【新教材】沪教版音乐八年级上册第2课-《上去高山望平川》赏析-课堂教学设计

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【新教材】沪教版音乐八年级上册第2课-《上去高山望平川》赏析-课堂教学设计

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课堂教学设计
《上去高山望平川》
【教学内容】
赏析青海汉族、回族民歌《上去高山望平川》(独唱,稍慢、自由地),感受"花儿"高亢悠长、跌宕起伏的山歌风格,模唱歌曲主题旋律,体会情景交融、气势非凡的艺术意境,并与陕北信天游《蓝花花》对比,了解山歌中"花儿"与"信天游"的体裁特点和地域风格。
【教材分析】
《上去高山望平川》是青海"花儿"中最具代表性的曲目之一,教材在歌谱上明确标注为青海汉族、回族民歌、独唱、稍慢、自由地。教材赏析文字指出:歌曲旋律悠长、跌宕,犹如歌者站在高山之上,远眺苍茫寥廓的土地,心潮起伏,继而一咏三叹,抒发内心的万千思绪,情景交融,气势非凡。歌词以"看去是容易者摘去是难"起兴,以"摘不到我的手里是枉然"作结,借高山望平川、可望而不可即的意象,抒发了西北人粗犷而深沉的情感。教材将本曲与《蓝花花》编排在一起,并在"音乐小辞典"中介绍山歌体裁、"信天游"与"花儿"的分布,2009年"花儿"入选联合国教科文组织人类口头和非物质遗产代表作名录。学习活动要求:看谱聆听两首民歌,感受节奏及旋律特点;模唱歌曲,感受山歌风格,并与"小调"对比;以两首民歌为例,说说"花儿""信天游"的体裁特点和地域风格。
【学情分析】
八年级学生十三至十四岁,已经在小学和初一接触过不少中国民歌,对"山歌""号子""小调"的分类有初步印象,也能听辨出民歌与流行歌曲在音色、咬字上的差别。他们的生活经验主要来自城市,对青藏高原边缘、黄土高原的辽阔地貌缺少直观感受,容易把"花儿"听成"喊出来的高音",而体会不到那是在旷野里用人声与远山对话的歌唱方式。本课可能遇到的困难:其一,"花儿"旋律音程大、衬字多、节奏散,学生模唱时容易唱成平直的流行调,把握不上那股跌宕起伏的腔韵;其二,学生容易把"花儿"与《蓝花花》都笼统归为"西北民歌",听不出青海花儿与陕北信天游在调式、起伏、衬词上的差异;其三,"望平川""枉然"这类比兴手法,学生需要结合歌词才能理解,不能只凭旋律。教师要通过地图、风景图片和对比聆听,让学生先"看到"那片高原,再去听那首歌。
【教学目标】
审美感知
感受《上去高山望平川》稍慢、自由地的速度与悠长跌宕的旋律线条,能在聆听中辨出"花儿"高亢、嘹亮、节奏自由的山歌特质;对比听辨《蓝花花》,说出两首民歌在音程起伏、衬词使用、音色亮暗上的不同,建立对山歌体裁的初步听觉记忆。
艺术表现
能跟随录音轻声模唱"上去高山望平川"主题乐句,尝试用稍自由的速度、高亢而不喊叫的声音唱出高原山歌的腔韵,把握衬字"呀、哎、者"的语气,做到以气托声、以声传情。
创意实践
结合对"站在高山望平川"画面的想象,用线条或简单动作勾画旋律的起伏走向;并能在小组讨论中,用一两个恰当的词语(如辽阔、悠远、惆怅)描述听完两首民歌后的情绪体验,把听觉感受转化为语言与视觉表达。
文化理解
了解"花儿"流行于甘肃、青海、宁夏、新疆等西北地区,2009年入选联合国人类非物质文化遗产代表作名录;知道它是汉族、回族等多民族共同传唱的山歌形式,体会西北人民在辽阔土地上形成的粗犷、豁达而深情的文化性格。
【教学重难点】
(一)教学重点
通过完整聆听与模唱主题,感受"花儿"高亢悠长、节奏自由、旋律跌宕的山歌风格;对比《蓝花花》,初步辨析青海花儿与陕北信天游的体裁差异。
(二)教学难点
一是模唱时把握"花儿"散板式的自由节奏与大跳音程,避免唱成平直的流行腔调;二是理解歌词"看去容易、摘去难"的比兴手法,把旋律的起伏与高原眺望的画面联系起来。
【教学准备】
钢琴、《上去高山望平川》独唱录音、《蓝花花》独唱录音、青海与陕北地形图及高原风景图片、"花儿"演唱会或"花儿会"现场短视频、歌词大字卡;黑板提前写出课题与"花儿:甘、青、宁、新|2009年人类非遗"字样。
【教学过程】
一、看图导入,走进西北高原
教师:出示中国地图,圈出青海、甘肃、宁夏一带,再放几张青海高原、黄土沟壑的风景照:连绵的山、空旷的川、远处隐约的人影。提问:假如你一个人站在这么高的山上,四周几十里没有人,你心里想说话、想喊一个人,声音会怎么出来?在学生发言后板书课题《上去高山望平川》,简介这是青海汉族、回族共同传唱的"花儿",独唱,速度稍慢、自由地,"花儿"是西北人在山野里唱的山歌。
预设:学生看到空旷的高原图片会说"声音要很大、要拖很长,不然对面山的人听不见";有人联想到自己在山顶喊过山谷回声,对"用人声和远山对话"有共鸣;听到"汉族、回族一起唱同一种山歌"感到新鲜。
设计意图:先用地理画面把学生带到高原,让"高亢"不再是抽象术语,而是旷野中自然生长出来的声音,对应审美感知与文化理解。
二、初听全曲,感受整体风貌
教师:完整播放《上去高山望平川》独唱录音,请学生闭眼聆听,听完后回答两个问题:第一,这首歌让你眼前出现了一幅怎样的画面?第二,歌手的声音和你平时听到的流行歌有什么不一样?教师根据回答点出教材原话:旋律悠长、跌宕,情景交融,气势非凡,并在黑板上写下"稍慢、自由地"。
预设:学生普遍说"像一个人站在很高的地方唱歌""声音很高、拉得很长,中间拐了好几个弯";有人敏锐地发现"他不是一直喊,是先高上去、又落下来,像叹气";也有人说"有点听不懂词,但觉得很辽阔、有点难过"。
设计意图:完整聆听先建立整体印象,保护学生原汁原味的感受,不急于讲解术语,发展审美感知。
三、细听主题,模唱跌宕腔韵
教师:再次播放主题段,出示歌词:"上去(那个)高山望平川,平川里有一朵牡丹"。引导学生跟着录音用"呣"轻声哼鸣,体会旋律大起大落的线条。随后教师范唱一句,对比两种处理:一种是平直地按音符唱,一种是在"望"字上用长腔、在衬字"呀、哎"上轻轻带过。请学生说哪一种更像站在高原上眺望。再带学生随琴模唱"看去是容易者摘去是难"一句,提醒"者哟噢呀"这些衬字不要咬得太死,要像气声一样托住旋律。
预设:哼鸣时学生一开始声音紧,经"想象自己真的在山顶,声音要送到对面那座山"提示后逐渐放松;对比两种范唱后能说出"第二种有起伏,像真的在看很远的地方";模唱衬字时有人嫌"哎呀者"别扭,经解释"这就是花儿的味道"后愿意模仿。
设计意图:落实教材"模唱歌曲,感受山歌风格"的要求,把抽象的"悠长、跌宕"落到具体的一句腔韵上,发展艺术表现与审美感知。
四、对比聆听,辨析花儿与信天游
教师:过渡:刚才我们听的是青海的"花儿",现在请大家再听一首陕北的山歌《蓝花花》,边听边在任务单上做记录——两首歌在速度、声音亮暗、衬词多少、旋律起伏上有什么相同和不同。播放《蓝花花》片段。听完后组织小组讨论,再出示"音乐小辞典":山歌产生在野外,曲调高亢嘹亮、节奏自由悠长;"信天游"流行于陕北黄土高原,多为上下两句;"花儿"流行于甘、青、宁、新,旋律变化自由,2009年入选人类非遗。提问:为什么西北的山歌都这么高、这么长?
预设:学生听后能说出"两首都很高、都很长,但《蓝花花》像在讲故事,《上去高山望平川》像在发呆、叹气";有人发现"花儿里的哎呀者特别多,信天游里的词更像歌词";讨论到最后能自己得出"因为山高沟深,人要靠声音传话"的结论。
设计意图:通过对比聆听与小辞典阅读,把两首民歌的体裁差异结构化,落实教材"说说花儿、信天游体裁特点和地域风格"的学习活动,发展审美感知与文化理解。
五、拓展小结,传唱高原之声
教师:播放一小段青海"花儿会"现场短视频:满山遍野的人隔着山沟对唱。简介:每年农闲时,西北的汉、回、藏、土等各族群众会在山坡上赶"花儿会",你一首我一首地对唱,这就是他们的节日。提问:一首站在高山上唱的歌,为什么能被联合国选进人类非遗?小结:因为它唱的是这片土地上的人怎样看山、看人、看心里那朵"摘不到的牡丹"。最后请全体起立,随录音再轻轻哼一遍主题,用声音把那份辽阔与惆怅送出去。
预设:学生看到"花儿会"万人对歌的场面很震撼,有人说"原来这不是一个人在唱,是好多民族一起唱";哼鸣主题时声音比第一次松弛,尾音自然拉长,课堂气氛安静而开阔。
设计意图:以"花儿会"现场把民歌从书本还原到生活,以人类非遗升华文化理解,让学生在再次哼鸣中带走对西北山歌的敬意,落实文化理解与艺术表现。
【板书设计】
《上去高山望平川》
青海汉族、回族民歌(花儿) 独唱 稍慢、自由地 旋律悠长跌宕 情景交融气势非凡 花儿:甘青宁新
关键词:高亢 自由 一咏三叹 可望不可即

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