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课堂教学设计
《夏蝉之歌》
【教学内容】
赏析侗族大歌《夏蝉之歌》（贵州侗族民歌，无伴奏多声部合唱）。聆听歌曲中多个声部的交错与配合，感受侗族大歌的和声魅力；模唱歌曲中模仿蝉鸣的段落，想象歌曲描绘的场景；并查找资料了解侗族大歌的文化价值、国际影响力及其被列入联合国教科文组织"人类口头和非物质遗产代表作"名录的理由。
【教材分析】
《夏蝉之歌》是一首流行于贵州侗族地区的侗族大歌，教材明确指出："侗族多声部民歌俗称'大歌'。这首歌曲以清泉般的音色和奇妙的声部交织，惟妙惟肖地模仿了蝉鸣。蝉声之外的声音则表达了人们对生活的热爱与赞美。贵州侗族大歌已被列入联合国教科文组织'人类口头和非物质遗产代表作'名录。"教材给出三条学习活动：一是"赏"——聆听多声部交错配合，感受和声魅力；二是"动"——模唱蝉鸣，想象场景；三是"拓"——了解其文化价值与国际影响力及列入非遗的理由。歌词大意写"三月到，蝉儿声声叫，九月过后，蝉儿也唱不停"，把自然蝉声与人声歌唱融为一体。它是学生认识中国特有的民间多声部合唱、体会"无伴奏也能如此动听"的珍贵范例。
【学情分析】
九年级学生14至15岁，习惯了有伴奏的独唱、齐唱，此前在《赶摆路上》对比中已初步接触过这首大歌，知道它"没有乐器伴奏"。但真正要深入聆听仍有困难：其一，学生长期听单旋律歌曲，面对多个声部同时进行容易"抓不住主线"，听不出声部如何交错、如何模仿蝉鸣；其二，"多声部是西方传入的合唱"是学生常见的错误印象，他们很难相信中国贵州的侗族老乡早在没有乐谱、没有钢琴的山村里，就唱出了如此和谐的多声部，文化自豪感需要被唤醒；其三，模唱蝉鸣时学生容易扯着嗓子喊叫，唱不出"清泉般"的透亮与悠远。教学中要先让学生"静下来听"，再用轻声模唱体会声部之美。
【教学目标】
审美感知
感受《夏蝉之歌》清泉般透亮、空灵悠远的音色，能在聆听中分辨多个声部的进入、交错与模仿，听出无伴奏合唱纯净的和声魅力，辨识人声模仿蝉鸣的段落及其与叙述性歌声的对比。
艺术表现
能用轻盈、透亮、富有气息的声音模唱歌曲中模仿蝉鸣的短句，模仿蝉声由远及近、由弱到强的变化，做到不喊叫、不压喉，体会清泉般音色的演唱质感。
创意实践
结合对蝉鸣场景的想象，尝试用二至三人的小组组合，一人唱长音衬托、一人模仿蝉鸣短句，简单呈现"人声模仿蝉声"的声部效果，并能用一句话描述自己所营造的山林画面。
文化理解
了解侗族大歌是流传于贵州侗族地区的无伴奏多声部民间合唱，知道它2009年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，理解侗族同胞以人声模仿自然、"饭养身、歌养心"的文化传统，增强对中华多民族音乐文化的认同与自豪。
【教学重难点】
（一）教学重点
聆听《夏蝉之歌》多声部的交错与配合，感受侗族大歌无伴奏和声的纯净魅力，模唱模仿蝉鸣的段落，想象山林蝉鸣的场景。
（二）教学难点
一是听出并说清多个声部如何交织模仿蝉鸣，避免只觉得"好听"而讲不出声部关系；二是理解侗族大歌作为中国原生民间多声部合唱的独特价值及其列入人类非遗的意义。
【教学准备】
钢琴（仅作辅助定音、不伴奏演唱）、《夏蝉之歌》侗族大歌录音及歌词大意、贵州侗寨与侗族歌队演唱视频、蝉鸣自然音效、声部示意线稿；黑板提前写出"叙述声—蝉鸣声"两层提示与"饭养身、歌养心"一句；准备安静聆听氛围。
【教学过程】
一、静听蝉鸣，导入山林
教师：先播放一段真实的夏日蝉鸣自然音效，请学生闭上眼睛想象：你站在贵州侗族的大山里，风吹树林，蝉声从四面八方传来。提问：如果不用任何乐器，只用我们的嗓子，能不能模仿出这样的蝉声？在学生惊叹后板书课题《夏蝉之歌》，简介：它是贵州侗族大歌，无伴奏多声部合唱，教材说它"以清泉般的音色和奇妙的声部交织，惟妙惟肖地模仿了蝉鸣"。再问：没有乐器伴奏，靠什么让声音好听？带着问题初听。
预设：蝉鸣音效一响起学生就笑了，说"像真的在树底下"；听到"只用嗓子模仿蝉"时好奇地尝试"吱——"；初听全曲后许多人惊讶"真的没有任何乐器，全是人在唱，可怎么这么好听"，被空灵的音色打动。
设计意图：以真实蝉鸣营造山林意境，用"无乐器只用嗓子"的悬念激发好奇，让学生带着问题进入无伴奏合唱的世界，对应审美感知与文化理解。
二、初听整体，感受多声部
教师：完整播放《夏蝉之歌》，请学生边听边分辨：歌声里除了有人在"说话一样地唱"，是不是还藏着另一层像蝉叫的声音？听完后引导梳理——一层是叙述性的歌声，像侗家人在轻声诉说"唱支蝉歌送给知心人"；另一层是此起彼伏的高音蝉鸣模仿，多个声部交替进出，像蝉声从这棵树飞到那棵树。出示声部示意线稿，用两条高低不同的线把两层声音画出来。
预设：学生专注聆听，多数能指出"上面有一层叽叽喳喳的高音"；有人形容"像好多人一起在山上叫"；看到声部线稿后恍然大悟"原来不是一个人在唱，是好几层声音叠在一起"，第一次清楚说出"多声部"。
设计意图：落实教材"聆听多声部交错配合、感受和声魅力"的活动，用线稿把抽象声部关系可视化，突破"抓不住主线"的难点，发展审美感知与创意实践。
三、模唱蝉鸣，体验清泉音色
教师：请学生轻声模仿蝉鸣短句"吱——呀——"，教师示范：声音要透亮、从头顶送出来，像一条细细的泉水，不要扯着嗓子喊。带学生用"由远及近、由弱到强"的方式模唱：先极轻地像远处的蝉，再一点点放开像蝉飞到了耳边。随后分小组：一组唱悠长的低音衬托，一组唱跳跃的蝉鸣短句，简单合成，体会"人声模仿蝉声"的两层效果。提醒：这就是教材说的"清泉般的音色"。
预设：一开始学生扯着嗓子"吱"得很响，经"像泉水、不要喊"提示后声音变轻变亮；分组合成时低音组与高音组互相倾听，有人说"我们唱在一起真的像树林里的蝉，很好玩又很好听"；课堂变得格外安静柔和。
设计意图：落实教材"模唱蝉鸣、想象场景"的活动，让学生用身体与声音亲身体验无伴奏多声部的演唱质感，发展艺术表现与创意实践。
四、溯源解疑，认识人类非遗
教师：抛出学生易犯的疑问：多声部合唱不是从西方传来的吗？引导学生看侗族歌队演唱视频——在贵州没有乐谱、没有钢琴的侗寨里，侗族老乡一代口传心授，早就唱出了和谐的多声部。介绍：侗族大歌2009年被联合国教科文组织列入"人类口头和非物质遗产代表作"名录，侗族有"饭养身、歌养心"的传统，歌声是他们生活与教育的一部分。提问：为什么全世界都要把它保护起来？
预设：学生看到侗寨里老人孩子一起唱歌的视频时神情认真；听到"比西方合唱更早、是我们自己的"时一脸自豪；讨论后有人说"因为它是只有侗族人才会、别处没有的宝贝"，开始理解"非遗"就是要传给后代的珍贵文化。
设计意图：落实教材"了解侗族大歌文化价值、国际影响力及列入非遗理由"的拓展活动，纠正认知误区，唤醒民族文化自豪，发展文化理解与审美感知。
五、对比小结，人声即自然
教师：回顾本课：同样是西南少数民族音乐，《赶摆路上》是有伴奏的女声合唱、明亮热闹地唱赶摆，《夏蝉之歌》是无伴奏多声部大歌、空灵安静地模仿蝉鸣——形式不同，却都是把生活与自然唱进了歌里。小结：侗家人说"歌养心"，他们不用一件乐器，就把大山里的蝉声唱给了全世界听。请全班再一次轻声模唱蝉鸣，在悠远的人声中结束本课。
预设：学生在对比中说出"一个热闹有伴奏、一个安静全靠人嗓子"；最后轻声齐唱蝉鸣时，声音透亮而克制，许多人闭着眼睛，仿佛真的听见山林里夏蝉声声，课堂在宁静悠远中收束。
设计意图：以与前课对比收束全课，把作品放回西南少数民族音乐的整体脉络中，让学生带走对"人声即自然、歌声养心"的文化体悟，落实文化理解与艺术表现。
【板书设计】
《夏蝉之歌》
贵州侗族民歌 侗族大歌 无伴奏多声部合唱 清泉般音色
两层：叙述歌声 + 模仿蝉鸣 多声部口传心授
关键词：饭养身歌养心 人类非遗 人声模仿自然

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