资源简介

6.2 做核心思想理念的传承者 教学设计
副题：统编版（部编版）道德与法治 七年级下册 第三单元 传承中华优秀传统文化 第六课 传承核心思想理念（第二框·详案）
项目 内容
适用册别 统编版（部编版）道德与法治 七年级下册
所属单元 第三单元 传承中华优秀传统文化
所属课文 第六课 传承核心思想理念
本框课题 6.2 做核心思想理念的传承者
课时安排 1课时（45分钟）
课型 新授课
核心素养指向 政治认同、责任意识
署名 峰行智研习社
一、课标依据与核心素养
本框内容对应《义务教育道德与法治课程标准（二〇二二年版）》中中华优秀传统文化教育的相关要求。课程标准提出，要引导学生了解中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的思想理念，增强学生对中华文化的认同，培养学生做有根的中国人。本框在第三单元 传承中华优秀传统文化中处于收口位置，承接第六课第一框对核心思想理念的认识，进一步引导学生把认识变成行动。
从核心素养看，本框主要指向政治认同与责任意识。政治认同体现在学生能够认同中华优秀传统文化的价值，愿意把核心思想理念作为自己为人处世的准则。责任意识体现在学生能够把理念落到日常的学习、生活和与人交往之中，从小事做起，从身边做起，承担起传承中华优秀传统文化的少年责任。
七年级学生正处于价值观形成的起步阶段，他们能够对道理产生共鸣，但更需要具体的、可操作的行动指引。本课不追求让学生背诵理念的定义，而追求让学生说出自己在生活中可以怎样去做。教师在设计时要把握这个分寸，把课堂重心放在做法的讨论与体验上，让理念从课本走进学生的书包和课桌。
1. 政治认同：通过本框学习，学生能够说出核心思想理念的主要内容，认同这些理念是中华优秀传统文化留给我们的宝贵财富，愿意把它们作为自己言行的底色。
2. 责任意识：通过本框学习，学生能够结合自己的学习、生活与交往实际，列举出传承核心思想理念的具体做法，并愿意在日复一日的小事里坚持下去。
3. 两条素养的结合点：认同是起点，行动是落点。政治认同解决愿不愿意的问题，责任意识解决做不做的问题，两者在本框依次推进，先让学生心里认，再让他手里做。
二、教材分析
（一）本框在第三单元的位置
第三单元的题目是第三单元 传承中华优秀传统文化，单元内部从核心思想理念、中华人文精神到中华传统美德层层展开。第六课的题目是第六课 传承核心思想理念，第一框引导学生认识中华优秀传统文化的核心思想理念有哪些，第二框即本框做核心思想理念的传承者，解决的是怎么做的问题。这个框是整个第六课的收口，也是把理念接通生活的关键一框。
本框还有一个容易被忽略的作用：它是把理念从口号变成习惯的转折点。如果这一框上成了念六条理念、抄一遍做法，学生会觉得传承又是考试背的条文；如果上成亲手试一回，学生离校时兜里就多了一张能用的卡片。所以本框宁可少讲一点，也要让学生真的在课上做一回，做过了，这门课在他手里才用得上。
（二）本框与第一框及后续课文的关系
本框是第六课第一框的自然延伸。第一框解决核心思想理念是什么、为什么珍贵，本框解决怎样做核心思想理念的传承者。没有第一框打底，本框的做法容易变成外加的技巧；第一框立住了，本框的行动才有根，学生知道每一条做法都是在回应第一框说的那些理念。
本框也为第七课、第八课铺路。本框讲把理念落到行动，到第七课讲中华人文精神、第八课讲中华传统美德，学生手里已经有一套做法，后面的内容只是在不同的方向上继续加厚。备课时要把这个接口留出来，别在本框把话说满，留一句传承这件事，我们后面两课接着说。
（三）本框的两层逻辑
第一层逻辑是内化于心，回答理念怎么变成自己的。教材引导学生把讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同从书本上的词，变成自己心里认同的价值。这一层不能讲成背书，要拆成学生能接住的小问题：这些词说的，是不是你心里也觉得对的事。
第二层逻辑是外化于行，回答理念怎么变成动作。教材把传承落到学习、生活、与人交往三个维度，每一条都对应学生每天会遇到的小事。这一层要讲成从今天这一小步开始，让学生明白传承不是长大以后的事，是现在这件小事就开始做的事。
（四）教材的呈现特点与教学应对
教材在呈现上多用学生的日常场景，比如与同学相处、对待家人和邻里、参与班级事务，少有宏大叙事。这种编排对教师是友好的，因为它把理念直接放在学生熟悉的生活里。教师在教学时应当把教材中的案例讲透，再结合本班学生的真实生活做补充，让教材案例和学生自己的事互相印证。
教材语言平实，几乎没有生僻词，七年级学生自己读也能读懂大半。备课时不必逐句串讲，而要把时间省下来做活动和讨论。教师可以让学生先自读两分钟，再问他读到了哪件自己做过或没做过的事，把阅读的主动权交还给学生。
教材在每框末尾常有一句收束性的话，本框收束在从小事做起。这句话要当成全课的眼，反复回扣，让学生在离开教室前把这句话和自己写下的行动书对上号，知道课本最后一句话说的就是他手里的那张卡片。
三、教材核心知识点梳理
（一）核心思想理念的六个方面
教材在第一框已经列出中华优秀传统文化的核心思想理念，本框在此基础上继续推进。备课时要把这六个方面重新唤起，并引导学生思考每一个方面在自己身上的落点。
① 讲仁爱：爱人利物，推己及人，关心他人，善待自然。落到行动上，就是同学有困难时搭把手，对身边的一草一木也有一份心疼。
② 重民本：以人民为中心，尊重每一个普通人的价值与尊严。落到行动上，就是在班级里尊重每一位同学，不因为成绩好坏而区别对待。
③ 守诚信：言行一致，说到做到，不欺不瞒。落到行动上，就是作业自己完成，答应别人的事办到，错了就认。
④ 崇正义：明辨是非，维护公平，敢于主持公道。落到行动上，就是看到不公平的事愿意说一句，遇到难题愿意帮弱的一方。
⑤ 尚和合：和睦相处，包容差异，追求和谐。落到行动上，就是和不同的人都能相处，不因为看法不同就闹僵。
⑥ 求大同：心怀天下，关心社会与他人，向往美好共同体。落到行动上，就是把自己和班级、和家庭、和社会连起来看，愿意为集体出一份力。
（二）传承者的行动路径
教材提示，做核心思想理念的传承者要做到内化于心、外化于行。内化于心指把这些理念变成自己的价值认同；外化于行指把理念变成具体的行动。学生可以从学习、生活、与人交往三个维度去落实，每一个维度都能找到今天就能做的小事。
① 在学习上：认真踏实，诚实守信对待每一次作业与考试，遇到不会的题主动问，而不是抄别人的答案。
② 在生活上：勤俭节约，尊重自然，关爱家人，把自己的东西收拾好，不给别人添麻烦。
③ 在与人交往上：友善待人，包容差异，在班级里主动维护公平与和睦，看到同学被孤立愿意走近一步。
本框强调从少年做起，从身边小事做起。传承不必等到长大，今天的一件小事就是传承的开始。教师要把这句话反复讲给学生听，让它成为全课的底色。
四、教材古语与译注
教材及拓展阅读中出现了一些与传统理念相关的古语，这里选取两句作译注，只作释义，不对历史人物作评价，供课堂引用与学生积累。
古语一：“己所不欲，勿施于人。” 出处：《论语·卫灵公》。释义：自己不喜欢的，不要强加给别人。这句话讲的是仁爱中的推己及人，提醒我们在与同学、家人相处时，要先站在对方的角度想一想，自己不爱听的，也别丢给别人。
古语二：“言必信，行必果。” 出处：《论语·子路》。释义：说话一定要守信，做事一定要有结果。这句话讲的是守诚信，提醒我们答应别人的事要做到，不能说了不算，也不能做起事来半途而废。
这两句古语恰好对应本框最容易被学生忽略的两个点：与人相处要替对方想，对自己说的话要负责任。课堂上可以让学生把两句古语抄在课本空白处，并各写一句今天能照着做的小事。
五、学情分析
授课对象为七年级学生，年龄约十二三岁。他们在小学阶段已经接触过一些传统美德故事，对仁爱、诚信等词并不陌生，但多数停留在知道词语的层面，缺少把它们变成日常行动的意识。课前和几个学生聊天，发现他们能把守诚信说成不说谎，却说不清抄作业算不算不诚信。
通过课前小调查了解到，本班学生在与人发生矛盾时，常常凭情绪处理，较少想到用包容与沟通去化解。比如上周小林和小海因为排队打水吵起来，两人各说各的理，谁也不让，后来还是劳动委员把两人拉开才平静。这类小事在班里几乎每周都有，恰好是讲尚和合、讲仁爱的真实素材。
另一个特点是，个别学生在作业和考试中，存在抄作业、对答案不诚实的现象，但他们自己并不认为这与诚信有什么关系。这说明学生需要在具体情境中重新理解这些理念，不能只在概念层面打转。课堂要做的，就是把诚信从一句好听的话，变成他明天交作业时的一个选择。
七年级学生喜欢真实的、贴近自己的故事，反感空洞说教。课堂上如果教师只讲大道理，学生容易走神。因此本课要多用本班学生身上的小事例，多用讨论和角色扮演，让学生在说和做中体会理念。同时，学生愿意在小组里表达，但在全班面前发言会害羞，教师要注意把表达的机会先放在小组，再逐步引向全班。
还需要留意一个细节：七年级学生开始在意同伴眼光，做善事有时怕被笑成出风头。所以课上讨论做法时，教师要把小事说成平常事，而不是光荣事，降低学生的心理门槛。当班里形成一种做小事很正常的气氛，传承才容易真正发生，而不是只在课堂那四十分钟里热闹。
六、教学目标
依据课标与教材，结合学情，确定本课教学目标如下。目标不追求学生在课后立刻做到完美，而希望学生心里种下一颗种子，知道方向在哪里。
（一）政治认同
1. 能够说出中华优秀传统文化的核心思想理念包含哪些方面，并大致解释每一个方面的意思。
2. 能够认同这些理念的价值，愿意把它们作为自己为人处世的准则，而不是只当成考试要背的词。
（二）责任意识
1. 能够结合自己的学习、生活、交往实际，列举出传承核心思想理念的具体做法。
2. 能够在日常生活中主动践行，从小事做起，从身边做起，并愿意坚持一段时间。
（三）过程与方法
1. 通过案例讨论、情境辨析、小小行动书等活动，经历从知到行的转化过程。
2. 通过小组互评与一周微行动记录，学会用记录和互评让自己的行动延续到课堂之外。
把目标说给学生听时，不要念条目，要用孩子的话转一遍：今天这节课，我希望你能记住六个词，并能说出明天就能做的一件小事。目标越短，学生越记得住。教师也可在黑板角落把本课目标写成三行小字，下课前提一句，让目标在一节课里始终在场，不然后面环节一热闹，开头定的调就散了。
七、教学重难点与突破策略
（一）教学重点
教学重点为引导学生把核心思想理念转化为日常可操作的具体行动。七年级学生不缺认同，缺的是可以照着做的落脚点，这个落脚点就是一件件能立刻做的小事。突破策略：用学生身边真实的小事例做讨论素材，让每个学生都能说出一件自己可以做的事，并把这件事写进小小行动书，带出教室。
（二）教学难点
教学难点在于让学生真正理解内化于心、外化于行的含义，并愿意长期践行，而不是课堂上热闹一下就过去。很多课的问题不在讲得不够，而在下课后断了。突破策略：课后布置持续一周的微行动记录，下节课做回访，让行动延续到课堂之外，也让教师看到学生真实的坚持与松动。
（三）难点的另一面
学生常把传承想得很大，以为要做惊天动地的事。难点也在这里：怎么让他相信小事也算传承。教师要用具体的例子把这件大事拆小，比如主动把掉在地上的纸捡起来，比如把借来的书按时还回去，让学生看到传承就在手边。
八、教学方法与学法指导
（一）教学方法
① 情境教学法：用班级真实情境引发思考，比如把小林和小海打水吵架的事搬进课堂，让学生当场想办法。
② 讨论法：小组议一议，全班分享，让不同的做法互相碰撞，教师在旁边收拢。
③ 角色扮演法：模拟同学矛盾、借物不还等场景，让学生换个位子体会对方，练习包容与沟通。
（二）学法指导
① 联想法：指导学生把每条理念联想到自己生活中的一件事，理念不再是空词，而是他昨天刚经历的场景。
② 记录法：指导学生把每天做到的一件小事记下来，用一句话写清楚做了什么、对方什么反应。
③ 互评法：同学之间互相提醒、互相肯定，谁今天做到了，同桌先给他鼓个掌，让坚持有人看见。
九、教学准备
① 教师准备：制作课件，收集本班学生日常小事例，征得同意后使用化名；准备小小行动书卡片，每组一叠；准备情境辨析的三张卡片。
② 学生准备：预习教材本框，回想自己最近一次与同学或家人发生的小摩擦，带一支喜欢的笔。
③ 环境准备：将课桌摆成便于四人小组讨论的格局，黑板留出写板书结构图的位置。
④ 时间准备：把四十五分钟切成导入五分钟、回顾七分钟、做法十五分钟、辨析与扮演十分钟、行动书五分钟、小结三分钟，留两分钟弹性。
十、教学过程（详案）
本环节按导入、回顾、做法、辨析、扮演、行动书、小结七步推进，全程约四十五分钟。设计意图是让学生先被真实小事触动，再回顾理念，然后把理念翻成动作，最后落进一张能带走的卡片。下面每个环节都给出师生对话片段，教师可按本班情况替换人名与事例，但流程节奏建议保持稳定。
【环节一 导入】上课铃响，老师在黑板上写下一行字：今天早上，你看到同桌忘带课本，你会怎么做。写完让学生举手说。小林说：我把书挪过去，俩人一起看。小海说：我提醒他下次装书包前看一眼。小梅说：我先借他，下课再去借别人的。老师点头，在黑板旁写下一句话：这些小小的举动，其实就是在做核心思想理念的传承者。今天我们来聊聊，怎样做核心思想理念的传承者。这个开头不绕弯，直接把学生和传承连起来，让他先觉得自己早就在做了。
【环节一 目标】用学生身边的真实小事引出课题，让学生意识到传承不是遥远的大事，而是每天都会遇到的小选择，从而愿意往下听。
【环节二 回顾理念】老师用课件打出六个词：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。请学生回忆第一框内容，用自己的话解释一个词。小轩说：讲仁爱就是对人好。老师补一句：仁爱不只是对人好，还包括推己及人，把别人当成自己一样去对待。小梅说：守诚信就是不说谎。老师说：对，而且还要做到答应别人的事一定要办到，说了就要算。老师再点一句：这六个词，合起来就是我们中华文化的核心思想理念，今天不重复背它们，我们来想怎么把它们做出来。
【环节二 目标】唤醒第一框的认识，把六个理念重新唤起，为后面从知到行做铺垫，同时明确本框的任务是从认识走向行动。
【环节三 聚焦做法】老师把黑板分成三块，分别写学习、生活、与人交往。说：传承不是喊出来的，是做出来的，我们从这三个地方下手。先问学习上能做什么。小宇说：作业自己写，不抄。小海说：考试不作弊。老师说：这两条都指向守诚信，很好。再问生活上。小林说：吃饭不剩，随手关灯。小梅说：把自己的书桌理整齐。老师说：这指向勤俭节约和尊重，也属于仁爱的一部分，因为你不浪费，就是把资源留给别人。最后问与人交往。小轩说：同学吵架我去劝。小海说：新来的同学没人理，我去跟他说话。老师说：这就是尚和合、讲仁爱。老师把学生说的每一条都写在黑板上，最后说：你们看，传承一点都不玄，就是这些。
【环节三 目标】把抽象的六个理念翻译成本班学生能说出口的具体动作，落在学习、生活、交往三个维度，让学生拿到可操作的清单。
【环节四 情境辨析】老师发下三张情境卡，四人小组议三分钟，每组派一人说做法和理由。卡片一：小宇借了小海的圆规，答应周三还，到了周五还没还，小海有点不高兴。问：小宇该怎么做。第二组的小林说：小宇应该马上还，再道个歉，以后借东西在手上写个便签提醒自己。老师说：这就是守诚信，答应了就要办到。卡片二：课间两个同学因为谁先玩球吵起来，旁边有人起哄。问：你就在旁边，你怎么做。第四组的小梅说：我不起哄，把两人拉开，问清楚谁先拿的，商量轮流玩。老师说：这就是尚和合加崇正义，既不偏袒也不旁观。卡片三：班里要办板报，没人愿意留下来画。问：你留不留。第一组的小轩说：我留，但我也去叫另外两个人一起，一个人画太累。老师说：这就是求大同，把集体的事当成自己的事。
【环节四 目标】在真实又轻微的冲突情境里练判断，让学生把理念和具体选择对上号，体会同一件事不同做法背后的理念差别。
【环节五 角色扮演】老师请三组同学上台，演同一个场景的不同版本：小林和小海因为打水插队吵起来。第一版按真实发生演，两人吵得脸红。第二版加一个劝的人，小梅走过去说：俩人都渴，咱排一下队，十秒就到了。第三版加一句己所不欲勿施于人，小海说：我要是被人插队也不舒服，那我排后面吧。演完老师问台下：三版里你最想生活在哪一版。全班几乎都选第三版。老师说：你们刚才选的，就是尚和合；小海那句话，就是把古语用在了今天。扮演不用长，两分钟一组，重点是演完有对比、有讨论。
【环节五 目标】通过扮演让学生换到对方位子，体会包容与沟通怎么落地，同时把第四节的古语自然带进真实对话，让古语活起来。
【环节六 小小行动书】老师发下卡片，说：今天回去前，每人写一件这周打算做的小事，要具体，要小，要能做成。比如主动还一次借来的东西，比如夸一个平时不说话的同学一句，比如自己收拾一次书包不靠家长。写完后同桌互相读一遍，给对方一个建议。小林写：这周每天自己检查作业，不抄小宇的。小海写：这周借别人的东西当天还。老师收上来一半，另一半让学生贴在自己课本第一页。老师说：这张卡片不算作业，算你和自己的约定。
【环节六 目标】把课堂收获落成一纸约定，让学生带出教室、带进生活，也为后面一周微行动记录和回访埋下伏笔。
【环节七 小结与延伸】老师指着黑板上的三块内容和古语说：今天我们做的，就是做核心思想理念的传承者。它不长在远方，长在你明天的作业里、在你对同学的一句话里、在你随手关灯的动作里。老师留一个问句收尾：如果一周后我们来聊，你写下的那件小事，你真的做了吗，还是只写在卡片上了。下课。这个问句不急着要答案，让学生带回去想。
【环节七 目标】收束全课，把知与行再系一次扣，用一句反问代替总结，让行动的意识在课后继续发酵。
十一、课堂小结与板书设计
课堂小结用三句话收口：第一，核心思想理念是讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同；第二，做传承者要内化于心、外化于行；第三，传承从少年做起、从身边小事做起。这三句不要求学生背，但要求学生能用自己的话复述。
板书分三块，左侧写六个理念，中间写学习、生活、交往三个落点，右侧写两句古语。结构图如下，供教师板书时参考，不必一字不差。
做核心思想理念的传承者
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六个理念：讲仁爱 重民本 守诚信 崇正义 尚和合 求大同
内化于心（认同） → 外化于行（行动）
三个落点：
学习 → 自己写作业、考试诚实
生活 → 勤俭节约、关爱家人
交往 → 友善包容、维护公平
古语：己所不欲勿施于人（仁爱） 言必信行必果（诚信）
从少年做起，从身边小事做起
板书不必一上课就写满，建议随环节推进边讲边写，最后才成图。这样学生看到的是一张图长出来的过程，而不是预先摆好的结论。下课前让学生拿出一张纸，凭记忆把结构图默画一遍，画不全会的学生，正好暴露他哪一块没接住，教师下节课开头补三分钟就够。默画时不许看书，这才能看清是真懂还是假懂。
十二、课堂检测
检测以口头与书面结合的方式进行，不占用过多时间，重在看学生是否把理念和做法对上号。以下题目供课堂选用。
1. 判断题：做核心思想理念的传承者，只要心里认同就够了，不需要实际行动。请学生判断并说理由。参考答案：错，传承既要内化于心，也要外化于行，行动才是落点。
2. 连线题：把左列做法与右列理念连起来。自己完成作业连守诚信；劝开吵架的同学连尚和合；把借来的书按时还连守诚信；给新同学搭话连讲仁爱；主动留下来办板报连求大同。
3. 简答题：请举出一件你今天就能做的、体现守诚信的小事，并写清怎么做。要求具体，不许写好好学习这类空话。
4. 情境题：看到同学被几个人起哄，你怎么做，这背后是哪个理念。参考答案指向崇正义与讲仁爱。
5. 古语题：写出己所不欲勿施于人的出处与释义，并说一件能用上它的小事。检测学生是否真懂而不是只背句子。
十三、作业设计
作业分三层，由浅入深，且都指向行动，不布置抄写类任务。
① 基础层：把课堂上的小小行动书带回家，这周每天做一件卡片上写的小事，并在卡片背面打勾。
② 进阶层：找一个家人或朋友，问他一件你最近做过的、让他觉得暖心的小事，把他的话记下来，下次课分享。
③ 拓展层：从课本或课外书里再找一句与仁爱或诚信有关的古语，抄下来并写一句自己的理解，不评价人物，只说这句话对自己有什么用。
作业批改不写优良，只写一句教师看到的细节，比如看到你这周真的还了三次借来的东西，这就是守诚信。让作业也变成一次肯定。
作业单回收的时间放在一周后的那节课开头，用五分钟做微型分享，让做了的学生被看见，让没做的学生不至于难堪，只说下周再试。这个五分钟很值，它把单次作业变成了连续的习惯起点，也给学生一个轻轻的提醒：老师真的在看你做没做，不是交了就完。
十四、教学评价
（一）过程性评价
课堂上用小组即时鼓掌记录学生的参与，谁在情境辨析里说出了具体做法，同桌先给他鼓一下。教师用一张小表记每组发言次数与质量，不排名，只示意哪些组还没开口，下一环节多叫他们。
（二）结果性评价
以小小行动书的一周记录和回访为结果依据。下周用五分钟让每人说一件这周真做到的小事，教师记下来。评价不看他说得漂亮不漂亮，看这件事小不小、真不真、能不能坚持。
（三）评价的尺子
对学生来说，传承的尺度不是做了多大的事，而是有没有把小事做真。一个平时爱抄作业的学生，这周自己写了三次作业，就是满分。评价要往这个方向偏，让弱的学生也够得着。
十五、易错易混点辨析
① 错点一：把传承当成背六条理念。纠正：背下来只是起点，做出来才是传承，课堂要反复把词翻成动作。
② 错点二：以为传承是长大以后的事。纠正：少年就能传承，今天捡起一张纸也是，教师要用小事把这件大事拆下来。
③ 错点三：把守诚信只理解成不说谎。纠正：抄作业、借物不还、答应不做都算不诚信，要在情境中把边界讲清。
④ 错点四：把尚和合理解成一味忍让。纠正：和合是和睦不是无原则，遇到不公平该说话时还要崇正义，两个理念要配合看。
⑤ 错点五：把求大同想成离自己很远。纠正：为班级出一份力、把集体事当自己的事，就是求大同在少年身上的样子。
十六、教学反思
上完这节课，最值得回头看的是学生有没有从说到做跨出那一步。如果课堂上大家说得热闹，卡片也写了，但一周后回访发现没几个人真做，那说明课的落点没扎稳，问题多半出在小事选得太大、太难，学生够不着。下次要把小事再拆小，小到不可能失败。
另一个要反思的是角色扮演的分寸。扮演能让学生换位，但如果演得太像表演，学生会当成好玩，反而没往心里去。下次演完要留三十秒安静，让演的人和看的人都说一句刚才心里什么感觉，把情绪接住。
还有一点，课前那些化名事例用得好不好，要看学生有没有认出是谁。认出是谁说明真实，但也可能让当事人尴尬。下次用之前先和当事人打个招呼，或者在细节上做一点模糊处理，既真实又护人。
最后是古语的处理。两句古语学生抄了，但会不会用是另一回事。下次在情境辨析时直接让学生把古语说出来，逼他把古语和眼前的选择挂钩，而不是只在第四节背一遍。
还有一层要承认：一节课改变不了一个习惯。教师对这节课的期待要诚实，它能在学生心里留一个问号、手里留一张卡片，就算成功。真正的变化发生在接下来那一周的记录里，所以回访比上课本身更该被重视，不能上完就翻篇。
十七、给家长的延伸建议
家长不用懂六个理念的名字，只要在家里配合一件事：看见孩子做了一件小的暖心事，就具体夸一句。比如孩子今天自己收拾了书包，家长说我自己收拾好了，这就是负责任，而不是笼统说你真乖。具体的夸，会把抽象的理念变成孩子看得见自己的行为。
① 建议一：家里定一件全家都能做的小事，比如饭后谁最后一个离开谁关灯，把节约变成习惯而不是说教。
② 建议二：孩子和同伴闹别扭时，别急着替他出头，先问他自己想怎么和好，把尚和合还给孩子自己练。
③ 建议三：孩子答应了的事，家长温和地提醒他办到，把守诚信从课堂延伸到家门，家校一个调。
给家长的话要短、要可操作，别写成育儿长文。一张小纸条就够，重点是让家长知道这周孩子在校在练什么。
十八、给新教师的备课提醒
① 提醒一：本框容易上成说教课，新教师备课时要把一半精力放在找真实小事例上，事例越贴近学生，课越活。
② 提醒二：六个理念不要平均用力，本框重点是行，认识部分唤醒即可，时间要留给做法和扮演。
③ 提醒三：小组讨论要給清楚任务，否则七年级学生会聊开。每组发一张情境卡，卡上写清要回答什么，讨论才不空转。
④ 提醒四：反问收尾比总结收尾更留味，别把课讲满，留那个你真的做了吗的问句，让学生带回去。
⑤ 提醒五：化名事例使用前征得当事学生同意，细节可模糊，真实感和分寸感要同时握住。
新教师最容易慌的是时间，四十五分钟建议严格按九里的切分走，并在每个环节门口放一个肉眼可见的计时，到点就收，宁可少讲不让环节拖堂。
十九、本课与后续内容的衔接
本框是第六课的收口，解决怎样做核心思想理念的传承者，它把第一框的认识变成了行动的种子。后面第七课讲中华人文精神，第八课讲中华传统美德，学生手里已经有了从理念到行动的方法，后续两课只是在仁爱、诚信、和合这些方向上继续加厚，教师可在第七课开头问一句：上节课写的行动书，这周你做了几件，把种子再浇一次水。
本框也为九年级的相关内容埋了线。到更高年级，学生会从更宽的历史与社会视野看中华文化的传承，那时回看七年级这张小小的行动书，会明白传承从来不是某节课的事，而是一路走来的事。教师在七年级只需把路指给孩子，不必把远处的风景一次讲完。
附录一 预习任务单
预习任务单在课前一天发下，要求十分钟能填完，不增加学生负担。内容如下。
① 回想第一框：写出核心思想理念的六个方面，能写几个写几个，不翻书先凭印象。
② 回想一件小事：最近一次你和同学或家人闹别扭，是因为什么，你当时怎么处理的。
③ 猜一猜：你觉得做核心思想理念的传承者，要从哪几个方面下手，先写三个词。
④ 带一支笔：上课要写小小行动书，用自己的笔写更有承诺感。
预习单不收不改，上课直接用它开头，让学生的课前思考在课堂里接上力，不白做。
附录二 课堂活动记录卡
课堂活动记录卡用于小组议一议环节，每组一张，由组长填写，教师下节课收回看参与面。
① 我们组议了哪张情境卡：（打勾）借物不还 吵架起哄 办板报没人留
② 我们组想到的做法：第一件＿＿＿＿＿；第二件＿＿＿＿＿。
③ 这件事背后是哪个理念：＿＿＿＿＿。
④ 组内谁说的做法最具体：＿＿＿＿＿，我们给他鼓了掌。
记录卡的价值不在写得全，而在让平时不开口的学生被组内记一笔，教师据此调整叫答，把参与面摊开。
附录三 课后作业单
课后作业单印在小小的卡片上，正反面设计，正面写约定，背面打勾，一周后收回。
① 我的约定（写一件这周要做的小事）：＿＿＿＿＿。
② 周一做到（打勾） 周二（打勾） 周三（打勾） 周四（打勾） 周五（打勾）。
③ 这周谁看见了我的小事：（写一个人名）＿＿＿＿＿，他怎么说：＿＿＿＿＿。
④ 下周我想再加一件小事：＿＿＿＿＿。
作业单回收后教师不写分数，只在正面写一句看到的细节，再发还，让卡片在学生手里转一圈，变成他和自己的连续约定。
附录四 本框知识结构图
本框知识结构图供教师备课时理清逻辑，也可在复习课发给学生。结构如下。
第六课 传承核心思想理念
第一框：认识理念（是什么）
第二框：做核心思想理念的传承者（怎么做）
内化于心（认同六个理念）
讲仁爱 重民本 守诚信 崇正义 尚和合 求大同
外化于行（落到三处）
学习：诚实作业 生活：勤俭节约 交往：友善包容
从少年做起 从身边小事做起
这张图把本框和第一框、和六个理念、和三个落点都连起来，学生一眼能看清自己在哪一环。
附录五 学生常见疑问解答
① 问：我一个人做小事，别人不做，有什么用。答：传承不是看别人做没做，是看你自己做没做，你做了一件，身边就少一件冷的事。
② 问：和合是不是就是别吵架、什么都让着。答：和合是和睦，不是无原则忍让，遇到不公平该说话时还要主持公道，这是崇正义。
③ 问：诚信是不是就是不说谎。答：不止，抄作业、借物不还、答应不办都算不诚信，诚信是言行一致。
④ 问：求大同是不是要去做大事。答：少年先从班级和家里做起，把集体事当自己的事，就是求大同的样子。
⑤ 问：古语那么老，今天还有用吗。答：老的是句子，讲的是替人想、对自己的话负责，这两件今天照样要。
这些疑问多来自学生把理念想得过大或过窄，解答时别讲大道理，用他自己的事回他，他才接得住。
附录六 备用素材与课堂备用活动
以下素材和活动为弹性内容，主环节时间不够时选用，或用于班级氛围特殊时的替换。
① 备用故事：班里曾有位同学把捡到的饭卡交到失物招领，没留名。用它讲守诚信与重民本，比虚构例子更打动人。
② 备用活动：一句话赞美。每人给右边同学写一句具体的赞美，念出来。练讲仁爱里的看见别人好。
③ 备用古语：老吾老以及人之老（《孟子》），讲仁爱从家人推到他人，适合在生活上引申。
④ 备用讨论：如果班级是一个小天下，你愿意它是什么样。把求大同落到班级共同体，学生说得出的愿景更真。
⑤ 备用小调查：课前数一数班里这周谁主动还过借来的东西、谁劝开过一次吵架，把真实数据带进课，比教师举例子更有说服力。
备用内容不勉强用，主环节扎实就不动它。它的作用是给新教师兜底，哪天学生状态偏了，能立刻换一张牌。这些素材平时可积攒在一个本子里，用过的化名事例标好年级与情境，来年稍作修改就能再用。
原创教学设计 · 峰行智研习社
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