资源简介

(共46张PPT)
生活的记忆
重要的他人
历史不可“穿越”，却能在回忆性散文、传记中得以再现。本单元的课文，或深情回忆，叙述难忘的人与事；或心怀景仰，展现人物的品格与精神。它们是过往时代生活的记录，又可成为我们未来人生旅途中的宝贵财富。
八 年 级 上 册 第 二 单 元
于 细 微 处 洞 见 其 “伟 大”
藤
野
鲁 迅
さ
ん
先
生
核心素养
壹
积累字词，正确、流利地朗读课文，梳理课文主要内容。
贰
概括典型事件，透过细节描写感受藤野先生的品格。
叁
理解文中含义丰富的语句，体会作者对藤野先生的怀念之情。
肆
理解作者“弃医从文”的原因，体会作者强烈的爱国之情和民族自尊心。
文体常识
本文选自《朝花夕拾》（早晨的花到了傍晚才拾起，中年后回忆自己青少年）是一篇 回忆性散文。
散文 一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。其主要特点是“形散而神不散”。取材十分广泛自由，不受时空限制，但材料必须为中心思想服务集中地表现中心思想。根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文抒情散文、说理散文。回忆性散文是叙事散文的一种，只是在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行阐述、回忆、描写。
作者介绍
1927—1935年期间的杂文，深刻地分析了各种社会问题，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神，为中国革命文化事业做出了巨大的贡献。代表作有《彷徨》《野草》《朝花夕拾》等。有多种版本的《鲁迅全集》行世。
鲁迅
（1881—1936）
文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
创作背景
1900年，八国联军侵华签订了《辛丑条
约》，中国被列强瓜分，1902年，鲁迅为了寻
求救国救民的真理，到日本留学。1904年入仙
台医学专门学校学医，在此期间他结识了藤野
先生，并与其建立了深厚的情谊。同时，鲁迅
的思想也发生了巨大的转变，他弃医从文，想
从改变国民精神入手，挽救民族危亡。
这篇散文写于1926年10月12日。鲁迅在反动军阀和其御用文人的迫害下，离开北京，来到厦门。本文就是他在厦门大学所写，以此作为对藤野先生永久的怀念。
字词检测
挟着
xié
樱花
yīnɡ
绯红
fēi
宛如
wǎn
掌故
zhǎnɡ
落第
luò
畸形
jī
不逊
xùn
匿名
nì
诘责
jié
托辞
cí
呜呼
wū
凄然
qī
教诲
huì
词语释义
不逊：
匿名：
油光可鉴：
杳无消息：
抑扬顿挫：
深恶痛疾：
正人君子：
不署名或不署真实姓名。匿，隐藏。
头发上抹油，梳得光亮，像镜子一样可照人。鉴，照。
傲慢无礼。逊，谦虚。
一直得不到一点消息。杳，远得看不见踪影。
厌恶、痛恨到极点。疾，痛恨。
形容声音高低起伏，节奏分明，和谐悦耳。
指品行端正的人。文中是反语。
对于藤野先生，鲁迅给了极高的评价：
“在我所认为的我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”（第37段）
哪个词最能体现作者对藤野先生的极高评价？请找出来
“伟大”
聚焦“伟大”
任务一
聚焦“伟大”，贴往事照片
朗读课文，说说文章是按照怎样的顺序来写的？
按照时间先后和空间转换的顺序来写的
（1-3）
东京
（4-35）
仙台
（36-38）
北京
留学期间
离开仙台，回国
文章记录了作者留学过程中的哪些事情？试用小标题概括。
关心解剖实习
添改讲义
匿名信事件
纠正解剖图
东京见闻
了解裹脚
看电影事件
初识藤野先生
告别先生
人物形象
找找初识藤野先生时作者对他的印象，完成下列卡片。
姓名 年龄 职业
外貌
动作
声调
衣着
小结：运用______手法，以寥寥数笔，勾勒出一位 的学者形象。
治学严谨、生活简朴
白描
黑瘦，八字须，戴着眼镜
挟着一叠大大小小的书，将书放在讲台上
缓慢而很有顿挫的声调
衣着“模糊”，冬天穿旧外套
藤野严九郎
30
解剖学教授
“我就是叫作藤野严九郎的……”
形象品析
文中具体写了与藤野先生相处的哪几个典型事例，分别表现了藤野先生的什么性格品质？
说一说：由_________（抓住人物的动作、语言、神态描写），我看出这是一位___________的藤野先生。
关心解剖实习
添改讲义
纠正解剖图
了解裹脚
（15）我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
频率高
范围广
时间长
认真负责，一丝不苟
添改讲义
纠正解剖图
你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要照着黑板上的那样的画。
严格要求、循循善诱、尊重科学
关心解剖实习
比较下面三句话的表达效果。
①“听说中国人是很敬重鬼的。”
②“听说中国人是很迷信鬼的。”
③“听说中国人是很相信鬼的。”
（22）我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。
关爱学生、热情诚恳、充满尊重
“敬重”充分表现了对自己学生自尊心的维护、对学生的贴心，以及对中国文化的尊重。
了解裹脚
听说中国的女人是裹脚的。怎么个裹法？足骨会变成怎样的畸形？
同情不幸者；认真求实的精神、严谨的治学态度
为什么藤野先生询问裹脚的事情，会让作者感到“很为难”？
女子缠足是旧中国的陋习、国家的丑事。作者不愿与外国人提及此事，表现了他对旧中国弊病的痛恨，和对中国女子缠足的同情与救治的绝望。
（叹息）总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？
认真负责、一丝不苟
严格要求、循循善诱、尊重科学
真诚关怀、正直无私、热情
同情不幸者；认真求实的精神、严谨的治学态度
添改讲义
纠正解剖图
关心解剖实习
了解女人裹脚
正直热忱 治学严谨 没有民族偏见
形象小结
藤野先生：
探究“伟大”
体会作者情感
任务三
探究“伟大”
第一组：留学东京
第二组：仙台受到优待
第三组：匿名信事件
第四组：看电影事件
本文题为《藤野先生》，可是作者还用了大量篇幅写和藤野先生无关的见闻、事件及感受。它们有什么作用？
东京见闻
作者喜欢东京吗？在文中是怎样评价东京的？
东京也无非是这样。
只不过
文章的首句，就将作者对东京的失望直白地表露了出来。
作者因何而失望？
材料②：清政府为什么派留学生去日本？
“师夷长技以制夷”（清代思想家 魏源）
——派遣留学生，去学习西方先进的技术、文化，来抵制侵略。
材料①：时代背景
1894年，中日甲午战争爆发，中国战败，北洋水师全军覆没。1895年，清政府被迫与日本签订《马关条约》。1901年，清政府被迫签订丧权辱国的《辛丑条约》。此时的中国内忧外患，正面临亡国的危险。
材料③：《琐记》（《藤野先生》前一篇）
南京水师学堂——“乌烟瘴气”……
“所余的还只有一条路：到外国去。日本是同中国很两样的。”
充满期待
助读资料
东京见闻
（1）上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
运用比喻、夸张、反语的修辞手法，描绘出清朝留学生的丑态、思想之腐朽，表达了作者对这些人的厌恶、讥讽和轻视。
比喻、夸张
比喻
反语
反语
定义：反语即通常所说的“说反话”，运用跟本来意思相反的词语或句子来表达本意，多含有否定、讽刺、嘲弄的意思，是一种带有强烈感彩的修辞手法。
作用：揭露、批判、讽刺和嘲弄消极方面，增强语言的战斗力，鲜明地表明说话人的立场和意见。
修辞点拨
东京见闻
楼上怎么这么吵？
那是在学跳舞呢！
到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
所谓“精通时事”，不是国家大事，而尽是些无聊之事。“清国留学生”如此丑态百出、不学无术，与在国内所见到的情景如此相像，眼前的情景深深地刺伤了内心怀抱救国理想的“我”。
反语
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》
“日暮里”取“日暮途穷”之意，作者由此想到内忧外患的祖国，触发忧国忧民之情；
“水户”则是反清志士客死的地方，作者此时正身处异国他乡，敬仰其爱国精神。
在去仙台途中，作者对“日暮里”和“水户”两个地方记得很清楚，为什么？
作者是如何解释在仙台受到的优待的？你怎样理解？
受到优待
我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
仙台没有中国的学生。大概是物以希为贵罢。
作者以诙谐的口气猜测在仙台受“优待”的原因，只是因为自己是仙台少有的中国人。这里包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。
大概是物以希为贵罢……
匿名信事件
阅读24-29自然段，简述匿名信事件的起因、经过、结果。
起因
“我”在上年的解剖学试验中取得了不错的成绩。
经过
结果
干事怀疑藤野先生向“我”漏题，托辞检查“我”的讲义，并给我留下了一封写有“你改悔罢”的匿名信。
在藤野先生和熟识的同学的帮助下，消灭了这流言，
并将匿名信退还了回去。
你改悔罢！
匿名信事件
（29）中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
如何理解下面这段话？
“弱国”与“低能儿”之间本无因果关系，作者却在中间加上“所以”，并用“当然”来加以强调，这是反语，有意用这种表达方式来揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了对这种谬论的愤恨和抨击。
“也无怪”写出了作者在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的感情。
补充材料：周君来日本的时候正好是日清战争（甲午战争）以后。尽管日清战争已过去多年，不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为"梳辫子和尚"，说中国人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君，把他当成异己。
——摘自藤野严九郎《谨忆周树人君》
看电影事件
时代背景——日俄战争
1904年，日本、俄国为争夺在我国东北和朝鲜的权益，在我国领土上发动战争。清政府竟然选择中立，把国土划分出去给日俄两国做战场。
看电影事件
（31）此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！
“何尝”与“不”连用，以反诘的语气加强肯定。
内心震撼之大
接受军国主义教育的日本学生在轻侮中国人，而中国人自己竟然也无一例外地对同胞的不幸而幸灾乐祸、麻木不仁！作者内心的沉痛与悲哀，可想而知。
从那一回（幻灯片事件）以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医。
——鲁迅《<呐喊>自序》
鲁迅为何决定“弃医从文”？
拓展阅读
事件 与写藤野先生的联系
匿名信事件
反面衬托藤野先生没有狭隘的民族偏见
幻灯片事件
是作者决心弃医从文、与藤野先生告别的直接原因
清国留学生赏樱花、学跳舞
是作者离开东京到仙台，见到藤野先生的前因
途径日暮里和水户
暗示作者学医的主要动机——救国救民
在仙台受到优待
正面陪衬藤野先生的热心
思考探究
这些事情与写藤野先生有关联吗？
明线
作者与藤野先生的交往
（相识——相处——离别——怀念）
暗线
作者的思想感情的变化
（作者的爱国情感——弃医从文）
思考探究
由此可以看出，贯穿全文的两条线索分别是什么？
双线结构
看似与藤野先生无关的事情，其实更能突出藤野先生高贵品质，以及他带给我战斗的勇气和力量。
情感研析
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。
作者对藤野先生有着怎样的评价与情感？
对藤野先生毫无民族偏见、国际主义的学术精神的高度赞美。
感激、敬意、怀念
讨论小结：我认为，这些几乎未写藤野先生的故事碎片应该保留。
当时，不仅日本青年在歧视中国人，连国人自己也是麻木不仁。正是在这样的社会背景之下，藤野先生不但没有歧视他，还给一个中国留学生送上了饱含尊重的关心、关爱与鼓励。藤野先生的无私、博爱、正气，已经是常人做不到的大爱和大善了。这样的人格才是“伟大”的。
升华“伟大”
感悟鲁迅情怀
任务四
升华“伟大”
二十年后，在寂寞中战斗的鲁迅，从这段温馨的回忆中汲取到无穷的力量。所以，他把藤野先生的照片挂在北京寓居的东墙上，仰头就能瞥见。
请同学们齐读
最后一段！
升华“伟大”
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
如何理解“良心发现”“增加勇气”“正人君子”？
升华“伟大”
本文写于1926年10月。1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。担任大学讲师的鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残酷，因此受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤，遭到北洋军阀政府的通缉而不得不远走厦门避难。
背景资料
升华“伟大”
“良心发现”指
“增加勇气”指
“正人君子”指
作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动。
作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至中国的希望，便增加了勇气。
反语，讽刺那些为军阀政客而张目而自命为“正人君子”的文人。
升华“伟大”
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
表明藤野先生的精神鼓舞着“我”，激励“我”用文字拯救国民的灵魂。“我”把自己对藤野先生的怀念之情和爱国思想融合在一起，将对往事的回忆与现实的斗争融合在一起，深化主题，增强文章的感染力。
思考：文章结尾有何作用？
Thanks!
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