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第8课 三国至隋唐的文化
【学习探究】
问题一：儒学、道教与佛教的发展
简述：儒家思想自汉代以来的主流统治思想没有变（注意：一直没变），但是本土道教的产生和西来佛教的逐渐中国化（重点：佛教的本土化，例如佛教吸收儒家的孝道观念，或者用老庄哲学的概念比附佛经的名词概念，等等），对儒家思想产生了冲击。但是，儒家也顺应发展，吸收佛道思想来巩固儒学主流思想的统治地位（重点：复兴儒学），总之，逐渐是走向“三教合一”的。
1、道教和佛教是怎样对儒家思想产生冲击的？
①魏晋时期，政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托；②佛教和道教注重解决人生现实生老病死的解释，关注人的精神需求；③儒学自我伦理体系缺陷不完备，不能适应社会现实需要；④统治者借助宗教巩固自身统治。
2、反佛斗争
（1）原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
（2）内容：南朝范缜《神灭论》；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛（三武一宗灭佛）。
（3）结果：佛教文化遭受损失，但并未从根本上遏制佛教的发展。
3、魏晋玄学 大概能了解当时社会动荡分裂，统治阶级内部斗争激烈，士人消极避世，崇尚老庄“无为”“自然”
问题二：文学艺术和科技成就（梳理了解）
文化 东汉末年曹操父子的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌（体现南北地域差异）等
（1）唐诗的史料价值？是研究唐朝历史的一手史料，反映唐朝社会兴衰、重大历史事件以及民众生活等。 （2）唐朝社会变迁对诗歌风格的影响？——①盛唐时，诗风开放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛，文化开放的社会背景；②中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露；③晚唐时，诗风凝重沉郁，反映了唐朝逐渐走向衰亡的命运。
艺术 书法 书法在东汉末年成为一种艺术。魏晋南北朝时期，隶书（横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”）、草书（一笔而成，偶有不连，而血脉不断）、楷书（形体方正，笔画平直，可作楷模）和行书（楷书基础上的放纵流动，流动性比草书弱）等各种书体均已完备。东晋王羲之世称“书圣”，代表作天下第一行书《兰亭序》；唐代颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名（颜筋柳骨）
绘画 东晋顾恺之提出“以形写神”（通过描绘人物的身份和特征，表现人物的精神气质），代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》；唐朝吴道子，被尊为“画圣”，代表作《送子天王图》
雕塑 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，是闻名世界的艺术宝库
科技 魏晋南北朝 数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率。农学：北朝贾思勰的《齐民要术》，记录了北方民族大交融下的生产技术经验。地图学：西晋地图学家裴秀绘制《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法。
隋唐 建筑：隋朝李春设计建造赵州桥，是现存世界上最古老的石拱桥。印刷术：唐朝已有了雕版印刷的佛经《金刚经》、日历和书籍；火药：唐中期书籍记载了火药的配方；唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。天文：唐朝僧一行测算出地球子午线长度；医学：（1）孙思邈《千金方》；（2）《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。
【附】三国两晋南北朝和隋唐时期文化发展的特点？
（1）三国两晋南北朝：①科学技术成就突出；②思想界异常活跃；③体现了民族交融的特色；④带有分裂割据的烙印（不同地域文化带有不同特点，例如南北地域差异由于分裂）。
（2）隋唐：①辉煌灿烂，世界领先；②博大精深，全面繁荣；③兼收并蓄，充满活力；④泽被东西，影响深远。
【注】唐代文艺成就达到高峰的原因？①封建经济的发展繁荣（物质基础）；②封建国家由分裂走向统一（社会条件）；③选官制度和官僚政治的成熟（人才条件）；④民族交融和开放包容的对外政策（多元文化）
问题三：中外文化交流
（1）表现：①佛教文化交流(东晋法显西行、唐朝玄奘西行天竺、鉴真东渡日本；日本空海来长安求法）；②长安成为当时的国际大都会；③新罗、日本派遣使节和留学生；④经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
（2）唐代中外文化交流的特点和影响：
特点：①对外开放，双向交流；②交流交往范围广泛；③交往领域全面；④交往渠道众多
影响：①扩大了唐朝文化的影响，提高了国际地位；②密切了中国与其他国家的友好关系；③促进了东亚文化圈的形成，并对世界产生深远影响。
【知识拓展】
唐代两次儒学复兴
时间 背景 原因
唐初贞观年间 唐政权建立不久，隋弊未除。唐太宗听取魏征建议，推行重儒的政策，反对霸道实行王道 统治者维护大一统政局的需要；佛教的发展影响到封建统治；科举制的发展与完善
唐中期贞元、元和年间 自安史之乱以后，由于藩镇割据，财赋不输中央，造成政府财政拮据；土地兼并加剧，农民大量逃亡；边疆多事，朝廷处于内外交困之中 统治者加强中央集权统治的需要；佛教寺院经济恶性发展；儒学适应封建专制统治的需要；士人阶层的推动
隋唐时期对外交往的特点
交往范围广泛 与隋唐有交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，并且隋唐与欧洲、非洲的一些国家也有往来。范围之广，历史少见
交往领域全面 涉及政治、经济、文化等多个方面
交往渠道众多 有官方外交往来、公派及民间留学、国家间及民间贸易、宗教传播等渠道
交往内容不同 中国外传的主要是制度、文化、生产技术等，推动了其他国家的发展与进步；外国传入的主要是土特产、物种、艺术等，丰富了隋唐的社会生活
交往影响巨大 在交往过程中，中华文化圈逐渐形成。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，对世界文明的发展作出了巨大贡献
隋唐时期文化繁荣的原因
方面 阐释
前提 国家统一强盛、经济繁荣,为文化的繁荣奠定了基础
政策 隋唐统治者推行开明、兼容的文化政策,为其发展创造了有利氛围
民族 国内各民族交往密切,文化相互交流、交融
对外 中外交往频繁,文化上吸取了外来优秀成分
基础 隋唐继承发扬了历代的传统文化,尤其是魏晋南北朝时期的文化
【本课小结】
【巩固练习】
1.唐朝时期,适合中国文化需要的佛教典籍、教义、流派以丰富多彩的形式渗透到中国古代哲学、艺术、文学等各个领域。这体现了 (　　)
A.市民文学兴起 B.中外文化交流频繁
C.儒家文化衰落 D.佛教的本土化趋势
2.唐宪宗为弘扬佛法数次迎奉佛骨舍利。韩愈上书劝阻说:“佛本夷狄之人……不知君臣之义、父子之情。”韩愈此举意在 (　　)
A.推动儒学复兴 B.阻断中外交流 C.构建君臣和谐 D.倡导思想多元
3.魏晋以来,我国的文学艺术成就突出,出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。其中被称为“画圣”的是 (　　)
A.王羲之 B.颜真卿 C.吴道子 D.顾恺之
4.下图是敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》的一部分。它 (　　)
A.节奏明快,壮阔欢腾
B.注重意境,笔墨情趣
C.融汇了南方的秀美和北方的雄健
D.主要表现了南方婀娜轻盈的舞姿
5.“舍本逐末,贤哲所非,日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录”。贾思勰在《齐民要术·序》中的这段话,反映出他的经济思想是 (　　)
A.以农为本 B.以民为本
C.工商为本 D.无为而治
6.唐朝孙思邈认为,“人命至重,有贵千金”,遂著成《千金方》。据此可知,中医药学注重 (　　)
A.以人为本的价值追求 B.对药物功用的理论总结
C.人与自然的有机联系 D.药方与辨证施治的结合
7.唐朝时,打马球、角抵、围棋等体育活动传入日本。中国传统节日春节、清明节、端午节、中秋节等也传入周边地区。这些现象反映了当时 (　　)
A.中华文化的辐射传播 B.中外文化的双向交流
C.宗藩关系的稳定发展 D.社会气象的开放包容
参考答案：DACAAAA

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