资源简介

(共21张PPT)
愚公移山 《列子》
作家作品的介绍
列子，名御寇，战国前期道家代表人物之一。
《愚公移山》选自《列子·汤问》
万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ）
穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 曾不能 （ ）
惩（ ） 塞（ ） 雍（ ）
hè
rèn
kuí fǔ
chèn
sǒu
kuì
cuò
lǒng
jī
běn
rǔ
zéng
yōng
预习检测--读准下列字音
zhū
sè
chéng
shuāng
zéng
太行、王屋二山，方
七百里，高万仞。
本在冀州之南，
河阳之北。
土地方圆
七、八尺为一仞，丈
山的南面或
水的北面
第一段：愚公移山的背景。　
太行、王屋两座山方圆700里，高万丈，本来在冀州的南边，河阳的北面。
北山愚公者，年且九十，
面山而居。惩山北之塞，
出入之迂也，聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，
指通豫南，达于汉阴，
可乎 ”杂然相许。
面对
苦于
绕远，曲折
商量
险峻的大山
一直
赞成
将近
第二段：开始移山。
北山脚下有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，面对着山居住。苦于北边的大山挡路，出来进去都要绕道。就召集全家人商量说：“我跟你们尽全部力量把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
之丘，如太行、王屋何？且焉置土石 ”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
把……怎么样
之于
纷纷
哪里
况且
削减
连……都
凭
提出疑问
第二段：开始移山。　
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把挖下来的土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤，
箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一
反焉。
换牙
用箕畚
敲，凿
扛，挑
第二段：开始移山。
于是率领儿孙中三个能挑担子的人（上了山），凿石头挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚到换牙的年龄（七八岁），蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不
惠。以残年余力， 曾不能毁山之一毛，
其 如土石何？”
把……怎样
草木
连……都
凭
聪明
代指愚公
第三段：愚公驳斥智叟。
河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也毁不了，又能把土块石头怎么样呢？
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾
不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生
孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙
孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河
曲智叟亡以应。
通“无”
即使
竟然
改变
第三段：愚公驳斥智叟。
北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子； 子子孙孙是没有穷尽的，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
第四段：移山成功。
操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之
于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二
山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之
南，汉之阴，无陇断焉。
同“措”，放置
对、向
停止
代愚公移山这件事
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
探究交流
1、用课文原文回答下列问题。
愚公为什么要移山？
2、愚公决心移山要克服哪些困难？
（l）两座山非常大：
（2）年老力衰，人员少：
（3）工具简陋，运土路程远：
探究交流
3、课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？
4、写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子"跳往助之"的情节？
开头写两座山的高大，突出移山的任务艰巨，衬托愚公敢于移山的决心和勇气。
（1)既表明愚公移山受到众人的支持
(2)为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了文章的讽刺效果。
探究交流
愚公是个什么样的人
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
　　2、法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的寓意是什么？
　　——反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
愚公不“愚”
因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚。
智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光。
俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。
————晋代张湛评《愚公移山》
1、如何看待愚公的“愚”和智叟的“智”？
1、什么是愚公精神 在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神
愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座"太行"、"王屋"挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵．一事无成。
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。这则寓言也意在赞美愚公移山这种惊天地、动鬼神的精神。
2、本文以神话结尾，有什么作用？
3、愚公移山的故事说明了什么道理？
愚公移山的故事，说明了要克服一切困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。

展开更多......

收起↑