资源简介

品“我”见典型景象，感“我”之青春风采
《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》联读
一、教材分析
《立在地球边上放号》是郭沫若于1919年9、10月间写的一首新诗。这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飙的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。作者借这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界。这首诗意境壮阔，充斥着浪漫主义色彩，具有强烈的时代感。
《峨日朵雪峰之侧》是现代诗人昌耀于1962年8月创作的一首诗。
“峨日朵雪峰”是青海海北藏族自治州峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座无名的小雪峰。“峨日朵”应该是当地老百姓“峨堡”的口语发音。
1957年，中共中央发出指示，在全国范围内开展了一场波及社会各阶层的群众性反右派斗争。这一运动后来被严重扩大化，一大批响应党的号召仗义执言的知识分子和民主党派人士被错误的确定为“右派分子”，遭到不同程度的迫害。昌耀也因《林中试笛》（两首）罹难，被打成右派，下放至距离峨堡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。
虽然一直处于满怀冤屈、艰难存世的状态，但他这一时期的创作依然呈现出英雄主义和浪漫主义的色彩，展现着生命的坚毅与坚韧，26岁的他，在冷寂和沉闷里，用理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界审视了他青春这场苦难，形成了他的短篇抒情诗《峨日朵雪峰之侧》。
二、学习目标
语言建构与运用：反复诵读诗歌，分析诗中的抒情主人公具有怎样的形象特点。
思维发展与提升：通过分析诗中抒情主人公眼见之景的特点，感悟诗人寄寓其中的思想情感。
审美鉴赏与创造：结合诗歌创作的时代背景，分析诗歌的深层意蕴。
文化传承与理解：激发学生对生命的热爱，鼓励学生敢于克服生活中的困难，积极向上，做生命高峰的勇敢攀登者。
三、教学重难点
重点：反复诵读诗歌，分析诗中的抒情主人公具有怎样的形象特点。通过分析诗中抒情主人公眼见之景的特点，感悟诗人寄寓其中的思想情感。
难点：结合诗歌创作的时代背景，分析诗歌的深层意蕴。激发学生对生命的热爱，鼓励学生敢于克服生活中的困难，积极向上，做生命高峰的勇敢攀登者。
四、教学方法
讲授法、诵读法、自主合作探究法。
五、课时安排
1课时。
实施教学过程设计
一、学习目标
展示学习目标
二、情境任务
1919年9、10月间，27岁的郭沫若从日本回国，当轮船行驶在日本横滨海面时，面对波涛汹涌的大海，他胸中激情奔涌……
1962年8月，26岁的昌耀因受反右派斗争影响被打成了右派，遭受了不公平的待遇，在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造时，他见到了一派壮丽的雪峰落日景象……
风华正茂的他们会生发出何种情思呢？
三、学习活动
活动一 诵读青春诗歌，寻找抒情形象
1.请同学们诵读诗歌，分别找出两首诗的抒情主人公是谁。
抒情主人公
抒情主人公是作品中的抒情自我形象。
它是融汇着作家的经历、思想、情趣、理想等个性特征与美学思想的主人公形象。
《立在地球边上放号》
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
《峨日朵雪峰之侧》
昌耀
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾lì不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣xiāo鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆mǎo钉一样揳xiē入巨石的罅xià隙xì 。
血xuè滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁，
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
2.这两首诗的抒情主人公都是“我”，请你结合文本简要概括两首诗中的抒情主人公“我”分别是怎样的形象。
《立在地球边上放号》
“我”站在地球边上，站在全方位俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。
“我”是一个横跨两大洋的巨人，也是诗人的自我形象。
《峨日朵雪峰之侧》
“我”极力征服雪峰的高度，遇到石砾滑坡，仍坚韧地前进，血滴渗出，在不断挑战大自然和自我挑战之后，特别渴望有雄鹰和雪豹为伍，最终却发现只有小得可怜的蜘蛛与自己分享成功。
“我”是一个坚毅的攀登者形象。
活动二 欣赏“我”见景象，感悟青春思绪
1.“一切景语皆情语”，请你分析两首诗中的抒情主人公“我”都见到了怎样的景象？诗人想由此寄托什么情感？试结合文本简要分析。
《立在地球边上放号》
“我”看到了“无数的白云”“壮丽的北冰洋”“无限的太平洋”“滚滚的洪涛”这些自然界中壮阔宏大的意象，这是一幅海涛汹涌、白云涌现的壮丽图景。
而“怒涌”“提起”“推倒”等一系列强劲有力的动词，运用了拟人的修辞手法，使宏伟壮丽的海洋图景更加生动壮阔。
“我”充满激情地赞美大自然，是为了表达对“力”的极力歌颂和赞美。
诗人运用叠词“啊啊”，运用“力哟！力哟！”反复的修辞手法，运用“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”这一排比句，反复咏叹，表达自己对“力”的强烈赞美之意。
“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟”，这一排比更是从多个角度设喻，描绘“力”的内涵，强调“力”的色彩，突出“力”的形态，体现“力”的神韵，反映“力”的节奏，让读者多层面地感受“力”的壮美，抒发对“力”的赞叹之情。
《峨日朵雪峰之侧》
“我”看到了连绵起伏的雪山高大巍峨，气势磅礴，一轮落日照在雪峰上，苍凉壮阔。“我”的耳边不时传来震耳欲聋的声音，“我”看着崩塌的山石轰鸣着落入脚下的深渊。
诗人用“薄壁”“峨日朵之雪”“太阳”“山海”等意象，运用拟人、比喻、视听结合的手法，描绘出一幅苍凉壮美的雪峰日落图景，给人以强大的视觉冲击力。
面对此情此景，“我”生发出了怎样的希望呢？“我”为什么会生发出这样的希望？请你谈谈自己的看法。
“我”十分“渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”。
“雄鹰”是蓝天领主，“雪豹”是雪原霸主，二者都威风凛凛，是真正的强者。“雄鹰”“雪豹”的形象在这里就是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正的强大、雄壮和坚韧。
“我”的愿望实现了吗？透过现实，您能看到“我”怎样的心绪呢？
“我”的愿望没有实现，“我”“真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”，然而陪伴“我”的只有“一只小得可怜的蜘蛛”。
蜘蛛是自然界中极其普通、微不足道的事物，诗人选用这个“小得可怜的蜘蛛”作为典型意象，这里的蜘蛛，与“我”一同悬挂于悬崖峭壁之上，一同经历着此刻的艰难处境，二者都弱小平凡。“蜘蛛”正是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。
而纵然弱小，这只“小得可怜的蜘蛛”却和“我”一样，在努力攀爬悬崖峭壁，在享受大自然赐予的快乐与荣耀。“蜘蛛”象征着谦卑而强劲的生命力量，这样的生命同样值得人们去赞美和热爱。
活动三 联系创作背景，领会深层意蕴
1.这两首诗中除了以上直白的抒情，是否还有其他深层意蕴？请联系诗歌创作背景谈谈自己的看法。
《立在地球边上放号》
五四运动的狂飙，震动了在日本留学的郭沫若，给了他极大的精神鼓舞，他在日本福冈组织救国团体“夏社”，投身于新文化运动。此时他读了美国诗人惠特曼的《草叶集》，深受其影响，几乎每天写诗，开始了他诗歌创作的爆发期。
1919年9、10月间，郭沫若从日本回国，当轮船行驶在日本横滨海面时，面对波涛汹涌的大海，他胸中激情奔涌，写下了这首《立在地球边上放号》。
诗人歌颂赞美“力”，是因为“力”可以“不断的毁坏，不断的创造”。“毁坏”指打破旧世界，推翻束缚人们的旧思想、旧道德；“创造”指建设一个新世界，创造新中国。
诗人所歌颂赞美的“力”，诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是五四运动巨大声势的象征，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。
五四运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲击着半殖民地半封建社会的中国，同时也以伟大的创造力建立着崭新的科学与民主的现代文明。五四运动所展示的中国未来，是光辉灿烂的图景。
《峨日朵雪峰之侧》
本诗初稿写于1962年8月。受反右派斗争影响，作者被打成右派，遭受着不公平的待遇，创作此诗时作者正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。
诗歌使用了象征的手法：雪峰，象征着生命与人生，是诗人生命的缩影与投射；锈蚀的岩壁、滑坡的石砾、棕色的深渊，象征着人生路上的艰难险阻；雄鹰、雪豹，象征强大勇猛的生命力量或生命的辉煌；小得可怜的蜘蛛，象征谦卑而强劲的生命力量。
本诗寄寓了诗人对生活的信心和热情，即使面对艰难坎坷的生存境况，纵然看起来渺小无比，也依然要有追求理想的坚韧之心与绝不言弃的刚毅之魂，也要在辽阔无边的时代中奏响青春的理智与清醒的“绝唱”。
2.创作《立在地球边上放号》时郭沫若27岁，创作《峨日朵雪峰之侧》时昌耀26岁，读罢诗歌，请你分析这两首“青春”之诗抒发的情怀有何共同点。
郭沫若所处的时代，中国积贫积弱，他为了中国之崛起而奋斗，以天下为己任，以自己的赤子之心为美好的明天而奋斗。昌耀在那个特殊的年代遭受了不公平待遇，但他没有消沉，反而表达自己对青春的热爱。
他们都拥有自信进取、奋发昂扬、顽强拼搏、积极向上的青春气质，他们都创造了属于自己的青春价值。
这两首“青春”之诗抒发的情怀都有着典型的时代烙印，都体现了诗人在逆境中的积极进取精神，迸发着蓬勃旺盛的生命力。
文本小结
《立在地球边上放号》中诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球，放声呼唤，纵情高歌，想象着那怒涌的白云、壮丽的北冰洋和狂暴的太平洋，意在赞美摧毁旧世界、创造新生活的雄强之“力”，体现了“五四”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气概，强烈体现了诗人破坏旧世界开创新世界的勇猛革命精神。
《峨日朵雪峰之侧》是登山勇士的自我写照，诗歌通过雪峰落日、巨石深渊、攀登者“我”、雄鹰雪豹和岩壁蜘蛛这些意象，营造出一种凝重壮美的氛围，烘托了登山勇士“我”在登峰途中的体验与感怀，表达了诗人对生命的热爱和对强大生命力的赞颂。
活动四 启迪心灵智慧，创造青春价值
一代人有一代人的青春，你的青春该如何度过？
自古英雄出少年，青年强则国家强。一百多年前的五四，一批满腔热血的中国青年在民族续存的关键时刻挺身而出，振臂高呼，救亡图存。
一百多年后的今天，回望百年峥嵘历史，站在全新的起点，面对世界百年未有之大变局，我作为新时代的中国青年，应当秉承前辈的精神奋勇向前，时间之河川流不息，我会在当下，这个充满挑战和机遇的时代背景下一直坚守初心，牢记使命。
我应学习他们如磬的理想信念，不计得失的奉献精神和那“先天下之忧而忧”的实干与担当。五四风雷激荡百年，青春中国风华正茂。青年奋进的我们，要时刻用最斗志的热血和智慧为中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
主席寄语
“人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。”
“广大青年要肩负历史使命，坚定前进信心，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。”
——习近平
四、高考链接
阅读下面的诗歌，完成后面题目。
河床
昌耀
我从白头的巴颜喀拉走下。
白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方。
但我更是值得骄傲的一个。
我老远就听到了唐古特人的那些马车。
我轻轻地笑着，并不出声。
我让那些早早上路的马车，沿着我的堤坡，鱼贯而行。
那些马车响着刮木，像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。
那些裹着冬装的唐古特车夫也伴着他们的辕马谨小慎微地举步，随时准备拽紧握在他们手心的刹绳。
他们说我是巨人般躺倒的河床。
他们说我是巨人般屹立的河床。
是的，我从白头的巴颜喀拉走下。我是滋润的河床。我是干枯的河床。我是浩荡的河床。
我的令名如雷贯耳。
我坚实宽厚、壮阔。我是发育完备的雄性美。
我创造。我须臾不停地
向东方大海排泻我那不竭的精力。
我刺肤文身，让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎。
我喜欢向霜风透露我体魄之多毛。
我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我博爱的襟怀。
我是父亲。
我爱听兀鹰长唳。他有少年的声带。他的目光有少女的媚眼。他的翼轮双展之舞可让血流沸腾。
我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人。
也同等地欣赏那头三条腿的母狼。她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向天边的彤云。
也永远怀念你们——消逝了的黄河象。
我在每一个瞬间都同时看到你们。
我在每一个瞬间都表现为大千众相。
我是屈曲的峰峦。是下陷的断层。是切开的地峡。
是眩晕的飓风。
是纵的河床。是横的河床。是总谱的主旋律。
我一身织锦，一身珠宝，一身黄金。
我张弛如弓。我拓荒千里。
我是时间，是古迹。是宇宙洪荒的一片腭骨化石。是始皇帝。
我是排列成阵的帆樯。是广场。是通都大邑。是展开的景观。是不可测度的深渊。
是结构力。是驰道。是不可攻克的球门。
我把龙的形象重新推上世界的前台。
而现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉。
你们的马车已满载昆山之玉，走向归程。
你们的麦种在农妇的胝掌准时地亮了。
你们的团 月正从我的脐蒂升起。
我答应过你们，我说潮汛即刻到来，
而潮汛已经到来……
1.这首诗歌在意象的应用上有什么特点？是怎样通过意象来表达诗人的思想感情的？
（1）丰富多彩。
与传说、神话有关的意象，如“兀鹰”“母狼”“黄河象”原始、有血性，突出旺盛生命力的特征。
与民族世俗生活有关的细节意象，如“唐古特人的那些马车”“猎人”“鹰的城堡”，给人以视觉刺激，浓重的黄土色调给人以巨大而奇异的感觉。
具有沧桑感、伤残感的意象，如“飓风”“时间”“古迹”“化石”“始皇帝”“驰道”“不可攻克的球门”。
（2）这一系列意象，既是诗人心灵痛觉的复写，又是他对那种狞厉粗犷的原生力量的认同，表达出人类最高贵的精神品质——认知自我的历史、感知自我的清醒、珍爱历史的智慧。
2.这首诗歌主要表现了诗人怎样的情感？
诗歌以“滋润的河床”“干枯的河床”“浩荡的河床”“纵的河床”“横的河床”等众多的意象来表现河床的雄性之美，以及河床博爱的襟怀、无限的富贵、悠久的历史。河床饱经沧桑而又充满了生命的原力，表现出诗人对雄性之美与阳刚之美的追求。
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