770年 春秋时期开始 周平王东迁洛邑，东周开始；王室衰微
公元前770—前476年 春秋时期 大国争霸，春秋五霸；铁农具和牛耕开始出现
公元前475年 战国时期开始 兼并战争加剧，三家分晋、田氏代齐，形成战国七雄
公元前356年 战国·秦国 商鞅开始变法，秦国国富兵强
公元前221年（后续衔接） 战国结束 秦统一六国（衔接第3课）
三、知识梳理
（一）列国纷争与华夏认同
1．东周的分期
东周分为春秋（公元前770—前476年）、战国（公元前475—前221年）两个阶段。春秋因孔子编订的编年体史书《春秋》得名，战国因西汉刘向整理的《战国策》得名。
2．春秋时期的诸侯争霸
（1）背景：周平王东迁后，周天子“天下共主”的地位逐渐丧失，宗法制、分封制遭到破坏。
（2）表现：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践等先后建立霸权，史称“春秋五霸”。
（3）实质：诸侯争霸是王室衰微、分封制瓦解的集中体现，也是奴隶制瓦解、社会转型在政治上的反映。
3．战国时期的兼并战争
（1）卿大夫夺权：春秋战国之交，出现了韩、赵、魏三家分晋，田氏代齐。
（2）战国七雄：经过长期兼并，形成齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国。各国国君纷纷称王，周王朝传统政治秩序完全被破坏。
（3）性质演变：战争性质由春秋时期的争霸战争转变为战国的兼并战争，最终朝着国家统一的方向发展。
4．华夏认同
（1）华夏族是中原各族长期交往、共同发展的结果，其前身是炎黄部落联盟发展而来的“华夏”族群。
（2）春秋战国时期，中原各国与周边少数民族交往频繁，促进了民族交融，华夏认同观念逐渐增强。
（3）意义：为后来统一多民族国家的建立奠定了民族基础。
（二）经济发展与变法运动
1．春秋战国时期的经济发展
（1）农业：铁制农具开始使用，牛耕得到推广；各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂，大大提高了农业生产力。
（2）工商业：农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。战国时期手工业分工更加细密，货币流通广泛，出现了一批人口众多、商贾云集的中心城市。
（3）土地制度变革：铁犁牛耕使生产力发展，大量私田开垦，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制出现。
2．变法运动的背景与概况
（1）背景：①经济上，铁犁牛耕使用推广，生产力发展，井田制瓦解，新兴地主阶级崛起；②政治上，兼并战争日益剧烈，各国为富国强兵纷纷开展变法；③思想上，法家“变革”主张为变法提供理论指导。
（2）概况：春秋时期有齐国的管仲改革、鲁国“初税亩”等；战国时期各国普遍变法，如魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法。各国通过变法，逐步建立起君主专制的政治制度。
3．商鞅变法（重点）
（1）时间与支持者：公元前356年开始，在秦孝公支持下推行。
（2）主要内容：
①经济上：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓，承认土地私有，允许自由买卖；统一度量衡。
②政治上：奖励军功，剥夺和限制贵族特权；推行县制，县的主要官员由君主任免，加强中央集权。
③社会上：强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发。
（3）历史意义：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础；从法律上确立了封建土地私有制，推动了社会转型，建立起君主专制的政治制度。
（三）孔子和老子
1．孔子
（1）简介：孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人。
（2）思想核心：以“仁”为核心，主张关爱他人，把“爱人”作为处理人与人、人与社会关系的准则。
（3）政治主张：为政以德，主张统治者要顺应民心、爱惜民力，通过道德感化来治理国家。
（4）教育贡献：打破“学在官府”的局面，开创私人讲学之风，主张“有教无类”，促进了教育在民间的发展。
（5）思想著作：孔子及其弟子的思想言行记载于《论语》一书中。
2．老子
（1）简介：老子，姓李名耳，春秋末期楚国人，道家学派的创始人。
（2）哲学思想：认为“道”是万物之源；具有朴素的辩证法思想，认为事物都有对立面，如祸与福相互依存、相互转化（“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”）。
（3）政治主张：主张“无为而治”，向往“小国寡民”的理想社会。
（4）思想著作：《道德经》（又称《老子》）。
（四）百家争鸣
1．历史背景
（1）政治：春秋战国时期是社会大变革时期，旧的统治秩序瓦解，新的制度尚未确立；
（2）经济：铁犁牛耕推广，土地私有制确立，新兴地主阶级崛起；
（3）思想文化：私学兴起，“学在官府”局面被打破，士阶层崛起，各学派竞相著书立说、游说争鸣。
2．主要学派及其主张
（1）儒家：孟子主张“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想；荀子主张礼法并用，“制天命而用之”。
（2）道家：庄子继承并发展老子思想，追求精神自由，主张顺应自然。
（3）墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”，代表小生产者和下层民众利益。
（4）法家：韩非主张以法治国，建立中央集权国家，代表了新兴地主阶级的利益，最适应当时政治变革的需要。
3．历史意义
百家争鸣是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它促进了思想文化的繁荣，为新兴地主阶级登上政治舞台奠定了思想理论基础，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，对后世产生了深远影响。
四、问题探究
探究一：从“礼乐征伐自天子出”到“自诸侯出”
材料：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”——《论语·季氏》
思考：（1）材料反映了春秋时期怎样的政治现象？（2）这一现象的出现说明了什么？
提示：反映周天子权威衰落、分封制与宗法制瓦解、诸侯争霸的局面。这既是社会转型（奴隶社会向封建社会过渡）在政治上的表现，也推动着国家的统一和华夏认同的加强。
探究二：商鞅变法为什么能取得成功？
材料：商鞅变法“为秦开帝业”，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。——据教材整理
思考：（1）商鞅变法顺应了怎样的时代潮流？（2）结合变法的内容，分析商鞅变法成功的原因。
提示：顺应了由奴隶社会向封建社会转型、由分裂割据走向国家统一的时代潮流；变法的经济措施确立了封建土地私有制，政治措施加强中央集权，军事措施增强了秦国军力，适应了新兴地主阶级和富国强兵的需要，因此成效显著。
探究三：“百家争鸣”的社会根源
材料：春秋战国时期，社会发生深刻变革，各诸侯国为了在兼并战争中取胜，纷纷招揽人才，一时间学派蜂起、著书立说、相互诘难，形成“百家争鸣”的局面。
思考：（1）结合所学，指出“百家争鸣”出现的社会根源。（2）“百家争鸣”在中国历史上产生了怎样的影响？
提示：经济上铁犁牛耕与土地私有制确立，政治上社会转型、诸侯争霸、士阶层崛起，文化上私学兴起，共同推动百家争鸣。它是一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础，为新兴地主阶级建立封建统治提供了思想武器。
五、本课小结
本课以“社会转型”为主线，展现了春秋战国时期从奴隶社会向封建社会过渡的历史巨变：
（1）政治线索：王室衰微→诸侯争霸→兼并战争（战国七雄），分封制、宗法制瓦解，各国变法逐步建立起君主专制中央集权制度，华夏认同观念增强，国家走向统一。
（2）经济线索：铁犁牛耕出现并推广→生产力发展→井田制瓦解→封建土地私有制确立→新兴地主阶级崛起，这是社会转型的根本动力。
（3）思想线索：私学兴起、士阶层崛起→孔子创立儒学、老子创立道家→百家争鸣，各学派为新兴地主阶级提供治国方案，是中国历史上第一次思想解放运动。
三者相互联系：经济变革是根源，政治变革（变法）是反映，思想争鸣是经济与政治变革在意识形态领域的集中表现。
六、巩固练习
1．《史记》载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”这反映了春秋时期
A．宗法分封制度彻底瓦解
B．周天子“天下共主”地位丧失
C．中央集权制度初步建立
D．华夏认同观念完全形成
2．春秋战国时期，铁农具和牛耕的出现与推广，使得大量私田被开垦，井田制逐渐瓦解。这一变化带来的直接影响是
A．分封制的彻底崩溃
B．封建土地私有制逐步确立
C．君主专制制度正式确立
D．百家争鸣局面正式形成
3．商鞅变法规定：“有军功者，各以率受上爵”“宗室非有军功论，不得为属籍”。这反映出商鞅变法
A．打破了贵族世卿世禄的特权
B．确立了封建土地私有制
C．加强了地方行政管理
D．推动了小农经济的发展
4．孔子提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，老子主张“无为而治”。二者的共同之处在于
A．都主张建立中央集权国家
B．都强调顺应自然规律
C．都关注统治者治理国家的方式
D．都代表新兴地主阶级利益
5．春秋战国时期，墨家主张“兼爱”“非攻”，法家主张“以法治国”，儒家孟子主张“仁政”。各学派主张各异、相互诘难，这一现象出现的根本原因是
A．各诸侯国争霸战争的需要
B．社会大变革时期的经济与政治变动
C．私学兴起打破了“学在官府”
D．士阶层崛起并积极参政议政
【参考答案与解析】
1．B　解析：材料中“周室衰微”“政由方伯”反映了周天子权威衰落、诸侯势力坐大，即周天子“天下共主”地位丧失。A项“彻底瓦解”表述绝对，分封制到战国才逐步瓦解；C项中央集权制度此时尚未确立；D项华夏认同观念此时仍在形成过程中。
2．B　解析：铁犁牛耕推动生产力发展，大量私田被开垦，井田制瓦解，各国通过“初税亩”、商鞅变法“废井田、开阡陌”等承认土地私有，封建土地私有制逐步确立。A项分封制彻底崩溃在战国，C项君主专制制度到秦朝正式确立，D项百家争鸣与本题经济影响无直接对应，均非“直接影响”。
3．A　解析：材料规定按军功授爵、“宗室非有军功论不得为属籍”，直接打破了贵族依靠血缘世卿世禄的特权，冲击了贵族政治。B、C、D虽为商鞅变法内容，但均与材料“军功”主旨不符。
4．C　解析：孔子“为政以德”与老子“无为而治”都是关于统治者如何治理国家的政治主张，故C正确。孔子不主张中央集权，老子强调顺应自然，故A、B错误；二人皆非代表新兴地主阶级利益，故D错误。
5．B　解析：“百家争鸣”出现的根本原因是春秋战国时期社会大变革，经济上铁犁牛耕与土地私有制确立、政治上社会转型与兼并战争，推动了思想领域的空前活跃。A、C、D均属具体原因，B项“根本原因”最为根本。

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