第10课《创造宣言》课件+素材

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第10课《创造宣言》课件+素材

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(共35张PPT)
(统编版)九年级
上
陶行知
第二单元 思想之光
学习目标
1、理解宣言并梳理其内在关联,把握文章的核心观点和论述思路。
2、辨析多种材料的论述效果,理解作者如何综合运用论据让“宣言”兼具说服力和感召力。
3、品味文中的排比、短句、反问、呼告等语言形式,感受宣言的磅礴气势。
新课导入
同学们,在前几篇课文里,我们谈过全面发展的成长目标,辨过民族自信的志气,论过民族骨气的坚守,而今天,我们将回到1943年,回到国贫民弱之际,在陶行知的宣言中,去聆听“创造”的召唤,寻找民族发展的底气!
作者简介
陶行知(1891—1946),安徽歙(shè)县人,是我国近现代著名的教育思想家和实践家。
他目睹旧中国国贫民弱,试图以教育来建设新社会,于1927年创办南京晓庄试验乡村师范学校;抗战时期,同文化教育界人士组织“国难教育社”,提倡战时教育运动。
他倡导“生活教育”,在实践中创立的以“生活即教育”“社会即学校”
“教学做合一”为中心的教学理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。
主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
陶行知以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之心,为
人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可
磨灭的贡献。他一生著作宏富,论述精当,堪称中国近代教育
史上的“一代巨人”。
作者简介
本文选自《陶行知全集》第四卷。创造教育是陶行知教育思想的核心。
当时旧教育脱离现实生活,他大力提倡培养学生的创造能力。
这篇文章是教育家陶行知1943年在育才学校所作的一篇演讲稿,当时正值抗日战争最艰苦的战略相持阶段。民族存亡之际,社会弥漫着物资匮乏、精神困顿与前途未卜的悲观情绪;教育领域的封建积习尚未清除,压抑孩子创造力、束缚孩子手脚的做法无处不在。《创造宣言》就是一篇在民族危难时刻,旨在打破思想枷锁、呼唤以“行动”和“创造”开辟生路的教育宣言。
创作背景
请给下列标红字注音,然后大声朗读,积累这些字词。
预习检查
中伤( ) 遁词( ) 鲁钝( )
懦夫( ) 豢养( ) 灌溉( )
烟囱( ) 塑像( ) 樵夫( )
卦辞( ) 繁殖( ) 画龙点睛( )
自暴自弃( ) 走投无路 ( ) 山穷水尽( )
zhònɡ
dùn
dùn
nuò
huàn
ɡài
cōnɡ
sù
qiáo
ɡuà
jīng
bào
zhí
tóu
qióng
请根据释义写出课文中相应的词语。
预习检查
(1)诬蔑别人使受损害。( )
(2)指理屈词穷或不愿吐露真意时,用来支吾搪塞的话。( )
(3)比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
( )
(4)像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。( )
(5)自己瞧不起自己,甘于落后或堕落,不求上进( )
(6)无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。( )
(7)山和水都到了尽头,前面再没有路可走了,比喻陷入绝境。( )
(8)众人反对,亲人背离。形容完全孤立。叛,背叛;离,离开。( )
中伤
遁词
画龙点睛
哑口无言
自暴自弃
走投无路
山穷水尽
众叛亲离
宣言,一般是指对重大问题公开发表意见进行宣传号召的文告。它通常要表达鲜明的立场态度,并具有号召性。陶行知在本文中鲜明地提出了不少内涵深刻的“宣言”。请阅读课文,在文中圈画出这些“宣言”,并连起来大声读一读。
合作探究
创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。(第1段)
教师的成功是创造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。(第3段)
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。(第4段)
我们是要在平凡上造出不平凡,在单调上造出不单调。(第7段)
所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。(第11段)
只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。(第16段)
快速默读全文,说说文中哪一句话最能表达作者的观点并思考文章可以分为几个部分。
合作探究
处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
第二部分(第2—4段):阐释教育者要创造值得自己崇拜的人,以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。
第一部分(第1段):提出“我们要创造”这一总论点。
第三部分(第5—11段):批驳五种人们常说的“不能创造”的观点,并论述“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。
第四部分(第12—16段):以“东山樵夫”的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场,同时呼唤创造力的回归。
再读课文,根据下面提示,完成本文基本论证思路的梳理。
合作探究
开宗明义,提出“ ”,并树立教育的核心目标是培养“ ”
提出“ , ,
”
反驳五种“ ”的借口
以寓言描绘 的可怕
呼吁激励,用 、 、 去创造
树标
破障
立论
警示
宣言
《创造宣言》
我们要创造
真善美的活人
不能创造
处处是创造之地
天天是创造之时
人人是创造之人
失去创造力
汗
血
热情
请根据刚才的梳理,简要概述本文的论证思路。
合作探究
首先开宗明义,提出“我们要创造”,并论述教育者要创造真善美的“活人”,要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的“活人”,明确何谓“创造”;
再从客观和主观两方面列举事例,反驳五种“不能创造”的借口,并提出“处处”“天天”“人人”皆可创造的观点;
接着进一步指出要从点滴做起,不能像东山樵夫那样因循守旧,要让创造之神常驻心中;
最后借罗丹的话发出宣言,激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。
作为议论文的一种,本文在提出自己的观点之前先驳斥了5个错误观点,根据本单元的学习,你知道这是哪种议论文吗?
合作探究
驳论文
知识点回顾
(1)驳论文:
①一般先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);
②继而,针锋相对地提出自己的观点;
③并加以论证。
(2)驳论文结构:先破后立
文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?
合作探究
①环境太平凡,不能创造;
②生活太单调,不能创造
③年纪太小,不能创造;
④我太无能,不能创造;
⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。
分析作者批驳五种错误观点所使用的事例和论证方法,填写下表。
合作探究
错误观点 反驳事例 论证方法 明确观点
环境太平凡,不能创造。
生活太单调,不能创造。
年纪太小,不能创造。
自己无能,不能创造。
陷入绝境,不能创造。
八大山人画白纸成杰作;飞帝亚斯、米开朗基雕石头成塑像
监牢中诞生《易经》卦辞、《正气歌》、苏联国歌、《尼赫鲁自传》;沙漠中建苏伊士运河;肉包铺里出平老静
莫扎特、爱迪生、冲破父亲封锁的帕斯卡尔幼年成才
不识字的慧能传黄梅教义;鲁钝的曾参传孔子道统
玄奘八十一难取经;粮水断绝众叛亲离的哥伦布发现美洲;冻饿病中莫扎尔特写《安魂曲》;歌德
举例论证
举例论证
举例论证
举例+道理论证
举例+道理论证
处处是创造之地,
天天是创造之时,
人人是创造之人。
作者批驳五种错误观点所使用的这些事例有什么共同特点?
合作探究
①都是真实的历史人物和事件,具有权威性;
②覆盖面广——古今中外、各个领域;
③与批驳的观点一一对应,针对性极强;
④每个事例都极具典型性,是“在困境中创造奇迹”的典范。
针对以上五种错误观点,补充1-2个具体事例。
合作探究
要求:①事例真实可信(古今中外均可);②能准确有力地反驳错误观点。
环境太平凡,不能创造。
路遥在陕北窑洞创作出《平凡的世界》。
生活太单调,不能创造。
汪曾祺从日常琐事中创作出散文。
年纪太小,不能创造。
全红婵14岁夺得奥运冠军,少年王勃写下《滕王阁序》。
针对以上五种错误观点,补充1-2个具体事例。
合作探究
要求:①事例真实可信(古今中外均可);②能准确有力地反驳错误观点。
自己无能,不能创造。
“无臂画家”谢坤山用嘴、脚画出精彩人生;“脑瘫诗人”余秀华用文字书写生命力量。
陷入绝境,不能创造。
红军在绝境中完成“万里长征”的伟大创造。
作者为什么要讲“东山樵夫”的故事?这个故事能删去吗?
合作探究
不能删。“东山樵夫”比喻那些没有创造之心的教师,树苗、茅草比喻学生。这个比喻说明:没有创造之心的教师,既不能发现学生的价值,也不能给予他们更好的指导,最后只会毁灭他们。这是比喻论证,从反面论证了失去创造力的可悲下场。
这个故事从反面告诉我们要“让创造之神常驻心中”,与前文正面论述形成对比,使论证更加全面有力。
下面这段话使用了什么论证方法,有何作用?
合作探究
(1)活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。
运用比喻论证,将教育比喻成雕像,将教育方法比喻成雕刻的刀法,将众多教育对象比喻成万象,形象生动地论证了教育方法不当,可能使众多受教育者被毁;教育方法得当,可以使众多受教育者成才的论点,化抽象为具体,使道理通俗易懂。
(2)“蚕吃桑叶,尚能吐丝,难道我们天天吃白米饭,除造粪之外,便一无贡献吗?”
运用比喻论证。作者将“吃桑叶吐丝”与“吃白米饭应有贡献”进行类比,用蚕尚能创造价值来反衬人不能无所作为。语言犀利生动,具有极强的讽刺意味和说服力。
本文采用怎样的论证结构?
合作探究
采用“先驳后立、驳立结合”的驳论文结构。先树靶子——摆出五种“不能创造”的错误观点;再打靶子——用大量事例逐一反驳;最后立观点——提出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的核心主张,并发出创造宣言。
一篇旨在唤醒行动、激励人心的“宣言”,不仅需要理性的辩说,更需要具备一种直抵人心、激发共鸣的语言力量。那么,作者是如何运用语言艺术,将理性的道理转化为澎湃的激情,让这篇宣言具有了震撼人心的气势呢 让我们将目光从论证的逻辑转向语言本身,一起感受这份宣言的语言力量。请找出文中的排比句,并分析其作用。
合作探究
(1)“但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。”
强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
(2)“遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。”
强调有志者排除万难也可以取得巨大的成就。
一篇旨在唤醒行动、激励人心的“宣言”,不仅需要理性的辩说,更需要具备一种直抵人心、激发共鸣的语言力量。那么,作者是如何运用语言艺术,将理性的道理转化为澎湃的激情,让这篇宣言具有了震撼人心的气势呢 让我们将目光从论证的逻辑转向语言本身,一起感受这份宣言的语言力量。请找出文中的排比句,并分析其作用。
合作探究
(3)“是的,生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。”强调开辟生路首先靠的是勇气。
(4)“所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”强调创造是每个人都拥有的基本能力。
(5)“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”
强调任何一点的创造力,都会促进成就的取得,让结论充满希望感和感召力。
一篇旨在唤醒行动、激励人心的“宣言”,不仅需要理性的辩说,更需要具备一种直抵人心、激发共鸣的语言力量。那么,作者是如何运用语言艺术,将理性的道理转化为澎湃的激情,让这篇宣言具有了震撼人心的气势呢 让我们将目光从论证的逻辑转向语言本身,一起感受这份宣言的语言力量。除了排比,文中还大量运用反问和呼告,请找出相关语句并分析其表达效果。
合作探究
蚕吃桑叶,尚能吐丝,难道我们天天吃白米饭,除造粪之外,便一无贡献吗?
运用语气强烈的反问句。以反问鞭策,催人警醒。
创造之神!你回来呀!
运用情感强烈的呼告修辞,将“创造”这一抽象概念人格化为可对话、可祈求的对象,增强了文章的抒情性。
文章主旨
本文通过运用生动、典型的事例,对五种“不能创造”的错误观点进行了有力地批驳,论述了教育者要有创造意识,探索创造理论和创造技术,号召教育者创造出真善美的具有创造力的人,以获得教育的最大成功。激励我们发掘潜能,创造美好未来。
课堂小结
陶行知先生告诉我们,处处、天天、人人皆可创造。九年级的学习从不是机械重复,整理错题、创新思路、改善班级小事都是创造。愿大家放下自我设限,不惧平凡、不畏困境,以点滴突破积蓄力量,用少年热忱大胆创造,书写独属于自己的青春答卷。
愿我们每一位少年,
都能践行创造宣言,
打破自我设限,
从今天开始,
从当下开始,
做一个
敢于创造的新时代少年!
课堂检测
1.下列字音字形全部正确的一项是( )。
A. 鲁钝(dùn) 懦夫(nuò) 自抱自弃
B. 豢养(huàn) 灌溉(gài) 画龙点睛
C. 中伤(zhōng) 樵夫(qiáo) 山穷水尽
D. 懦夫(ruò) 豢养(juàn) 走投无路
【解析】:A “自抱自弃” 应为自暴自弃;C 中伤 zhòng;D 懦夫 nuò,豢养 huàn。
B
课堂检测
A.不管什么时候,人都不可以自暴自弃。
B.这副对联挂在这气派的厅堂,真是画龙点睛。
C.以他的个性,事情未到山穷水尽时,他是绝不会罢休的。
D.他不听劝阻,一意孤行,最后落得众叛亲离、一败涂地的下场。
2.下列句中画线成语使用不正确的一项是( )
【解析】B.“画龙点睛”比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。用在此处不合语境。
B
课堂检测
A.能否制定一个合理的复习计划,是中考取得满意成绩的前提。
B.近期国际原油价格受诸多因素影响持续走低,国内参考的原油变化率持续下滑。
C.批评和自我批评是有效的改正错误提高思想水平的方法。
D.据商务部统计,目前大约已有100个左右的国家和国际组织积极响应“一带一路”建设。
3.下列句中没有语病的一项是( )
B
【解析】A.两面与一面搭配不当,可删掉“能否”;C.语序不当,将“有效的”移至“方法”前面;D.语意重复,删掉“大约”或“左右的”。
课堂检测
4.对课文内容理解错误的一项是( )。
A.《创造宣言》作者陶行知,倡导生活教育,本文采用驳立结合的写法。
B. 作者批驳了五种 “不能创造” 的借口,最终提出 “处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人” 的核心观点。
C. 东山樵夫的故事,意在赞美樵夫脚踏实地的劳动精神。
D. 文章大量列举事例,用来反驳各类错误论调,增强说理说服力。
C
【解析】:东山樵夫的故事警示人们不要扼杀创造的幼苗,不是赞美樵夫劳动。
课堂检测
5.下面不属于作者用来反驳 “年纪太小,不能创造” 论据的一项是( )。
A. 莫扎特年少展露音乐才华
B. 爱迪生幼年就有所创造
C. 帕加尔幼年钻研突破数学层锁
D. 慧能不识字,传承黄梅教义
D
【解析】:D 项反驳的是 “我太无能,不能创造”。
课堂检测
4.阅读下面文字,完成下题。
语文老师在有关现代科技的综合性学习课上说:同学们,记得几年前美国女性总统竞选人卡莉·费奥里娜曾断言“中国人考试没问题,但他们不会创新,很缺乏想象力”。短短几年过去,就有外媒发文惊叹“中国已成创新之龙”!近年来,我国取得了“井喷式”的科技成就,直接打脸“中国人缺乏创新力论”的同时,大大给国人打了气。
请同学们根据以上说法和下面一些科技成就热词热事,结合自身实际,简要谈谈你的看法。
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港珠澳大桥建成通车 “嫦娥四号”探测器首登月球背面
有时候想想,我们中国科技真是发达,日新月异啊,以前出门买东西要拿银行卡,拿现金,带钱包,很不方便,再看看现在,出门我拿个手机,把钱放到微信上,一部手机走天下的感觉好爽。
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板书设计
创造宣言
提出论点:我们要创造
教育者的创造
要创造出值得自己崇拜的真善美之人
要创造出值得自己崇拜的创造理论和创造技术
批驳错误观点,
确立正确观点
错误观点
平凡不能创造
单调不能创造
年幼不能创造
无能不能创造
绝境不能创造
正确观点:处处、天天、人人皆可创造
发出呼吁:要保护和培养创造力
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