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(共76张PPT)
第一单元　古代文明的产生与发展
总体 随着生产力发展，产品有了剩余，私有制、阶级、国家的出现，人类进入文明社会；古代各个文明基本独立发展并表现出明显的多元特征；一些文明区逐渐扩展并出现了一定的交流，在此基础上产生一些疆域辽阔的帝国
表现 政治 随着阶级、国家和文字的出现，人类社会开始迈入文明时代。最初的文明分散在各大河流域，呈现出起源多元、发展多样的格局。一些早期帝国开始早期的征服与殖民活动
表现 经济 农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者。大河流域的古代人类以农耕生活为主，而古希腊和古罗马则是海外贸易相对发达
文化 古代各文明区在文字、文学、科技等方面取得了突出成就。以地中海为核心，古代的西亚、北非、希腊文明交流较为频繁，跨大洲的帝国在文化传播中起了积极作用；通过丝绸之路，中国古代文明与西亚、北非、南亚、欧洲文明建立了联系
第1课
文明的产生与早期发展
课标要求 素养解读 核心概念
1．知道早期人类文明的产生。 2．了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件 1．唯物史观：通过分析人类文明的产生过程，理解生产力决定生产关系，认识文明产生的原因和历史必然性。 2．时空观念：观察教材中的相关地图，了解古代不同文明形成时间和地域分布状况。 3．史料实证：运用史料总结古代文明的主要表现和阶段特征，认识古代文明多元的特点。 4．历史解释：理解私有制、阶级、文字与国家产生、文明发展的关系；探究自然地理环境对人类早期文明形成的影响。 5．家国情怀：了解中国的黄河、长江流域是世界上最早诞生文明的地区之一的史实，感悟中华民族率先迈入人类文明时代的民族自豪感 文明的产生、多元特征、《汉谟拉比法典》、楔形文字、种姓制度、希腊城邦、雅典民主政治、西方“史学之父”
知识点一
知识点二
内
容
索
引
课时规范训练
[基础自学]
1．人类文明产生的重要前提——农业和畜牧业的产生
知识点一
人类文明的产生
成就 (1)培育农作物：西亚地区的大麦、小麦和豆类作物，南亚的芋头，中国的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等
(2)驯化家畜：在上述地区，人类还驯养了羊、猪和牛等动物
影 响 社会分工 出现 农业的发展使一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工
贸易发展 不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易
艺术和科 学产生 社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作
早期城市 形成 农耕生产需要人们______生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市
定居
2.标志
(1)贫富差距的扩大：部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，_________逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。
(2)奴隶制的出现：为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶制成为人类第一种剥削制度。
(3)国家的出现：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了______、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。
(4)文字的产生：出于______和______的需要。
私有制
政府
记事
管理
[学透教材]
【拓宽教材】　阅读教材P2“阿尔及利亚塔西利-恩-阿耶洞穴壁画”，该壁画绘制于5000—6000年前，反映了什么历史现象？有何历史意义？
提示：现象：阿尔及利亚原始农业和畜牧业出现。
意义：对人类文明的出现具有根本性意义，人类从食物采集者变成食物生产者，有了稳定的食物来源。
【图解历史】　私有制、阶级、国家的起源
[互动探究]
视角　文明产生的标志
史料　最初人类文明出现的判断标准，主要是国家制度的确立，文字、文献的形成，冶金业及制作金属工具的普及，城市建筑的设置四个方面。
——摘编自陈明远《质疑四大文明古国：颠覆历史常识》
探究　依据史料并结合所学知识，指出人类文明诞生的基本标志。
提示　国家的形成和文字的出现是人类文明诞生的基本标志。
【思维升华】　推动国家形成的因素
(1)经济基础：生产力的发展是国家出现的根本原因，农业的出现使产品出现了剩余，可以供养一部分脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作的人。
(2)政治原因：随着生产力的发展，贫富差距扩大，阶级和阶级对立产生，国家是阶级矛盾不可调和的产物，协调各阶级、各阶层的利益冲突是国家的重要职能。
(3)兴修水利：在最早的亚非文明古国中，农业占据着绝对的统治地位，兴修水利特别是兴修大型水利工程，需要调集大量的人力、物力，这使建立统一的国家成为历史的必然。
(4)抵御外敌：原始社会后期，部落之间的战争不断，组建强大的部落联盟，在对外战争中获胜就成为国家出现的现实原因。
[基础自学]
1．五大文明
(1)诞生区域：西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。
(2)发展特征：基本独立发展，多元特征。
知识点二
古代文明的多元特点
2．古巴比伦文明
(1)地理环境：两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
(2)发展历程
①公元前3500年左右，产生了最初的文明。
②约公元前2900年，两河下游的_______________出现了一系列城市国家。
③约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。
苏美尔地区
(3)文明成果
政治 制度 ①建立__________________，国王是国家最高统治者，下有各类官员管理政务和军事
②原来的城市大多失去独立地位，成为必须服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位
法律 制度 颁布《汉谟拉比法典》
①目的：宣扬____________，维护奴隶主的利益和权威
②内容：涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面
③地位：是世界上现存最早的较为完整的成文法典
君主专制制度
君权神授
文化 科技 ①楔形文字是世界上最古老的文字
②《_______________》是目前所知最早的史诗
③诞生了著名的洪水和方舟传说
④苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工
吉尔伽美什
3.古代埃及文明
(1)地理环境
①东北非的埃及地处干旱地区，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。
②尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。
(2)时间：公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一。
(3)文明成果
政治 制度 ①建立起比较完善的官僚系统
②法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力；法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务
文化 科技 ①金字塔：体现了法老的至上权威，证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平
②文字：____________几乎和楔形文字一样古老
③历法：制定了世界上第一部太阳历
④书写材料：_________是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资
象形文字
莎草纸
4.古代印度文明
(1)地理环境
①诞生于印度河流域的大平原上。
②随着铁器时代的来临，生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发。
(2)种姓制度
等级 基本构成及职责 特点 影响
婆罗门 主掌宗教祭祀 贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等，是一种严格的等级制度 对印度社会和历史的发展产生了深远影响
刹帝利 由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家
吠舍 大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人
首陀罗 地位最低，需要为前三个等级服务
“贱民” 处在社会的最底层
(3)文明成果
①思想流派：佛教对种姓制度形成了一定程度的冲击。
②史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
③数字：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。
5．古代希腊文明
(1)条件
①古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。
②城邦数量众多，典型特征是小国寡民。
(2)城邦类型
①斯巴达：是少数人掌握政权的______政治的代表。
②雅典：是多数公民掌权的民主政治的典型。公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。但是，古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是_____________，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。
寡头
成年男性公民
(3)文明成果
文学 神话、悲剧和喜剧等，启迪了西方的文学创作和思想
历史 希罗多德首创“历史”一词，在西方，他被认为是“史学之父”
政治史 修昔底德成为政治史传统的奠基人
哲学 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础
[学透教材]
【思维点拨】　人类文明与自然条件的关系
人类最初的文明受制于不同地区的时空条件，越是文明初期，受自然条件的制约越大，但自然地理环境并不是决定性因素。受地理和历史环境影响，古代西亚、古代埃及和古代印度先后建立起地区性大国，古希腊建立起城邦国家。
【拓宽教材】　阅读教材P5“学思之窗”，这段话表现了法老怎样的地位？
提示：法老在埃及的至上权威，掌握着政治、经济和军事等重要的权力。
【误区警示】　印度河流域的早期文明
古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆地区。我国《史记》《汉书》称之为身毒，《后汉书》称之为天竺，唐代玄奘改译为印度。印度作为地域名称是从印度河的名称引申而来的。
【图解历史】　雅典民主政治的局限性
雅典公民大会只允许成年男性公民参加，妇女、外邦人和奴隶不享有公民权，说明雅典的民主政治并不是现代意义上的民主，仅仅是雅典成年男性公民的民主，具有一定的狭隘性。
[互动探究]
视角　古代文明多元的特点
史料一　苏美尔人……深受……底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响。给他们留下深刻印象的不是河水泛滥的周期性，而是泛滥的时间和洪水量的不可预见性。北部地区的大雨加上……山脉上的积雪消融，常常会引起特大洪水，它们……毁坏了农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神……是一位恶毒的神。
史料二　尼罗河流域的自然屏障使它得到了特别好的保护，并且还不易遭受外族的侵犯。……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观。……埃及人则把他们的洪水之神看作“会给每个人带来欢乐”的喜神。
——以上材料均摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯
《全球通史》
探究　(1)根据史料一、二，分析古代两河流域文明与古代埃及文明有何相似之处。
提示　两者都处于大河冲积平原上，受大河泛滥的影响，文明类型都是大河文明。
(2)根据史料一、二并结合所学，分析地理环境对古代两河流域文明和古代埃及文明的不同影响。
提示　①两河流域缺乏自然屏障的保护，民族间的交流顺畅，王朝更替频繁；尼罗河流域相对封闭，有利于埃及文明的持续发展。②两河的泛滥给当地农业生产造成灾难；尼罗河的泛滥为当地农业发展提供了有利条件。③由于两河泛滥的不可预见性，两河流域诞生了洪水和方舟传说，苏美尔人发明了60进制用于测量土地；由于尼罗河泛滥的可预见性，埃及人通过对自然规律的掌握，制定了世界上第一部太阳历。
【思维升华】　世界古代文明多样性的原因
生产 方式 生产方式不同是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成了和平自守的大河文明；古代希腊以商业见长，形成了开拓进取的海洋文明
地理 环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河流域，人类利用冲积平原的有利条件进行农业生产；希腊地区港湾众多，这对希腊海外贸易的发展有很大的影响
周边 环境 西亚地区是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，这一方面促进了不同文明的交流与交融，但另一方面也不利于文明的稳定，使得王朝更替频繁；中国、印度周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定
宗教 思想 宗教思想的多样性是文明多样性的重要表现，其反过来也影响了文明的多样性。印度的婆罗门教、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响
思维导图
必备术语
1．农业和畜牧业的产生是人类进入文明时代的前提。
2．国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。
3．自然地理环境对文明的发展产生了重要影响，但并不是决定性因素。
4．古代希腊文明是西方文明的源头之一。古希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利，尤其是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验
[课堂训练]
1．某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是(　　)
A．建立了数量众多的城邦国家
B．创作了目前所知最早的史诗
C．颁布了现存最早的成文法典
D．制定了世界上第一部太阳历
D
解析：D　根据材料“书写材料包括莎草纸”并结合所学可知，该文明为古代埃及文明。古埃及人制定了世界上第一部太阳历，故选D项。古希腊人建立了数量众多的城邦国家，排除A项；目前所知世界上最早的史诗是苏美尔文明的《吉尔伽美什》，排除B项；古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，排除C项。
2．随着原始社会的逐步发展，人们开始驯化动物，如牛、羊等，畜牧业由此形成。人们通过分工来照顾和繁殖牛、羊等，同时从中获得剩余产品，如奶、羊毛等。这一现象(　　)
A．激化了阶级矛盾
B．推动了部落的形成
C．缩小了贫富差距
D．有利于私有制产生
D
解析：D　据材料“随着原始社会的逐步发展……剩余产品，如奶、羊毛等”并结合所学可知，原始社会时期，随着社会分工的发展和劳动生产率的提高，人们获取物资的方式增多，使人类在满足自己的基本需要之外，有了剩余产品，为私有制的产生创造了条件，故选D项。
3．据载，公元前6—2世纪的印度，有的婆罗门用男奴隶耕田，用女奴隶磨面；有的婆罗门父子二人下田耕作，却使奴隶负责送饭。这反映出当时印度(　　)
A．伦理道德得到推崇
B．奴隶制经济逐渐兴起
C．种姓制度受到冲击
D．婆罗门地位不断下降
C
解析：C　据材料“有的婆罗门父子二人下田耕作”并结合所学可知，婆罗门原来是印度社会最高等级，主掌宗教祭祀，但是此时婆罗门中部分人从事农业，反映了社会分化出现，种姓制度受到冲击，故选C项。
4．公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典(　　)
A.公民群体极力维护自身特权
B．公民兵不再响应城邦征召
C．外部压力暴露民主决策弊端
D．奴隶制未能满足社会需求
A　
解析：A　在雅典于喀罗尼亚战役惨败后，为应对兵力危机，公民大会临时授予外邦人公民权并解放奴隶，以扩充军力，但数日后获悉腓力二世宽大议和，即废除法令，此举显示公民群体在危机缓解后立即收回让步，维护其政治、经济特权，防止外邦人和奴隶分享城邦核心权益，故选A项；材料中雅典战败损失惨重，但未提及公民兵拒绝征召，排除B项；外部压力下民主决策迅速调整法令，体现应对危机的灵活性，而非暴露弊端，雅典公民大会的行为符合形势变化，未显示民主制度缺陷，排除C项；解放奴隶仅为应急军事需求，议和后即恢复原状，表明奴隶制仍被视作社会基石，未体现其无法满足长期需求，排除D项。
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1．在距今大约1．1万年前的冰期结束后，气候趋暖，人类历史上发生了一个重大转折，即人类由狩猎和采集时代逐步过渡到定居农业和畜牧时代。这一转折(　　)
A．阻碍了传统帝国的扩张
B．促进了史诗文学的兴起
C．促成了文字的广泛运用
D．加快了文明时代的到来
课时规范
训练(一)
D
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解析：D　据材料“人类由狩猎和采集时代逐步过渡到定居农业和畜牧时代”并结合所学可知，在生产力发展的推动下，人类由食物的采集者变为食物的生产者，走向定居，从而加快了人类文明时代的到来，故选D项；这一时期，传统帝国尚未形成，排除A项；史诗文学是人类文明出现后的产物，而公元前3500年左右，两河流域才产生最初的文明，因此“兴起”说法错误，排除B项；文字的广泛运用是奴隶社会到来之后，排除C项。
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2．下图为出土于阿尔及利亚的刻在撒哈拉沙漠岩石上的石器时代的绘画。它描绘了妇女采集谷物(画面上的黑点可能代表谷物)的场景，也有学者认为他们正在优雅地翩翩起舞。这幅画体现出(　　)
A．劳动场景和艺术审美的融合
B．食物采集和牛耕文化的结合
C．个体生产和定居生活的再现
D．宗教仪式和农业革命的反映
A
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解析：A　据材料“妇女采集谷物……优雅地翩翩起舞”可知，这幅绘画描绘了在人类社会早期妇女采集谷物或者舞蹈的场面，体现出劳动场景和艺术审美的融合，故选A项；据材料“撒哈拉沙漠岩石上的石器时代的绘画”可知，岩画所处石器时代，动物还未驯化成农用动力，牛耕尚未出现，“食物采集和牛耕文化的结合”与史实不符，排除B项；据材料“描绘了妇女采集谷物”可知，体现了妇女的集体劳作，并不是个体生产，排除C项；农业革命指的是由采集经济进
入种植经济的时代，题干信息属于采集时代，农业革命的反映与主旨不符，并且绘画内容也未涉及宗教仪式，排除D项。
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3．在古代，埃及的北部和东部分别是地中海和红海，西部是沙漠，陆上交通线只有西奈半岛。两河流域文明集中在美索不达米亚平原，其东部是扎格罗斯山脉，南部是波斯湾。这样的环境可以说是多元文明中的一个单元点。这有助于说明，古代文明(　　)
A．独立发展　　　　　
B．相互融合
C．多元一体
D．联系紧密
A
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解析：A　据材料“在古代……这样的环境可以说是多元文明中的一个单元点”并结合所学知识可知，由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代埃及、古代两河流域文明相对隔绝，表现出独立发展的特征，故选A项；材料强调受地理和历史条件影响，古代文明独立发展，联系并不紧密，更谈不上相互融合，排除B、D两项；一体性是指各区域文化相互交流、影响，逐渐形成统一的特点，材料没有体现一体性，排除C项。
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4．古巴比伦王国颁布正义敕令原本只是应对经济社会危机的临时举措，在古巴比伦王国中后期发展成为国王登基后的第一要务。正义敕令减轻了部分人员和机构的负担，然而它仅仅惠及部分与王室关系密切的人员和机构。这一举措(　　)
A．成为应对危机的一贯做法
B．旨在笼络人心和巩固政权
C．极大地改善了人民的生活
D．缓和了古巴比伦的阶级矛盾
B
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解析：B　据材料信息可知，古巴比伦王国颁布正义敕令减轻了部分人员和机构的负担，但仅仅惠及部分与王室关系密切的人员和机构，这体现正义敕令是基于巩固政权和笼络人心的需要，故选B项；正义敕令是应对社会危机的临时性举措，不是一贯做法，排除A项；正义敕令仅惠及与王室关系密切的人员和机构，不能改善人民的生活，排除C项；正义敕令缓和了统治集团内部的矛盾，而不是阶级矛盾，排除D项。
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5．古巴比伦国王汉谟拉比指示拉尔萨地区总督辛·伊丁那姆调查一件行贿案，如果属实，将赃款、赃物、受贿者及知情人押送到王宫。由此可知，汉谟拉比时代(　　)
A．完善了封建官僚体系
B．国家关注经济与民生发展
C．注重维护奴隶主利益
D．建立起了君主集权的制度
D
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解析：D　据材料可知，在古巴比伦，国王对国家的事务有绝对的权力，体现了古巴比伦君主集权的特征，故选D项；古巴比伦是奴隶制国家，排除A项；古巴比伦国王对一件行贿案作出指示，不能体现国家关注经济与民生发展，排除B项；材料信息不涉及受贿者的身份，不能得出“注重维护奴隶主利益”的结论，排除C项。
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6．《汉谟拉比法典》规定：如果有人“打了居高位的人嘴巴”，那么执法者只能给犯罪人“鞭笞六十”的处罚，而不能按照“居高位的人”的意愿或执法者自己的意愿去随心所欲地处罚。这表明该法典(　　)
A．维护了奴隶主贵族的利益
B．意图规范各阶层的义务
C．一定程度上体现公正精神
D．重在保障社会秩序稳定
C
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解析：C　执法者只能按照法律规定给犯罪人“鞭笞六十”的处罚，而不能按照“居高位的人”的意愿或执法者自己的意愿去随心所欲地处罚，这表明《汉谟拉比法典》的规定做到了依法处罚，一定程度上体现了公正精神，故选C项；题干强调的是一定程度上的公正，而不是维护了奴隶主贵族的利益，排除A项；题干仅提到了对“打了居高位的人嘴巴”的人处罚的依据，这是规范法律执行的问题，而与“意图规范各阶层的义务”不是同一范畴，排除B项；题干所述是依法处罚，而不是随心所欲地处罚，这是对执法者的约束，而不是重在保障社会秩序稳定，排除D项。
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7．在古代某一文明区，神庙仓库的收入和支出记录凭证是在泥板上刻刮出的各种符号，这些泥板经过烘烤便可以长久保存，所以其遗存数量众多，从中透露出了几缕文明开化之初的光芒。该“文明区”(　　)
A．制定了世界上第一部太阳历
B．形成了具有严格等级的种姓制度
C．诞生了目前所知最早的史诗
D．建立了多数公民掌权的民主政治
C
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解析：C　据材料“神庙……泥板上刻刮出的各种符号”“泥板经过烘烤便可以长久保存”等并结合所学可知，材料中描述的是西亚两河流域的泥板文书以及楔形文字，西亚的《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗，故选C项；古代埃及人制定了世界上第一部太阳历，排除A项；古代印度形成了具有严格等级的种姓制度，排除B项；古代雅典建立了多数公民掌权的民主政治，排除D项。
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8．尼罗河流域的西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，北面是三角洲地区不含港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护，孕育出的古埃及文明不易受到外族的入侵，其君主专制政权也相对稳定。这段材料可用于说明(　　)
A．古埃及文明封闭性的特征
B．古埃及实行君主专制制度的根源
C．地理环境影响文明的发展
D．自然条件决定了古埃及文明发展
C
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解析：C　据材料“尼罗河……这些自然屏障……孕育出的古埃及文明”可知，尼罗河流域独特的地理环境孕育了古埃及文明，这表明地理环境影响文明发展，故选C项；没有其他地区文明的对比，无法判断埃及文明是否具有封闭性，排除A项；材料说的是地理环境对文明的影响，而非探讨君主专制制度的根源，排除B项；“决定”说法过于绝对，排除D项。
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9．一位参与印度农村扶贫项目的美国人讲了切身经历：“当汽车陷在泥里的时候，上层种姓的人在座位上等，下层种姓的人出去推车。”他主要想表达的是(　　)
A．印度交通状况需要改善
B．印度种姓制度依然盛行
C．印度社会贫富分化严重
D．铲除等级意识的必要性
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解析：D　据材料“上层种姓的人在座位上等，下层种姓的人出去推车”可知，当时印度社会深受种姓制度的影响，而印度社会的发展必须铲除这种等级意识，故选D项；材料体现了上层种姓与下层种姓的人之间的权利差异，未强调交通状况的好坏，排除A项；材料主要批判种姓制度对于下层种姓人的压迫，而非强调种姓制度的盛行，排除B项；材料涉及的是种姓制度下产生的社会不平等，而非贫富分化，排除C项。
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10．雅典对内虽行民主，对外，特别是提洛同盟的盟邦却是极端专横残暴的，毫无民主可言。由于城邦只给自己公民享受权利，公民权本身变成一种特权，公民范围不见扩大反而缩小，非公民获得公民权相当困难。这一现象(　　)
A．激发了雅典公民的责任意识
B．适应雅典工商业发展的需要
C．有利于雅典城邦内部的团结
D．堵塞了雅典统治基础的扩大
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解析：D　据材料信息可知，雅典民主只针对城邦内部，对城邦外实行专横残暴的统治，这种限制公民权的做法，堵塞了雅典统治基础的扩大，故选D项；材料体现雅典严格限制公民权的获取，并无激发雅典公民责任意识的信息，排除A项；雅典对内民主、对外专制的做法，不利于雅典工商业的发展，排除B项；材料强调雅典对内民主、对外专制做法的消极影响，不利于雅典的长期发展，并不能得出有利于雅典城邦内部团结的结论，排除C项。
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11．古希腊城邦不仅是一个生活共同体，也是实现人类自我完美的道德共同体。希腊人把城邦视为唯一适宜的国家组织形式，致力于社会团体与公民生活之间的和谐统一。该材料(　　)
A．批判了直接民主
B．肯定了城邦政治
C．否定了小国寡民
D．宣扬了法律至上
B
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解析：B　据材料“把城邦视为唯一适宜的国家组织形式”可知，古希腊城邦不仅是生活共同体，更是道德共同体，是唯一适宜的国家组织形式，说明该材料对城邦政治持肯定的态度，故选B项；直接民主是雅典城邦公民参加公民大会和担任国家公职人员的政体特点，批判了直接民主的说法与主旨不符，排除A项；小国寡民是古希腊城邦的典型特征，与材料主旨不符，排除C项；法律至上是实行民主制的雅典城邦的特点，题干信息没有提及雅典城邦的法律，排除D项。
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12．在古希腊悲剧《奥瑞斯特斯·复仇女神》中，雅典娜不是抽签，而是挑选出最杰出的人组成战神山法庭。剧中唱道：“愿人们不再用浑水污浊自己的法律……既不要无政府状态，也不要君主奴役，更不能完全抛弃敬畏。”这一剧作(　　)
A．推动了城邦政治的改革
B．助推雅典直接民主制的形成
C．代表了精英阶层的观念
D．反思了现实民主政治的弊端
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解析：D　据材料“雅典娜不是抽签，而是挑选出最杰出的人组成战神山法庭”并结合所学可知，随着雅典政治的发展，直接民主的弊端也逐步显现出来，如从政者主要通过抽签产生，无视候选人的知识、经验、能力和品行；决策过程情绪化，民众往往不是基于自身的理性思考，而是受能言善辩者的鼓动。由此可知，这一剧作反思了现实民主政治的弊端，故选D项；这一剧作反映的是人们思想上的变化，不能得知是否推动了城帮政治的改革，排除A项；雅典这一时期本来就是直接民主制，并不是这一剧作助推的，排除B项；该剧作的内容是对现实民主政治弊端的反思，据材料无法判断其代表哪个阶层的观念，排除C项。
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13．大约公元前6世纪前后，整个欧亚大陆——中国的孔子、印度的佛陀、波斯的琐罗亚斯德、希腊的理性主义哲学家都在探讨和思索这样的问题：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的等。这些探讨的意义在于(　　)
A．加快了东西方文化的交融
B．导致东西方价值观的对立
C．促进欧亚进入“文明时代”
D．促使世界文明走向多元化
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解析：D　根据材料可知，古代中国、印度、波斯、希腊等地的学者在伦理道德、政治制度、宇宙哲学等方面提出了不同观点，深刻影响了各自地区的政治、社会和文化的发展，推动了世界文明的多元化，D项正确。
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14．古代文明“说”。阅读材料，回答问题。
材料
第一章　人类的史前时代
第二章　早期的文明
第一节　早期埃及
第二节　两河流域的最初文明
第三节　印度河流域文明
第四节　爱琴文明的产生
第五节　黄河流域的夏王朝
第三章　早期文明的发展
——摘编自齐世荣总主编，杨共乐、彭小瑜主编《世界史》(古代卷)，目录，北京：高等教育出版社，2006年
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第一编　农业文明时代
第一章　古代西亚文明
第二章　古代埃及文明
第三章　古代印度文明
第四章　古代中华文明
第五章　古代希腊文明
第六章　古代罗马文明
第二编　工业文明的兴起
——摘编自马克垚主编《世界文明史》(上)，目录，北京：北京大学出版社，2016年
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(1)对比两篇目录，指出它们对古代文明的叙述有何异同。
(2)根据材料并结合所学知识，就古代文明的叙述谈谈你的看法。
解析：(1)第一小问相同，由两个目录的名称可以看出，涉及的地域范围基本相同，都是较早产生文明的区域；由两个目录的名称还可以看出，二者对文明的称呼标准都不统一，如左边目录中的“早期埃及”和其他称呼不统一，右边目录中的“西亚文明”也和其他几个称呼不统一。第二小问不同，命名方式不同，由齐世荣主编《世界史》中的“两河流域”“印度河流域”“黄河流域”等可以看出，它主要以河流来命名文明；由马克垚主编《世界文明史》目录中的“古代西亚”“古代埃及”“古代印度”“古代中华”“古代希腊”“古代罗马”等可以看
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出，它主要以国家或者地区名字命名文明。(2)由两个目录可以看出，对古代人类文明的叙述存在相似和不同，谈看法可以从出现不同的原因视角来分析。首先，从相似方面看，两个文明叙述均强调地理特征，是由于古代文明往往是在特定的自然地理环境条件下形成的，现在的行政区划和古代文明的地理范围不一定重合，因此强调地理特征的称呼比较合适。文明叙述中存在不同的层级和命名方式，是由于文明叙述中有很多标准，对文明的称谓只要突出文明的特征即是合理的。同时，受生产力发展水平和地理交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，呈现出明显的多元特征。不同的学者对古代文明叙述的差异受个人、时代等因素影响。
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答案：(1)相同：涉及的地域范围基本相同；对文明的称呼标准都不统一，如“早期埃及”和其他称呼不统一，“西亚文明”和其他几个称呼不统一。
不同：齐世荣主编《世界史》主要以河流来命名文明，马克垚主编《世界文明史》主要以国家或者地区名字命名文明。
(2)看法：古代文明往往是在特定的自然地理环境条件下形成的，现在的行政区划和古代文明的地理范围不一定重合，因此强调地理特征的称呼比较合适。文明叙述中有很多标准，对文明的称谓只要突出文明的特征即是合理的。受生产力发展水平和地理交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，呈现出明显的多元特征。不同的学者对古代文明叙述的差异受个人、时代等因素影响。第1课　文明的产生与早期发展
课标要求 素养解读 核心概念
1．知道早期人类文明的产生。 2．了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件 1．唯物史观：通过分析人类文明的产生过程，理解生产力决定生产关系，认识文明产生的原因和历史必然性。 2．时空观念：观察教材中的相关地图，了解古代不同文明形成时间和地域分布状况。 3．史料实证：运用史料总结古代文明的主要表现和阶段特征，认识古代文明多元的特点。 4．历史解释：理解私有制、阶级、文字与国家产生、文明发展的关系；探究自然地理环境对人类早期文明形成的影响。 5．家国情怀：了解中国的黄河、长江流域是世界上最早诞生文明的地区之一的史实，感悟中华民族率先迈入人类文明时代的民族自豪感 文明的产生、多元特征、《汉谟拉比法典》、楔形文字、种姓制度、希腊城邦、雅典民主政治、西方“史学之父”
知识点一　人类文明的产生
[基础自学]
1．人类文明产生的重要前提——农业和畜牧业的产生
成就 (1)培育农作物：西亚地区的大麦、小麦和豆类作物，南亚的芋头，中国的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等 (2)驯化家畜：在上述地区，人类还驯养了羊、猪和牛等动物
影 响 社会分工 出现 农业的发展使一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工
贸易发展 不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易
艺术和科 学产生 社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作
早期城市 形成 农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市
2.标志
(1)贫富差距的扩大：部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。
(2)奴隶制的出现：为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶制成为人类第一种剥削制度。
(3)国家的出现：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。
(4)文字的产生：出于记事和管理的需要。
[学透教材]
【拓宽教材】　阅读教材P2“阿尔及利亚塔西利-恩-阿耶洞穴壁画”，该壁画绘制于5000—6000年前，反映了什么历史现象？有何历史意义？
提示：现象：阿尔及利亚原始农业和畜牧业出现。
意义：对人类文明的出现具有根本性意义，人类从食物采集者变成食物生产者，有了稳定的食物来源。
【图解历史】　私有制、阶级、国家的起源
[互动探究]
视角　文明产生的标志
史料　最初人类文明出现的判断标准，主要是国家制度的确立，文字、文献的形成，冶金业及制作金属工具的普及，城市建筑的设置四个方面。
——摘编自陈明远《质疑四大文明古国：颠覆历史常识》
探究　依据史料并结合所学知识，指出人类文明诞生的基本标志。
提示　国家的形成和文字的出现是人类文明诞生的基本标志。
【思维升华】　推动国家形成的因素
(1)经济基础：生产力的发展是国家出现的根本原因，农业的出现使产品出现了剩余，可以供养一部分脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作的人。
(2)政治原因：随着生产力的发展，贫富差距扩大，阶级和阶级对立产生，国家是阶级矛盾不可调和的产物，协调各阶级、各阶层的利益冲突是国家的重要职能。
(3)兴修水利：在最早的亚非文明古国中，农业占据着绝对的统治地位，兴修水利特别是兴修大型水利工程，需要调集大量的人力、物力，这使建立统一的国家成为历史的必然。
(4)抵御外敌：原始社会后期，部落之间的战争不断，组建强大的部落联盟，在对外战争中获胜就成为国家出现的现实原因。
知识点二　古代文明的多元特点
[基础自学]
1．五大文明
(1)诞生区域：西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。
(2)发展特征：基本独立发展，多元特征。
2．古巴比伦文明
(1)地理环境：两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
(2)发展历程
①公元前3500年左右，产生了最初的文明。
②约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国家。
③约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。
(3)文明成果
政治 制度 ①建立君主专制制度，国王是国家最高统治者，下有各类官员管理政务和军事 ②原来的城市大多失去独立地位，成为必须服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位
法律 制度 颁布《汉谟拉比法典》 ①目的：宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威 ②内容：涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面 ③地位：是世界上现存最早的较为完整的成文法典
文化 科技 ①楔形文字是世界上最古老的文字 ②《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗 ③诞生了著名的洪水和方舟传说 ④苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工
3.古代埃及文明
(1)地理环境
①东北非的埃及地处干旱地区，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。
②尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。
(2)时间：公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一。
(3)文明成果
政治 制度 ①建立起比较完善的官僚系统 ②法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力；法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务
文化 科技 ①金字塔：体现了法老的至上权威，证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平 ②文字：象形文字几乎和楔形文字一样古老 ③历法：制定了世界上第一部太阳历 ④书写材料：莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资
4.古代印度文明
(1)地理环境
①诞生于印度河流域的大平原上。
②随着铁器时代的来临，生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发。
(2)种姓制度
等级 基本构成及职责 特点 影响
婆罗门 主掌宗教祭祀 贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等，是一种严格的等级制度 对印度社会和历史的发展产生了深远影响
刹帝利 由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家
吠舍 大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人
首陀罗 地位最低，需要为前三个等级服务
“贱民” 处在社会的最底层
(3)文明成果
①思想流派：佛教对种姓制度形成了一定程度的冲击。
②史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
③数字：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。
5．古代希腊文明
(1)条件
①古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。
②城邦数量众多，典型特征是小国寡民。
(2)城邦类型
①斯巴达：是少数人掌握政权的寡头政治的代表。
②雅典：是多数公民掌权的民主政治的典型。公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。但是，古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。
(3)文明成果
文学 神话、悲剧和喜剧等，启迪了西方的文学创作和思想
历史 希罗多德首创“历史”一词，在西方，他被认为是“史学之父”
政治史 修昔底德成为政治史传统的奠基人
哲学 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础
[学透教材]
【思维点拨】　人类文明与自然条件的关系
人类最初的文明受制于不同地区的时空条件，越是文明初期，受自然条件的制约越大，但自然地理环境并不是决定性因素。受地理和历史环境影响，古代西亚、古代埃及和古代印度先后建立起地区性大国，古希腊建立起城邦国家。
【拓宽教材】　阅读教材P5“学思之窗”，这段话表现了法老怎样的地位？
提示：法老在埃及的至上权威，掌握着政治、经济和军事等重要的权力。
【误区警示】　印度河流域的早期文明
古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆地区。我国《史记》《汉书》称之为身毒，《后汉书》称之为天竺，唐代玄奘改译为印度。印度作为地域名称是从印度河的名称引申而来的。
【图解历史】　雅典民主政治的局限性
雅典公民大会只允许成年男性公民参加，妇女、外邦人和奴隶不享有公民权，说明雅典的民主政治并不是现代意义上的民主，仅仅是雅典成年男性公民的民主，具有一定的狭隘性。
[互动探究]
视角　古代文明多元的特点
史料一　苏美尔人……深受……底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响。给他们留下深刻印象的不是河水泛滥的周期性，而是泛滥的时间和洪水量的不可预见性。北部地区的大雨加上……山脉上的积雪消融，常常会引起特大洪水，它们……毁坏了农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神……是一位恶毒的神。
史料二　尼罗河流域的自然屏障使它得到了特别好的保护，并且还不易遭受外族的侵犯。……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观。……埃及人则把他们的洪水之神看作“会给每个人带来欢乐”的喜神。
——以上材料均摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯
《全球通史》
探究　(1)根据史料一、二，分析古代两河流域文明与古代埃及文明有何相似之处。
提示　两者都处于大河冲积平原上，受大河泛滥的影响，文明类型都是大河文明。
(2)根据史料一、二并结合所学，分析地理环境对古代两河流域文明和古代埃及文明的不同影响。
提示　①两河流域缺乏自然屏障的保护，民族间的交流顺畅，王朝更替频繁；尼罗河流域相对封闭，有利于埃及文明的持续发展。②两河的泛滥给当地农业生产造成灾难；尼罗河的泛滥为当地农业发展提供了有利条件。③由于两河泛滥的不可预见性，两河流域诞生了洪水和方舟传说，苏美尔人发明了60进制用于测量土地；由于尼罗河泛滥的可预见性，埃及人通过对自然规律的掌握，制定了世界上第一部太阳历。
【思维升华】　世界古代文明多样性的原因
生产 方式 生产方式不同是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成了和平自守的大河文明；古代希腊以商业见长，形成了开拓进取的海洋文明
地理 环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河流域，人类利用冲积平原的有利条件进行农业生产；希腊地区港湾众多，这对希腊海外贸易的发展有很大的影响
周边 环境 西亚地区是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，这一方面促进了不同文明的交流与交融，但另一方面也不利于文明的稳定，使得王朝更替频繁；中国、印度周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定
宗教 思想 宗教思想的多样性是文明多样性的重要表现，其反过来也影响了文明的多样性。印度的婆罗门教、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响
思维导图 必备术语
1．农业和畜牧业的产生是人类进入文明时代的前提。 2．国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。 3．自然地理环境对文明的发展产生了重要影响，但并不是决定性因素。 4．古代希腊文明是西方文明的源头之一。古希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利，尤其是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验
[课堂训练]
1． 某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是(　　)
A．建立了数量众多的城邦国家
B．创作了目前所知最早的史诗
C．颁布了现存最早的成文法典
D．制定了世界上第一部太阳历
解析：D　根据材料“书写材料包括莎草纸”并结合所学可知，该文明为古代埃及文明。古埃及人制定了世界上第一部太阳历，故选D项。古希腊人建立了数量众多的城邦国家，排除A项；目前所知世界上最早的史诗是苏美尔文明的《吉尔伽美什》，排除B项；古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，排除C项。
2．随着原始社会的逐步发展，人们开始驯化动物，如牛、羊等，畜牧业由此形成。人们通过分工来照顾和繁殖牛、羊等，同时从中获得剩余产品，如奶、羊毛等。这一现象(　　)
A．激化了阶级矛盾
B．推动了部落的形成
C．缩小了贫富差距
D．有利于私有制产生
解析：D　据材料“随着原始社会的逐步发展……剩余产品，如奶、羊毛等”并结合所学可知，原始社会时期，随着社会分工的发展和劳动生产率的提高，人们获取物资的方式增多，使人类在满足自己的基本需要之外，有了剩余产品，为私有制的产生创造了条件，故选D项。
3．据载，公元前6—2世纪的印度，有的婆罗门用男奴隶耕田，用女奴隶磨面；有的婆罗门父子二人下田耕作，却使奴隶负责送饭。这反映出当时印度(　　)
A．伦理道德得到推崇
B．奴隶制经济逐渐兴起
C．种姓制度受到冲击
D．婆罗门地位不断下降
解析：C　据材料“有的婆罗门父子二人下田耕作”并结合所学可知，婆罗门原来是印度社会最高等级，主掌宗教祭祀，但是此时婆罗门中部分人从事农业，反映了社会分化出现，种姓制度受到冲击，故选C项。
4． 公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典(　　)
A.公民群体极力维护自身特权
B．公民兵不再响应城邦征召
C．外部压力暴露民主决策弊端
D．奴隶制未能满足社会需求
解析：A　在雅典于喀罗尼亚战役惨败后，为应对兵力危机，公民大会临时授予外邦人公民权并解放奴隶，以扩充军力，但数日后获悉腓力二世宽大议和，即废除法令，此举显示公民群体在危机缓解后立即收回让步，维护其政治、经济特权，防止外邦人和奴隶分享城邦核心权益，故选A项；材料中雅典战败损失惨重，但未提及公民兵拒绝征召，排除B项；外部压力下民主决策迅速调整法令，体现应对危机的灵活性，而非暴露弊端，雅典公民大会的行为符合形势变化，未显示民主制度缺陷，排除C项；解放奴隶仅为应急军事需求，议和后即恢复原状，表明奴隶制仍被视作社会基石，未体现其无法满足长期需求，排除D项。
课时规范训练(一)
1．在距今大约1．1万年前的冰期结束后，气候趋暖，人类历史上发生了一个重大转折，即人类由狩猎和采集时代逐步过渡到定居农业和畜牧时代。这一转折(　　)
A．阻碍了传统帝国的扩张
B．促进了史诗文学的兴起
C．促成了文字的广泛运用
D．加快了文明时代的到来
解析：D　据材料“人类由狩猎和采集时代逐步过渡到定居农业和畜牧时代”并结合所学可知，在生产力发展的推动下，人类由食物的采集者变为食物的生产者，走向定居，从而加快了人类文明时代的到来，故选D项；这一时期，传统帝国尚未形成，排除A项；史诗文学是人类文明出现后的产物，而公元前3500年左右，两河流域才产生最初的文明，因此“兴起”说法错误，排除B项；文字的广泛运用是奴隶社会到来之后，排除C项。
2．下图为出土于阿尔及利亚的刻在撒哈拉沙漠岩石上的石器时代的绘画。它描绘了妇女采集谷物(画面上的黑点可能代表谷物)的场景，也有学者认为他们正在优雅地翩翩起舞。这幅画体现出(　　)
塔西利·那杰岩画
A．劳动场景和艺术审美的融合
B．食物采集和牛耕文化的结合
C．个体生产和定居生活的再现
D．宗教仪式和农业革命的反映
解析：A　据材料“妇女采集谷物……优雅地翩翩起舞”可知，这幅绘画描绘了在人类社会早期妇女采集谷物或者舞蹈的场面，体现出劳动场景和艺术审美的融合，故选A项；据材料“撒哈拉沙漠岩石上的石器时代的绘画”可知，岩画所处石器时代，动物还未驯化成农用动力，牛耕尚未出现，“食物采集和牛耕文化的结合”与史实不符，排除B项；据材料“描绘了妇女采集谷物”可知，体现了妇女的集体劳作，并不是个体生产，排除C项；农业革命指的是由采集经济进入种植经济的时代，题干信息属于采集时代，农业革命的反映与主旨不符，并且绘画内容也未涉及宗教仪式，排除D项。
3．在古代，埃及的北部和东部分别是地中海和红海，西部是沙漠，陆上交通线只有西奈半岛。两河流域文明集中在美索不达米亚平原，其东部是扎格罗斯山脉，南部是波斯湾。这样的环境可以说是多元文明中的一个单元点。这有助于说明，古代文明(　　)
A．独立发展　　　　　 B．相互融合
C．多元一体 D．联系紧密
解析：A　据材料“在古代……这样的环境可以说是多元文明中的一个单元点”并结合所学知识可知，由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代埃及、古代两河流域文明相对隔绝，表现出独立发展的特征，故选A项；材料强调受地理和历史条件影响，古代文明独立发展，联系并不紧密，更谈不上相互融合，排除B、D两项；一体性是指各区域文化相互交流、影响，逐渐形成统一的特点，材料没有体现一体性，排除C项。
4．古巴比伦王国颁布正义敕令原本只是应对经济社会危机的临时举措，在古巴比伦王国中后期发展成为国王登基后的第一要务。正义敕令减轻了部分人员和机构的负担，然而它仅仅惠及部分与王室关系密切的人员和机构。这一举措(　　)
A．成为应对危机的一贯做法
B．旨在笼络人心和巩固政权
C．极大地改善了人民的生活
D．缓和了古巴比伦的阶级矛盾
解析：B　据材料信息可知，古巴比伦王国颁布正义敕令减轻了部分人员和机构的负担，但仅仅惠及部分与王室关系密切的人员和机构，这体现正义敕令是基于巩固政权和笼络人心的需要，故选B项；正义敕令是应对社会危机的临时性举措，不是一贯做法，排除A项；正义敕令仅惠及与王室关系密切的人员和机构，不能改善人民的生活，排除C项；正义敕令缓和了统治集团内部的矛盾，而不是阶级矛盾，排除D项。
5．古巴比伦国王汉谟拉比指示拉尔萨地区总督辛·伊丁那姆调查一件行贿案，如果属实，将赃款、赃物、受贿者及知情人押送到王宫。由此可知，汉谟拉比时代(　　)
A．完善了封建官僚体系
B．国家关注经济与民生发展
C．注重维护奴隶主利益
D．建立起了君主集权的制度
解析：D　据材料可知，在古巴比伦，国王对国家的事务有绝对的权力，体现了古巴比伦君主集权的特征，故选D项；古巴比伦是奴隶制国家，排除A项；古巴比伦国王对一件行贿案作出指示，不能体现国家关注经济与民生发展，排除B项；材料信息不涉及受贿者的身份，不能得出“注重维护奴隶主利益”的结论，排除C项。
6．《汉谟拉比法典》规定：如果有人“打了居高位的人嘴巴”，那么执法者只能给犯罪人“鞭笞六十”的处罚，而不能按照“居高位的人”的意愿或执法者自己的意愿去随心所欲地处罚。这表明该法典(　　)
A．维护了奴隶主贵族的利益
B．意图规范各阶层的义务
C．一定程度上体现公正精神
D．重在保障社会秩序稳定
解析：C　执法者只能按照法律规定给犯罪人“鞭笞六十”的处罚，而不能按照“居高位的人”的意愿或执法者自己的意愿去随心所欲地处罚，这表明《汉谟拉比法典》的规定做到了依法处罚，一定程度上体现了公正精神，故选C项；题干强调的是一定程度上的公正，而不是维护了奴隶主贵族的利益，排除A项；题干仅提到了对“打了居高位的人嘴巴”的人处罚的依据，这是规范法律执行的问题，而与“意图规范各阶层的义务”不是同一范畴，排除B项；题干所述是依法处罚，而不是随心所欲地处罚，这是对执法者的约束，而不是重在保障社会秩序稳定，排除D项。
7．在古代某一文明区，神庙仓库的收入和支出记录凭证是在泥板上刻刮出的各种符号，这些泥板经过烘烤便可以长久保存，所以其遗存数量众多，从中透露出了几缕文明开化之初的光芒。该“文明区”(　　)
A．制定了世界上第一部太阳历
B．形成了具有严格等级的种姓制度
C．诞生了目前所知最早的史诗
D．建立了多数公民掌权的民主政治
解析：C　据材料“神庙……泥板上刻刮出的各种符号”“泥板经过烘烤便可以长久保存”等并结合所学可知，材料中描述的是西亚两河流域的泥板文书以及楔形文字，西亚的《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗，故选C项；古代埃及人制定了世界上第一部太阳历，排除A项；古代印度形成了具有严格等级的种姓制度，排除B项；古代雅典建立了多数公民掌权的民主政治，排除D项。
8．尼罗河流域的西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，北面是三角洲地区不含港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护，孕育出的古埃及文明不易受到外族的入侵，其君主专制政权也相对稳定。这段材料可用于说明(　　)
A．古埃及文明封闭性的特征
B．古埃及实行君主专制制度的根源
C．地理环境影响文明的发展
D．自然条件决定了古埃及文明发展
解析：C　据材料“尼罗河……这些自然屏障……孕育出的古埃及文明”可知，尼罗河流域独特的地理环境孕育了古埃及文明，这表明地理环境影响文明发展，故选C项；没有其他地区文明的对比，无法判断埃及文明是否具有封闭性，排除A项；材料说的是地理环境对文明的影响，而非探讨君主专制制度的根源，排除B项；“决定”说法过于绝对，排除D项。
9．一位参与印度农村扶贫项目的美国人讲了切身经历：“当汽车陷在泥里的时候，上层种姓的人在座位上等，下层种姓的人出去推车。”他主要想表达的是(　　)
A．印度交通状况需要改善
B．印度种姓制度依然盛行
C．印度社会贫富分化严重
D．铲除等级意识的必要性
解析：D　据材料“上层种姓的人在座位上等，下层种姓的人出去推车”可知，当时印度社会深受种姓制度的影响，而印度社会的发展必须铲除这种等级意识，故选D项；材料体现了上层种姓与下层种姓的人之间的权利差异，未强调交通状况的好坏，排除A项；材料主要批判种姓制度对于下层种姓人的压迫，而非强调种姓制度的盛行，排除B项；材料涉及的是种姓制度下产生的社会不平等，而非贫富分化，排除C项。
10．雅典对内虽行民主，对外，特别是提洛同盟的盟邦却是极端专横残暴的，毫无民主可言。由于城邦只给自己公民享受权利，公民权本身变成一种特权，公民范围不见扩大反而缩小，非公民获得公民权相当困难。这一现象(　　)
A．激发了雅典公民的责任意识
B．适应雅典工商业发展的需要
C．有利于雅典城邦内部的团结
D．堵塞了雅典统治基础的扩大
解析：D　据材料信息可知，雅典民主只针对城邦内部，对城邦外实行专横残暴的统治，这种限制公民权的做法，堵塞了雅典统治基础的扩大，故选D项；材料体现雅典严格限制公民权的获取，并无激发雅典公民责任意识的信息，排除A项；雅典对内民主、对外专制的做法，不利于雅典工商业的发展，排除B项；材料强调雅典对内民主、对外专制做法的消极影响，不利于雅典的长期发展，并不能得出有利于雅典城邦内部团结的结论，排除C项。
11．古希腊城邦不仅是一个生活共同体，也是实现人类自我完美的道德共同体。希腊人把城邦视为唯一适宜的国家组织形式，致力于社会团体与公民生活之间的和谐统一。该材料(　　)
A．批判了直接民主
B．肯定了城邦政治
C．否定了小国寡民
D．宣扬了法律至上
解析：B　据材料“把城邦视为唯一适宜的国家组织形式”可知，古希腊城邦不仅是生活共同体，更是道德共同体，是唯一适宜的国家组织形式，说明该材料对城邦政治持肯定的态度，故选B项；直接民主是雅典城邦公民参加公民大会和担任国家公职人员的政体特点，批判了直接民主的说法与主旨不符，排除A项；小国寡民是古希腊城邦的典型特征，与材料主旨不符，排除C项；法律至上是实行民主制的雅典城邦的特点，题干信息没有提及雅典城邦的法律，排除D项。
12．在古希腊悲剧《奥瑞斯特斯·复仇女神》中，雅典娜不是抽签，而是挑选出最杰出的人组成战神山法庭。剧中唱道：“愿人们不再用浑水污浊自己的法律……既不要无政府状态，也不要君主奴役，更不能完全抛弃敬畏。”这一剧作(　　)
A．推动了城邦政治的改革
B．助推雅典直接民主制的形成
C．代表了精英阶层的观念
D．反思了现实民主政治的弊端
解析：D　据材料“雅典娜不是抽签，而是挑选出最杰出的人组成战神山法庭”并结合所学可知，随着雅典政治的发展，直接民主的弊端也逐步显现出来，如从政者主要通过抽签产生，无视候选人的知识、经验、能力和品行；决策过程情绪化，民众往往不是基于自身的理性思考，而是受能言善辩者的鼓动。由此可知，这一剧作反思了现实民主政治的弊端，故选D项；这一剧作反映的是人们思想上的变化，不能得知是否推动了城帮政治的改革，排除A项；雅典这一时期本来就是直接民主制，并不是这一剧作助推的，排除B项；该剧作的内容是对现实民主政治弊端的反思，据材料无法判断其代表哪个阶层的观念，排除C项。
13．大约公元前6世纪前后，整个欧亚大陆——中国的孔子、印度的佛陀、波斯的琐罗亚斯德、希腊的理性主义哲学家都在探讨和思索这样的问题：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的等。这些探讨的意义在于(　　)
A．加快了东西方文化的交融
B．导致东西方价值观的对立
C．促进欧亚进入“文明时代”
D．促使世界文明走向多元化
解析：D　根据材料可知，古代中国、印度、波斯、希腊等地的学者在伦理道德、政治制度、宇宙哲学等方面提出了不同观点，深刻影响了各自地区的政治、社会和文化的发展，推动了世界文明的多元化，D项正确。
14．古代文明“说”。阅读材料，回答问题。
材料
第一章　人类的史前时代 第二章　早期的文明 第一节　早期埃及 第二节　两河流域的最初文明 第三节　印度河流域文明 第四节　爱琴文明的产生 第五节　黄河流域的夏王朝 第三章　早期文明的发展 ——摘编自齐世荣总主编，杨共乐、彭小瑜主编《世界史》(古代卷)，目录，北京：高等教育出版社，2006年 第一编　农业文明时代 第一章　古代西亚文明 第二章　古代埃及文明 第三章　古代印度文明 第四章　古代中华文明 第五章　古代希腊文明 第六章　古代罗马文明 第二编　工业文明的兴起 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》(上)，目录，北京：北京大学出版社，2016年
(1)对比两篇目录，指出它们对古代文明的叙述有何异同。
(2)根据材料并结合所学知识，就古代文明的叙述谈谈你的看法。
解析：(1)第一小问相同，由两个目录的名称可以看出，涉及的地域范围基本相同，都是较早产生文明的区域；由两个目录的名称还可以看出，二者对文明的称呼标准都不统一，如左边目录中的“早期埃及”和其他称呼不统一，右边目录中的“西亚文明”也和其他几个称呼不统一。第二小问不同，命名方式不同，由齐世荣主编《世界史》中的“两河流域”“印度河流域”“黄河流域”等可以看出，它主要以河流来命名文明；由马克垚主编《世界文明史》目录中的“古代西亚”“古代埃及”“古代印度”“古代中华”“古代希腊”“古代罗马”等可以看出，它主要以国家或者地区名字命名文明。(2)由两个目录可以看出，对古代人类文明的叙述存在相似和不同，谈看法可以从出现不同的原因视角来分析。首先，从相似方面看，两个文明叙述均强调地理特征，是由于古代文明往往是在特定的自然地理环境条件下形成的，现在的行政区划和古代文明的地理范围不一定重合，因此强调地理特征的称呼比较合适。文明叙述中存在不同的层级和命名方式，是由于文明叙述中有很多标准，对文明的称谓只要突出文明的特征即是合理的。同时，受生产力发展水平和地理交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，呈现出明显的多元特征。不同的学者对古代文明叙述的差异受个人、时代等因素影响。
答案：(1)相同：涉及的地域范围基本相同；对文明的称呼标准都不统一，如“早期埃及”和其他称呼不统一，“西亚文明”和其他几个称呼不统一。
不同：齐世荣主编《世界史》主要以河流来命名文明，马克垚主编《世界文明史》主要以国家或者地区名字命名文明。
(2)看法：古代文明往往是在特定的自然地理环境条件下形成的，现在的行政区划和古代文明的地理范围不一定重合，因此强调地理特征的称呼比较合适。文明叙述中有很多标准，对文明的称谓只要突出文明的特征即是合理的。受生产力发展水平和地理交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，呈现出明显的多元特征。不同的学者对古代文明叙述的差异受个人、时代等因素影响。

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