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九上10《创造宣言》教学设计
【教学设想】
《创造宣言》是统编版九年级上册第二单元的一篇自读课文，作者是人民教育家陶行知先生。文章写于1943年，正值国难当头、民族危亡之际。陶行知先生否定了种种“不能创造”的错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的核心观点。文章采用“驳立结合”的论证方式，论证中引用了大量事例，兼具议论文的逻辑美与散文的感染力，是训练学生自主阅读议论性文本的优质范本。基于教材文本特质和九年级学生的学情基础，笔者拟用一课时完成本课教学。本课教学以“于平凡中创造 在生活里突破”为主题，引导学生自主阅读课文，理解作者观点，理清文章的论证思路，学习本文的论证思维，分析材料和观点的联系，品味本文逻辑谨严、气势充盈、激情洋溢的写作特点。
【教学目标】
1. 语言运用：积累“遁辞”“鲁钝”“众叛亲离”“走投无路”“主一无适”等词语；品味大量排比、比喻、反问等修辞手法的表达效果，感受议论文语言的感召力。
2. 思维能力：理清“树靶→打靶→立论”的驳论思路；梳理五种“不能创造”的借口与作者批驳方法，理解“破立结合”的论证艺术，培养批判性思维。
3. 审美创造：感受文章层层推进、势如破竹的论辩气势之美；体会选材的典范性（古今中外、名人与凡人）和论证的丰富性，并将这种严密的思维品质迁移至议论文写作实践。
4. 文化自信：感悟陶行知先生在国难当头之际倡导创造教育的使命感与担当精神，理解“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的深刻内涵，激发创新意识。
【教学重点】
1.默读课文，理解作者观点，思考现实意义。
2.细读课文，理清文章思路，学习论证思维。
【教学难点】
研读课文，梳理文章材料，明确内部联系。
【教学流程】
一、导入
目前网上有一个论调，说中国学生普遍缺少创造力，你打算如何辩驳这种论调？
其实，多年之前，也有人发表过类似论调，说我们没办法创造，为此，人民教育家陶行知专门写了一篇文章，今天就让我们一起走进《创造宣言》，看看文章写了什么内容？
二、默读，寻“创造”之踪
1.学生默读课文，圈画文章中含有“创造”二字的句子，并将这些句子进行分类。
预设——
（句子略）
这些句子可分为三类：第一类是作者直接表明观点的句子，如“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”；第二类是作者批驳错误看法的句子，如“有人说：环境太平凡了，不能创造”；第三类是作者列举事例证明观点的句子，如“平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作”。
2.学生小组合作，梳理文章论证思路，并尝试完成思维导图。
预设——
文章开篇提出“不能创造”的种种借口，陶行知先生逐一驳斥，指出“平凡”“单调”“太年轻”“太无能”等都不是不能创造的理由。随后，作者以“东山樵夫”的比喻进一步讽刺那些因循守旧、扼杀创造的行为，强调创造需要勇气与信念。在此基础上，文章自然过渡到正面立论，提出“创造之神”与“创造之兵”的意象，号召青年一代在民族危难之际，以教育为武器，投身于创造的行列，为国家与民族的复兴贡献自己的力量。文章结尾处，陶行知先生以充满激情的笔触发出号召：“创造之神！你回来吧！”将全文的情感推向高潮，激励每一位读者在平凡岗位上、在日常生活里，勇敢地成为创造者。（思维导图略）
三、研读，析“创造”之理
1.小组合作，分析作者的反驳逻辑。要求：找出作者用于反驳该借口的具体事例并用一句话概括作者是如何“击碎”这个借口的。
预设——
反驳“环境太平凡”，作者用了八大山人、飞帝亚斯、米开朗基的事例，指出平凡环境恰恰是创造的起点
反驳生活太单调，作者用了监牢中产生《易经》《正气歌》、苏联国歌、《尼赫鲁自传》的事例，指出单调是创造的催化剂而非阻碍；
反驳年纪太小，作者用了莫扎尔特、爱迪生和帕斯加尔的事例，指出年少不是限制，而是创造力的黄金期；
反驳太无能，作者用了鲁钝的曾参传《大学》、不识字的慧能传《坛经》的事例，指出“无能”只是不愿行动的托词；
反驳陷入绝境，作者用了玄奘取经、哥伦布航行等事例，指出绝境往往能激发人的潜能。
2.讨论：这些借口有何共同点？五种错误论调顺序能否调换？
预设——
这些借口的共同点在于，它们都将创造的责任推给外部条件，而非自身的主观能动性。无论是“平凡”“单调”还是“太无能”，本质上都是对自身惰性与怯懦的掩饰，是将“不能创造”归咎于环境，而非反思自身是否具备创造的勇气与决心。五种错误论调的排列顺序由浅入深，从“环境”到“自身”，从“客观”到“主观”，层层递进，逐步逼近问题的核心。
追问：作者为何还要写“东山樵夫”的寓言？
预设——
“东山樵夫”的寓言意在揭示一种更为隐蔽的创造阻力：不是外界的限制，而是人自身因循守旧的思维定式。（在学生反馈的过程中，教者引导学生感受此寓言的象征意义。）
四、朗读，品“创造”之语
1.同样是驳论文，本文和《中国人失掉自信力了吗》有何不同之处？
预设——
前者以“破”为主，本文以“立”为主；前者反驳的是一种错误论点，本文反驳的是一系列消极心态与借口；前者以逻辑推理见长，后者以情感召唤取胜。
2.文章题目为“创造宣言”，是陶行知在重庆合川古圣寺育才学校先后向指导会、全体学生宣读的演讲词，结合具体语句，说说“宣言”这一文体的语言特点。
预设——
首先，从写作意图和感情基调来看，本文表现出毫不含糊的立场和强烈的号召色彩。
其次，从表达结构来看，本文破立结合的论证方式，使文章充满论辩的锋芒。
最后，从语言风格来看，本文句式上以短句为主，整散结合，节奏铿锵，形成一种不容置疑的论述气势，增强了文章的号召力和感染力。
（相机引导学生朗读相关语句，感受文章的语言特色。）
五、总结，悟“创造”之道
1.80多年前陶行知呼吁“创造”，在今天这个物质丰裕、技术发达的时代，我们还需要“创造”吗？
2.创造不是天才的专利，平凡的我们同样可以做创造者。
六、布置作业
1.结合课文内容，谈谈作为新时代的青少年，我们应如何践行“创造宣言”中倡导的精神？
2.有人说，“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这种说法过于理想化，忽视了现实条件的制约。对此，你怎么看？请结合具体事例，写一段200字左右的文字，阐述你的观点。
3.请用边破边立的方法去反驳一种错误观点，写一段不少于200字的议论性文字，注意做到观点明确、论据充分、逻辑清晰。
【板书设计】
树标→我们要创
造破障→反驳“五种借口”
创造宣言 立论→处处、天天、人人创造 边破边立
警示→失去创造力的可怕
宣言→用汗、血、热情去创造

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