资源简介

必修上册9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》教学设计
教材分析
本课选自统编版高中语文必修上册第三单元，属于豪放派怀古词作。本单元聚焦诗词意象、用典、情志，本词以五处典故串联怀古、讽今、抒怀，是辛词沉郁悲壮风格的代表；同时可与《念奴娇·赤壁怀古》开展比读，辨析苏辛豪放词的同与异，落实“文学阅读与写作”学习任务群要求。
学情分析
高一学生已经初步接触怀古诗词，能够读懂字面含义，但对用典的多重作用理解浮于表面；容易简单标签化：辛弃疾=主战、刘义隆=单纯反面人物，较难理解词人“支持北伐，但反对冒进”的复杂立场；对苏辛豪放的认知容易停留在“气势豪迈”，难以体会二者精神底色的差异。
教学目标
1. 语言建构与运用：能够准确诵读全词，把握沉郁悲壮的朗读基调；积累“风流、可堪、路、草草”等重点词语，掌握本词字音词义。
2. 思维发展与提升：梳理五处典故对应的史实、词人态度与现实指向；理清典故由“怀古”到“讽今”再到“抒怀”的逻辑链条，提升思辨阅读能力。
3. 审美鉴赏与创造：对比苏轼、辛弃疾的怀古词作，辨析两种豪放的内核，体悟辛词“豪放其表，悲愤其里”的悲壮沉郁之美。
4. 文化传承与理解：体会辛弃疾报国无门的一腔赤诚，读懂南宋爱国文人在时代困境中的精神困境。
教学重难点
重点：解读五处典故内涵，体会用典的表达效果。
难点：理解辛弃疾的复杂立场和深层隐痛，辨析苏辛豪放词的精神差异。
课时安排
1课时（45分钟）
教学过程
入境登临，导词入情（3分钟）
宋宁宗开禧元年，66岁的辛弃疾来到镇江知府任上。朝廷筹划北伐，起用闲置多年的他，却并不真正采纳他的谋略。登临北固亭，面对万里江山，历史涌上心头，写下这首千古名篇。
同样是登高怀古，苏轼面对赤壁生出“多情应笑我，早生华发”的旷达自嘲。那么，年老的辛弃疾站在北固亭，心中翻涌的是怎样的情感？今天我们走进《永遇乐·京口北固亭怀古》。
一、涵咏文辞，初诵其韵（10分钟）
活动1：走近作者
辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，南宋著名爱国词人，豪放词派代表；与苏轼并称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 他生于金人统治的北方，青年时参加抗金义军，后南归宋朝，一生力主北伐，却屡遭排挤壮志难酬。其词以豪放悲壮为主，多写爱国情怀与报国无门的悲愤，有“词中之龙”的美誉。
活动2：字词积累
重点字音：舞榭(xiè)、巷陌(mò)、仓皇(cāng)、封狼居胥(xū)、佛狸(bì)
重点词义：
- 草草：轻率；
- 北顾：败逃中回头北望；
- 神鸦：庙里吃祭品的乌鸦；
- 社鼓：民间祭祀的鼓声；
- 路：宋代行政区域；
- 可堪：哪堪，怎堪；
- 风流：英雄事业的流风余韵。
活动3：分层诵读
①自由朗读，读准字音；
②听名家范读，划分节奏，用“/”划分朗读节奏，用“　”标出韵脚；
示范节奏：
千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭/歌台，风流/总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。
元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠下，一片/神鸦社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？
诵读提示：
· 韵脚：处、去、住、虎、顾、路、鼓、否 —— 押“u”韵
· 这个韵脚本身带有压抑、收敛的音响效果
③齐读：初步读出豪放之中包裹的沉郁，切忌一味昂扬高亢。
教师：诵读全词，我们已感受到这首词厚重苍凉的气韵。辛弃疾登临北固亭，并不直陈胸臆，而是把家国忧虑与壮志不甘，寄托于一段段前朝史事、一个个历史典故之中。下面就让我们逐一解读五处用典，读懂藏在史事背后的词人心志。
二、循典探义，细解其心（24分钟）
活动1：合作探究缘典明情
任务：结合课下注释，思考下面三个子问题，完成表格。
要求：限时6分钟，4人小组，一人记录，之后展示。
①典故记录了怎样的历史事件？
②词人对此是什么态度？
③典故映照南宋怎样的现实？
重点思辨问题：
（1）辛弃疾是坚定的主战派，何以要借刘义隆的失败说事？他对北伐持什么样的立场？
预设：辛弃疾并不反对北伐，而是反对准备不足、急功近利的北伐。他以刘义隆的覆辙为镜，提醒朝廷：恢复中原是大事，不可凭一腔意气轻举妄动，应当谋定而后动。这恰恰是一个主战者清醒、务实的思考。
（2）词人登亭远望，为何对佛狸祠下的民间景象心生不安？这里藏着怎样的现实之叹？
预设：百姓或许只是在进行寻常的祭祀，未必有意“忘记国耻”。但在词人眼中，当年敌骑践踏之地如今已是香火如常，这让他生出隐忧：长期偏安之下，人们渐渐适应了现状，故土沦陷之痛慢慢淡化，收复的动力也就随之减弱。
（3）如果说前四典多是词人站在“观察者”的位置评说历史与时局，廉颇这一典却把他自己放了进去。辛弃疾为什么偏偏选择廉颇自比？假如删掉这个典故，整首词会少掉什么？
预设：前四处典故谈的是“天下事”：谁来领导北伐、该怎样北伐、民心现状如何；而廉颇一典转向了“我”：国家正讨论用兵，我这个熟稔边事的老将还愿意出力，可又有谁来问我、用我？没有廉颇，这首词就只是一篇“北伐策论”；有了廉颇，它才是辛弃疾的词——有他的热血，也有他的委屈与不甘。
教师：我们理清了每一处典故的来历与指向，可以看到词人的思绪由古及今、由人及己。但这里有一个值得深思的问题：他为什么一定要借古人来说话？接下来我们通过一组对照，体会用典独有的表达力量。
活动2：对比感知用典力量
出示改编版词作（替换全部典故，改用直白语言叙事）：
极目江山，今时谁是，镇南雄主？旧榭荒垣，千秋壮志，尽逐风吹去。斜照平芜，闾阎依旧，曾是兴师之处。念中原、长驱若遂，何愁万里疆土。
边谋易躁，轻言恢复，岂料仓皇南顾。四十三年，望中犹记，淮上烽烟路。忍望淮甸，生民安久，漫把离忧轻鼓。谁知我、年华向晚，尚思可否？
思考：改写版意思相近，读起来和原作有什么不同？用典有何好处？
预设：删掉典故后，只剩直白抒情，缺少历史厚重感；用典则把个人忧思嵌入历史成败之中，以史为鉴，含蓄层深，耐人寻味，这正是辛词的一大特色。
三、苏辛对观，比味其质（4分钟）
活动：同属豪放，同是怀古，本单元里苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和这首词却气质有别。请比较两首词，完成填空。
① 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：借历史关照______，在江月之中寻求______。 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：借历史关照______，在典故之中寄寓______。
② 同样写“老”：苏轼的“早生华发”是叹人生有限；
辛弃疾的“廉颇老矣”是叹________________？
预设：① 个人命运 旷达和解；国家时局 家国执着（老将忧思）
② 国正当用人之时，老将有心报国却无人问津
四、回望江山，再诵稼轩（4分钟）
教师：我们辨析了苏辛二人怀古时不同的生命姿态，也更懂辛弃疾笔下江山不只是风景，更是他放不下的家国。现在，带着今天梳理出来的理解，我们再一次齐读全词，试着贴近词人登亭那一刻的心境。
活动：课堂收束，全体同学再读词作。
结语：北固亭的江风吹过千古江山，英雄早已远去。66岁的辛弃疾，在历史里找榜样、找警戒、也找自己。五个典故，层层推进，藏着他的北伐之思、现实之虑、老骥之心。
板书设计
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
用典：怀古→讽今→抒怀
孙权 刘裕 刘义隆 佛狸祠 廉颇·己身之慨
雄主之盼 北伐之范 躁进之戒 时势之忧 (由世及我)
作业布置
基础必做：
1.背诵默写《永遇乐·京口北固亭怀古》；
2.整理词中五处典故的史实、含义。
拓展选做：
以《苏轼与辛弃疾：两种豪放，两种人生》为题，写不少于500字文学短评，必须引用两首词作原句作为论据。

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