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课堂教学设计
《原始狩猎图》
【教学内容】
赏析骨笛与乐队《原始狩猎图》（片段），由河南舞阳贾湖骨笛的音色出发，聆听引子、狩猎、庆功、尾声四个段落，在听辨与想象中感受七千多年前原始森林神秘、朦胧的意境，理解音乐源于生活、源于人类与自然搏斗的生存场景。
【教材分析】
《原始狩猎图》是一首以河南舞阳贾湖骨笛为主奏、与乐队协奏的作品。教材明确写道："用禽鸟翅骨制成的骨笛发出一声凄厉的号令，一场生存之战拉开了序幕"，骨笛与埙、乐队、人声遥相呼应，营造出七千多年前原始森林神秘、朦胧的意境，描绘了人类祖先与自然搏斗的生动场景。教材在学习活动中提出了三层要求：一是聆听全曲，感受骨笛的音色特点，听辨引子、狩猎、庆功、尾声四段并想象情景，理解音乐源于生活的道理；二是查阅资料了解骨笛的历史及演化过程；三是听辨乐曲中除骨笛外还运用了哪些乐器演奏。贾湖骨笛距今约七千年，是我国迄今发现最早的乐器实物之一，本课因此承担着"让学生在一件八千岁的乐器面前，重新认识中国音乐起点"的文化功能。
【学情分析】
九年级学生14至15岁，历史课上已学过原始社会、河姆渡与半坡氏族等内容，对"远古人类用兽骨、禽骨做器物"有基本印象，但从未在音乐课堂上真正聆听过一件用鹤鸟翅骨钻孔制成的乐器。他们的优势是想象力丰富、愿意为音乐配画面；困难在于：其一，骨笛音色苍凉、凄厉，旋律简朴、没有流行歌曲那样清晰的"副歌记忆点"，学生初听可能觉得"怪、听不懂、不好听"；其二，"引子—狩猎—庆功—尾声"四段需要持续专注地听辨，九年级学生注意力容易被埙声、人声等伴奏带跑，分不清哪段是狩猎、哪段是庆功；其三，"音乐源于生活"这句话学生从小听到大，容易当成口号，真正要他们说出"骨笛的号令声模仿了什么、为什么用凄厉音色"时又说不上来。教师需要借助贾湖骨笛实物图片、考古背景和分段聆听，把抽象的"远古"变成可感、可辨、可想象的声音画面。
【教学目标】
审美感知
感受骨笛苍凉、凄厉、古朴的音色特点，能在完整聆听中初步分辨引子、狩猎、庆功、尾声四个段落的速度与情绪差异；能听辨出除主奏骨笛外，埙、乐队、人声在不同段落中扮演的角色，说出"神秘、朦胧、紧张、欢腾"等音响意象。
艺术表现
能用轻柔的哼鸣模仿埙与骨笛的长音，体验远古乐器气息绵长、音色苍凉的特点；能随"狩猎"段的紧凑节奏用拍手或捻指打出基本律动，并用一声短促有力的呼喊模拟"狩猎号令"，把对段落的理解转化为身体的节奏反应。
创意实践
为乐曲四个段落各设计一个简笔符号或线条（如波浪、火焰、人字形），在聆听时贴在板书对应位置，把抽象的段落结构转化为可视的"狩猎图"；并能为尾声设计一句简短的人声呼应，体验乐器与声部"遥相呼应"的写法。
文化理解
了解河南舞阳贾湖骨笛距今约七千年、用禽鸟翅骨制成、是我国最早乐器实物之一的历史地位，理解音乐最初与劳动、狩猎、祭祀等生存活动紧密相连；知道骨笛属于"八音"中的竹（属）类，初步建立中华古乐源远流长的认识。
【教学重难点】
（一）教学重点
聆听并感受骨笛苍凉、凄厉的音色特点，能分段听辨引子、狩猎、庆功、尾声，想象乐曲描绘的原始狩猎场景。
（二）教学难点
一是真正听出埙、人声、乐队与骨笛"遥相呼应"的层次，而不是把整曲听成"一首背景音乐"；二是理解"音乐源于生活"，即骨笛号令、狩猎节奏为何与远古人类的生存搏斗直接相关，而不是贴标签。
【教学准备】
钢琴、《原始狩猎图》完整音频及四段分段剪辑、河南舞阳贾湖骨笛实物照片与考古遗址图片、埙一件（或音频）、八音乐器分类图、黑板提前写好"引子—狩猎—庆功—尾声"四个空栏；准备几张简笔符号卡片供学生贴用。
【教学过程】
一、骨笛实物导入，叩问音乐起点
教师：出示贾湖骨笛照片，提问："这是一根用鹤鸟翅骨钻了七个孔的管子，距今约七千年，比甲骨文还早三千年。大家猜它是做什么用的？"在学生猜谜后揭示：它是能吹出完整音阶的乐器——骨笛。再播放骨笛一声长长的独奏，问学生："这声音让你想到了什么地方、什么年代？"随后板书课题《原始狩猎图》，说明它是骨笛与乐队合作的作品，段落分为引子、狩猎、庆功、尾声四段。
预设：学生看到骨笛照片时十分惊讶，有人说"这么早的东西还能吹？"；听到第一声骨笛独奏时有人脱口而出"像狼叫、像从山洞里传出来的"，也有人觉得"声音怪怪的、不太好听"。
设计意图：用一件七千年前的实物制造认知冲击，把"远古"从历史课本的名词变成可听的声音，快速唤起审美感知与文化理解的双重兴趣。
二、初听全曲，为画面分段
教师：完整播放《原始狩猎图》片段，要求学生闭上眼睛听，听完后用一句话说出"你听到了一个怎样的故事"。接着再听一遍，黑板上亮出"引子—狩猎—庆功—尾声"四个空栏，请学生在听到骨笛、听到紧张节奏、听到欢腾、听到慢慢远去时，分别举手指1、2、3、4。教师据学生反应校正分段点。
预设：第一遍听完后，学生给出"原始人打猎""一开始很神秘，中间很紧张，后来很高兴"等概括；举手指时大多能在"狩猎"段整齐举起2，但对"庆功"和"尾声"的分界有分歧，有人说"后来一直都挺热闹"。
设计意图：用"举手指"这一低门槛反应让所有学生都参与听辨，把段落结构由教师讲解转化为学生自己听出来的，落实审美感知。
三、分段细听，辨认乐器层次
教师：分段播放并提问：①引子段——除了骨笛，还听到了什么乐器和人声？它给你什么感觉？②狩猎段——骨笛的节奏变快了还是变慢了？乐队和鼓点像什么？③庆功段——情绪和前面两段最大的不同是什么？④尾声——声音是越来越响还是越来越轻？骨笛最后一声像什么？每问完一段，请学生把事先准备的简笔符号贴到对应空栏里。教师点明：乐曲用了骨笛、埙、乐队、人声四种音色，它们"遥相呼应"，像远古旷野里一呼百应。
预设：学生能听出引子中"呜——"的埙声和若有若无的人声，说"像在山洞里回响"；狩猎段有人拍起手说"像跑步、像追野兽"；庆功段有人说"像跳祭祀舞、很高兴"；尾声时不少人说"声音越来越远，像人走回了山洞"。
设计意图：逐段落实教材"听辨除骨笛外还运用了哪些乐器"的要求，用简笔符号把听觉形象转化为视觉，发展审美感知与创意实践。
四、对比聆听，比较三件古乐器
教师：把本课与即将聆听的古琴《流水》、琵琶《十面埋伏》放在一起做短对比：先放骨笛《原始狩猎图》引子，再放古琴《流水》泛音段，再放琵琶《十面埋伏》"列营"段。提问：同样是古老乐器，骨笛、古琴、琵琶的音色分别给你什么感觉？请学生用三个形容词填空：骨笛____、古琴____、琵琶____。教师小结并板书：骨笛苍凉、古琴悠远、琵琶激烈——它们一个写远古旷野，一个写高山流水，一个写金戈铁马。
预设：学生很快给出"苍凉/神秘、安静/悠远、激烈/吓人"的对比，听到琵琶扫弦时有人缩了一下肩膀；在三者对比中第一次意识到"原来老乐器也可以有这么不同的脾气"。
设计意图：用一课时内的横向对比，把单件作品的赏析放到中华古乐的整体脉络中，为后续两课赏析铺垫，强化文化理解与审美感知。
五、回到生活，小结"音乐从哪里来"
教师：提问："骨笛那一声凄厉的号令，为什么要吹得那么响、那么直？如果换成一首温柔的摇篮曲，行不行？"引导学生明白：最早的音乐不是为了坐在音乐厅里听的，它和打猎时召集同伴、庆祝胜利、祭祀祖先连在一起，所以节奏紧、音色亮、呼应有力。再请全体用一声短促有力的"嗬——"模拟狩猎号令，随后用轻柔哼鸣模仿埙的尾声。最后小结：从一根七千年前的骨笛开始，我们的祖先就已经在为生活而歌唱、而吹奏了。
预设：学生齐声喊"嗬——"时课堂气氛热烈；哼鸣尾声时又迅速安静下来。有人说"原来最早的歌就是喊出来的号子"，对"音乐源于生活"这句话第一次有了具体体会。
设计意图：回到教材"理解音乐源于生活"的核心目标，用身体反应和人声模仿收束全课，把文化理解落到学生自己的声音里。
【板书设计】
《原始狩猎图》（骨笛与乐队·片段）
河南舞阳贾湖骨笛 距今约七千年 禽鸟翅骨制
段落：引子—狩猎—庆功—尾声
乐器：骨笛·埙·乐队·人声（遥相呼应）
关键词：苍凉凄厉 神秘朦胧 音乐源于生活

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